Dewa: Perbedaan antara revisi
k Bot: Memperbaiki pengalihan |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
(40 revisi perantara oleh 25 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
⚫ | |||
{{untuk|grup musik asal Indonesia|Dewa (grup musik)}} |
|||
{{untuk|Dewa dalam agama Hindu|Dewa (Hindu)}} |
|||
{{untuk|dewa dalam agama Buddha|Dewa (Buddhisme)}} |
|||
{{unreferenced|date=Januari 2017}} |
{{unreferenced|date=Januari 2017}} |
||
[[Berkas:0 Statue de Mars (Pyrrhus) - Musei Capitolini - MC0058 (2).JPG|jmpl|[[Mars (mitologi)|Mars]] adalah dewa [[perang]] dan wali [[petani]] dan tentara dalam [[Agama di Romawi Kuno|agama Romawi kuno]]]] |
|||
⚫ | |||
'''Dewa |
'''Dewa''' adalah [[entitas]] [[adikodrati|supranatural]] yang menguasai unsur-unsur [[alam]] atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan [[manusia]]. Mereka disembah, dianggap [[suci]], dan [[keramat]], serta dihormati oleh manusia. Mereka yang berjenis kelamin [[pria]] disebut "Dewa", sedangkan "Dewi" adalah sebutan untuk yang berjenis kelamin [[wanita]]. |
||
⚫ | Dewa memiliki bermacam-macam wujud, biasanya berwujud manusia atau [[hewan |
||
⚫ | Dewa er d'jie memiliki bermacam-macam wujud, biasanya berwujud manusia atau [[hewan]]. Mereka hidup [[keabadian|abadi]] dan memiliki kepribadian masing-masing. Mereka memiliki emosi dan kecerdasan seperti layaknya manusia. Beberapa fenomena alam seperti [[petir]], [[hujan]], [[banjir]], [[badai]], dan sebagainya, termasuk keajaiban dihubungkan dengan mereka sebagai pengatur alam. Mereka dapat pula memberi hukuman kepada makhluk yang lebih rendah darinya. Beberapa dewa tidak memiliki kemahakuasaan penuh, sehingga mereka disembah dengan sederhana. |
||
Para makhluk supranatural yang menguasai unsur-unsur alam atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan manusia yang berjenis kelamin [[pria]] disebut "Dewa", sedangkan "Dewi" adalah sebutan untuk yang berjenis kelamin [[wanita]]. |
|||
== Etimologi == |
== Etimologi == |
||
Baris 11: | Baris 13: | ||
Kata "dewa" dalam bahasa Indonesia berasal dari kata ''dewa'' atau ''daiwa'' ([[bahasa Sanskerta]]), yang berasal dari kata ''diw'' ([[Rumpun bahasa India-Iran|bahasa India-Iran]]), yang berasal dari kata ''deiwos'' atau ''deywos'' ([[Rumpun bahasa Proto-India-Eropa|bahasa Proto-India-Eropa]]), yang merupakan turunan dari kata ''diw'' atau ''dyew'' yang bermakna "langit, surga, cahaya, atau bersinar". Kata dewa dalam [[bahasa Inggris]] (''deity'') berasal dari ''deité'' ([[bahasa Prancis Pertengahan]]), yang berasal dari ''deus'' ([[bahasa Latin]]), yang berasal dari ''devos'' atau ''deiuos'' ([[bahasa Latin Lama]]), yang berasal dari ''deiwos'' ([[Rumpun bahasa Proto-Italia|bahasa Proto-Italia]]), yang pada akhirnya memiliki akar serupa dengan kata "dewa" dalam bahasa Indonesia, yaitu kata ''diw'' atau ''dyew'' dalam bahasa Proto-India-Eropa. Kata ''dewa'' sama sekali tidak ada hubungannya dengan kata ''devil'' ([[iblis]], [[setan]]). |
Kata "dewa" dalam bahasa Indonesia berasal dari kata ''dewa'' atau ''daiwa'' ([[bahasa Sanskerta]]), yang berasal dari kata ''diw'' ([[Rumpun bahasa India-Iran|bahasa India-Iran]]), yang berasal dari kata ''deiwos'' atau ''deywos'' ([[Rumpun bahasa Proto-India-Eropa|bahasa Proto-India-Eropa]]), yang merupakan turunan dari kata ''diw'' atau ''dyew'' yang bermakna "langit, surga, cahaya, atau bersinar". Kata dewa dalam [[bahasa Inggris]] (''deity'') berasal dari ''deité'' ([[bahasa Prancis Pertengahan]]), yang berasal dari ''deus'' ([[bahasa Latin]]), yang berasal dari ''devos'' atau ''deiuos'' ([[bahasa Latin Lama]]), yang berasal dari ''deiwos'' ([[Rumpun bahasa Proto-Italia|bahasa Proto-Italia]]), yang pada akhirnya memiliki akar serupa dengan kata "dewa" dalam bahasa Indonesia, yaitu kata ''diw'' atau ''dyew'' dalam bahasa Proto-India-Eropa. Kata ''dewa'' sama sekali tidak ada hubungannya dengan kata ''devil'' ([[iblis]], [[setan]]). |
||
Istilah dewa diidentikkan sebagai makhluk suci yang berkuasa terhadap alam semesta. Meskipun pada aliran [[politeisme]] menyebut adanya banyak [[tuhan]], |
Istilah dewa diidentikkan sebagai makhluk suci yang berkuasa terhadap alam semesta. Meskipun pada aliran [[politeisme]] menyebut adanya banyak [[tuhan]], tetapi dalam [[bahasa Indonesia]], istilah yang dipakai adalah "dewa" (contoh: dewa [[Zeus]], bukan tuhan [[Zeus]]). Biasanya istilah dewa dipakai sebagai kata sandang untuk menyebut penguasa alam [[alam semesta|semesta]] yang jamak, bisa dibayangkan dan dilukiskan secara nyata, sedangkan istilah [[tuhan]] dipakai untuk penguasa alam semesta yang maha tunggal dan [[abstrak]], tidak bisa dilukiskan, tidak bisa dibayangkan. |
||
== Hubungan |
== Hubungan dengan manusia == |
||
Para dewa dipercaya sebagai makhluk yang tak tampak dan tak dapat dijangkau. Mereka hidup di tempat-tempat suci atau tempat-tempat yang jauh dari jangkauan manusia, seperti [[surga]], [[neraka]], di atas [[langit]], di bawah [[ |
Para dewa dipercaya sebagai makhluk yang tak tampak dan tak dapat dijangkau. Mereka hidup di tempat-tempat suci atau tempat-tempat yang jauh dari jangkauan manusia, seperti [[surga]], [[neraka]], di atas [[langit]], di bawah [[Bumi]], di [[samudra|lautan]] yang dalam, di atas puncak [[gunung]] tinggi, di [[hutan]] belantara, tetapi dapat berhubungan dengan manusia karena manifestasi atau kekuatan [[adikodrati|supranaturalnya]]. Dalam beberapa agama [[monoteisme|monoteistik]], [[Tuhan]] dianggap tinggal di [[surga]] namun karena kemahakuasaannya Dia juga ada di mana-mana sehingga dapat berhubungan dengan [[Makhluk|makhluq]]-Nya kapanpun dan di mana pun, tetapi secara kasatmata. Dalam pandangan umat beragama ([[monoteisme|monoteistik]], [[politeisme|politeistik]], [[panteisme|panteistik]]) sesungguhnya [[Tuhan]] ada di mana-mana, tetapi untuk memuliakannya Dia disebutkan tinggal di [[surga]]. |
||
Dalam [[politeisme]], para dewa digambarkan sebagai makhluk yang memiliki [[emosi]] dan wujud seperti manusia, sangat berkuasa, dan antara manusia dan para dewa ada perbedaan yang sangat menonjol. Para Dewa tinggal di surga sedangkan manusia tinggal di [[bumi]]. Karena para dewa tinggal di surga, maka para dewa memiliki kekuasaan dan ke[[sakti]]an untuk mengatur, menghukum atau memberkati umat manusia. Sementara para dewa berkuasa, maka manusia memujanya dan memberikan persembahan agar dibantu dan diberkati oleh kemahakuasaan-Nya. |
Dalam [[politeisme]], para dewa digambarkan sebagai makhluk yang memiliki [[emosi]] dan wujud seperti manusia, sangat berkuasa, dan antara manusia dan para dewa ada perbedaan yang sangat menonjol. Para Dewa tinggal di surga sedangkan manusia tinggal di [[bumi]]. Karena para dewa tinggal di surga, maka para dewa memiliki kekuasaan dan ke[[sakti]]an untuk mengatur, menghukum atau memberkati umat manusia. Sementara para dewa berkuasa, maka manusia memujanya dan memberikan persembahan agar dibantu dan diberkati oleh kemahakuasaan-Nya. |
||
Baris 23: | Baris 25: | ||
Dalam agama yang menganut paham [[monoteisme]], dewa hanya satu dan sebutan [[tuhan]] adalah sebutan yang umum dan layak. tuhan merupakan sesuatu yang [[adikodrati|supranatural]], menguasai [[alam semesta]], maha kuasa, tidak dapat dibayangkan dan tidak bisa dilukiskan. Agama monoteisme enggan untuk mengakui adanya dewa-dewa karena dianggap sebagai tuhan tersendiri. |
Dalam agama yang menganut paham [[monoteisme]], dewa hanya satu dan sebutan [[tuhan]] adalah sebutan yang umum dan layak. tuhan merupakan sesuatu yang [[adikodrati|supranatural]], menguasai [[alam semesta]], maha kuasa, tidak dapat dibayangkan dan tidak bisa dilukiskan. Agama monoteisme enggan untuk mengakui adanya dewa-dewa karena dianggap sebagai tuhan tersendiri. |
||
Dalam [[agama Hindu]] dan [[agama Buddha|Buddha]], meskipun meyakini satu tuhan, |
Dalam [[agama Hindu]] dan [[agama Buddha|Buddha]], meskipun meyakini satu tuhan, tetapi ada makhluk yang disebut dewa yang diyakini di bawah derajat tuhan. Dalam [[filsafat Hindu]], para dewa tunduk pada sesuatu yang mahakuasa, yang mahaesa, dan yang menciptakan mereka yang disebut [[Brahman]] (sebutan [[Brahman|Tuhan dalam agama Hindu]]). Dalam [[agama Buddha]], para dewa bukanlah makhluk sempurna dan memiliki wewenang untuk mengatur umat [[manusia]]. Para dewa tunduk pada hukum [[mistisisme|mistik]] yang mengikat diri mereka pada [[karma]] dan [[samsara]]. |
||
Dalam hal ini, [[tuhan]] adalah sesuatu yang agung dan mulia, tidak bisa disamakan dengan dewa dan tidak ada yang sederajat dengannya. Meskipun ada agama yang meyakini banyak dewa (seperti Hindu dan Buddha) namun jika memiliki konsep [[monoteisme|Ketuhanan yang Maha Esa]], para dewa dianggap sebagai makhluk suci atau malaikat dan tidak sederajat dengan tuhan. |
Dalam hal ini, [[tuhan]] adalah sesuatu yang agung dan mulia, tidak bisa disamakan dengan dewa dan tidak ada yang sederajat dengannya. Meskipun ada agama yang meyakini banyak dewa (seperti Hindu dan Buddha) namun jika memiliki konsep [[monoteisme|Ketuhanan yang Maha Esa]], para dewa dianggap sebagai makhluk suci atau malaikat dan tidak sederajat dengan tuhan. |
||
== |
== Agama dan budaya == |
||
=== Agama |
=== Agama darmik === |
||
⚫ | [[Berkas:Brahma_Vishnu_Mahesh.jpg| |
||
==== Hinduisme ==== |
|||
⚫ | |||
{{Main|0=Dewa (Hindu)}} |
|||
⚫ | [[Berkas:Brahma_Vishnu_Mahesh.jpg|ka|240px|jmpl|[[Trimurti]] atau Tritunggal Hindu (tiga perwujudan [[Tuhan]] yang utama menurut [[agama Hindu]]). Dari kiri ke kanan: [[Brahma]] (berkulit merah, berkepala empat); [[Wisnu]] (berkulit biru, berlengan empat); dan [[Siwa]] (berkulit putih, berlengan empat).]] |
||
Dalam tradisi [[agama Hindu]] umumnya, para [[dewa (Hindu)|dewa]] (atau "deva", "daiwa") adalah manifestasi dari [[Tuhan]] Yang Maha Esa ([[Brahman]]). Para dewa merupakan pengatur kehidupan dan perantara [[tuhan]] dalam berhubungan dengan umatnya. Dewa-dewi tersebut seperti: [[Brahma]], [[Wisnu]], [[Siwa]], [[Agni]], [[Baruna]], [[Aswin]], [[Kuwera|Kubera]], [[Indra]], [[Ganesa]], [[Yama]], [[Saraswati]], [[Laksmi]], [[Matahari|Surya]], dan lain-lain. |
Dalam tradisi [[agama Hindu]] umumnya, para [[dewa (Hindu)|dewa]] (atau "deva", "daiwa") adalah manifestasi dari [[Tuhan]] Yang Maha Esa ([[Brahman]]). Para dewa merupakan pengatur kehidupan dan perantara [[tuhan]] dalam berhubungan dengan umatnya. Dewa-dewi tersebut seperti: [[Brahma]], [[Wisnu]], [[Siwa]], [[Agni]], [[Baruna]], [[Aswin]], [[Kuwera|Kubera]], [[Indra]], [[Ganesa]], [[Yama]], [[Saraswati]], [[Laksmi]], [[Matahari|Surya]], dan lain-lain. |
||
Baris 37: | Baris 41: | ||
Karena ditemukan konsep ketuhanan yang maha esa, dewa-dewi dalam agama [[Agama Hindu|Hindu]] bukan [[tuhan]] tersendiri. Dewa-dewi dalam agama [[Agama Hindu|Hindu]] hidup abadi, memiliki kesaktian dan menjadi perantara [[tuhan]] ketika memberikan berkah kepada umatnya. Musuh para dewa adalah para [[asura]]. Menurut agama [[Agama Hindu|Hindu]], para dewa tinggal di suatu tempat yang disebut [[Surga|Swargaloka]] atau [[Swarga]], suatu tempat di alam semesta yang sangat indah, sering disamakan dengan [[surga]]. Penguasa di sana ialah [[Indra]], yang bergelar raja surga, atau pemimpin para dewa. |
Karena ditemukan konsep ketuhanan yang maha esa, dewa-dewi dalam agama [[Agama Hindu|Hindu]] bukan [[tuhan]] tersendiri. Dewa-dewi dalam agama [[Agama Hindu|Hindu]] hidup abadi, memiliki kesaktian dan menjadi perantara [[tuhan]] ketika memberikan berkah kepada umatnya. Musuh para dewa adalah para [[asura]]. Menurut agama [[Agama Hindu|Hindu]], para dewa tinggal di suatu tempat yang disebut [[Surga|Swargaloka]] atau [[Swarga]], suatu tempat di alam semesta yang sangat indah, sering disamakan dengan [[surga]]. Penguasa di sana ialah [[Indra]], yang bergelar raja surga, atau pemimpin para dewa. |
||
=== |
==== Buddhisme ==== |
||
{{Main|0=Dewa (Buddhisme)}}{{Seealso|0=Brahma (Buddhisme)}} |
|||
⚫ | Dalam [[Buddhisme]], dewa merupakan makhluk yang tidak setara dengan manusia, memiliki kesaktian, hidup panjang, tetapi tidak abadi. Buddhisme mengenal banyak dewa, tetapi mereka tidak dianggap sebagai [[Ketuhanan dalam Buddhisme|Tuhan]]. Tidak seperti keyakinan Hindu, Buddhisme menyatakan bahwa para dewa tidak sempurna dan tidak Maha Kuasa. Mereka (para dewa) adalah makhluk yang juga sedang dalam usaha mencari kesempurnaan hidup. Dalam [[Loka (Buddhisme)|kosmologi Buddhisme]], para dewa tinggal di Alam Dewa dan Alam Brahma. Sebutan '[[Brahma (Buddhisme)|brahma]]' secara khusus diberikan pada dewa yang berkedudukan lebih tinggi. |
||
Sementara itu, [[Buddhisme awal]] secara moral tidak mengecam pemberian persembahan secara damai kepada [[Dewa#Agama Buddha|dewa-dewi]]. Sepanjang sejarah agama Buddha, pemujaan dewa-dewi, sering kali berasal dari keyakinan pra-Buddhis dan [[Animisme|animis]], kemudian disesuaikan menjadi praktik dan kepercayaan Buddhis. Sebagai bagian dari proses itu, dewa-dewi tersebut dinyatakan sebagai bawahan dari [[Tiga Permata]].<ref>{{Cite book|date=2004|title=Encyclopedia of Buddhism|location=New York|publisher=Macmillan Reference, USA|isbn=978-0-02-865718-9|editor-last=Buswell|editor-first=Robert E.|pages=467|url-status=live}}</ref> |
|||
⚫ | Dalam [[ |
||
Dewa ada 33 tingkatan, tingkat paling akhir adalah dewa bumi. |
|||
=== Timur Dekat Kuno === |
|||
Para Dewa tidak selalu sama dengan [[Bodhisatwa|Bodhisattva]]. Para Dewa masih terikat pada [[karma]] dan [[samsara]]. Alam dewa dalam Agama Buddha dibagi menjadi 6 yaitu : |
|||
* ''Catummaharajika Bhumi'' - Alam Empat Raja Dewa. Di alam ini rata- rata usia para dewa adalah 9.600.000 tahun. |
|||
* ''Tavatimsa Bhumi'' - Alam surga 33 dewa. Di alam ini rata- rata usia para dewa adalah 4 kali usia rata- rata dewa alam ''Catummaharajika''. |
|||
* ''Tusita Bhumi'' - Alam kenikmatan. Biasanya para Bodhisattva yang hampir sempurna paramitanya hidup di alam ini sebelum terlahir menjadi manusia dan menjai Samma Sambuddha. Di alam ini rata- rata usia para dewa adalah 4 kali usia rata- rata dewa alam ''Tavatimsa''. |
|||
* ''Nimmanarati Bhumi' - Alam surga para dewa yang menikmati kesenangan istana yang diciptakan. [[Dewi Mahamaya]], ibu [[Siddhartha Gautama|Siddharta Gautama]], setelah meninggal dunia, terlahir di alam ini. Di alam ini rata- rata usia para dewa adalah 4 kali usia rata- rata dewa alam ''Tusita''. |
|||
* ''Paranimmita-Vasavatti Bhumi'' - Alam surga para dewa yang menikmati ciptaan para dewa lain. Di alam ini rata- rata usia para dewa adalah 4 kali usia rata- rata dewa alam ''Nimmanarati''. |
|||
=== Mesir Kuno === |
==== Mesir Kuno ==== |
||
⚫ | |||
Menurut catatan [[sejarah]], bangsa [[Mesir Kuno]] menyembah banyak Dewa dan belum menemukan paham Ketuhanan Yang Maha Esa. Menurut kepercayaan Mesir Kuno, para Dewa merupakan makhluk-makhluk yang lebih berkuasa daripada umat manusia dan mengatur aspek-aspek kehidupan umat manusia. Mereka memberkati manusia, melindungi manusia, menghukum manusia, dan mencabut ajal manusia. Dewa-Dewi dalam kepercayaan bangsa Mesir Kuno merupakan penguasa setiap bagian dan unsur alam. Para Dewa merupakan [[Tuhan]] tersendiri sesuai dengan kemahakuasaan yang dimilikinya. Para Dewa yang menentukan nasib setiap orang. |
Menurut catatan [[sejarah]], bangsa [[Mesir Kuno]] menyembah banyak Dewa dan belum menemukan paham Ketuhanan Yang Maha Esa. Menurut kepercayaan Mesir Kuno, para Dewa merupakan makhluk-makhluk yang lebih berkuasa daripada umat manusia dan mengatur aspek-aspek kehidupan umat manusia. Mereka memberkati manusia, melindungi manusia, menghukum manusia, dan mencabut ajal manusia. Dewa-Dewi dalam kepercayaan bangsa Mesir Kuno merupakan penguasa setiap bagian dan unsur alam. Para Dewa merupakan [[Tuhan]] tersendiri sesuai dengan kemahakuasaan yang dimilikinya. Para Dewa yang menentukan nasib setiap orang. |
||
Bangsa Mesir Kuno sangat memuliakan Dewa mereka.Tempat memuja para Dewa dan sesuatu yang berkaitan dengan para Dewa (seperti [[buku|kitab]], [[pusaka]], dan [[kutukan]]) sangat dikeramatkan. Konon makam-makam para Raja dan kuil-kuil Mesir dilindungi Dewa dan mengandung suatu kutukan bagi orang yang berniat jahat. Pada zaman Mesir Kuno, Dewa yang banyak dipuja dan dianggap sebagai Dewa tertinggi adalah Dewa matahari, [[Ra (mitologi)|Ra]] (Amon-Ra). Ia merupakan Dewa yang banyak disembah di daratan Mesir. Kuil [[Abu Simbel]] didirikan untuk memujanya. Setelah itu, Dewa yang banyak dipuja adalah [[Osiris]], Dewa kehidupan alam, penguasa akhirat. Selain itu, juga ada [[Anubis]], Dewa kegelapan |
Bangsa Mesir Kuno sangat memuliakan Dewa mereka.Tempat memuja para Dewa dan sesuatu yang berkaitan dengan para Dewa (seperti [[buku|kitab]], [[pusaka]], dan [[kutukan]]) sangat dikeramatkan. Konon makam-makam para Raja dan kuil-kuil Mesir dilindungi Dewa dan mengandung suatu kutukan bagi orang yang berniat jahat. Pada zaman Mesir Kuno, Dewa yang banyak dipuja dan dianggap sebagai Dewa tertinggi adalah Dewa matahari, [[Ra (mitologi)|Ra]] (Amon-Ra). Ia merupakan Dewa yang banyak disembah di daratan Mesir. Kuil [[Abu Simbel]] didirikan untuk memujanya. Setelah itu, Dewa yang banyak dipuja adalah [[Osiris]], Dewa kehidupan alam, penguasa akhirat. Selain itu, juga ada [[Anubis]], Dewa kegelapan |
||
=== |
=== Proto-Indo-Eropa === |
||
⚫ | |||
==== Mitologi Yunani ==== |
|||
⚫ | Menurut [[mitologi Yunani]], para Dewa adalah makhluk yang lahir seperti manusia, |
||
⚫ | |||
⚫ | Menurut [[mitologi Yunani]], para Dewa adalah makhluk yang lahir seperti manusia, tetapi memiliki kemahakuasaan untuk mengatur kehidupan manusia. Mereka mengatur aspek-aspek dalam kehidupan manusia. Mereka tidak pernah sakit dan hidup abadi. Setiap Dewa memiliki kemahakuasaan tersendiri sesuai dengan kepribadiannya. |
||
Nenek moyang para Dewa adalah [[Khaos]]. Para [[Titan (mitologi)|Titan]] adalah anak [[Gaia]], keturunan [[Khaos]]. Para [[Titan (mitologi)]] melahirkan Dewa-Dewi Yunani, seperti [[Zeus]] putera [[Kronos]], yang selanjutnya [[Zeus]] melempar para [[Titan (mitologi)]] dan akhirnya ia bersama para Dewa yang lain menjadi makhluk yang berkuasa dan mengatur kehidupan manusia. |
Nenek moyang para Dewa adalah [[Khaos]]. Para [[Titan (mitologi)|Titan]] adalah anak [[Gaia]], keturunan [[Khaos]]. Para [[Titan (mitologi)]] melahirkan Dewa-Dewi Yunani, seperti [[Zeus]] putera [[Kronos]], yang selanjutnya [[Zeus]] melempar para [[Titan (mitologi)]] dan akhirnya ia bersama para Dewa yang lain menjadi makhluk yang berkuasa dan mengatur kehidupan manusia. |
||
Baris 62: | Baris 65: | ||
Menurut [[mitologi Yunani]], para Dewa tidak tinggal di surga, tetapi tinggal di [[Gunung Olimpus]]. Di sana mereka berkumpul dan dipimpin oleh [[Zeus]], raja para Dewa. Sebelum kedatangan agama Kristiani, penduduk Yunani menyembah para Dewa. Mereka membuatkan kuil khusus untuk masing-masing Dewa. Dewa-Dewi yang dipuja tersebut, misalnya: [[Zeus]], [[Hera]], [[Ares]], [[Poseidon]], [[Afrodit]], [[Demeter]], [[Apollo (mitologi)|Apollo]], [[Artemis]], [[Hermes]], [[Athena (mitologi)|Athena]], [[Hefaistos]], [[Hades]], [[Helios]], dan lain-lain. |
Menurut [[mitologi Yunani]], para Dewa tidak tinggal di surga, tetapi tinggal di [[Gunung Olimpus]]. Di sana mereka berkumpul dan dipimpin oleh [[Zeus]], raja para Dewa. Sebelum kedatangan agama Kristiani, penduduk Yunani menyembah para Dewa. Mereka membuatkan kuil khusus untuk masing-masing Dewa. Dewa-Dewi yang dipuja tersebut, misalnya: [[Zeus]], [[Hera]], [[Ares]], [[Poseidon]], [[Afrodit]], [[Demeter]], [[Apollo (mitologi)|Apollo]], [[Artemis]], [[Hermes]], [[Athena (mitologi)|Athena]], [[Hefaistos]], [[Hades]], [[Helios]], dan lain-lain. |
||
=== Mitologi Romawi === |
==== Mitologi Romawi ==== |
||
[[Mitologi Romawi]] hampir sama dengan mitologi Yunani, hanya saja nama dewanya menggunakan nama-nama [[Romawi]]. Zeus disebut [[Yupiter (mitologi)|Jupiter]], Hera disebut [[Yuno|Juno]], Ares disebut [[Mars (mitologi)|Mars]], Poseidon disebut [[Neptunus (mitologi)|Neptunus]], Afrodit disebut [[Venus (mitologi)|Venus]], Demeter disebut [[Ker]]es, Apollo disebut [[Kupido|Cupid]], Artemis disebut [[ |
[[Mitologi Romawi]] hampir sama dengan mitologi Yunani, hanya saja nama dewanya menggunakan nama-nama [[Romawi Kuno|Romawi]]. Zeus disebut [[Yupiter (mitologi)|Jupiter]], Hera disebut [[Yuno|Juno]], Ares disebut [[Mars (mitologi)|Mars]], Poseidon disebut [[Neptunus (mitologi)|Neptunus]], Afrodit disebut [[Venus (mitologi)|Venus]], Demeter disebut [[Ker]]es, Apollo disebut [[Kupido|Cupid]], Artemis disebut [[Diana]], Hermes disebut [[Merkurius (mitologi)|Merkurius]], Athena disebut [[Athena (mitologi)|Minerva]], Hefaistos disebut [[Gunung berapi|Vulkan]], Hades disebut [[Pluto (mitologi)|Pluto]], Helios disebut [[Sol]], [[Saturnus (mitologi)|Saturnus]], [[Uranus (mitologi)|Uranus]], [[Fortuna]], dan lain-lain. |
||
=== Mitologi Nordik === |
==== Mitologi Nordik ==== |
||
[[Berkas:Idun and the Apples.jpg| |
[[Berkas:Idun and the Apples.jpg|ka|240px|jmpl|Dewa-Dewi Nordik hidup abadi dengan memakan buah apel dari [[Iðunn]] dan masih punya kesempatan hidup sampai [[Ragnarök (mitologi)|Ragnarok]] tiba.]] |
||
Dalam [[mitologi Nordik]], para Dewa merupakan makhluk yang mahakuasa, seperti manusia namun hidup abadi. Mereka bersaudara, beristri dan memiliki anak. Para Dewa dibagi menjadi dua golongan, [[Æsir]] dan [[Vanir]]. Æsir adalah Dewa-Dewi langit, sedangkan Vanir adalah Dewa-Dewi bumi. Æsir tinggal di [[Asgard]] sedangkan Vanir tinggal di [[Vanaheimr]]. |
Dalam [[mitologi Nordik]], para Dewa merupakan makhluk yang mahakuasa, seperti manusia namun hidup abadi. Mereka bersaudara, beristri dan memiliki anak. Para Dewa dibagi menjadi dua golongan, [[Æsir]] dan [[Vanir]]. Æsir adalah Dewa-Dewi langit, sedangkan Vanir adalah Dewa-Dewi bumi. Æsir tinggal di [[Asgard]] sedangkan Vanir tinggal di [[Vanaheimr]]. |
||
Baris 74: | Baris 77: | ||
== Lihat pula == |
== Lihat pula == |
||
{{wiktionary}} |
{{wiktionary}} |
||
* [[Dewi]] |
|||
* [[Dewa (Hindu)]], ajaran agama Hindu mengenai Dewa |
* [[Dewa (Hindu)]], ajaran agama Hindu mengenai Dewa |
||
* [[Dewata]] |
* [[Dewata]] |
||
Baris 83: | Baris 87: | ||
* [[Tuhan]] |
* [[Tuhan]] |
||
* [[Agama]] |
* [[Agama]] |
||
{{Teisme}} |
|||
[[Kategori:Dewa| ]] |
[[Kategori:Dewa| ]] |
Revisi terkini sejak 29 Oktober 2024 10.59
Dewa adalah entitas supranatural yang menguasai unsur-unsur alam atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan manusia. Mereka disembah, dianggap suci, dan keramat, serta dihormati oleh manusia. Mereka yang berjenis kelamin pria disebut "Dewa", sedangkan "Dewi" adalah sebutan untuk yang berjenis kelamin wanita.
Dewa er d'jie memiliki bermacam-macam wujud, biasanya berwujud manusia atau hewan. Mereka hidup abadi dan memiliki kepribadian masing-masing. Mereka memiliki emosi dan kecerdasan seperti layaknya manusia. Beberapa fenomena alam seperti petir, hujan, banjir, badai, dan sebagainya, termasuk keajaiban dihubungkan dengan mereka sebagai pengatur alam. Mereka dapat pula memberi hukuman kepada makhluk yang lebih rendah darinya. Beberapa dewa tidak memiliki kemahakuasaan penuh, sehingga mereka disembah dengan sederhana.
Etimologi
[sunting | sunting sumber]Kata "dewa" dalam bahasa Indonesia berasal dari kata dewa atau daiwa (bahasa Sanskerta), yang berasal dari kata diw (bahasa India-Iran), yang berasal dari kata deiwos atau deywos (bahasa Proto-India-Eropa), yang merupakan turunan dari kata diw atau dyew yang bermakna "langit, surga, cahaya, atau bersinar". Kata dewa dalam bahasa Inggris (deity) berasal dari deité (bahasa Prancis Pertengahan), yang berasal dari deus (bahasa Latin), yang berasal dari devos atau deiuos (bahasa Latin Lama), yang berasal dari deiwos (bahasa Proto-Italia), yang pada akhirnya memiliki akar serupa dengan kata "dewa" dalam bahasa Indonesia, yaitu kata diw atau dyew dalam bahasa Proto-India-Eropa. Kata dewa sama sekali tidak ada hubungannya dengan kata devil (iblis, setan).
Istilah dewa diidentikkan sebagai makhluk suci yang berkuasa terhadap alam semesta. Meskipun pada aliran politeisme menyebut adanya banyak tuhan, tetapi dalam bahasa Indonesia, istilah yang dipakai adalah "dewa" (contoh: dewa Zeus, bukan tuhan Zeus). Biasanya istilah dewa dipakai sebagai kata sandang untuk menyebut penguasa alam semesta yang jamak, bisa dibayangkan dan dilukiskan secara nyata, sedangkan istilah tuhan dipakai untuk penguasa alam semesta yang maha tunggal dan abstrak, tidak bisa dilukiskan, tidak bisa dibayangkan.
Hubungan dengan manusia
[sunting | sunting sumber]Para dewa dipercaya sebagai makhluk yang tak tampak dan tak dapat dijangkau. Mereka hidup di tempat-tempat suci atau tempat-tempat yang jauh dari jangkauan manusia, seperti surga, neraka, di atas langit, di bawah Bumi, di lautan yang dalam, di atas puncak gunung tinggi, di hutan belantara, tetapi dapat berhubungan dengan manusia karena manifestasi atau kekuatan supranaturalnya. Dalam beberapa agama monoteistik, Tuhan dianggap tinggal di surga namun karena kemahakuasaannya Dia juga ada di mana-mana sehingga dapat berhubungan dengan makhluq-Nya kapanpun dan di mana pun, tetapi secara kasatmata. Dalam pandangan umat beragama (monoteistik, politeistik, panteistik) sesungguhnya Tuhan ada di mana-mana, tetapi untuk memuliakannya Dia disebutkan tinggal di surga.
Dalam politeisme, para dewa digambarkan sebagai makhluk yang memiliki emosi dan wujud seperti manusia, sangat berkuasa, dan antara manusia dan para dewa ada perbedaan yang sangat menonjol. Para Dewa tinggal di surga sedangkan manusia tinggal di bumi. Karena para dewa tinggal di surga, maka para dewa memiliki kekuasaan dan kesaktian untuk mengatur, menghukum atau memberkati umat manusia. Sementara para dewa berkuasa, maka manusia memujanya dan memberikan persembahan agar dibantu dan diberkati oleh kemahakuasaan-Nya.
Dewa yang tunggal
[sunting | sunting sumber]Dalam agama yang menganut paham monoteisme, dewa hanya satu dan sebutan tuhan adalah sebutan yang umum dan layak. tuhan merupakan sesuatu yang supranatural, menguasai alam semesta, maha kuasa, tidak dapat dibayangkan dan tidak bisa dilukiskan. Agama monoteisme enggan untuk mengakui adanya dewa-dewa karena dianggap sebagai tuhan tersendiri.
Dalam agama Hindu dan Buddha, meskipun meyakini satu tuhan, tetapi ada makhluk yang disebut dewa yang diyakini di bawah derajat tuhan. Dalam filsafat Hindu, para dewa tunduk pada sesuatu yang mahakuasa, yang mahaesa, dan yang menciptakan mereka yang disebut Brahman (sebutan Tuhan dalam agama Hindu). Dalam agama Buddha, para dewa bukanlah makhluk sempurna dan memiliki wewenang untuk mengatur umat manusia. Para dewa tunduk pada hukum mistik yang mengikat diri mereka pada karma dan samsara.
Dalam hal ini, tuhan adalah sesuatu yang agung dan mulia, tidak bisa disamakan dengan dewa dan tidak ada yang sederajat dengannya. Meskipun ada agama yang meyakini banyak dewa (seperti Hindu dan Buddha) namun jika memiliki konsep Ketuhanan yang Maha Esa, para dewa dianggap sebagai makhluk suci atau malaikat dan tidak sederajat dengan tuhan.
Agama dan budaya
[sunting | sunting sumber]Agama darmik
[sunting | sunting sumber]Hinduisme
[sunting | sunting sumber]Dalam tradisi agama Hindu umumnya, para dewa (atau "deva", "daiwa") adalah manifestasi dari Tuhan Yang Maha Esa (Brahman). Para dewa merupakan pengatur kehidupan dan perantara tuhan dalam berhubungan dengan umatnya. Dewa-dewi tersebut seperti: Brahma, Wisnu, Siwa, Agni, Baruna, Aswin, Kubera, Indra, Ganesa, Yama, Saraswati, Laksmi, Surya, dan lain-lain.
Karena ditemukan konsep ketuhanan yang maha esa, dewa-dewi dalam agama Hindu bukan tuhan tersendiri. Dewa-dewi dalam agama Hindu hidup abadi, memiliki kesaktian dan menjadi perantara tuhan ketika memberikan berkah kepada umatnya. Musuh para dewa adalah para asura. Menurut agama Hindu, para dewa tinggal di suatu tempat yang disebut Swargaloka atau Swarga, suatu tempat di alam semesta yang sangat indah, sering disamakan dengan surga. Penguasa di sana ialah Indra, yang bergelar raja surga, atau pemimpin para dewa.
Buddhisme
[sunting | sunting sumber]Dalam Buddhisme, dewa merupakan makhluk yang tidak setara dengan manusia, memiliki kesaktian, hidup panjang, tetapi tidak abadi. Buddhisme mengenal banyak dewa, tetapi mereka tidak dianggap sebagai Tuhan. Tidak seperti keyakinan Hindu, Buddhisme menyatakan bahwa para dewa tidak sempurna dan tidak Maha Kuasa. Mereka (para dewa) adalah makhluk yang juga sedang dalam usaha mencari kesempurnaan hidup. Dalam kosmologi Buddhisme, para dewa tinggal di Alam Dewa dan Alam Brahma. Sebutan 'brahma' secara khusus diberikan pada dewa yang berkedudukan lebih tinggi.
Sementara itu, Buddhisme awal secara moral tidak mengecam pemberian persembahan secara damai kepada dewa-dewi. Sepanjang sejarah agama Buddha, pemujaan dewa-dewi, sering kali berasal dari keyakinan pra-Buddhis dan animis, kemudian disesuaikan menjadi praktik dan kepercayaan Buddhis. Sebagai bagian dari proses itu, dewa-dewi tersebut dinyatakan sebagai bawahan dari Tiga Permata.[1]
Timur Dekat Kuno
[sunting | sunting sumber]Mesir Kuno
[sunting | sunting sumber]Menurut catatan sejarah, bangsa Mesir Kuno menyembah banyak Dewa dan belum menemukan paham Ketuhanan Yang Maha Esa. Menurut kepercayaan Mesir Kuno, para Dewa merupakan makhluk-makhluk yang lebih berkuasa daripada umat manusia dan mengatur aspek-aspek kehidupan umat manusia. Mereka memberkati manusia, melindungi manusia, menghukum manusia, dan mencabut ajal manusia. Dewa-Dewi dalam kepercayaan bangsa Mesir Kuno merupakan penguasa setiap bagian dan unsur alam. Para Dewa merupakan Tuhan tersendiri sesuai dengan kemahakuasaan yang dimilikinya. Para Dewa yang menentukan nasib setiap orang.
Bangsa Mesir Kuno sangat memuliakan Dewa mereka.Tempat memuja para Dewa dan sesuatu yang berkaitan dengan para Dewa (seperti kitab, pusaka, dan kutukan) sangat dikeramatkan. Konon makam-makam para Raja dan kuil-kuil Mesir dilindungi Dewa dan mengandung suatu kutukan bagi orang yang berniat jahat. Pada zaman Mesir Kuno, Dewa yang banyak dipuja dan dianggap sebagai Dewa tertinggi adalah Dewa matahari, Ra (Amon-Ra). Ia merupakan Dewa yang banyak disembah di daratan Mesir. Kuil Abu Simbel didirikan untuk memujanya. Setelah itu, Dewa yang banyak dipuja adalah Osiris, Dewa kehidupan alam, penguasa akhirat. Selain itu, juga ada Anubis, Dewa kegelapan
Proto-Indo-Eropa
[sunting | sunting sumber]Mitologi Yunani
[sunting | sunting sumber]Menurut mitologi Yunani, para Dewa adalah makhluk yang lahir seperti manusia, tetapi memiliki kemahakuasaan untuk mengatur kehidupan manusia. Mereka mengatur aspek-aspek dalam kehidupan manusia. Mereka tidak pernah sakit dan hidup abadi. Setiap Dewa memiliki kemahakuasaan tersendiri sesuai dengan kepribadiannya.
Nenek moyang para Dewa adalah Khaos. Para Titan adalah anak Gaia, keturunan Khaos. Para Titan (mitologi) melahirkan Dewa-Dewi Yunani, seperti Zeus putera Kronos, yang selanjutnya Zeus melempar para Titan (mitologi) dan akhirnya ia bersama para Dewa yang lain menjadi makhluk yang berkuasa dan mengatur kehidupan manusia.
Menurut mitologi Yunani, para Dewa tidak tinggal di surga, tetapi tinggal di Gunung Olimpus. Di sana mereka berkumpul dan dipimpin oleh Zeus, raja para Dewa. Sebelum kedatangan agama Kristiani, penduduk Yunani menyembah para Dewa. Mereka membuatkan kuil khusus untuk masing-masing Dewa. Dewa-Dewi yang dipuja tersebut, misalnya: Zeus, Hera, Ares, Poseidon, Afrodit, Demeter, Apollo, Artemis, Hermes, Athena, Hefaistos, Hades, Helios, dan lain-lain.
Mitologi Romawi
[sunting | sunting sumber]Mitologi Romawi hampir sama dengan mitologi Yunani, hanya saja nama dewanya menggunakan nama-nama Romawi. Zeus disebut Jupiter, Hera disebut Juno, Ares disebut Mars, Poseidon disebut Neptunus, Afrodit disebut Venus, Demeter disebut Keres, Apollo disebut Cupid, Artemis disebut Diana, Hermes disebut Merkurius, Athena disebut Minerva, Hefaistos disebut Vulkan, Hades disebut Pluto, Helios disebut Sol, Saturnus, Uranus, Fortuna, dan lain-lain.
Mitologi Nordik
[sunting | sunting sumber]Dalam mitologi Nordik, para Dewa merupakan makhluk yang mahakuasa, seperti manusia namun hidup abadi. Mereka bersaudara, beristri dan memiliki anak. Para Dewa dibagi menjadi dua golongan, Æsir dan Vanir. Æsir adalah Dewa-Dewi langit, sedangkan Vanir adalah Dewa-Dewi bumi. Æsir tinggal di Asgard sedangkan Vanir tinggal di Vanaheimr.
Menurut mitologi Nordik, para Dewa tidak terkena penyakit dan tidak terkena dampak dari usia tua. Para Dewa hidup abadi meskipun dapat terbunuh dalam pertempuran. Para Dewa menjaga keabadiannya dengan memakan buah apel dari Iðunn, Dewi kesuburan dan kemudaan. Para Dewa mampu bertahan hidup sampai Ragnarok tiba.
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]- Dewi
- Dewa (Hindu), ajaran agama Hindu mengenai Dewa
- Dewata
- Bhatara
- Æsir
- Vanir
- 12 Dewa Olympus
- Mitologi
- Tuhan
- Agama
- ^ Buswell, Robert E., ed. (2004). Encyclopedia of Buddhism. New York: Macmillan Reference, USA. hlm. 467. ISBN 978-0-02-865718-9.