Kisah Para Rasul 22: Perbedaan antara revisi
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
k ibukota → ibu kota |
||
(10 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink=Kisah Para Rasul 21 |previousletter=pasal 21 |nextlink= Kisah Para Rasul 23 |nextletter= pasal 23 |book=[[Kisah Para Rasul |
{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink=Kisah Para Rasul 21 |previousletter=pasal 21 |nextlink= Kisah Para Rasul 23 |nextletter= pasal 23 |book=[[Kisah Para Rasul]] |biblepart=[[Perjanjian Baru]] | booknum=5 |category= [[Sejarah gereja]] | filename=ApostleFedorZubov.jpg |size=250px | name=Apostles by Fedor Zubov |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Pekerjaan para rasul, ikon Rusia, karya Fedor Zubov, 1660.</div>}} |
||
'''Kisah Para Rasul 22''' (disingkat "'''Kis 22'''") adalah bagian [[Kisah Para Rasul|Kitab Kisah Para Rasul]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Ditulis oleh [[Lukas]], seorang [[Kristen]] yang merupakan teman seperjalanan [[Paulus dari Tarsus|Rasul Paulus]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN |
'''Kisah Para Rasul 22''' (disingkat "'''Kis 22'''") adalah bagian [[Kisah Para Rasul|Kitab Kisah Para Rasul]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Ditulis oleh [[Lukas]], seorang [[Kristen]] yang merupakan teman seperjalanan [[Paulus dari Tarsus|Rasul Paulus]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 979-415-905-0.</ref> |
||
== Teks == |
== Teks == |
||
* Naskah aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]]. |
* Naskah aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]]. |
||
* Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah |
* Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah |
||
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M) |
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M) |
||
** [[Codex Sinaiticus]] (~330-360 M) |
** [[Codex Sinaiticus]] (~330-360 M) |
||
Baris 11: | Baris 11: | ||
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~450 M; terlestarikan: ayat 21-30) |
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~450 M; terlestarikan: ayat 21-30) |
||
** [[Codex Laudianus]] (~550 M) |
** [[Codex Laudianus]] (~550 M) |
||
** [[Papirus 41]] (abad ke-8; terlestarikan: bahasa Yunani ayat 11-14, 16-17 dan [[bahasa Koptik]] ayat 12-14, 16-17) |
|||
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 30 ayat. |
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 30 ayat. |
||
* Berisi riwayat [[Paulus dari Tarsus]] ketika berada di [[Yerusalem]]. |
* Berisi riwayat [[Paulus dari Tarsus]] ketika berada di [[Yerusalem]]. |
||
Baris 32: | Baris 33: | ||
== Ayat 3 == |
== Ayat 3 == |
||
:[Paulus berkata:] ''"Aku adalah [[orang Yahudi]], lahir di [[Tarsus]] di tanah [[Kilikia]], tetapi dibesarkan di kota ini; dididik dengan teliti di bawah pimpinan [[Gamaliel]] dalam hukum nenek moyang kita, sehingga aku menjadi seorang yang giat bekerja bagi Allah sama seperti kamu semua pada waktu ini."''<ref>{{Alkitab|Kis 22:3}}</ref> |
:[Paulus berkata:] ''"Aku adalah [[orang Yahudi]], lahir di [[Tarsus]] di tanah [[Kilikia]], tetapi dibesarkan di kota ini; dididik dengan teliti di bawah pimpinan [[Gamaliel]] dalam hukum nenek moyang kita, sehingga aku menjadi seorang yang giat bekerja bagi Allah sama seperti kamu semua pada waktu ini."''<ref>{{Alkitab|Kis 22:3}}</ref> |
||
Salah satu |
Salah satu nasihat [[Gamaliel]] tercatat pada [[Kisah Para Rasul 5|Kisah Para Rasul pasal 5:34-39]]. |
||
Referensi silang: [[Kisah Para Rasul 21#Ayat 39|Kisah Para Rasul 21:39]] |
Referensi silang: [[Kisah Para Rasul 21#Ayat 39|Kisah Para Rasul 21:39]] |
||
=== Catatan === |
=== Catatan === |
||
==== Lahir di Tarsus ==== |
==== Lahir di Tarsus ==== |
||
Paulus jelas bangga akan kota kelahirannya, yang pernah dicatat dalam tulisan kuno sebagai " |
Paulus jelas bangga akan kota kelahirannya, yang pernah dicatat dalam tulisan kuno sebagai "ibu kota provinsi Romawi yang terkenal" diairi oleh "aliran deras dari (sungai) Cydnus," dan dipandang oleh puncak-puncak bersalju Gunung Taurus; "sebuah pusat usaha perdagangan dan kekuasaan politik;" "sebuah kota merdeka, ''libera ct immunis''" (Farrar, 'Life of St. Paul,' vol. 1. Acts 2.). Paulus menyatakan bahwa ia "lahir di Tarsus", secara langsung membantah tradisi yang disampaikan oleh [[Hieronimus]] bahwa Paulus lahir di Giscala, dan dari sana dibawa ke Tarsus oleh orangtuanya ketika Giscala direbut oleh tentara Romawi (Farrar, ibid.).<ref>The Pulpit Commentary, disunting oleh H.D.M. Spence dan Joseph S. Exell, 1890. Electronic Database. Copyright © 2001, 2003, 2005, 2006, 2010 by Biblesoft, Inc.</ref> |
||
==== Di bawah pimpinan Gamaliel ==== |
==== Di bawah pimpinan Gamaliel ==== |
||
Baris 46: | Baris 47: | ||
:''"Seakan-akan dikatakan bahwa engkau harus berjalan di belakang mereka; karena ia yang berjalan, mengangkat debu dengan kakinya, dan ia yang berjalan di belakangnya dipenuhi oleh debu yang diangkat oleh kaki orang di depannya itu; atau engkau harus duduk di dekat kakinya di tanah, karena sudah menjadi kebiasaan, bahwa sang guru duduk di bangku, sedangkan murid-muridnya duduk di dekat kakinya di tanah.''<ref>Bartenora in Misn. Piske Abot, c. 1. sect. 4. Dikutip dalam Gill's Exposition of the Entire Bible.</ref> |
:''"Seakan-akan dikatakan bahwa engkau harus berjalan di belakang mereka; karena ia yang berjalan, mengangkat debu dengan kakinya, dan ia yang berjalan di belakangnya dipenuhi oleh debu yang diangkat oleh kaki orang di depannya itu; atau engkau harus duduk di dekat kakinya di tanah, karena sudah menjadi kebiasaan, bahwa sang guru duduk di bangku, sedangkan murid-muridnya duduk di dekat kakinya di tanah.''<ref>Bartenora in Misn. Piske Abot, c. 1. sect. 4. Dikutip dalam Gill's Exposition of the Entire Bible.</ref> |
||
Pernyataan terakhir inilah yang umumnya dimengerti dan dimaksudkan dalam ayat ini, yang dalam kenyataannya mungkin sekali Paulus pernah tinggal di rumah Gamaliel, makan bersama-samanya, dan bercakap-cakap dengan akrab dengannya, dan dengan rendah hati hanya disarikan sebagai "di dekat kaki"-nya, yaitu Gamaliel. Makna demikianlah yang rupanya hendak disampaikan Paulus, karena hasil pelajarannya disampaikan di bagian berikut ayat yang sama, dan pula sampai zaman Gamaliel, tidak biasanya murid-murid duduk bila mereka belajar. Tradisi yang pernah ada yaitu: |
Pernyataan terakhir inilah yang umumnya dimengerti dan dimaksudkan dalam ayat ini, yang dalam kenyataannya mungkin sekali Paulus pernah tinggal di rumah Gamaliel, makan bersama-samanya, dan bercakap-cakap dengan akrab dengannya, dan dengan rendah hati hanya disarikan sebagai "di dekat kaki"-nya, yaitu Gamaliel. Makna demikianlah yang rupanya hendak disampaikan Paulus, karena hasil pelajarannya disampaikan di bagian berikut ayat yang sama, dan pula sampai zaman Gamaliel, tidak biasanya murid-murid duduk bila mereka belajar. Tradisi yang pernah ada yaitu: |
||
:''"Dari zaman [[Musa]] sampai ''Rabban'' [[Gamaliel]], mereka (para murid) tidak belajar hukum selain sambil berdiri; setelah Rabban Gamaliel wafat, penyakit datang ke dalam dunia, dan mereka belajar hukum sambil duduk; dan karenanya dikatakan, setelah Rabban Gamaliel wafat, kemuliaan hukum telah berhenti.''<ref>T. Bab. Megilla, fol. 21. 1. Vid. Misn. Sota, c. 9. sect. 15. |
:''"Dari zaman [[Musa]] sampai ''Rabban'' [[Gamaliel]], mereka (para murid) tidak belajar hukum selain sambil berdiri; setelah Rabban Gamaliel wafat, penyakit datang ke dalam dunia, dan mereka belajar hukum sambil duduk; dan karenanya dikatakan, setelah Rabban Gamaliel wafat, kemuliaan hukum telah berhenti.''<ref>T. Bab. Megilla, fol. 21. 1. Vid. Misn. Sota, c. 9. sect. 15. Dikutip dalam Gill's Exposition of the Entire Bible.</ref> |
||
Dari sini terlihat bahwa [[Gamaliel]], seorang ahli Taurat dari golongan Farisi dari abad ke-1 M, sangat disegani di kalangan orang Yahudi, bahkan sampai sekarang.<ref>Gill's Exposition of the Entire Bible.</ref> |
Dari sini terlihat bahwa [[Gamaliel]], seorang ahli Taurat dari golongan Farisi dari abad ke-1 M, sangat disegani di kalangan orang Yahudi, bahkan sampai sekarang.<ref name=gill>[[John Gill]]. John Gill's Exposition of the Entire Bible. Exposition of the Old and New Testament. Published in 1746-1763.</ref> |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
Baris 63: | Baris 64: | ||
{{Kisah Para Rasul}} |
{{Kisah Para Rasul}} |
||
[[Kategori:Kisah Para Rasul|22]] |
[[Kategori:Pasal dalam Kisah Para Rasul|22]] |
Revisi terkini sejak 5 Juni 2019 19.53
Kisah Para Rasul 22 | |
---|---|
![]() Pekerjaan para rasul, ikon Rusia, karya Fedor Zubov, 1660. | |
Kitab | Kisah Para Rasul |
Kategori | Sejarah gereja |
Bagian Alkitab Kristen | Perjanjian Baru |
Urutan dalam Kitab Kristen | 5 |
Kisah Para Rasul 22 (disingkat "Kis 22") adalah bagian Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus.[1][2]
Teks
[sunting | sunting sumber]- Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
- Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
- Codex Vaticanus (~325-350 M)
- Codex Sinaiticus (~330-360 M)
- Codex Bezae (~400 M)
- Codex Alexandrinus (~400-440 M)
- Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; terlestarikan: ayat 21-30)
- Codex Laudianus (~550 M)
- Papirus 41 (abad ke-8; terlestarikan: bahasa Yunani ayat 11-14, 16-17 dan bahasa Koptik ayat 12-14, 16-17)
- Pasal ini dibagi atas 30 ayat.
- Berisi riwayat Paulus dari Tarsus ketika berada di Yerusalem.
Struktur
[sunting | sunting sumber]Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
- Kis 22:1–22 = Paulus berbicara kepada orang Yahudi
- Kis 22:23–29 = Di dalam markas
- Kis 22:30 = Paulus di hadapan Mahkamah Agama (Sanhedrin)
Tempat
[sunting | sunting sumber]Peristiwa-peristiwa dalam pasal ini terjadi di kota Yerusalem.[3]
Waktu
[sunting | sunting sumber]Hal-hal yang dicatat dalam pasal ini diyakini terjadi sekitar tahun 57 M.[4]
Ayat 2
[sunting | sunting sumber]- Ketika orang banyak itu mendengar ia (Paulus) berbicara dalam bahasa Ibrani, makin tenanglah mereka. Ia berkata:[5]
Setelah berbicara dalam bahasa Yunani dengan kepala pasukan (pasal 21 ayat 37), Paulus berbicara kepada orang banyak dalam bahasa Ibrani, kemungkinan dialek Aramaik, sehingga mereka sadar bahwa Paulus adalah orang Yahudi sama seperti mereka dan menjadi tenang.[6]
Ayat 3
[sunting | sunting sumber]- [Paulus berkata:] "Aku adalah orang Yahudi, lahir di Tarsus di tanah Kilikia, tetapi dibesarkan di kota ini; dididik dengan teliti di bawah pimpinan Gamaliel dalam hukum nenek moyang kita, sehingga aku menjadi seorang yang giat bekerja bagi Allah sama seperti kamu semua pada waktu ini."[7]
Salah satu nasihat Gamaliel tercatat pada Kisah Para Rasul pasal 5:34-39.
Referensi silang: Kisah Para Rasul 21:39
Catatan
[sunting | sunting sumber]Lahir di Tarsus
[sunting | sunting sumber]Paulus jelas bangga akan kota kelahirannya, yang pernah dicatat dalam tulisan kuno sebagai "ibu kota provinsi Romawi yang terkenal" diairi oleh "aliran deras dari (sungai) Cydnus," dan dipandang oleh puncak-puncak bersalju Gunung Taurus; "sebuah pusat usaha perdagangan dan kekuasaan politik;" "sebuah kota merdeka, libera ct immunis" (Farrar, 'Life of St. Paul,' vol. 1. Acts 2.). Paulus menyatakan bahwa ia "lahir di Tarsus", secara langsung membantah tradisi yang disampaikan oleh Hieronimus bahwa Paulus lahir di Giscala, dan dari sana dibawa ke Tarsus oleh orangtuanya ketika Giscala direbut oleh tentara Romawi (Farrar, ibid.).[8]
Di bawah pimpinan Gamaliel
[sunting | sunting sumber]Frasa "di bawah pimpinan Gamaliel" diterjemahkan dari bahasa Yunani "παρα τους ποδας γαμαλιηλ" (para tous podas Gamaliēl) yang secara harfiah berarti: "di sebelah (= di dekat) kaki Gamaliel". Hal ini berkenaan dengan tradisi para murid-murid yang belajar dari guru-guru ahli kitab Yahudi, untuk duduk di dekat kaki guru mereka, ketika mendengarkan pengajaran; bandingkan dengan Ulangan 33:3, sehingga Jose ben Joezer menyampaikan perkataan ini:
- "biarlah rumahmu menjadi rumah persinggahan orang-orang bijak, dan hendaklah engkau menaruh debu pada dirimu sendiri "dengan debu kaki mereka".[9]
Ini ditafsirkan oleh salah satu komentator mereka, demikian:
- "Seakan-akan dikatakan bahwa engkau harus berjalan di belakang mereka; karena ia yang berjalan, mengangkat debu dengan kakinya, dan ia yang berjalan di belakangnya dipenuhi oleh debu yang diangkat oleh kaki orang di depannya itu; atau engkau harus duduk di dekat kakinya di tanah, karena sudah menjadi kebiasaan, bahwa sang guru duduk di bangku, sedangkan murid-muridnya duduk di dekat kakinya di tanah.[10]
Pernyataan terakhir inilah yang umumnya dimengerti dan dimaksudkan dalam ayat ini, yang dalam kenyataannya mungkin sekali Paulus pernah tinggal di rumah Gamaliel, makan bersama-samanya, dan bercakap-cakap dengan akrab dengannya, dan dengan rendah hati hanya disarikan sebagai "di dekat kaki"-nya, yaitu Gamaliel. Makna demikianlah yang rupanya hendak disampaikan Paulus, karena hasil pelajarannya disampaikan di bagian berikut ayat yang sama, dan pula sampai zaman Gamaliel, tidak biasanya murid-murid duduk bila mereka belajar. Tradisi yang pernah ada yaitu:
- "Dari zaman Musa sampai Rabban Gamaliel, mereka (para murid) tidak belajar hukum selain sambil berdiri; setelah Rabban Gamaliel wafat, penyakit datang ke dalam dunia, dan mereka belajar hukum sambil duduk; dan karenanya dikatakan, setelah Rabban Gamaliel wafat, kemuliaan hukum telah berhenti.[11]
Dari sini terlihat bahwa Gamaliel, seorang ahli Taurat dari golongan Farisi dari abad ke-1 M, sangat disegani di kalangan orang Yahudi, bahkan sampai sekarang.[12]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.
- ^ John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 979-415-905-0.
- ^ Kisah Para Rasul 21:17
- ^ John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3
- ^ Kis 22:2
- ^ The Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997
- ^ Kis 22:3
- ^ The Pulpit Commentary, disunting oleh H.D.M. Spence dan Joseph S. Exell, 1890. Electronic Database. Copyright © 2001, 2003, 2005, 2006, 2010 by Biblesoft, Inc.
- ^ Mishnah. Pirke Abot, c. 1. sect. 4. Dikutip dalam Gill's Exposition of the Entire Bible.
- ^ Bartenora in Misn. Piske Abot, c. 1. sect. 4. Dikutip dalam Gill's Exposition of the Entire Bible.
- ^ T. Bab. Megilla, fol. 21. 1. Vid. Misn. Sota, c. 9. sect. 15. Dikutip dalam Gill's Exposition of the Entire Bible.
- ^ John Gill. John Gill's Exposition of the Entire Bible. Exposition of the Old and New Testament. Published in 1746-1763.
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]- Gamaliel
- Paulus dari Tarsus
- Tarsus di tanah Kilikia
- Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Kisah Para Rasul 5, 9, 21
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Teks Kisah Para Rasul 22 dari Alkitab SABDA
- (Indonesia) Audio Kisah Para Rasul 22
- (Indonesia) Referensi silang Kisah Para Rasul 22
- (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 22
- (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 22