Karunia-karunia Roh Kudus: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi terkini sejak 14 Oktober 2023 01.40

Dalam teologi Kristen, karunia-karunia Roh Kudus dipahami sebagai hal-hal yang dimiliki oleh orang Kristen yang pertama kali didapatkan oleh para rasul. Karunia-karunia Roh Kudus ini lahir dalam dalam bentuk bahasa Roh. (Kisah Para Rasul 2:1–13)^[1] Peristiwa ini menjadi titik awal terbentuknya gereja perdana.^[1] Pada perkembangan berikutnya, karunia-karunia Roh Kudus itu berupa kemampuan untuk menafsirkan bahasa Roh, berkata-kata dengan hikmat, mengadakan mujizat, menyembuhkan, melayani, bernubuat, dll. (1 Korintus 12 -14).^[1]

Penggunaan di dalam Alkitab[sunting | sunting sumber]

Anugerah dasar yang diberikan oleh Roh Kudus adalah kemerdekaan, hubungan yang baru dengan Allah melalui Yesus Kristus dan kasih.^[2] Roh Kudus menciptakan kemerdekaan.^[2] Dalam 2 Korintus 3:17b, dikatakan bahwa di mana Roh Allah ada, di sana ada kemerdekaan.^[2] Prinsip dari Roh itu adalah menganugerahi kehidupan karena Roh membebaskan manusia dari perhambaan dosa, hukum dan kematian (Roma 8:2).^[2] Roh juga menciptakan hubungan yang baru dengan Allah dan Yesus Kristus.^[2] Melalui anugerah yang diberikan Roh itu, orang Kristen menerima status sebagai anak-anak Allah, sehingga orang-orang Kristen dapat memanggil Allah dengan sebutan Bapa.^[2] Kasih yang ada pada orang-orang Kristen juga merupakan anugerah yang berasal dari Roh Allah itu.^[2] Kasih Allah telah dicurahkan kepada orang-orang Kristen melalui Roh Kudus yang diberikan bagi mereka.^[2]

Bagi Paulus karunia adalah suatu pemberian anugerah Allah untuk kepentingan umat-Nya.^[3] Karunia bukan diberikan Allah untuk menambah gengsi seseorang.^[4] Paulus ingin menekankan bahwa karunia apapun jenisnya, pemberinya adalah Roh yang sama.^[4] Tekanan Paulus adalah pada Allah Sang Pemberi Karunia itu, bukan pada orang yang mendapatkan karunia itu ataupun jenis-jenis karunia itu.^[4]

Sementara itu, di dalam beberapa surat Paulus, ditemukan juga istilah pneumatika. Istilah ini berasal dari istilah pneuma yang berarti "roh".^[5] Istilah ini berasal dari Bahasa Yunani.^[5] pneumatika merujuk pada istilah "pemberian-pemberian rohani".^[5] Dalam 1 Korintus 12–14, sebenarnya Paulus ingin mengatakan bahwa "pemberian-pemberian rohani" (pneumatika) harus dipahami dalam konteks anugerah yang diberikan oleh Roh Kudus kepada orang-orang percaya.^[5]

Penerima karunia-karunia Roh Kudus[sunting | sunting sumber]

Menurut Paulus, karunia-karunia rohani ini bukanlah menjadi hak khusus sebagian pihak atau sekelompok kecil manusia saja.^[6] Setiap orang Kristen pasti memiliki satu karunia rohani.^[6] Di dalam 1 Korintus 12:1 dan Efesus 4:7 dikatakan bahwa karunia-karunia rohani ini diberikan kepada tiap-tiap orang.^[6] Selain itu, di dalam Surat Roma, Korintus dan Efesus Paulus mengembangkan gagasan tentang gereja sebagai Tubuh Kristus.^[6] Di dalam tubuh itu, setiap anggota memiliki satu fungsi yang berlainan dengan anggota lainnya.^[6]

Jenis karunia-karunia Roh Kudus[sunting | sunting sumber]

Paulus tidak memberikan informasi mengenai jenis-jenis karunia-karunia rohani secara sistematis.^[7] Paulus menekankan keragaman dari karunia-karunia rohani dalam tubuh Kristus (Roma 12:6 dan 1 Korintus 12:4).^[7] Keberagaman itu harus menemukan harmoninya dalam kesatuan tubuh Kristus untuk kepentingan bersama.^[7] Berikut ini akan dipaparkan keragaman karunia rohani yang terdapat dalam Roma 12:6–8; 1 Korintus 12:8–10, 28–30 dan Efesus 4:11:^[7]

Karunia untuk melayani (Roma 12:6-8) berdasarkan fungsinya

karunia untuk bernubuat (Roma 12:6, 1 Korintus 12:10, 28, Efesus 4:11)
karunia untuk melayani (Roma 12:7)
karunia untuk mengajar (Roma 12:7, 1 Korintus 12:28, Efesus 4:11 karunia mengajar dan pastoral)
karunia untuk menghibur
karunia untuk membagi-bagikan sesuatu dan menunjukkan kemurahan (Roma 12:8)
karunia untuk memimpin (Roma 12:8 bandingkan dengan 1 Korintus 12:28)

karunia untuk berbelas kasih
karunia untuk mengusir setan (Roma 12:8)

Karunia-karunia Roh Kudus (1 Korintus 12:3-10)

karunia kebijaksanaan/karunia untuk berkata-kata dengan penuh hikmat (1 Korintus 12:8)
karunia pengetahuan/karunia untuk berkata-kata dengan dengan pengetahuan (1 Korintus 12:8)
karunia iman (1 Korintus 12:9)
karunia untuk menyembuhkan (1 korintus 12:9)
karunia untuk mengadakan mukjizat (1 Korintus 12:10)
karunia untuk bernubuat (Roma 12:6, 1 Korintus 12:10, 28, Efesus 4:11)
karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh (glosolali) (1 Korintus 12:10,28)
karunia untuk membedakan bermacam-macam roh (discernment) (1 Korintus 12:10)
karunia untuk menafsirkan bahasa roh (1 Korintus 12:10,28)

Karunia berdasarkan jabatan (Efesus 4:11 & 1 Kor 12:28)

karunia untuk menjadi rasul (1 Korintus 12:28, dan Efesus 4:11)
karunia kenabian (Roma 12:6, 1 Korintus 12:10, 28, Efesus 4:11)
karunia untuk menjadi penginjil (Efesus 4:11, bandingkan dengan 2 Timotius 4:5)
karunia sebagai pengajar dan kegembalaan (Roma 12:7, 1 Korintus 12:28, Efesus 4:11 karunia mengajar dan pastoral)
karunia untuk memimpin (Roma 12:8 bandingkan dengan 1 Korintus 12:28)

Cara Paulus menyebut karunia-karunia itu dengan urutan dan isi yang bervariasi menunjukkan Paulus memandang Roh bertindak dengan cara yang bebas dan beraneka ragam.^[4] Menurut Paulus, tidak ada jenis karunia roh yang lebih berharga ataupun lebih penting daripada karunia lainnya.^[4] Paulus juga tidak pernah memandang Roh sebagai pemberi karunia yang terbatas jumlahnya.^[4] Karunia-karunia rohani yang diberikan Roh Kudus ini tidak bisa dihitung dan tidak ada yang lebih baik dari yang lainnya.^[1]

Fungsi karunia-karunia Roh Kudus[sunting | sunting sumber]

Memperkuat persekutuan jemaat[sunting | sunting sumber]

Menurut Paulus, bila Roh memberi karunia, maka karunia itu berfungsi untuk kepentingan bersama.^[4] Karunia-karunia itu harus digunakan untuk kesejahteraan dan kesatuan persekutuan itu.^[4] Pandangan Paulus ini menampik pemikiran-pemikiran yang berkembang pada jemaat Korintus yang hanya menekankan kepemilikian karunia-karunia rohani untuk membanggakan diri.^[4] Setiap anggota Gereja memiliki karunia dan kegunaannya masing-masing yang harus digunakan untuk saling memperlengkapi dan melayani.^[4] Karunia-karunia yang beraneka ragam itu harus digunakan untuk membangun jemaat.^[4] Menurut Paulus, salah satu bukti konkret dari karunia dari Roh itu adalah adanya pembangunan jemaat (Roma 12:2–5 dan 1 Korintus 12: 16, 1 Korintus 12:14).^[4]

Melakukan pelayanan jemaat[sunting | sunting sumber]

Bagi Paulus karunia dengan pelayanan jemaat adalah sebuah bagian yang utuh dan tidak bisa dipisahkan.^[1] Jemaat—yang memiliki karunia namun tidak menggunakan karunia tersebut untuk melayani—telah menyangkal hakikat dari tujuan pemberian karunia rohani tersebut.^[1] Dalam pemahaman Paulus, setiap jemaat adalah komunitas karismatik.^[1] Semua karunia-karunia rohani itu diberikan untuk tujuan melakukan pelayanan jemaat.^[1]

Referensi[sunting | sunting sumber]

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Schatzmann, Siegfried S. A Pauline Theology of Charismata. 1989. Massachusetts. Hendrickson Publisher. 1-2.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Schnelle, Udo. Apostle Paul His Life and Theology. 2003. Grand Rapids: Baker Academic. 490-491.
^ Baker, David L. Roh dan Kerohanian dalam Jemaat. 1991. Jakarta. BPK Gunung Mulia. 21.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l Guthrie, Donald. Teologi Perjanjian Baru. 1995. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 201.
^ ^a ^b ^c ^d Dunn, James D. G. Jesus and The Spirit. 1975. Great Britain. SCM Press Ltd. 208.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Stott, John R. W. Baptisan dan Kepenuhan. 1999. Jakarta:Yayasan Komunikasi Bina Kasih. ISBN 979-9143-12-8, 133-138.
^ ^a ^b ^c ^d Ridderbos, Herman. Paul An Outline of His Theology. 1975. USA. Wiliam B. Eerdmans Publishing Company. 446-447.

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Bagian Alkitab yang berkaitan: Roma 12, 1 Korintus 12, 1 Korintus 13, 1 Korintus 14.

[Karunia-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Schatzmann, Siegfried S. A Pauline Theology of Charismata. 1989. Massachusetts. Hendrickson Publisher. 1-2.

[Udo-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Schnelle, Udo. Apostle Paul His Life and Theology. 2003. Grand Rapids: Baker Academic. 490-491.

[David-3] Baker, David L. Roh dan Kerohanian dalam Jemaat. 1991. Jakarta. BPK Gunung Mulia. 21.

[Guthrie-4] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l Guthrie, Donald. Teologi Perjanjian Baru. 1995. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 201.

[Dunn-5] Dunn, James D. G. Jesus and The Spirit. 1975. Great Britain. SCM Press Ltd. 208.

[John-6] Stott, John R. W. Baptisan dan Kepenuhan. 1999. Jakarta:Yayasan Komunikasi Bina Kasih. ISBN 979-9143-12-8, 133-138.

[Herman-7] Ridderbos, Herman. Paul An Outline of His Theology. 1975. USA. Wiliam B. Eerdmans Publishing Company. 446-447.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-[[Berkas:Ingeborg Psalter 02f 1200.jpg|180px|right|thumb|YHWH mencurahkan Roh Kudus ke atas para Rasul dan memberi mereka karunia-karunia rohani- Lukisan ''Ingeborg-Psalters'' tahun [[1200]] M]]
+[[Berkas:Ingeborg Psalter 02f 1200.jpg|180px|ka|jmpl|Allah mencurahkan Roh Kudus ke atas para Rasul dan memberi mereka karunia-karunia rohani- Lukisan ''Ingeborg-Psalters'' tahun [[1200]] M]]
-Dalam [[teologi Kristen]], '''{{ulang|karunia}} Roh Kudus''' dipahami sebagai hal-hal yang dimiliki oleh [[orang Kristen]] yang pertama kali didapatkan oleh para [[rasul]]. [[Karunia-karunia Roh Kudus]] ini lahir dalam dalam bentuk [[bahasa Roh]]. ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 2:1-13}})<ref name="Karunia">Schatzmann, Siegfried S. ''A Pauline Theology of Charismata''. 1989. Massachusetts. Hendrickson Publisher. 1-2.</ref> Peristiwa ini menjadi titik awal terbentuknya [[gereja]] perdana.<ref name="Karunia"/> Pada perkembangan berikutnya, karunia-karunia [[Roh Kudus]] itu berupa kemampuan untuk menafsirkan bahasa Roh, berkata-kata dengan hikmat, mengadakan [[mujizat]], menyembuhkan, melayani, ber[[nubuat]], dll. ([[1 Korintus 12]][[1 Korintus 14|-14]]).<ref name="Karunia"/>
+Dalam [[teologi Kristen]], '''{{ulang|karunia}} Roh Kudus''' dipahami sebagai hal-hal yang dimiliki oleh [[orang Kristen]] yang pertama kali didapatkan oleh para [[rasul]]. '''Karunia-karunia Roh Kudus''' ini lahir dalam dalam bentuk [[bahasa Roh]]. ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 2:1-13}})<ref name="Karunia">Schatzmann, Siegfried S. ''A Pauline Theology of Charismata''. 1989. Massachusetts. Hendrickson Publisher. 1-2.</ref> Peristiwa ini menjadi titik awal terbentuknya [[gereja]] perdana.<ref name="Karunia"/> Pada perkembangan berikutnya, karunia-karunia [[Roh Kudus]] itu berupa kemampuan untuk menafsirkan bahasa Roh, berkata-kata dengan hikmat, mengadakan [[mujizat]], menyembuhkan, melayani, ber[[nubuat]], dll. ([[1 Korintus 12]][[1 Korintus 14|-14]]).<ref name="Karunia"/>
 == Penggunaan di dalam Alkitab ==
-Anugerah dasar yang diberikan oleh [[Roh Kudus]] adalah kemerdekaan, hubungan yang baru dengan YHWH melalui [[Yesus Kristus]] dan kasih.<ref name="Udo"/> [[Roh Kudus]] menciptakan kemerdekaan.<ref name="Udo"/> Dalam {{Alkitab|2 Korintus 3:17b}}, dikatakan bahwa di mana Roh YHWH ada, di sana ada kemerdekaan.<ref name="Udo"/> Prinsip dari Roh itu adalah menganugerahi kehidupan karena Roh membebaskan manusia dari perhambaan dosa, hukum dan kematian ({{Alkitab|Roma 8:2}}).<ref name="Udo"/> Roh juga menciptakan hubungan yang baru dengan YHWH dan Yesus Kristus.<ref name="Udo"/> Melalui anugerah yang diberikan Roh itu, orang [[Kristen]] menerima status sebagai anak-anak YHWH, sehingga orang-orang Kristen dapat memanggil YHWH dengan sebutan Bapa.<ref name="Udo"/> Kasih yang ada pada orang-orang Kristen juga merupakan anugerah yang berasal dari Roh YHWH itu.<ref name="Udo"/> Kasih YHWH telah dicurahkan kepada orang-orang Kristen melalui Roh Kudus yang diberikan bagi mereka.<ref name="Udo">Schnelle, Udo. ''Apostle Paul His Life and Theology''. 2003. Grand Rapids: Baker Academic. 490-491.</ref>
+Anugerah dasar yang diberikan oleh [[Roh Kudus]] adalah kemerdekaan, hubungan yang baru dengan Allah melalui [[Yesus Kristus]] dan kasih.<ref name="Udo"/> [[Roh Kudus]] menciptakan kemerdekaan.<ref name="Udo"/> Dalam {{Alkitab|2 Korintus 3:17b}}, dikatakan bahwa di mana Roh Allah ada, di sana ada kemerdekaan.<ref name="Udo"/> Prinsip dari Roh itu adalah menganugerahi kehidupan karena Roh membebaskan manusia dari perhambaan dosa, hukum dan kematian ({{Alkitab|Roma 8:2}}).<ref name="Udo"/> Roh juga menciptakan hubungan yang baru dengan Allah dan Yesus Kristus.<ref name="Udo"/> Melalui anugerah yang diberikan Roh itu, orang [[Kristen]] menerima status sebagai anak-anak Allah, sehingga orang-orang Kristen dapat memanggil Allah dengan sebutan Bapa.<ref name="Udo"/> Kasih yang ada pada orang-orang Kristen juga merupakan anugerah yang berasal dari Roh Allah itu.<ref name="Udo"/> Kasih Allah telah dicurahkan kepada orang-orang Kristen melalui Roh Kudus yang diberikan bagi mereka.<ref name="Udo">Schnelle, Udo. ''Apostle Paul His Life and Theology''. 2003. Grand Rapids: Baker Academic. 490-491.</ref>
-Bagi [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] karunia adalah suatu pemberian anugerah Allah untuk kepentingan umat-Nya.<ref name="David">Baker, David L. ''Roh dan Kerohanian dalam Jemaat''. 1991. Jakarta. BPK Gunung Mulia. 21.</ref> Karunia bukan diberikan Allah untuk menambah gengsi seseorang.<ref name="Guthrie"/> Paulus ingin menekankan bahwa karunia apapun jenisnya, pemberinya adalah Roh yang sama.<ref name="Guthrie"/> Tekanan Paulus adalah pada YHWH Sang Pemberi Karunia itu, bukan pada orang yang mendapatkan karunia itu ataupun jenis-jenis karunia itu.<ref name="Guthrie">Guthrie, Donald. ''Teologi Perjanjian Baru''. 1995. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 201.</ref>
+Bagi [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] karunia adalah suatu pemberian anugerah Allah untuk kepentingan umat-Nya.<ref name="David">Baker, David L. ''Roh dan Kerohanian dalam Jemaat''. 1991. Jakarta. BPK Gunung Mulia. 21.</ref> Karunia bukan diberikan Allah untuk menambah gengsi seseorang.<ref name="Guthrie"/> Paulus ingin menekankan bahwa karunia apapun jenisnya, pemberinya adalah Roh yang sama.<ref name="Guthrie"/> Tekanan Paulus adalah pada Allah Sang Pemberi Karunia itu, bukan pada orang yang mendapatkan karunia itu ataupun jenis-jenis karunia itu.<ref name="Guthrie">Guthrie, Donald. ''Teologi Perjanjian Baru''. 1995. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 201.</ref>
 Sementara itu, di dalam beberapa surat Paulus, ditemukan juga istilah ''{{Strong|pneumatika|4152}}''. Istilah ini berasal dari istilah ''{{Strong|pneuma|4151}}'' yang berarti "roh".<ref name="Dunn"/> Istilah ini berasal dari Bahasa Yunani.<ref name="Dunn"/> ''{{Strong|pneumatika|4152}}'' merujuk pada istilah "pemberian-pemberian rohani".<ref name="Dunn"/> Dalam {{Alkitab|1 Korintus 12-14}}, sebenarnya Paulus ingin mengatakan bahwa "pemberian-pemberian rohani" (''{{Strong|pneumatika|4152}}'') harus dipahami dalam konteks anugerah yang diberikan oleh Roh Kudus kepada orang-orang percaya.<ref name="Dunn">Dunn, James D. G. ''Jesus and The Spirit''. 1975. Great Britain. SCM Press Ltd. 208.</ref>
 == Penerima karunia-karunia Roh Kudus ==
-Menurut Paulus, karunia-karunia rohani ini bukanlah menjadi hak khusus sebagian pihak atau sekelompok kecil manusia saja.<ref name="John"/> Setiap orang Kristen pasti memiliki satu karunia rohani.<ref name="John"/> Di dalam {{Alkitab|1 Korintus 12:1}} dan {{Alkitab|Efesus 7:7}} dikatakan bahwa karunia-karunia rohani ini diberikan kepada tiap-tiap orang.<ref name="John"/> Selain itu, di dalam Surat [[Roma]], [[Korintus]] dan [[Efesus]] Paulus mengembangkan gagasan tentang gereja sebagai Tubuh Kristus.<ref name="John"/> Di dalam tubuh itu, setiap anggota memiliki satu fungsi yang berlainan dengan anggota lainnya.<ref name="John">Stott, John R. W. ''Baptisan dan Kepenuhan''. 1999. Jakarta:Yayasan Komunikasi Bina Kasih. ISBN 979-9143-12-8, 133-138.</ref>
+Menurut Paulus, karunia-karunia rohani ini bukanlah menjadi hak khusus sebagian pihak atau sekelompok kecil manusia saja.<ref name="John"/> Setiap orang Kristen pasti memiliki satu karunia rohani.<ref name="John"/> Di dalam {{Alkitab|1 Korintus 12:1}} dan {{Alkitab|Efesus 4:7}} dikatakan bahwa karunia-karunia rohani ini diberikan kepada tiap-tiap orang.<ref name="John"/> Selain itu, di dalam Surat [[Roma]], [[Korintus]] dan [[Efesus]] Paulus mengembangkan gagasan tentang gereja sebagai Tubuh Kristus.<ref name="John"/> Di dalam tubuh itu, setiap anggota memiliki satu fungsi yang berlainan dengan anggota lainnya.<ref name="John">Stott, John R. W. ''Baptisan dan Kepenuhan''. 1999. Jakarta:Yayasan Komunikasi Bina Kasih. ISBN 979-9143-12-8, 133-138.</ref>
 == Jenis karunia-karunia Roh Kudus ==
-Paulus tidak memberikan informasi mengenai jenis-jenis karunia-karunia rohani secara sistematis.<ref name="Herman"/> Paulus menekankan keragaman dari karunia-karunia rohani dalam tubuh Kristus ({{Alkitab|Roma 12:6}} dan {{Alkitab|1 Korintus 12:4}}).<ref name="Herman"/> Keberagaman itu harus menemukan harmoninya dalam kesatuan tubuh Kristus untuk kepentingan bersama.<ref name="Herman"> Ridderbos, Herman. ''Paul An Outline of His Theology''. 1975. USA. Wiliam B. Eerdmans Publishing Company. 446-447.</ref> Berikut ini akan dipaparkan keragaman karunia rohani yang terdapat dalam {{Alkitab|Roma 12:6-8}}; {{Alkitab|1 Korintus 12:8-10, 28-30}} dan {{Alkitab|Efesus 4:11}}:<ref name="Herman"/>
+Paulus tidak memberikan informasi mengenai jenis-jenis karunia-karunia rohani secara sistematis.<ref name="Herman"/> Paulus menekankan keragaman dari karunia-karunia rohani dalam tubuh Kristus ({{Alkitab|Roma 12:6}} dan {{Alkitab|1 Korintus 12:4}}).<ref name="Herman"/> Keberagaman itu harus menemukan harmoninya dalam kesatuan tubuh Kristus untuk kepentingan bersama.<ref name="Herman">Ridderbos, Herman. ''Paul An Outline of His Theology''. 1975. USA. Wiliam B. Eerdmans Publishing Company. 446-447.</ref> Berikut ini akan dipaparkan keragaman karunia rohani yang terdapat dalam {{Alkitab|Roma 12:6-8}}; {{Alkitab|1 Korintus 12:8-10, 28-30}} dan {{Alkitab|Efesus 4:11}}:<ref name="Herman"/>
-* karunia untuk menjadi rasul ({{Alkitab|1 Korintus 12:28}}, dan {{Alkitab|Efesus 4:11}})
+Karunia untuk melayani (Roma 12:6-8) berdasarkan fungsinya
 * karunia untuk bernubuat ({{Alkitab|Roma 12:6}}, {{Alkitab|1 Korintus 12:10}}, {{Alkitab|28, Efesus 4:11}})
-* karunia untuk mengajar ({{Alkitab|Roma 12:7}}, {{Alkitab|1 Korintus 12:28}}, {{Alkitab|Efesus 4:11}} karunia mengajar dan pastoral)
-* karunia untuk memberitakan Injil ({{Alkitab|Efesus 4:11}}, bandingkan dengan {{Alkitab|2 Timotius 4:5}})
 * karunia untuk melayani ({{Alkitab|Roma 12:7}})
+* karunia untuk mengajar ({{Alkitab|Roma 12:7}}, {{Alkitab|1 Korintus 12:28}}, {{Alkitab|Efesus 4:11}} karunia mengajar dan pastoral)
+* karunia untuk menghibur
 * karunia untuk membagi-bagikan sesuatu dan menunjukkan kemurahan ({{Alkitab|Roma 12:8}})
 * karunia untuk memimpin ({{Alkitab|Roma 12:8}} bandingkan dengan {{Alkitab|1 Korintus 12:28}})
+* karunia untuk berbelas kasih
 * karunia untuk mengusir setan ({{Alkitab|Roma 12:8}})
-* karunia untuk berkata-kata dengan penuh kebijaksanaan ({{Alkitab|1 Korintus 12:8}})
-* karunia untuk berkuasa ({{Alkitab|1 Korintus 12:10}})
+Karunia-karunia Roh Kudus (1 Korintus 12:3-10)
+* karunia kebijaksanaan/karunia untuk berkata-kata dengan penuh hikmat ({{Alkitab|1 Korintus 12:8}})
+* karunia pengetahuan/karunia untuk berkata-kata dengan dengan pengetahuan (1 Korintus 12:8)
+* karunia iman (1 Korintus 12:9)
 * karunia untuk menyembuhkan ({{Alkitab|1 korintus 12:9}})
-* karunia untuk berbahasa roh ({{Alkitab|1 Korintus 12:10,28}})
+* karunia untuk mengadakan mukjizat (1 Korintus 12:10)
+* karunia untuk bernubuat ({{Alkitab|Roma 12:6}}, {{Alkitab|1 Korintus 12:10}}, {{Alkitab|28, Efesus 4:11}})
+* karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh (''glosolali'') ({{Alkitab|1 Korintus 12:10,28}})
+* karunia untuk membedakan bermacam-macam roh (''discernment'') ({{Alkitab|1 Korintus 12:10}})
 * karunia untuk menafsirkan bahasa roh ({{Alkitab|1 Korintus 12:10,28}})
-* karunia untuk membedakan bermacam-macam roh ({{Alkitab|1 Korintus 12:10}})
+Karunia berdasarkan jabatan (Efesus 4:11 & 1 Kor 12:28)
+*karunia untuk menjadi rasul ({{Alkitab|1 Korintus 12:28}}, dan {{Alkitab|Efesus 4:11}})
+*karunia kenabian ({{Alkitab|Roma 12:6}}, {{Alkitab|1 Korintus 12:10}}, {{Alkitab|28, Efesus 4:11}})
+*karunia untuk menjadi penginjil  ({{Alkitab|Efesus 4:11}}, bandingkan dengan {{Alkitab|2 Timotius 4:5}})
+*karunia sebagai pengajar dan kegembalaan ({{Alkitab|Roma 12:7}}, {{Alkitab|1 Korintus 12:28}}, {{Alkitab|Efesus 4:11}} karunia mengajar dan pastoral)
+*karunia untuk memimpin ({{Alkitab|Roma 12:8}} bandingkan dengan {{Alkitab|1 Korintus 12:28}})
 Cara Paulus menyebut karunia-karunia itu dengan urutan dan isi yang bervariasi menunjukkan Paulus memandang Roh bertindak dengan cara yang bebas dan beraneka ragam.<ref name="Guthrie"/> Menurut Paulus, tidak ada jenis karunia roh yang lebih berharga ataupun lebih penting daripada karunia lainnya.<ref name="Guthrie"/> Paulus juga tidak pernah memandang Roh sebagai pemberi karunia yang terbatas jumlahnya.<ref name="Guthrie"/> Karunia-karunia rohani yang diberikan Roh Kudus ini tidak bisa dihitung dan tidak ada yang lebih baik dari yang lainnya.<ref name="Karunia"/>
@@ Baris 37: / Baris 54: @@
 === Melakukan pelayanan jemaat ===
-Bagi Paulus karunia dengan pelayanan jemaat adalah sebuah bagian yang utuh dan tidak bisa dipisahkan.<ref name="Karunia"/> Jemaat --yang memiliki karunia namun tidak menggunakan karunia tersebut untuk melayani-- telah menyangkal hakikat dari tujuan pemberian karunia rohani tersebut.<ref name="Karunia"/> Dalam pemahaman Paulus, setiap jemaat adalah komunitas karismatik.<ref name="Karunia"/> Semua karunia-karunia rohani itu diberikan untuk tujuan melakukan pelayanan jemaat.<ref name="Karunia"/>
+Bagi Paulus karunia dengan pelayanan jemaat adalah sebuah bagian yang utuh dan tidak bisa dipisahkan.<ref name="Karunia"/> Jemaat—yang memiliki karunia namun tidak menggunakan karunia tersebut untuk melayani—telah menyangkal hakikat dari tujuan pemberian karunia rohani tersebut.<ref name="Karunia"/> Dalam pemahaman Paulus, setiap jemaat adalah komunitas karismatik.<ref name="Karunia"/> Semua karunia-karunia rohani itu diberikan untuk tujuan melakukan pelayanan jemaat.<ref name="Karunia"/>
 == Referensi ==
@@ Baris 46: / Baris 63: @@
 {{1 Korintus}}
 [[Kategori:Roh Kudus]]
 [[Kategori:Perjanjian Baru]]
@@ Baris 51: / Baris 69: @@
 [[Kategori:Istilah Kristen]]
 [[Kategori:Surat 1 Korintus]]
-[[ru:Святой Дух#Дары Святого Духа]]

l b s Surat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di Korintus • Α' Επιστολή προς Κορινθίους (A Epistole pros Korinthious)
Alkitab	1 Korintus 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16	Portal Kristen
Istilah	Karunia-karunia Roh Kudus • Maranata • Pentakosta • Salib • Taurat
Tokoh	Akhaikus • Akwila • Apolos • Barnabas • Fortunatus • Gayus • Kefas • Kloe • Krispus • Paulus • Priskila • Sostenes • Stefanus • Timotius • Yesus Kristus
Tempat	Akhaya • Efesus •Galatia • Korintus • Makedonia • Yerusalem
Sumber	Teks Yunani • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard • Versi World English
Surat Roma (pasal 16) • Surat 2 Korintus (pasal 1)