Neanthes dari Kizikos

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Neanthes dari Kizikos (/niˈænθz/; Yunani: Νεάνθης ὁ Κυζικηνός) tampaknya adalah nama dari dua penulis yang karyanya sebagian besar telah hilang. Neanthes dari Kizikos yang lebih tua adalah seorang murid dari Filiskos dari Miletos ("yang cukup pasti telah meninggal sebelum 300 SM").[1] Filikos sendiri merupakan murid dari Isokrates.

Sebuah dekret kehormatan pada 287 SM ketika orang-orang Delfi menghadiahkan kepadanya proxenia (Fouilles de Delphes 1.429 = FGrHist 84 T 2) adalah yang paling awal dari "hanya lima dekret" pada abad ketiga untuk menghormati sejarawan, guru tata bahasa atau sastra, dan filsuf untuk kegiatan pendidikan mereka di kota-kota gimnasia.[2]

Dia adalah seorang penulis yang produktif, terutama sejarah, tetapi sangat sedikit karyanya yang sampai ke kita sehingga bisa diberi penilaian atas jasa-jasanya. Berbagai penulis yang mengutipnya tampaknya, dengan pengecualian yang jarang, sangat bergantung pada keakuratan dan penilaiannya. Ia sering disebut oleh Diogenes Laërtius,[3] Athenaeus,[4] beberapa penulis Kristen awal, dan lainnya. Di antara tulisan-tulisan Neanthes adalah:

  1. Memoirs of king Attalus
  2. Hellenica
  3. Lives of illustrious men
  4. Pythagorica
  5. Τὰ κατὰ πόλιν μυθικά
  6. On Purification
  7. Annals

Dia mungkin telah menulis sebuah laporan tentang Kizikos, yang dapat kita simpulkan dari sebuah bagian dalam Strabo. Dia mungkin juga telah menulis banyak orasi panegirik (yang berisi pujian) dan sebuah karya Περὶ κακοζηλίας ῥητορικῆς atau Περὶ ζηλοτυπίας yang merupakan perlawanan terhadap retorika gaya Asiatik.[5] Karya yang disebutkan terakhir dan sejarah Atalos I (yang memerintah 241-197), tidak dapat direkonsiliasikan dengan tanggal dekret Delphian dan Filiskos dari Miletos; oleh karena itu, mereka dianggap sebagai karya Neanthes berikutnya dari abad kedua SM.[1]

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b Michael Weißenberger, "Neanthes," Brill's New Pauly, 2011
  2. ^ Peter Scholz, "Peripatetic Philosophers as Wandering Scholars: Some Remarks on the Socio-Political Conditions of Philosophizing in the Third Century BCE," in W. W. Fortenbaugh and Stephen A. White (eds.), Lyco of Troas and Hieronymus of Rhodes, New Brunswick, N.J.: Transaction, 2004, p. 331 n. 51
  3. ^ Diogenes Laërtius, i. 99; iii. 3, 4, 25; vi. 13; viii. 55, 58, 72; ix. 4
  4. ^ Athenaeus, ii. 25, 297, 525; iii. 399; iv. 203; vi. 93, 113, 247; vii. 249
  5. ^ Leonard Whibley, A Companion to Greek Studies, Cambridge University Press, 1905, p. 88