Impanasi

Impanasi (bahasa Latin: impanatio, "diwujudkan dalam roti") adalah sebuah teori abad pertengahan puncak mengenai kehadiran nyata tubuh Yesus Kristus dalam roti konsekrasi Ekaristi yang tidak berarti adanya perubahan pada hakikat roti maupun tubuh.^[1] Doktrin ini, yang tampaknya berpola setelah Inkarnasi Kristus (Allah menjadi manusia dalam Pribadi Yesus Kristus),^[2] adalah penegasan bahwa "Allah menjadi roti" dalam Ekaristi. Atribut ilahi Kristus dibagikan melalui roti Ekaristi melalui tubuh-Nya. Pandangan ini mirip tetapi tidak identik dengan teori konsubstansiasi yang diasosiasikan dengan Lollardy. Hal ini dianggap bidat oleh Gereja Katolik Roma^[3] dan juga ditolak oleh Lutheranisme klasik.^[4] Rupert dari Deutz (meninggal 1129) dan John dari Paris (meninggal 1306) diyakini telah mengajarkan doktrin ini.^[5]

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Kelompok yang terkait dengan Impanasi:

Catatan[sunting | sunting sumber]

^ Wm. A. Neilson, ed., Webster's New International Dictionary of the English Language, second edition, (Springfield, MA: G. & C. Merriam Co., pub., 1936), 1247 sub loco: "the inclusion of the body of Christ in the Eucharistic bread and wine, conceived of as a union without change in any substance; distinguished from transubstantiation and consubstantiation."
^ Yohanes 1:14
^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Impanation". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
^ Formula of Concord, Solid Declaration Article VII Diarsipkan 2008-11-21 di Wayback Machine., 14–15, 64; cf. also Charles P. Krauth, The Conservative Reformation and Its Theology (Philadelplhia: J.B. Lippincott & Co., 1875), 771.
^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Impanation". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

Artikel ini berisikan teks dari The Nuttall Encyclopædia edisi 1907 dengan lisensi domain umum.

[1] Wm. A. Neilson, ed., Webster's New International Dictionary of the English Language, second edition, (Springfield, MA: G. & C. Merriam Co., pub., 1936), 1247 sub loco: "the inclusion of the body of Christ in the Eucharistic bread and wine, conceived of as a union without change in any substance; distinguished from transubstantiation and consubstantiation."

[2] Yohanes 1:14

[Catholicencyclopedia3-3] Herbermann, Charles, ed. (1913). "Impanation". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

[4] Formula of Concord, Solid Declaration Article VII Diarsipkan 2008-11-21 di Wayback Machine., 14–15, 64; cf. also Charles P. Krauth, The Conservative Reformation and Its Theology (Philadelplhia: J.B. Lippincott & Co., 1875), 771.

[Catholicencyclopedia2-5] Herbermann, Charles, ed. (1913). "Impanation". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

l b s Bidat-bidat menurut Gereja Katolik
Zaman Klasik	Adopsionisme Apolinarisme Arianisme (Anomoeanisme, Semiarianisme) Audianisme Doketisme (Circumcelliones) Dualisme Kaum Ebioni Kaum Eukites Gnostikisme (Manikeisme, Paulisianisme, Priscillianisme, Naaseni, Kaum Ofian, Setian, Valentinianisme) Ikonoklasme Lusiferianisme Makedonianisme Markionisme Kaum Melkisedekian Modalisme Monarkianisme (Atingganoi) Monofisitisme Monotelitisme Montanisme Nestorianisme Novasianisme Patripasianisme Pelagianisme (Semipelagianisme) Pneumatomaki Psilantropisme Sabelianisme Subordinasionisme Valentinianisme
Abad Pertengahan	Bogomilisme Fraticelli Gereja Bosnia Henrisiani Husi Impanasi Katarisme Konsiliarisme Konsubstansiasi Lolardi Roh Bebas Tabori Triklavianisme Waldensi
Awal Zaman Modern	Anabaptisme Antinomianisme Febronianisme Galikanisme Jansenisme Protestanisme (Arminianisme, Kalvinisme, Lutheranisme) Quietisme Yosefinisme
Zaman Modern	Amerikanisme Bala Maria Feeneyisme Kristen Positif Modernisme Reinkarnasionisme
Portal Katolik