Lompat ke isi

Galatia 1: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
k top: clean up
 
(14 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink= 2 Korintus 13 |previousletter= 2 Korintus 13 |nextlink= Galatia 2 |nextletter= pasal 2 |book= [[Surat Galatia]] |biblepart=[[Perjanjian Baru]] | booknum= 9 |category= [[Surat-surat Paulus]] | filename= P051-Gal-1 2-10-POxy2157-IV.jpg |size=250px | name=Papyrus 51, 4th century |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Potongan salinan surat Galatia 1:2-10 pada [[Papirus 51]], yang dibuat sekitar tahun 400 M.</div>}}
'''Galatia 1''' (disingkat '''Gal 1''') adalah bagian pertama dari [[Surat Paulus kepada Jemaat di Galatia]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.</ref> Digubah oleh [[Paulus dari Tarsus|rasul Paulus]].<ref>{{Alkitab|Galatia 1:1}}</ref>

'''Galatia 1''' (disingkat '''Gal 1''') adalah bagian pertama dari [[Surat Paulus kepada Jemaat di Galatia]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 9794159050.</ref> Digubah oleh [[Paulus dari Tarsus|rasul Paulus]].<ref>{{Alkitab|Galatia 1:1}}</ref>


== Teks ==
== Teks ==
*Surat aslinya diyakini ditulis dalam [[bahasa Yunani]].
* Surat aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]].
* Sejumlah naskah kuno tertua terlestarikan yang memuat salinan pasal ini antara lain:
*Pasal ini berisi 24 ayat.
** [[Papirus 46]] (diperkirakan dibuat sekitar tahun 200 M)
*Berisi pengajaran bahwa hanya satu Injil dan riwayat bagaimana Paulus menjadi rasul.
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M)
** [[Codex Sinaiticus]] (~330-360 M)
** [[Papirus 51]] (~ 400 M; terlestarikan: ayat 2-10, 13, 16-20)
** [[Papirus 99]] (~ 400 M; terlestarikan: ayat 4-11, 18-24)
** [[Codex Alexandrinus]] (~400-440 M)
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~ 450 M; terlestarikan: ayat 21-24)
** [[Codex Freerianus]] (~450 M; terlestarikan: ayat 1-3, 11-13, 22-24)
** [[Codex Claromontanus]] (~550 M)
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 24 ayat.
* Berisi pengajaran bahwa hanya ada '''satu [[Injil]]''' dan riwayat bagaimana [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] menjadi rasul.


== Struktur ==
== Struktur ==
Pembagian isi pasal:
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
* {{Alkitab|Galatia 1:1-5}} = Salam
* {{Alkitab|Galatia 1:1-5}} = Salam
* {{Alkitab|Galatia 1:6-10}} = Hanya satu Injil
* {{Alkitab|Galatia 1:6-10}} = Hanya satu Injil
* {{Alkitab|Galatia 1:11-24}} = Bagaimana Paulus menjadi rasul
* {{Alkitab|Galatia 1:11-24}} = Bagaimana Paulus menjadi rasul ([[Kisah Para Rasul 9]])


== Ayat 4 ==
== Ayat 4 ==
:''[Tuhan Yesus Kristus,] yang telah menyerahkan diri-Nya karena dosa-dosa kita, untuk melepaskan kita dari dunia <u>jahat</u> yang sekarang ini, menurut kehendak Allah dan Bapa kita.''<ref>{{Alkitab|Galatia 1:4}}</ref>
:''[Tuhan Yesus Kristus,] yang telah menyerahkan diri-Nya karena dosa-dosa kita, untuk melepaskan kita dari dunia <u>jahat</u> yang sekarang ini, menurut kehendak Allah dan Bapa kita.''<ref>{{Alkitab|Galatia 1:4}}</ref>
Ayat ini mungkin adalah suatu pengakuan iman mula-mula yang terkenal dalam gereja-gereja [[Perjanjian Baru]]. Pengakuan ini menghubungkan kematian [[Kristus]] dengan pengampunan dosa dan pembebasan dari "dunia jahat yang sekarang ini". Kata "jahat" (dari {{lang-el|πονηρός}}, {{Strong|ponērós|4190}}) ini juga dipakai dalam [[Doa Bapa Kami]] yang diajarkan [[Yesus]] [[Kristus]] dalam [[Injil Matius]][[Matius 6| pasal 6]].<ref>{{Alkitab|[Matius 6:13}}</ref> Pembebasan orang percaya dari kejahatan yang menguasai masyarakat dunia ini perlu sekali untuk tujuan keselamatan Kristus. Berita [[Injil]] yang pertama pada hari Pentakosta mengandung kata-kata, "Berilah dirimu diselamatkan dari angkatan yang jahat ini" ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 2:40}}). Orang percaya harus hidup bagi Allah dan menolak untuk dikuasai oleh nilai-nilai, kebijaksanaan, pandangan, keinginan jahat, dan kesenangan yang mementingkan diri dari orang dunia ini (bandingkan {{Alkitab|Titus 2:14}}; lihat [[Roma 12#Ayat 2|Roma 12:2]]).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
Ayat ini mungkin adalah suatu pengakuan iman mula-mula yang terkenal dalam gereja-gereja [[Perjanjian Baru]]. Pengakuan ini menghubungkan kematian [[Kristus]] dengan pengampunan dosa dan pembebasan dari "dunia jahat yang sekarang ini". Kata "jahat" (dari {{lang-el|πονηρός}}, {{Strong|ponērós|4190}}) ini juga dipakai dalam [[Doa Bapa Kami]] yang diajarkan [[Yesus]] [[Kristus]] dalam [[Injil Matius]] [[Matius 6|pasal 6]].<ref>{{Alkitab|Matius 6:13}}</ref> Pembebasan orang percaya dari kejahatan yang menguasai masyarakat dunia ini perlu sekali untuk tujuan keselamatan Kristus. Berita [[Injil]] yang pertama pada hari Pentakosta mengandung kata-kata, "Berilah dirimu diselamatkan dari angkatan yang jahat ini" ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 2:40}}). Orang percaya harus hidup bagi Allah dan menolak untuk dikuasai oleh nilai-nilai, kebijaksanaan, pandangan, keinginan jahat, dan kesenangan yang mementingkan diri dari orang dunia ini (bandingkan {{Alkitab|Titus 2:14}}; lihat [[Roma 12#Ayat 2|Roma 12:2]]).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>


== Ayat 9 ==
== Ayat 9 ==
:''Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang kukatakan sekali lagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil, yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia.''<ref>{{Alkitab|Galatia 1:9}}</ref>
:''Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang kukatakan sekali lagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil, yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia.''<ref>{{Alkitab|Galatia 1:9}}</ref>
Referensi silang: [[2 Korintus 11#Ayat 4|2 Korintus 11:4]]
Referensi silang: [[2 Korintus 11#Ayat 4|2 Korintus 11:4]]
Istilah "terkutuk" (ada versi Inggris yang menambah kata-kata penjelasan yang bermakna "untuk kekal") diterjemahkan dari satu kata "{{lang-el|ἀνάθεμα}}", {{Strong|'''''anathema'''''|331}}, yang diartikan bahwa seseorang berada di bawah kutukan Allah, dihukum untuk binasa dan akan menerima murka dan kutukan Allah.
Istilah "terkutuk" (ada versi Inggris yang menambah kata-kata penjelasan yang bermakna "untuk kekal") diterjemahkan dari satu kata {{lang-el|"ἀνάθεμα"}}, "{{Strong|'''''anathema'''''|331}}", yang diartikan bahwa seseorang berada di bawah kutukan Allah, dihukum untuk binasa dan akan menerima murka dan kutukan Allah.
* 1) Rasul Paulus menyatakan sikap [[Roh Kudus]] yang menghukum dan memarahi orang-orang yang berusaha untuk memutarbalikkan [[Injil]] asli [[Kristus]] ({{Alkitab|Galatia 1:7}}) dan mengubah kebenaran dari kesaksian rasuli. Sikap yang sama ini nyata dalam [[Yesus]] [[Kristus]] (lihat {{Alkitab|Matius 23:13}}), [[Simon Petrus|Petrus]] ({{Alkitab|2 Petrus 2:1-22}}), [[Yohanes]] ({{Alkitab|2 Yohanes 1:7-11}}), dan [[Yudas]] ({{Alkitab|Yudas 1:3-4,12-19}}), dan juga akan terdapat dalam hati semua pengikut Kristus yang mengasihi Injil Kristus sebagaimana dinyatakan dalam Firman Allah dan yang percaya bahwa itu adalah Kabar Baik dari keselamatan yang sangat diperlukan bagi dunia yang terhilang dalam dosa ({{Alkitab|Roma 10:14-15}}).
* 1) Rasul Paulus menyatakan sikap [[Roh Kudus]] yang menghukum dan memarahi orang-orang yang berusaha untuk memutarbalikkan [[Injil]] asli [[Kristus]] ({{Alkitab|Galatia 1:7}}) dan mengubah kebenaran dari kesaksian rasuli. Sikap yang sama ini nyata dalam [[Yesus]] [[Kristus]] (lihat {{Alkitab|Matius 23:13}}), [[Simon Petrus|Petrus]] ({{Alkitab|2 Petrus 2:1-22}}), [[Yohanes]] ({{Alkitab|2 Yohanes 1:7-11}}), dan [[Yudas]] ({{Alkitab|Yudas 1:3-4,12-19}}), dan juga akan terdapat dalam hati semua pengikut Kristus yang mengasihi Injil Kristus sebagaimana dinyatakan dalam Firman Allah dan yang percaya bahwa itu adalah Kabar Baik dari keselamatan yang sangat diperlukan bagi dunia yang terhilang dalam dosa ({{Alkitab|Roma 10:14-15}}).
* 2) Terkutuklah semua orang yang memberitakan injil yang bertentangan dengan yang diberitakan Paulus, sebagaimana yang dinyatakan kepadanya oleh Yesus Kristus ({{Alkitab|Galatia 1:11-12}}; lihat {{Alkitab|Galatia 1:6}}). Siapa pun yang menambahkan atau mengurangi Injil asli dan yang pokok dari Kristus dan para rasul berada di bawah kutukan Allah; "Allah akan mengambil bagiannya dari pohon kehidupan" ({{Alkitab|Wahyu 22:18-19}}).
* 2) Terkutuklah semua orang yang memberitakan injil yang bertentangan dengan yang diberitakan Paulus, sebagaimana yang dinyatakan kepadanya oleh Yesus Kristus ({{Alkitab|Galatia 1:11-12}}; lihat {{Alkitab|Galatia 1:6}}). Siapa pun yang menambahkan atau mengurangi Injil asli dan yang pokok dari Kristus dan para rasul berada di bawah kutukan Allah; "Allah akan mengambil bagiannya dari pohon kehidupan" ({{Alkitab|Wahyu 22:18-19}}).
Baris 28: Baris 40:
** (d) Kebobrokan bawaan tabiat manusia ({{Alkitab|Kejadian 6:5; 8:21; Roma 1:21-32; Roma 3:10-18; 7:14,21}});
** (d) Kebobrokan bawaan tabiat manusia ({{Alkitab|Kejadian 6:5; 8:21; Roma 1:21-32; Roma 3:10-18; 7:14,21}});
** (e) Terhilangnya umat manusia tanpa Kristus (lihat {{Alkitab|Kisah Para Rasul 4:12; Roma 1:16-32; 10:13-15}});
** (e) Terhilangnya umat manusia tanpa Kristus (lihat {{Alkitab|Kisah Para Rasul 4:12; Roma 1:16-32; 10:13-15}});
** (f) Keselamatan oleh kasih karunia melalui iman dalam Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, dikerjakan oleh kematian-Nya dan pendamaian darah-Nya ({{Alkitab|Roma 3:24-25; 5:10);
** (f) Keselamatan oleh kasih karunia melalui iman dalam Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, dikerjakan oleh kematian-Nya dan pendamaian darah-Nya ({{Alkitab|Roma 3:24-25; 5:10}});
** (g) Kebangkitan Kristus secara fisik (lihat Matius 28:6; 1 Korintus 15:3-4}});
** (g) Kebangkitan Kristus secara fisik (lihat {{Alkitab|Matius 28:6; 1 Korintus 15:3-4}});
** (h) Realitas mukjizat dalam sejarah baik di [[Perjanjian Lama]] maupun di [[Perjanjian Baru]] ({{Alkitab|1 Korintus 10:1}});
** (h) Realitas mukjizat dalam sejarah baik di [[Perjanjian Lama]] maupun di [[Perjanjian Baru]] ({{Alkitab|1 Korintus 10:1}});
** (i) Realitas Iblis dan setan-setan sebagai makhluk-makhluk rohani ({{Alkitab|Matius 4:1; 8:28; 2 Korintus 4:4; Efesus 2:2; 6:11-18; 1 Petrus 5:8}});
** (i) Realitas Iblis dan setan-setan sebagai makhluk-makhluk rohani ({{Alkitab|Matius 4:1; 8:28; 2 Korintus 4:4; Efesus 2:2; 6:11-18; 1 Petrus 5:8}});
** (j) Ajaran Alkitab mengenai neraka (lihat {{Alkitab|Matius 10:28}});
** (j) Ajaran Alkitab mengenai neraka (lihat {{Alkitab|Matius 10:28}});
** (k) Kedatangan kembali Kristus secara nyata ke bumi ini Kis 1:11; (lihat {{Alkitab|Yohanes 14:3; 1 Korintus 1:7; Wahyu 19:11}}).
** (k) Kedatangan kembali Kristus secara nyata ke bumi ini Kis 1:11; (lihat {{Alkitab|Yohanes 14:3; 1 Korintus 1:7; Wahyu 19:11}}).
* 4) Bagian lain yang berisi peringatan terhadap guru-guru palsu terdapat di {{Alkitab|Roma 16:17; 2 Petrus 2:17-22; 2 Yohanes 1:9-11; Yudas 1:12-13; lihat 2 Korintus 11:13.<ref name=fulllife/>
* 4) Bagian lain yang berisi peringatan terhadap guru-guru palsu terdapat di {{Alkitab|Roma 16:17; 2 Petrus 2:17-22; 2 Yohanes 1:9-11; Yudas 1:12-13}}; lihat {{Alkitab|2 Korintus 11:13}}.<ref name=fulllife/>


== Ayat 17 ==
== Ayat 17 ==
Baris 46: Baris 58:


== Paulus di Yerusalem ==
== Paulus di Yerusalem ==
* [[#Ayat 18-19|Ayat 18-19]]: Tiga tahun setelah pertobatannya, Paulus pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi Simon Petrus (=Kefas), dan menumpang lima belas hari di rumahnya. Paulus tidak melihat rasul-rasul yang lain, kecuali Yakobus, saudara Tuhan Yesus.
* [[#Ayat 18-19|Ayat 18-19]]: Tiga tahun setelah pertobatannya, Paulus pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi Simon Petrus (=Kefas), dan menumpang lima belas hari di rumahnya. Paulus tidak melihat rasul-rasul yang lain, kecuali [[Yakobus Muda|Yakobus]], [[saudara Tuhan Yesus]].
* [[#Ayat 22-24|Ayat 22-24]]: Jemaat-jemaat Kristus di Yudea tidak pernah melihatnya dan hanya mendengar, bahwa penganiaya mereka sekarang memberitakan iman, dan mereka memuliakan Allah karena dia.
* [[#Ayat 22-24|Ayat 22-24]]: Jemaat-jemaat Kristus di Yudea tidak pernah melihatnya dan hanya mendengar, bahwa penganiaya mereka sekarang memberitakan iman, dan mereka memuliakan Allah karena dia.
Paulus menceritakan pengalamannya ketika sampai ke Yerusalem, melengkapi dengan sejumlah detail peristiwa yang dicatat dalam [[Kisah Para Rasul]][[Kisah Para Rasul 9| pasal 9]]:
Paulus menceritakan pengalamannya ketika sampai ke Yerusalem, melengkapi dengan sejumlah detail peristiwa yang dicatat dalam [[Kisah Para Rasul]] [[Kisah Para Rasul 9|pasal 9]]:
:''Setibanya di Yerusalem Saulus mencoba menggabungkan diri kepada murid-murid, tetapi semuanya takut kepadanya, karena mereka tidak dapat percaya, bahwa ia juga seorang murid. Tetapi Barnabas menerima dia dan membawanya kepada rasul-rasul dan menceriterakan kepada mereka, bagaimana Saulus melihat Tuhan di tengah jalan dan bahwa Tuhan berbicara dengan dia dan bagaimana keberaniannya mengajar di Damsyik dalam nama Yesus.''<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 9:26-27}}</ref>
:''Setibanya di Yerusalem Saulus mencoba menggabungkan diri kepada murid-murid, tetapi semuanya takut kepadanya, karena mereka tidak dapat percaya, bahwa ia juga seorang murid. Tetapi Barnabas menerima dia dan membawanya kepada rasul-rasul dan menceriterakan kepada mereka, bagaimana Saulus melihat Tuhan di tengah jalan dan bahwa Tuhan berbicara dengan dia dan bagaimana keberaniannya mengajar di Damsyik dalam nama Yesus.''<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 9:26-27}}</ref>

== Referensi ==
{{reflist|2}}


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
{{col|2}}
* [[Arab]]
* [[Damsyik]]
* [[Damsyik]]
* [[Paulus dari Tarsus#Pelayanan awal|Paulus]]
* [[Paulus dari Tarsus#Pelayanan awal|Paulus]]
* [[Simon Petrus]]
* [[Simon Petrus]]
* [[Yakobus yang Adil]]
* [[Yakobus yang Adil]]
* [[Yerusalem]]
* Bagian [[Alkitab]] lain yang berkaitan: [[Kisah Para Rasul 9]].
* [[Yudea]]
{{end-col}}
* Bagian [[Alkitab]] lain yang berkaitan: [[Kisah Para Rasul 9]], [[2 Korintus 11]]

== Referensi ==
{{reflist|2}}


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==
{{Galatia}}
{{Galatia}}


[[Kategori:Surat Galatia|01]]
[[Kategori:Pasal dalam Surat Galatia|01]]

Revisi terkini sejak 22 Januari 2023 23.34

Galatia 1
Potongan salinan surat Galatia 1:2-10 pada Papirus 51, yang dibuat sekitar tahun 400 M.
KitabSurat Galatia
KategoriSurat-surat Paulus
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen
9
pasal 2

Galatia 1 (disingkat Gal 1) adalah bagian pertama dari Surat Paulus kepada Jemaat di Galatia dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen.[1][2] Digubah oleh rasul Paulus.[3]

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

[Tuhan Yesus Kristus,] yang telah menyerahkan diri-Nya karena dosa-dosa kita, untuk melepaskan kita dari dunia jahat yang sekarang ini, menurut kehendak Allah dan Bapa kita.[4]

Ayat ini mungkin adalah suatu pengakuan iman mula-mula yang terkenal dalam gereja-gereja Perjanjian Baru. Pengakuan ini menghubungkan kematian Kristus dengan pengampunan dosa dan pembebasan dari "dunia jahat yang sekarang ini". Kata "jahat" (dari bahasa Yunani: πονηρός, ponērós) ini juga dipakai dalam Doa Bapa Kami yang diajarkan Yesus Kristus dalam Injil Matius pasal 6.[5] Pembebasan orang percaya dari kejahatan yang menguasai masyarakat dunia ini perlu sekali untuk tujuan keselamatan Kristus. Berita Injil yang pertama pada hari Pentakosta mengandung kata-kata, "Berilah dirimu diselamatkan dari angkatan yang jahat ini" (Kisah Para Rasul 2:40). Orang percaya harus hidup bagi Allah dan menolak untuk dikuasai oleh nilai-nilai, kebijaksanaan, pandangan, keinginan jahat, dan kesenangan yang mementingkan diri dari orang dunia ini (bandingkan Titus 2:14; lihat Roma 12:2).[6]

Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang kukatakan sekali lagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil, yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia.[7]

Referensi silang: 2 Korintus 11:4 Istilah "terkutuk" (ada versi Inggris yang menambah kata-kata penjelasan yang bermakna "untuk kekal") diterjemahkan dari satu kata bahasa Yunani: "ἀνάθεμα", "anathema", yang diartikan bahwa seseorang berada di bawah kutukan Allah, dihukum untuk binasa dan akan menerima murka dan kutukan Allah.

Terjemahan Baru: Juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku, tetapi aku berangkat ke tanah Arab dan dari situ kembali lagi ke Damsyik.[8]

Ayat 18-19

[sunting | sunting sumber]
Terjemahan Baru: Lalu, tiga tahun kemudian, aku pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi Kefas, dan aku menumpang lima belas hari di rumahnya. Tetapi aku tidak melihat seorangpun dari rasul-rasul yang lain, kecuali Yakobus, saudara Tuhan Yesus.[9]

Ayat 22-24

[sunting | sunting sumber]
Terjemahan Baru: Tetapi rupaku tetap tidak dikenal oleh jemaat-jemaat Kristus di Yudea. Mereka hanya mendengar, bahwa ia yang dahulu menganiaya mereka, sekarang memberitakan iman, yang pernah hendak dibinasakannya. Dan mereka memuliakan Allah karena aku.[10]

Paulus di Yerusalem

[sunting | sunting sumber]
  • Ayat 18-19: Tiga tahun setelah pertobatannya, Paulus pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi Simon Petrus (=Kefas), dan menumpang lima belas hari di rumahnya. Paulus tidak melihat rasul-rasul yang lain, kecuali Yakobus, saudara Tuhan Yesus.
  • Ayat 22-24: Jemaat-jemaat Kristus di Yudea tidak pernah melihatnya dan hanya mendengar, bahwa penganiaya mereka sekarang memberitakan iman, dan mereka memuliakan Allah karena dia.

Paulus menceritakan pengalamannya ketika sampai ke Yerusalem, melengkapi dengan sejumlah detail peristiwa yang dicatat dalam Kisah Para Rasul pasal 9:

Setibanya di Yerusalem Saulus mencoba menggabungkan diri kepada murid-murid, tetapi semuanya takut kepadanya, karena mereka tidak dapat percaya, bahwa ia juga seorang murid. Tetapi Barnabas menerima dia dan membawanya kepada rasul-rasul dan menceriterakan kepada mereka, bagaimana Saulus melihat Tuhan di tengah jalan dan bahwa Tuhan berbicara dengan dia dan bagaimana keberaniannya mengajar di Damsyik dalam nama Yesus.[11]

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.
  2. ^ John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 9794159050.
  3. ^ Galatia 1:1
  4. ^ Galatia 1:4
  5. ^ Matius 6:13
  6. ^ a b The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  7. ^ Galatia 1:9
  8. ^ Galatia 1:17
  9. ^ Galatia 1:18–19
  10. ^ Galatia 1:22–24
  11. ^ Kisah Para Rasul 9:26–27

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]