Nevi'im: Perbedaan antara revisi
k Neviìm dipindahkan ke Nevi'im: perbaiki ejaan |
FelixJL111 (bicara | kontrib) |
||
(68 revisi perantara oleh 30 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{refimprove|date=December 2011}} |
|||
{{Books of Nevi'im}} |
|||
{{Tanakh|Nevi'im}} |
|||
'''Nevi'im''' [נביאים] (juga ditulis '''Nebiim''') atau '''Nabi-nabi''' adalah bagian kedua dari tiga bagian besar dalam [[Tanakh]] ([[Alkitab Ibrani]]). |
|||
{{Yahudi}} |
|||
{{Bible related |CB}} |
|||
'''Nevi'im''', juga ditulis '''Nebiim''' ({{lang-he|נְבִיאִים ''Nəḇî'îm''}}, "Nabi-nabi, para nabi"), merupakan bagian utama yang kedua dari [[Alkitab Ibrani]] (''[[Tanakh]]''), di antara [[Taurat]] (pengajaran) dan [[Ketuvim]] (tulisan-tulisan). |
|||
== Isi == |
|||
Nevi'im |
Nevi'im dibagi menjadi dua bagian:{{br}} |
||
* |
* Nabi-nabi awal ({{lang |he|''Nevi'im Rishonim'' נביאים ראשונים}}), yang berisi kitab Yosua hingga Raja-raja. |
||
* |
* Nabi-nabi akhir ({{lang|he|''Nevi'im Aharonim'' נביאים אחרונים}}), yang memuat nubuat-nubuat yang kebanyakan ditulis dalam bentuk [[puisi Alkitab]]. |
||
Para akademisi menduga banyak dari tulisan-tulisan nabi-nabi akhir yang lebih lama daripada kisah-kisah nabi-nabi awal, yang mana mendahuluinya dalam [[Perkembangan kanon Alkitab Ibrani|kanon]], dan pengaruhnya sangat besar terhadap arah dan perkembangan agama Ibrani. nabi-nabi akhir juga memberikan pengaruh luas terhadap aktivitas sosial, politik, dan sastra dalam budaya-budaya di luar [[Yudaisme]]. |
|||
Dalam tradisi Yahudi, baik Samuel maupun Raja-raja masing-masing dihitung sebagai satu kitab. Selain itu, dua belas kitab nabi-nabi yang relatif singkat juga dihitung sebagai satu kitab. Kumpulan kitab-kitab yang kecil ini disebut ''Trei Asar'' atau "Kedua belas [[Nabi-nabi Kecil]]." ("Nabi-nabi Kecil" di sini merujuk pada panjangnya kitab, bukan kedudukan mereka.) Jadi menurut tradisi Yahudi Nevi'im seluruhnya terdiri atas ''delapan''[ kitab (dari keseluruhan 24 kitab dalam Tanakh): |
|||
== Sinopsis == |
|||
Dalam [[agama Yahudi]], baik [[Kitab Samuel]] maupun [[Kitab Raja-raja|Raja-raja]] masing-masing dihitung sebagai satu kitab. Selain itu, dua belas kitab nabi-nabi yang relatif singkat juga dihitung sebagai satu kitab. Kumpulan kitab-kitab yang kecil ini disebut ''Trei Asar'' atau "[[Nabi-nabi kecil|Kitab Kedua belas Nabi]]". Jadi menurut tradisi Yahudi Nevi'im seluruhnya terdiri atas ''delapan'' kitab (dari keseluruhan 24 kitab dalam Tanakh). Dalam [[liturgi]] Yahudi, pilihan bacaan dari kitab-kitab ''Nevi'im'' yang dikenal sebagai ''[[Haftarah]]'' dibacakan di hadapan publik dalam [[sinagoge]], setelah pembacaan Torah pada setiap hari [[Sabat]], serta pada hari-hari puasa dan festival Yahudi. Di dalam Tanakh, [[Kitab Daniel]] merupakan bagian dari Tulisan-tulisan atau ''[[Ketuvim]]''.{{Efn | Dalam berbagai Alkitab Kristen untuk [[Protestan]], [[Katolik Roma]], dan [[Ortodoks Timur]], terdapat berbagai perbedaan dan pengecualian: Para nabi ditempatkan dalam bagian akhir (setelah tulisan-tulisan) teks Alkitab Ibrani. Nabi-nabi besar (''[[Kitab Yesaya]]'', ''[[Kitab Yeremia]]'', dan ''[[Kitab Yehezkiel]]'') diikuti oleh ''[[Kitab Daniel]]'' karena ciri kenabiannya menurut teologi Kristen pada umumnya. [[Alkitab Katolik]] juga menempatkan [[Tambahan-tambahan pada Kitab Daniel|tambahan Daniel]] di sini; [[Alkitab Ortodoks Yunani / Timur]] memasukkan tambahan Daniel, ditambah dengan [[Kitab 4 Makabe|4 Makabe]], dalam kanon Alkitabnya. Namun urutan kedua belas nabi kecil, yang mana kurang lebih bersifat kronologis, adalah sama pada semua ketiga teks Kristen tersebut.<ref>{{en}} {{Citation | last = Coogan | first = Michael D | title = A Brief Introduction to the Old Testament | publisher = Oxford University Press | year = 2009 | pages = 8–9}}.</ref><ref>{{en}} {{Citation | contribution = The Making of the Old Testament Canon | first = Lou H | last = Silberman | title = The Interpreter’s One-Volume Commentary on the Bible | publisher = Abingdon Press | place = Nashville | origyear = 1971 | year = 1991 | page = 1209}}.</ref>}} |
|||
* I. [[Book of Joshua|Joshua]] or Yehoshua [יהושע] |
|||
* II. [[Book of Judges|Judges]] or Shoftim [שופטים] |
|||
* III. [[Books of Samuel|Samuel]] or Shmu'el [שמואל] |
|||
* IV. [[Books of Kings|Kings]] or Melakhim [מלכים] |
|||
== |
== Nabi-nabi awal == |
||
* I. [[Yosua]] atau Yehoshua [יהושע] |
|||
* V. [[Book of Isaiah|Isaiah]] or Yeshayahu [ישעיהו] |
|||
* II. [[Hakim-hakim]] atau Shoftim [שופטים] |
|||
* VI. [[Book of Jeremiah|Jeremiah]] or Yirmiyahu [ירמיהו] |
|||
* III. [[Kitab 1 Samuel|Samuel]] atau Shmu'el [שמואל] |
|||
* VII. [[Book of Ezekiel|Ezekiel]] or Yehezq'el [יחזקאל] |
|||
* IV. [[Kitab 1 Raja-raja|Raja-raja]] atau Melakhim [מלכים] |
|||
* VIII. Trei Asar (The Twelve [[Minor Prophets]]) תרי עשר |
|||
*# [[Book of Hosea|Hosea]] or Hoshea [הושע] |
|||
*# [[Book of Joel|Joel]] or Yo'el [יואל] |
|||
*# [[Book of Amos|Amos]] [עמוס] |
|||
*# [[Book of Obadiah|Obadiah]] or Ovadyah [עבדיה] |
|||
*# [[Book of Jonah|Jonah]] or Yonah [יונה] |
|||
*# [[Book of Micah|Micah]] or Mikhah [מיכה] |
|||
*# [[Book of Nahum|Nahum]] or Nachum [נחום] |
|||
*# [[Book of Habakkuk|Habakkuk]] or Habaquq [חבקוק] |
|||
*# [[Book of Zephaniah|Zephaniah]] or Tsefania [צפניה] |
|||
*# [[Book of Haggai|Haggai]] or Haggai [חגי] |
|||
*# [[Book of Zechariah|Zechariah]] Zekharia [זכריה] |
|||
*# [[Book of Malachi|Malachi]] or Malakhi [מלאכי] |
|||
== Nabi-nabi akhir == |
|||
==Liturgical Use: The Haftarah== |
|||
* V. [[Yesaya]] atau Yeshayahu [ישעיהו] |
|||
* VI. [[Yeremia]] atau Yirmiyahu [ירמיהו] |
|||
* VII. [[Yehezkiel]] atau Yehezq'el [יחזקאל] |
|||
* VIII. [[Kedua Belas Nabi]] atau Trei Asar תרי עשר |
|||
*# [[Hosea]] atau Hoshea [הושע] |
|||
*# [[Yoel]] atau Yo'el [יואל] |
|||
*# [[Amos]] [עמוס] |
|||
*# [[Obaja]] atau Ovadyah [עבדיה] |
|||
*# [[Kitab Yunus|Yunus]] atau Yonah [יונה] |
|||
*# [[Mikha]] atau Mikhah [מיכה] |
|||
*# [[Nahum]] atau Nachum [נחום] |
|||
*# [[Habakuk]] atau Habaquq [חבקוק] |
|||
*# [[Zefanya]] atau Tsefania [צפניה] |
|||
*# [[Hagai]] atau Haggai [חגי] |
|||
*# [[Zakharia]] atau Zekharia [זכריה] |
|||
*# [[Maleakhi]] atau Malakhi [מלאכי] |
|||
== Kronologi == |
|||
Kronologi dan masa hidup para nabi pada masa raja-raja Israel dan Yehuda.<ref>[http://www.miketaylor.org.uk/xian/bible/timeline.html Timeline: Prophets in the Reigns of Kings of Judah and Israel]</ref> |
|||
{| class="wikitable" |
|||
|- |
|||
!colspan="2"| Raja !!rowspan="2"| Mulai memerintah !!rowspan="2"| Tahun sejak Salomo !!rowspan="2"| Lama memerintah (tahun) !!colspan="2"| Nabi |
|||
|- |
|||
![[Daftar raja Yehuda|Yehuda]] !! [[Daftar raja Israel|Israel]] !! [[Yehuda]] !! [[Israel]] |
|||
|- |
|||
|colspan="2"| [[Saul]] || 1021-1000 SM || || 40 ||colspan="2"| [[Samuel]] |
|||
|- |
|||
|colspan="2"| [[Isyboset]] || 1000 SM || || 2 (bersamaan<br>dengan Daud) ||colspan="2"| |
|||
|- |
|||
|colspan="2"| [[Daud]] || 1000-962 SM || || 40 ||colspan="2"| Natan, Gad <ref>(1Sam 22:5), (2Sam 24:11-14; 1Taw 21:9-13). (2Taw 29:25), (1Taw 29:29) http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Gad</ref> |
|||
|- |
|||
|colspan="2"| [[Salomo]] || 962-922 SM || || 40 ||colspan="2"| Natan, [[Ahia|Ahia orang Silo]], [[Ido]] |
|||
|- |
|||
|1. [[Rehabeam]] || || 931 SM || 0 || 17 || [[Semaya]], [[Ido]] || |
|||
|- |
|||
| || 1. [[Yerobeam bin Nebat|Yerobeam]] || 931 SM || 0 || 22 || || [[Ahia]], Nabi Allah dari Yehuda dan nabi tua dari Betel (1 Raja-Raja 13) |
|||
|- |
|||
|2. [[Abia]] || || 913 SM || 18 || 3 || [[Ido]] || |
|||
|- |
|||
|3. [[Asa (raja Yehuda)|Asa]] || || 911 SM || 20 || 41 || Azarya bin Oded (2Taw 15:1-8) || |
|||
|- |
|||
| || 2. [[Nadab]] || 910 SM || 21 || 2 || || |
|||
|- |
|||
| || 3. [[Baesa]] || 909 SM || 22 || 24 || || [[Yehu bin Hanani]] |
|||
|- |
|||
| || 4. [[Ela]] || 886 SM || 45 || 2 || || |
|||
|- |
|||
| || 5. [[Zimri]] || 885 SM || 46 || 7 hari || || |
|||
|- |
|||
| || 6. [[Omri]] || 885 SM || 46 || 12 || || |
|||
|- |
|||
| || 7. [[Ahab]] || 874 SM || 57 || 22 || || [[Elia]], [[Mikha bin Yimla]] |
|||
|- |
|||
|4. [[Yosafat]] || || 870 SM || 61 || 25 || Yehu bin Hanani, Yahaziel bin Zakharia (2Taw 20:14), Eliezer bin Dodawa (2Taw 20:37) || Elia |
|||
|- |
|||
| || 8. [[Ahazia (raja Israel)|Ahazia]] || 853 SM || 78 || 2 || || [[Elisa]] |
|||
|- |
|||
| || 9. [[Yoram (raja Israel)|Yoram]] || 852 SM || 79 || 12 || || |
|||
|- |
|||
|5. [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]] || || 848 SM || 83 || 8 || [[Obaja]] (ke Edom) (kemungkinan I) || |
|||
|- |
|||
|6. [[Ahazia (raja Yehuda)|Ahazia]] || || 841 SM || 90 || 1 || || |
|||
|- |
|||
| || 10. [[Yehu]] || 841 SM || 90 || 28 || || |
|||
|- |
|||
|7. Ratu [[Atalya]]|| || 841 SM || 90 || 6 || || |
|||
|- |
|||
|8. [[Yoas (raja Yehuda)|Yoas]] || || 835 SM || 96 || 40 || [[Yoel]] (mungkin), Zakharia bin Yoyada (2Taw 24:20-22) || |
|||
|- |
|||
| || 11. [[Yoahas (raja Israel)|Yoahas]] || 814 SM || 117 || 17 || || |
|||
|- |
|||
| || 12. [[Yoas (raja Israel)|Yoas]] || 798 SM || 133 || 16 || || |
|||
|- |
|||
|9. [[Amazia]] || || 796 SM || 135 || 29 || || [[Yunus]] (ke Niniwe) (perkiraan) |
|||
|- |
|||
| || 13. [[Yerobeam bin Yoas|Yerobeam]]|| 782 SM || 149 || 41 || || [[Amos]], [[Hosea]] |
|||
|- |
|||
|10. [[Uzia]] (Azarya) || || 767 SM || 164 || 52 || [[Yesaya]] || Hosea |
|||
|- |
|||
| || 14. [[Zakharia (raja Israel)|Zakharia]] || 753 SM || 178 || 6 bulan || Yesaya || Hosea |
|||
|- |
|||
| || 15. [[Salum]] || 752 SM || 179 || 1 bulan || Yesaya || Hosea |
|||
|- |
|||
| || 16. [[Menahem]] || 752 SM || 179 || 10 || Yesaya || Hosea |
|||
|- |
|||
| || 17. [[Pekahya]] || 742 SM || 189 || 2 || Yesaya || Hosea |
|||
|- |
|||
| || 18. [[Pekah]] || 740 SM || 191 || 20 || Yesaya || Hosea |
|||
|- |
|||
|11. [[Yotam]] || || 740 SM || 191 || 16 || Yesaya, [[Mikha]] || Hosea |
|||
|- |
|||
|12. [[Ahas]] || || 732 SM || 199 || 16 || Yesaya, Mikha, Oded (2Taw 28:9) || Hosea |
|||
|- |
|||
| || 19. [[Hosea (raja Israel)|Hosea]] || 732 SM || 199 || 9 || Yesaya, Mikha || Hosea |
|||
|- |
|||
|13. [[Hizkia]] ||style="background-color:darkgrey" rowspan="15"| || 716 SM || 215 || 29 || Yesaya, Mikha || Hosea |
|||
|- |
|||
|14. [[Manasye (raja Yehuda)|Manasye]] || 687 SM || 244 || 55 || || |
|||
|- |
|||
|15. [[Amon (raja Yehuda)|Amon]] || 642 SM || 289 || 2 || Nahum (ke Ninewe) (perkiraan) |
|||
|- |
|||
|16. [[Yosia]] || 640 SM || 291 || 31 || [[Zefanya]], [[Yeremia]] || |
|||
|- |
|||
|17. [[Yoahas (raja Yehuda)|Yoahas]] || 609 SM || 322 || 3 bulan || Yeremia || |
|||
|- |
|||
|18. [[Yoyakim]] || 609 SM || 322 || 11 || Yeremia, [[Habakuk]] (perkiraan) || |
|||
|- |
|||
|19. [[Yoyakhin]] || 597 SM || 334 || 3 bulan || Yeremia || |
|||
|- |
|||
|20. [[Zedekia]] || 597 SM || 334 || 11 || Yeremia || |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | Pembuangan ke Babel || 592 SM || 339 || || Yeremia (di Yerusalem), [[Daniel]], [[Yehezkiel]] (di pembuangan) || |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | || 587 SM || 335 || || [[Obaja]] (ke Edom) (kemungkin II) || |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | Kembali ke Yerusalem || 520 SM || 411 || || [[Hagai]], [[Zakharia]] || |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | ([[Esther]]) || 478 SM || 453 || || || |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | ([[Ezra]]) || 458 SM || 473 || || || |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | ([[Nehemia]]) || 445 SM || 486 || || || |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | || 433 SM || 498 || || [[Maleakhi]] || |
|||
|} |
|||
{| |
|||
|+ Legenda |
|||
|- |
|||
|style="background-color:lightgrey" | || Di pembuangan di Babel selama 70 tahun |
|||
|- |
|||
|style="background-color:darkgrey" | || Di pembuangan di Asyur (tidak pernah kembali lagi ke Israel) |
|||
|} |
|||
<!--==Liturgical Use: The Haftarah== |
|||
The [[Haftarah]] is a text selected from the books of Nevi'im which is read publicly in the synagogue after the reading of the Torah on each Sabbath, as well as on Jewish festivals and fast days. ''See the main article on'' [[Haftarah]]. |
The [[Haftarah]] is a text selected from the books of Nevi'im which is read publicly in the synagogue after the reading of the Torah on each Sabbath, as well as on Jewish festivals and fast days. ''See the main article on'' [[Haftarah]]. |
||
Certain [[cantillation]] marks do not appear in any Haftarah, and most communities do not have a tradition what tune to use for those marks. J.L. Neeman (''The Tunes of the Bible - Musical Principles of the Biblical Accentuation'', Tel Aviv, 1955 [Hebrew]) suggested that "those who recite Nevi'im privately with the cantillation melody may read the words accented by those rare notes by using a "metaphor" based on the melody of those notes in the five books of the Torah, while adhering to the musical scale of the melody for Nevi'im." Neeman includes a reconstruction of the musical scale for the lost melodies of the rare [[cantillation]] notes (vol. 1, pp. 136, 188-189). |
Certain [[cantillation]] marks do not appear in any Haftarah, and most communities do not have a tradition what tune to use for those marks. J.L. Neeman (''The Tunes of the Bible - Musical Principles of the Biblical Accentuation'', Tel Aviv, 1955 [Hebrew]) suggested that "those who recite Nevi'im privately with the cantillation melody may read the words accented by those rare notes by using a "metaphor" based on the melody of those notes in the five books of the Torah, while adhering to the musical scale of the melody for Nevi'im." Neeman includes a reconstruction of the musical scale for the lost melodies of the rare [[cantillation]] notes (vol. 1, pp. 136, 188-189).--> |
||
== |
== Targum Nevi'im == |
||
Menurut [[Talmud]], [[Targum]] Nevi'im disusun oleh Yonatan ben Uziel. Seperti [[Targum Onkelos]] tentang Torah, ini adalah Targum timur ([[Babel]]) yang berawal di barat (Negeri [[Israel]]). |
|||
Seperti Targum Torah, Targum Yonatang tentang Nevi'im berfungsi untuk maksud liturgi resmi: targum ini dibaca berganti-ganti, ayat demi ayat, dalam pembacaan Haftarah di hadapan khalayak dan dalam mempelajari Nevi'im. |
|||
Orang-orang Yahudi Yemen melanjutkan tradisi di atas hingga sekarang, dan telah melestarikan suatu tradisi yang hidup dari vokalisasi Babel untuk Targum Nevi'im. |
|||
Yemenite Jews continue the above tradition to this day, and have thus preserved a living tradition of the Babylonian vocalization for the Targum to Nevi'im.--> |
|||
== Lihat pula == |
== Lihat pula == |
||
Baris 49: | Baris 171: | ||
* [[Ketuvim]] |
* [[Ketuvim]] |
||
* [[Haftarah]] |
* [[Haftarah]] |
||
* [[Nabi-nabi besar]] |
|||
* [[Nabi-nabi kecil]] |
|||
* [[Daftar nama tokoh dalam Alkitab#Nama nabi-nabi]] |
|||
* [[Kodeks Kairo]] |
|||
== Catatan == |
|||
[[Kategori:Nevi'im]] |
|||
{{Notelist}} |
|||
[[Kategori:Alkitab]] |
|||
[[Kategori:Yahudi]] |
|||
[[Kategori:Kristen]] |
|||
== Referensi == |
|||
[[de:Nevi'im]] |
|||
{{reflist}} |
|||
[[en:Nevi'im]] |
|||
[[es:Nevi'im]] |
|||
{{Kitab-kitab Nevi'im}} |
|||
[[fr:Prophètes]] |
|||
[[it:Neviìm]] |
|||
[[Kategori:Nevi'im| ]] |
|||
[[he:נביאים]] |
|||
[[Kategori:Kata dan frasa Ibrani]] |
|||
[[fi:Nevi'im]] |
|||
[[Kategori:Alkitab Ibrani]] |
|||
[[Kategori:Alkitab]] |
|||
[[Kategori:Daftar bertopik Alkitab]] |
|||
[[Kategori:Nabi Yahudi| ]] |
Revisi terkini sejak 3 September 2022 07.29
Artikel ini membutuhkan rujukan tambahan agar kualitasnya dapat dipastikan. (December 2011) |
Alkitab Ibrani | |||
Tanakh | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
|
|||
![]() | |||
![]() ![]() ![]() |
Bagian dari seri |
Alkitab |
---|
![]() |
Kanon Alkitab dan kitab-kitabnya |
Tanakh (Taurat · Nevi'im · Ketuvim) Kanon Alkitab Kristen · Alkitab Ibrani Perjanjian Lama (PL) · Perjanjian Baru (PB) Deuterokanonika · Antilegomena Bab dan ayat dalam Alkitab Apokrifa: (Yahudi · PL · PB) |
Perkembangan dan Penulisan |
Terjemahan dan Naskah |
Taurat Samaria Gulungan Laut Mati Teks Masorah Targum · Pesyita Septuaginta · Vulgata Alkitab Goth · Vetus Latina Alkitab Luther · Alkitab Inggris · Alkitab Indonesia |
Studi |
Kode Alkitab Novum Testamentum Graece Hipotesis dokumen Kategori PB Konsistensi internal Arkeologi · Artefak |
Tafsir |
Hermeneutika · Pesyer · Midras · Pardes · Penafsiran alegori Alkitab · Literalisme · Nubuat · Homoseksualitas |
Daftar dan Garis besar topik |
Artefak · Nama · Tokoh |
Nevi'im, juga ditulis Nebiim (bahasa Ibrani: נְבִיאִים Nəḇî'îm, "Nabi-nabi, para nabi"), merupakan bagian utama yang kedua dari Alkitab Ibrani (Tanakh), di antara Taurat (pengajaran) dan Ketuvim (tulisan-tulisan).
Nevi'im dibagi menjadi dua bagian:
- Nabi-nabi awal (Nevi'im Rishonim נביאים ראשונים), yang berisi kitab Yosua hingga Raja-raja.
- Nabi-nabi akhir (Nevi'im Aharonim נביאים אחרונים), yang memuat nubuat-nubuat yang kebanyakan ditulis dalam bentuk puisi Alkitab.
Para akademisi menduga banyak dari tulisan-tulisan nabi-nabi akhir yang lebih lama daripada kisah-kisah nabi-nabi awal, yang mana mendahuluinya dalam kanon, dan pengaruhnya sangat besar terhadap arah dan perkembangan agama Ibrani. nabi-nabi akhir juga memberikan pengaruh luas terhadap aktivitas sosial, politik, dan sastra dalam budaya-budaya di luar Yudaisme.
Sinopsis
[sunting | sunting sumber]Dalam agama Yahudi, baik Kitab Samuel maupun Raja-raja masing-masing dihitung sebagai satu kitab. Selain itu, dua belas kitab nabi-nabi yang relatif singkat juga dihitung sebagai satu kitab. Kumpulan kitab-kitab yang kecil ini disebut Trei Asar atau "Kitab Kedua belas Nabi". Jadi menurut tradisi Yahudi Nevi'im seluruhnya terdiri atas delapan kitab (dari keseluruhan 24 kitab dalam Tanakh). Dalam liturgi Yahudi, pilihan bacaan dari kitab-kitab Nevi'im yang dikenal sebagai Haftarah dibacakan di hadapan publik dalam sinagoge, setelah pembacaan Torah pada setiap hari Sabat, serta pada hari-hari puasa dan festival Yahudi. Di dalam Tanakh, Kitab Daniel merupakan bagian dari Tulisan-tulisan atau Ketuvim.[a]
Nabi-nabi awal
[sunting | sunting sumber]- I. Yosua atau Yehoshua [יהושע]
- II. Hakim-hakim atau Shoftim [שופטים]
- III. Samuel atau Shmu'el [שמואל]
- IV. Raja-raja atau Melakhim [מלכים]
Nabi-nabi akhir
[sunting | sunting sumber]- V. Yesaya atau Yeshayahu [ישעיהו]
- VI. Yeremia atau Yirmiyahu [ירמיהו]
- VII. Yehezkiel atau Yehezq'el [יחזקאל]
- VIII. Kedua Belas Nabi atau Trei Asar תרי עשר
- Hosea atau Hoshea [הושע]
- Yoel atau Yo'el [יואל]
- Amos [עמוס]
- Obaja atau Ovadyah [עבדיה]
- Yunus atau Yonah [יונה]
- Mikha atau Mikhah [מיכה]
- Nahum atau Nachum [נחום]
- Habakuk atau Habaquq [חבקוק]
- Zefanya atau Tsefania [צפניה]
- Hagai atau Haggai [חגי]
- Zakharia atau Zekharia [זכריה]
- Maleakhi atau Malakhi [מלאכי]
Kronologi
[sunting | sunting sumber]Kronologi dan masa hidup para nabi pada masa raja-raja Israel dan Yehuda.[3]
Raja | Mulai memerintah | Tahun sejak Salomo | Lama memerintah (tahun) | Nabi | ||
---|---|---|---|---|---|---|
Yehuda | Israel | Yehuda | Israel | |||
Saul | 1021-1000 SM | 40 | Samuel | |||
Isyboset | 1000 SM | 2 (bersamaan dengan Daud) |
||||
Daud | 1000-962 SM | 40 | Natan, Gad [4] | |||
Salomo | 962-922 SM | 40 | Natan, Ahia orang Silo, Ido | |||
1. Rehabeam | 931 SM | 0 | 17 | Semaya, Ido | ||
1. Yerobeam | 931 SM | 0 | 22 | Ahia, Nabi Allah dari Yehuda dan nabi tua dari Betel (1 Raja-Raja 13) | ||
2. Abia | 913 SM | 18 | 3 | Ido | ||
3. Asa | 911 SM | 20 | 41 | Azarya bin Oded (2Taw 15:1-8) | ||
2. Nadab | 910 SM | 21 | 2 | |||
3. Baesa | 909 SM | 22 | 24 | Yehu bin Hanani | ||
4. Ela | 886 SM | 45 | 2 | |||
5. Zimri | 885 SM | 46 | 7 hari | |||
6. Omri | 885 SM | 46 | 12 | |||
7. Ahab | 874 SM | 57 | 22 | Elia, Mikha bin Yimla | ||
4. Yosafat | 870 SM | 61 | 25 | Yehu bin Hanani, Yahaziel bin Zakharia (2Taw 20:14), Eliezer bin Dodawa (2Taw 20:37) | Elia | |
8. Ahazia | 853 SM | 78 | 2 | Elisa | ||
9. Yoram | 852 SM | 79 | 12 | |||
5. Yoram | 848 SM | 83 | 8 | Obaja (ke Edom) (kemungkinan I) | ||
6. Ahazia | 841 SM | 90 | 1 | |||
10. Yehu | 841 SM | 90 | 28 | |||
7. Ratu Atalya | 841 SM | 90 | 6 | |||
8. Yoas | 835 SM | 96 | 40 | Yoel (mungkin), Zakharia bin Yoyada (2Taw 24:20-22) | ||
11. Yoahas | 814 SM | 117 | 17 | |||
12. Yoas | 798 SM | 133 | 16 | |||
9. Amazia | 796 SM | 135 | 29 | Yunus (ke Niniwe) (perkiraan) | ||
13. Yerobeam | 782 SM | 149 | 41 | Amos, Hosea | ||
10. Uzia (Azarya) | 767 SM | 164 | 52 | Yesaya | Hosea | |
14. Zakharia | 753 SM | 178 | 6 bulan | Yesaya | Hosea | |
15. Salum | 752 SM | 179 | 1 bulan | Yesaya | Hosea | |
16. Menahem | 752 SM | 179 | 10 | Yesaya | Hosea | |
17. Pekahya | 742 SM | 189 | 2 | Yesaya | Hosea | |
18. Pekah | 740 SM | 191 | 20 | Yesaya | Hosea | |
11. Yotam | 740 SM | 191 | 16 | Yesaya, Mikha | Hosea | |
12. Ahas | 732 SM | 199 | 16 | Yesaya, Mikha, Oded (2Taw 28:9) | Hosea | |
19. Hosea | 732 SM | 199 | 9 | Yesaya, Mikha | Hosea | |
13. Hizkia | 716 SM | 215 | 29 | Yesaya, Mikha | Hosea | |
14. Manasye | 687 SM | 244 | 55 | |||
15. Amon | 642 SM | 289 | 2 | Nahum (ke Ninewe) (perkiraan) | ||
16. Yosia | 640 SM | 291 | 31 | Zefanya, Yeremia | ||
17. Yoahas | 609 SM | 322 | 3 bulan | Yeremia | ||
18. Yoyakim | 609 SM | 322 | 11 | Yeremia, Habakuk (perkiraan) | ||
19. Yoyakhin | 597 SM | 334 | 3 bulan | Yeremia | ||
20. Zedekia | 597 SM | 334 | 11 | Yeremia | ||
Pembuangan ke Babel | 592 SM | 339 | Yeremia (di Yerusalem), Daniel, Yehezkiel (di pembuangan) | |||
587 SM | 335 | Obaja (ke Edom) (kemungkin II) | ||||
Kembali ke Yerusalem | 520 SM | 411 | Hagai, Zakharia | |||
(Esther) | 478 SM | 453 | ||||
(Ezra) | 458 SM | 473 | ||||
(Nehemia) | 445 SM | 486 | ||||
433 SM | 498 | Maleakhi |
Di pembuangan di Babel selama 70 tahun | |
Di pembuangan di Asyur (tidak pernah kembali lagi ke Israel) |
Targum Nevi'im
[sunting | sunting sumber]Menurut Talmud, Targum Nevi'im disusun oleh Yonatan ben Uziel. Seperti Targum Onkelos tentang Torah, ini adalah Targum timur (Babel) yang berawal di barat (Negeri Israel).
Seperti Targum Torah, Targum Yonatang tentang Nevi'im berfungsi untuk maksud liturgi resmi: targum ini dibaca berganti-ganti, ayat demi ayat, dalam pembacaan Haftarah di hadapan khalayak dan dalam mempelajari Nevi'im.
Orang-orang Yahudi Yemen melanjutkan tradisi di atas hingga sekarang, dan telah melestarikan suatu tradisi yang hidup dari vokalisasi Babel untuk Targum Nevi'im.
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]- Tanakh
- Ketuvim
- Haftarah
- Nabi-nabi besar
- Nabi-nabi kecil
- Daftar nama tokoh dalam Alkitab#Nama nabi-nabi
- Kodeks Kairo
Catatan
[sunting | sunting sumber]- ^ Dalam berbagai Alkitab Kristen untuk Protestan, Katolik Roma, dan Ortodoks Timur, terdapat berbagai perbedaan dan pengecualian: Para nabi ditempatkan dalam bagian akhir (setelah tulisan-tulisan) teks Alkitab Ibrani. Nabi-nabi besar (Kitab Yesaya, Kitab Yeremia, dan Kitab Yehezkiel) diikuti oleh Kitab Daniel karena ciri kenabiannya menurut teologi Kristen pada umumnya. Alkitab Katolik juga menempatkan tambahan Daniel di sini; Alkitab Ortodoks Yunani / Timur memasukkan tambahan Daniel, ditambah dengan 4 Makabe, dalam kanon Alkitabnya. Namun urutan kedua belas nabi kecil, yang mana kurang lebih bersifat kronologis, adalah sama pada semua ketiga teks Kristen tersebut.[1][2]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ (Inggris) Coogan, Michael D (2009), A Brief Introduction to the Old Testament, Oxford University Press, hlm. 8–9.
- ^ (Inggris) Silberman, Lou H (1991) [1971], "The Making of the Old Testament Canon", The Interpreter’s One-Volume Commentary on the Bible, Nashville: Abingdon Press, hlm. 1209.
- ^ Timeline: Prophets in the Reigns of Kings of Judah and Israel
- ^ (1Sam 22:5), (2Sam 24:11-14; 1Taw 21:9-13). (2Taw 29:25), (1Taw 29:29) http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Gad