Chakdor Namgyal
| Chakdor Namgyal | |
|---|---|
| Chogyal of Sikkim | |
| Berkuasa | 1700 – 1716 |
| Pendahulu | Tensung Namgyal |
| Penerus | Gyurmed Namgyal |
| Kelahiran | 1686 |
| Kematian | 1716 |
| Keturunan | Gyurmed Namgyal |
| Wangsa | Namgyal dynasty |
| Ayah | Tensung Namgyal |
| Ibu | Debasam-serpa |
| Agama | Buddhism |
Chakdor Namgyal (Bahasa Sikkim: ཕྱག་དོར་རྣམ་རྒྱལ་; Wylie: phyag dor rnam rgyal) adalah Chogyal (raja) ketiga Sikkim. Ia menggantikan Tensung Namgyal pada tahun 1700 dan digantikan oleh Gyurmed Namgyal pada tahun 1716[1].
Pada tahun pertama pemerintahan Chakdor, saudara tirinya dan bupati Pende Ongmu mencoba melengserkan Chakdor, yang melarikan diri ke Lhasa, namun diangkat kembali sebagai raja dengan bantuan orang Tibet. Dia menghubungi Deb Raja Bhutan untuk mengirim pasukan ke Sikkim untuk membunuh Chakdor, tetapi Yugthing Tishey, seorang menteri di istana Chakdor, mengetahui rencana tersebut sebelum kedatangan orang Bhutan dan mempercayakan Dragkarpa bersaudara untuk mengawal Chakdor ke tempat aman di Tibet melalui Limbuana. Orang Bhutan akan menduduki Sikkim sampai tahun 1708. Selama invasi, Yugthing Arub, saudara tiri Chakdor dan menteri keuangan, ditangkap dan dibawa ke Bhutan, di mana Deb Raja menyalahkannya atas pelarian Chakdor, dan berencana untuk menjatuhkan hukuman mati padanya, sampai Arub mendapatkan dukungannya melalui spiritualitas[2].
Selama pengasingannya di Tibet, Chakdor berada di bawah perlindungan Dalai Lama keenam, Gyalwa Tsangyang Gyatso, yang memberinya tanah di Shigatse dan Yamdoktso dan memfokuskan dirinya pada studi agama Buddha. Saat berada di Tibet, Chakdor menikahi dua wanita Tibet, salah satunya melahirkan putranya Gyurmed. Tibet akhirnya menciptakan perdamaian antara Sikkim dan Bhutan, dan Chakdor serta istananya dapat kembali, namun Sikkim kehilangan wilayah di sebelah timur Sungai Teesta, yang telah sepenuhnya terintegrasi ke dalam Bhutan[3].
Beberapa saat setelah tahun 1712, perselisihan muncul antara Tibet dan Bhutan, dan mengharapkan bantuan dari Sikkim. Chakdor, yang sedang sakit pada saat itu, gagal menemui bupati Tibet, Gyalpo Lhabzang, dan pasukannya di Phari, dan perwakilan yang dikirimnya gagal tiba, yang ditafsirkan oleh orang Tibet sebagai pengkhianatan, dan menyita tanah yang sebelumnya diberikan kepada Chakdor. . Sebagai tanggapan, orang Sikkim berhenti membayar upeti ke Tibet, dan orang Tibet mengancam akan melakukan tindakan militer sebagai tanggapannya. Samduk Lingpa, seorang jenderal Tibet dari Tsang berhasil meredakan situasi sebelum Tibet dapat menyerang Sikkim. Perkebunan dikembalikan dan orang Sikkim kembali membayar upeti ke Lhasa[4].
Pada tahun 1716, setelah pentahbisan biara Silnon, Chakdor pensiun ke sumber air panas Ralang. Pende sekali lagi menggunakan kesempatan ini untuk mencoba merebut takhta. Dia menyewa seorang dokter Tibet untuk merawat Chakdor di Ralang, yang, setelah mendapatkan kepercayaannya, meyakinkannya tentang perlunya pertumpahan darah, dan mulai membuat Chogyal mati kehabisan darah. Lama Jigme Pao, teman baik Chakdor yang membantu menyelesaikan konflik dengan Tibet, menemukan Chogyal di saat-saat terakhirnya, lanset masih di lengannya, dan setelah kematiannya, diam-diam membawa jenazahnya kembali ke Rabdentse. Jigme Pao mengatakan kepada pengadilan bahwa Chogyal sedang mengasingkan diri, sebelum menyampaikan berita kematiannya setelah seminggu. Apa yang terjadi segera diketahui, dan baik Pende maupun dokter Tibet tersebut dieksekusi[5].
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Sikkim: Past and Present edited by H. G. Joshi
- ^ Kazi, Jigme N. (2020). Sons of Sikkim. Chennai: Notion Press. pp. 76–77.
- ^ Kazi, Jigme N. (2020). Sons of Sikkim. Chennai: Notion Press. p. 78.
- ^ Kazi, Jigme N. (2020). Sons of Sikkim. Chennai: Notion Press. pp. 84–85.
- ^ Kazi, Jigme N. (2020). Sons of Sikkim. Chennai: Notion Press. pp. 85–86.