Lompat ke isi

Dosa ringan: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Ign christian (bicara | kontrib)
14.576 suntingan
←Membuat halaman berisi 'Menurut Gereja Katolik Roma, '''dosa ringan''' ({{lang-en|venial sin}}) adalah suatu dosa yang lebih rendah tingkatannya yang tidak menyebabkan...'
 
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Bot
673.769 suntingan
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8.6
 
(8 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
Menurut [[Gereja Katolik Roma]], '''dosa ringan''' ({{lang-en|venial sin}}) adalah suatu [[Dosa (Kristen)|dosa]] yang lebih rendah tingkatannya yang tidak menyebabkan keterpisahan sepenuhnya dari [[Allah dalam Kekristenan|Allah]] dan kutukan kekal dalam [[Pandangan Kristen tentang neraka|Neraka]] seperti yang disebabkan oleh [[dosa berat]] yang tidak disesali.<ref>{{en}} {{cite web|title=Catechism of the Catholic Church|url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm|quote=1863. Venial sin does not deprive the sinner of sanctifying grace, friendship with God, charity, and consequently eternal happiness.}}</ref><ref>{{en}} {{cite web|title=Venial Sin|url=http://dictionary.reference.com/browse/venial+sin|work=Dictionary.com}}</ref> Dosa ringan mencakup tindakan yang tidak seharusnya dilakukan seseorang, namun secara aktual tetap selaras dengan keadaan rahmat, berbeda dengan yang diimplikasikan dosa berat. Dosa ringan tidak memutuskan persahabatan seseorang dengan Allah, tetapi melukainya.<ref>{{en}} {{cite web|last=Donovan|first=Colin|title=Mortal verses Venial Sin|url=http://www.ewtn.com/expert/answers/mortal_versus_venial.htm|publisher=[[EWTN]]}}</ref>
Menurut [[Gereja Katolik Roma]], '''dosa ringan''' ({{lang-en|venial sin}}) adalah suatu [[Dosa (Kristen)|dosa]] yang lebih rendah tingkatannya yang tidak menyebabkan keterpisahan sepenuhnya dari [[Allah dalam Kekristenan|Allah]] dan kutukan kekal dalam [[Pandangan Kristen tentang neraka|Neraka]] seperti yang disebabkan oleh [[dosa berat]] yang tidak disesali.<ref>{{en}} {{cite web|title=Catechism of the Catholic Church|url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm|quote=1863. Venial sin does not deprive the sinner of sanctifying grace, friendship with God, charity, and consequently eternal happiness.}}</ref><ref>{{en}} {{cite web|title=Venial Sin|url=http://dictionary.reference.com/browse/venial+sin|work=Dictionary.com}}</ref> Dosa ringan mencakup tindakan yang tidak seharusnya dilakukan seseorang, tetapi secara aktual tetap selaras dengan keadaan rahmat, berbeda dengan yang diimplikasikan dosa berat. Dosa ringan tidak memutuskan persahabatan seseorang dengan Allah, tetapi melukainya.<ref>{{en}} {{cite web|last=Donovan|first=Colin|title=Mortal verses Venial Sin|url=http://www.ewtn.com/expert/answers/mortal_versus_venial.htm|publisher=[[EWTN]]|access-date=2016-11-04|archive-date=2016-10-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20161020112157/http://www.ewtn.com/expert/answers/mortal_versus_venial.htm|dead-url=yes}}</ref>


== Definisi ==
== Definisi ==
Suatu tindakan, apabila tidak ditujukan pada apa yang baik, dipandang berdosa – entah ringan ataupun berat. Tindakan tersebut merupakan dosa ringan jika subjeknya bukan merupakan materi atau hal yang dipandang "berat" (yaitu pelanggaran terhadap [[Sepuluh Perintah Allah dalam teologi Katolik|Sepuluh Perintah Allah]]<ref>{{KGK|pp=1858|long=yes}}</ref>). Tindakan semacam itu, kendati dilakukan dengan pengetahuan penuh dan pertimbangan atau persetujuan sepenuhnya, tetap dipandang ringan bobotnya, selama subjek tindakannya bukan hal serius. Namun, jika materi-subjek dari suatu tindakan tergolong "berat", maka tindakan itu kemungkinan merupakan dosa berat.<ref>{{KGK|pp=1862|long=yes}}</ref> Dengan demikian, dalam membahas perbedaan antara dosa ringan dan [[dosa berat]], St [[Thomas Aquinas]] dalam ''[[Summa Theologiae]]'' karyanya menunjukkan bahwa suatu dosa ringan berbeda dari dosa berat, dengan cara yang sama seperti sesuatu yang tidak sempurna berbeda dari sesuatu yang sempurna.
Suatu tindakan, apabila tidak ditujukan pada apa yang baik, dipandang berdosa – entah ringan ataupun berat. Tindakan tersebut merupakan dosa ringan jika subjeknya bukan merupakan materi atau hal yang dipandang "berat" (yaitu pelanggaran terhadap [[Sepuluh Perintah Allah dalam teologi Katolik|Sepuluh Perintah Allah]]<ref>{{KGK|pp=1858|long=yes}}</ref>). Tindakan semacam itu, kendati dilakukan dengan pengetahuan penuh dan pertimbangan atau persetujuan sepenuhnya, tetap dipandang ringan bobotnya, selama subjek tindakannya bukan hal serius. Namun, jika materi-subjek dari suatu tindakan tergolong "berat", maka tindakan itu kemungkinan merupakan dosa berat.<ref>{{KGK|pp=1862|long=yes}}</ref> Selain itu, perlu dicatat bahwa ketidaktahuan yang disengaja (atau pura-pura tidak tahu) dan "kekerasan hati" malah meningkatkan aspek "sukarela" dosa, atau kesengajaan untuk berbuat dosa, bukan menguranginya.<ref>{{KGK|pp=1859|long=yes}}</ref> Dengan demikian, dalam membahas perbedaan antara dosa ringan dan [[dosa berat]], St [[Thomas Aquinas]] dalam ''[[Summa Theologiae]]'' karyanya menunjukkan bahwa suatu dosa ringan berbeda dari dosa berat, dengan cara yang sama seperti sesuatu yang tidak sempurna berbeda dari sesuatu yang sempurna.


Oleh karenanya, seseorang dapat menyimpulkan jenis dosa apa yang dilakukan dengan mengajukan 3 pertanyaan berikut:
Oleh karenanya, seseorang dapat menyimpulkan jenis dosa apa yang dilakukan dengan mengajukan 3 pertanyaan berikut:
Baris 10: Baris 10:
# Apakah tindakan itu dilakukan dengan persetujuan penuh dari kehendaknya?
# Apakah tindakan itu dilakukan dengan persetujuan penuh dari kehendaknya?


Jika keseluruhan dari ketiga pertanyaan di atas dijawab setuju, maka kriteria dosa berat terpenuhi. Jika salah satu dari ketiga pertanyaan tersebut jawabannya negatif, maka hanya kriteria dosa ringan yang terpenuhi.
Jika keseluruhan dari ketiga pertanyaan di atas dijawab setuju, maka kriteria dosa berat terpenuhi. Jika salah satu dari ketiga pertanyaan tersebut jawabannya negatif, maka hanya kriteria dosa ringan yang terpenuhi.


Setiap [[Dosa (Kristen)|dosa]] ringan yang dilakukan seseorang menambah beban [[penitensi]] atau silih yang harus dilakukan olehnya. Silih yang tidak dilakukan atau tidak terselesaikan selama kehidupan di dunia ini akan dialihkan menjadi siksa dosa dalam [[Purgatorium]]. Dosa ringan tidak wajib diakukan dalam [[Sakramen Tobat (Katolik)|Sakramen Rekonsiliasi]] selama terdapat maksud-maksud untuk melakukan perbaikan. Bagaimanapun, Sakramen Rekonsiliasi menganugerahkan rahmat kepada seseorang untuk membantunya di kemudian hari dalam berjuang menghindari dosa ringan, serta dosa berat. Karenanya disarankan agar orang melakukan pengakuan sakramental atas dosa-dosa ringan yang telah dilakukannya.<ref>{{en}} {{cite news|last=Saunders|first=Fr. William|title=The Arlington Catholic Herald|url=http://www.ewtn.com/library/ANSWERS/MORTSIN.htm|date=March 30, 1995}}</ref><ref>{{en}} {{cite book|title=Code of Canon Law (CIC 988)}}</ref> Dosa-dosa ringan membutuhkan sejumlah silih.<ref>{{en}} {{cite book|title=Catechism of the Council of Trent|url=http://www.cin.org/users/james/ebooks/master/trent/tsacr-p.htm|chapter=The Necessity of the Sacrament of Penance|quote=These words were said by our Lord in reference to grievous and mortal sins, although at the same time lighter sins, which are called venial, also require some sort of penance.}}</ref>
Setiap [[Dosa (Kristen)|dosa]] ringan yang dilakukan seseorang menambah beban [[penitensi]] atau silih yang harus dilakukan olehnya. Silih yang tidak dilakukan atau tidak terselesaikan selama kehidupan di dunia ini akan dialihkan menjadi siksa dosa dalam [[Purgatorium]]. Dosa ringan tidak wajib diakukan dalam [[Sakramen Tobat (Katolik)|Sakramen Rekonsiliasi]] selama terdapat maksud-maksud untuk melakukan perbaikan. Bagaimanapun, Sakramen Rekonsiliasi menganugerahkan rahmat kepada seseorang untuk membantunya di kemudian hari dalam berjuang menghindari dosa ringan, serta dosa berat. Karenanya disarankan agar orang melakukan pengakuan sakramental atas dosa-dosa ringan yang telah dilakukannya.<ref>{{en}} {{cite news|last=Saunders|first=Fr. William|title=The Arlington Catholic Herald|url=http://www.ewtn.com/library/ANSWERS/MORTSIN.htm|date=March 30, 1995|access-date=2016-11-04|archive-date=2016-11-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20161105032722/http://www.ewtn.com/library/ANSWERS/MORTSIN.htm|dead-url=yes}}</ref><ref>{{en}} {{cite book|title=Code of Canon Law (CIC 988)}}</ref> Dosa-dosa ringan membutuhkan sejumlah silih.<ref>{{en}} {{cite book|title=Catechism of the Council of Trent|url=http://www.cin.org/users/james/ebooks/master/trent/tsacr-p.htm|chapter=The Necessity of the Sacrament of Penance|quote=These words were said by our Lord in reference to grievous and mortal sins, although at the same time lighter sins, which are called venial, also require some sort of penance.}}</ref>


Menurut [[Magisterium]], dosa ringan biasanya tetap ringan bobotnya terlepas dari berapa banyak seseorang melakukannya.<ref>{{en}} [http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm "However venial sin does not break the covenant with God. "]</ref> Dosa-dosa ringan tidak "dijumlahkan" secara kolektif menjadi suatu [[dosa berat]], tetapi akumulasi dosa-dosa ringan dapat menambah kerentanan seseorang untuk melakukan dosa berat.<ref>{{en}} " But do not despise these sins which we call light: if you take them for light when you weigh them, tremble when you count them. A number of light objects makes a great mass" [http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm]</ref>
Menurut [[Magisterium]], dosa ringan biasanya tetap ringan bobotnya terlepas dari berapa banyak seseorang melakukannya.<ref>{{en}} [http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm "However venial sin does not break the covenant with God. "]</ref> Dosa-dosa ringan tidak "dijumlahkan" secara kolektif menjadi suatu [[dosa berat]], tetapi akumulasi dosa-dosa ringan dapat menambah kerentanan seseorang untuk melakukan dosa berat.<ref>{{en}} " But do not despise these sins which we call light: if you take them for light when you weigh them, tremble when you count them. A number of light objects makes a great mass" [http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm]</ref>
Terdapat kasus-kasus yang menunjukkan bahwa pelanggaran berulang-ulang dapat berkembang menjadi suatu hal serius. Sebagai contoh, jika orang berkali-kali mencuri sejumlah kecil harta milik dari seorang tertentu, seiring berjalannya waktu orang akan mencuri dalam jumlah yang signifikan sehingga berkembang menjadi suatu perampokan serius terhadap orang tersebut.<ref>{{en}} Rev. Donald F. Miller, C.Ss.R., 'Examen for Laymen' http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=3635&repos=1&subrepos=0&searchid=753266 Retrieved 2011-05-28.</ref>
Terdapat kasus-kasus yang menunjukkan bahwa pelanggaran berulang-ulang dapat berkembang menjadi suatu hal serius. Sebagai contoh, jika orang berkali-kali mengambil sejumlah milik seorang tertentu yang dianggapnya tidak berarti, seiring berjalannya waktu orang akan mengambil dalam jumlah yang signifikan sehingga berkembang menjadi suatu perampokan serius terhadap orang tersebut.<ref>{{en}} Rev. Donald F. Miller, C.Ss.R., 'Examen for Laymen' http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=3635&repos=1&subrepos=0&searchid=753266 Retrieved 2011-05-28.</ref>


Berdasarkan semua hal yang telah disebutkan, orang seharusnya tidak memandang remeh dosa ringan, terutama jika dilakukan dengan sengaja. Tidak ada seorang pun tanpa suatu rahmat khusus (biasanya hanya diaplikasikan pada [[Santa Perawan Maria]]) dapat sepenuhnya menghindari dosa-dosa ringan yang bahkan tidak disengaja (menurut definisi ''[[Katekismus Roma|Katekismus Konsili Trente]]''). Namun, orang harus mengindari dosa-dosa berat, dan berupaya untuk (sedapat mungkin) mengatasi dosa-dosa ringan. Magisterium mengajarkan bahwa sejumlah dosa ringan tidak dengan sendirinya berkembang menjadi suatu dosa berat; namun, setiap dosa ringan semakin melemahkan kehendak dan semakin orang membiarkan kejatuhan tersebut, maka semakin orang condong ke arah dosa berat, tanpa terelakkan jatuh ke dalamnya (jika tetap berada di jalur yang sama).<ref>{{en}} "Deliberate and unrepented venial sin disposes us little by little to commit mortal sin."[http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm]</ref>
Berdasarkan semua hal yang telah disebutkan, orang seharusnya tidak memandang remeh dosa ringan, terutama jika dilakukan dengan sengaja. Tidak ada seorang pun tanpa suatu rahmat khusus (biasanya hanya diaplikasikan pada [[Santa Perawan Maria]]) dapat sepenuhnya menghindari dosa-dosa ringan yang bahkan tidak disengaja (menurut definisi ''[[Katekismus Roma|Katekismus Konsili Trente]]''). Namun, orang harus mengindari dosa-dosa berat, dan berupaya untuk (sedapat mungkin) mengatasi dosa-dosa ringan. Magisterium mengajarkan bahwa sejumlah dosa ringan tidak dengan sendirinya berkembang menjadi suatu dosa berat; namun, setiap dosa ringan semakin melemahkan kehendak dan semakin orang membiarkan kejatuhan tersebut, maka semakin orang condong ke arah dosa berat, tanpa terelakkan jatuh ke dalamnya (jika tetap berada di jalur yang sama).<ref>{{en}} "Deliberate and unrepented venial sin disposes us little by little to commit mortal sin."[http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s1c1a8.htm]</ref>


== Dalam sastra ==
== Dalam sastra ==
"Dosa Ringan" merupakan judul sebuah cerita pendek karya [[Honoré de Balzac]].<ref>{{en}} {{cite web|url=http://www.readprint.com/work-69/Honore-de-Balzac|title=Book Description: The Venial Sin|accessdate=February 16, 2016|publisher=readprint.com}}</ref>
"Dosa Ringan" merupakan judul sebuah cerita pendek karya [[Honoré de Balzac]].<ref>{{en}} {{cite web|url=http://www.readprint.com/work-69/Honore-de-Balzac|title=Book Description: The Venial Sin|accessdate=February 16, 2016|publisher=readprint.com|archive-date=2008-11-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20081120024408/http://www.readprint.com/work-69/Honore-de-Balzac|dead-url=yes}}</ref>


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
Baris 29: Baris 29:
* [[Tujuh dosa pokok]]
* [[Tujuh dosa pokok]]


== References ==
== Referensi ==
{{Reflist|30em}}
{{Reflist|30em}}


Revisi terkini sejak 2 April 2022 10.20

Menurut Gereja Katolik Roma, dosa ringan (bahasa Inggris: venial sin) adalah suatu dosa yang lebih rendah tingkatannya yang tidak menyebabkan keterpisahan sepenuhnya dari Allah dan kutukan kekal dalam Neraka seperti yang disebabkan oleh dosa berat yang tidak disesali.[1][2] Dosa ringan mencakup tindakan yang tidak seharusnya dilakukan seseorang, tetapi secara aktual tetap selaras dengan keadaan rahmat, berbeda dengan yang diimplikasikan dosa berat. Dosa ringan tidak memutuskan persahabatan seseorang dengan Allah, tetapi melukainya.[3]

Definisi

[sunting | sunting sumber]

Suatu tindakan, apabila tidak ditujukan pada apa yang baik, dipandang berdosa – entah ringan ataupun berat. Tindakan tersebut merupakan dosa ringan jika subjeknya bukan merupakan materi atau hal yang dipandang "berat" (yaitu pelanggaran terhadap Sepuluh Perintah Allah[4]). Tindakan semacam itu, kendati dilakukan dengan pengetahuan penuh dan pertimbangan atau persetujuan sepenuhnya, tetap dipandang ringan bobotnya, selama subjek tindakannya bukan hal serius. Namun, jika materi-subjek dari suatu tindakan tergolong "berat", maka tindakan itu kemungkinan merupakan dosa berat.[5] Selain itu, perlu dicatat bahwa ketidaktahuan yang disengaja (atau pura-pura tidak tahu) dan "kekerasan hati" malah meningkatkan aspek "sukarela" dosa, atau kesengajaan untuk berbuat dosa, bukan menguranginya.[6] Dengan demikian, dalam membahas perbedaan antara dosa ringan dan dosa berat, St Thomas Aquinas dalam Summa Theologiae karyanya menunjukkan bahwa suatu dosa ringan berbeda dari dosa berat, dengan cara yang sama seperti sesuatu yang tidak sempurna berbeda dari sesuatu yang sempurna.

Oleh karenanya, seseorang dapat menyimpulkan jenis dosa apa yang dilakukan dengan mengajukan 3 pertanyaan berikut:

  1. Apakah tindakan itu mengandung materi berat atau serius?
  2. Apakah tindakan itu dilakukan dengan pengetahuan penuh mengenai hakikat dosa dan keseriusannya dalam tindakan itu?
  3. Apakah tindakan itu dilakukan dengan persetujuan penuh dari kehendaknya?

Jika keseluruhan dari ketiga pertanyaan di atas dijawab setuju, maka kriteria dosa berat terpenuhi. Jika salah satu dari ketiga pertanyaan tersebut jawabannya negatif, maka hanya kriteria dosa ringan yang terpenuhi.

Setiap dosa ringan yang dilakukan seseorang menambah beban penitensi atau silih yang harus dilakukan olehnya. Silih yang tidak dilakukan atau tidak terselesaikan selama kehidupan di dunia ini akan dialihkan menjadi siksa dosa dalam Purgatorium. Dosa ringan tidak wajib diakukan dalam Sakramen Rekonsiliasi selama terdapat maksud-maksud untuk melakukan perbaikan. Bagaimanapun, Sakramen Rekonsiliasi menganugerahkan rahmat kepada seseorang untuk membantunya di kemudian hari dalam berjuang menghindari dosa ringan, serta dosa berat. Karenanya disarankan agar orang melakukan pengakuan sakramental atas dosa-dosa ringan yang telah dilakukannya.[7][8] Dosa-dosa ringan membutuhkan sejumlah silih.[9]

Menurut Magisterium, dosa ringan biasanya tetap ringan bobotnya terlepas dari berapa banyak seseorang melakukannya.[10] Dosa-dosa ringan tidak "dijumlahkan" secara kolektif menjadi suatu dosa berat, tetapi akumulasi dosa-dosa ringan dapat menambah kerentanan seseorang untuk melakukan dosa berat.[11] Terdapat kasus-kasus yang menunjukkan bahwa pelanggaran berulang-ulang dapat berkembang menjadi suatu hal serius. Sebagai contoh, jika orang berkali-kali mengambil sejumlah milik seorang tertentu yang dianggapnya tidak berarti, seiring berjalannya waktu orang akan mengambil dalam jumlah yang signifikan sehingga berkembang menjadi suatu perampokan serius terhadap orang tersebut.[12]

Berdasarkan semua hal yang telah disebutkan, orang seharusnya tidak memandang remeh dosa ringan, terutama jika dilakukan dengan sengaja. Tidak ada seorang pun tanpa suatu rahmat khusus (biasanya hanya diaplikasikan pada Santa Perawan Maria) dapat sepenuhnya menghindari dosa-dosa ringan yang bahkan tidak disengaja (menurut definisi Katekismus Konsili Trente). Namun, orang harus mengindari dosa-dosa berat, dan berupaya untuk (sedapat mungkin) mengatasi dosa-dosa ringan. Magisterium mengajarkan bahwa sejumlah dosa ringan tidak dengan sendirinya berkembang menjadi suatu dosa berat; namun, setiap dosa ringan semakin melemahkan kehendak dan semakin orang membiarkan kejatuhan tersebut, maka semakin orang condong ke arah dosa berat, tanpa terelakkan jatuh ke dalamnya (jika tetap berada di jalur yang sama).[13]

Dalam sastra

[sunting | sunting sumber]

"Dosa Ringan" merupakan judul sebuah cerita pendek karya Honoré de Balzac.[14]

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ (Inggris) "Catechism of the Catholic Church". 1863. Venial sin does not deprive the sinner of sanctifying grace, friendship with God, charity, and consequently eternal happiness. 
  2. ^ (Inggris) "Venial Sin". Dictionary.com. 
  3. ^ (Inggris) Donovan, Colin. "Mortal verses Venial Sin". EWTN. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-10-20. Diakses tanggal 2016-11-04. 
  4. ^ (Inggris) "Paragraph 1858", Catechism of the Catholic Church, Second Edition, Libreria Editrice Vaticana, 2012 
  5. ^ (Inggris) "Paragraph 1862", Catechism of the Catholic Church, Second Edition, Libreria Editrice Vaticana, 2012 
  6. ^ (Inggris) "Paragraph 1859", Catechism of the Catholic Church, Second Edition, Libreria Editrice Vaticana, 2012 
  7. ^ (Inggris) Saunders, Fr. William (March 30, 1995). "The Arlington Catholic Herald". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-11-05. Diakses tanggal 2016-11-04. 
  8. ^ (Inggris) Code of Canon Law (CIC 988). 
  9. ^ (Inggris) "The Necessity of the Sacrament of Penance". Catechism of the Council of Trent. These words were said by our Lord in reference to grievous and mortal sins, although at the same time lighter sins, which are called venial, also require some sort of penance. 
  10. ^ (Inggris) "However venial sin does not break the covenant with God. "
  11. ^ (Inggris) " But do not despise these sins which we call light: if you take them for light when you weigh them, tremble when you count them. A number of light objects makes a great mass" [1]
  12. ^ (Inggris) Rev. Donald F. Miller, C.Ss.R., 'Examen for Laymen' http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=3635&repos=1&subrepos=0&searchid=753266 Retrieved 2011-05-28.
  13. ^ (Inggris) "Deliberate and unrepented venial sin disposes us little by little to commit mortal sin."[2]
  14. ^ (Inggris) "Book Description: The Venial Sin". readprint.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-11-20. Diakses tanggal February 16, 2016. 

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Dosa_ringan&oldid=20922906"