Trans: Perbedaan antara revisi

Trans
Trans
Informasi umum
Spesialisasi	Psikiatri

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi terkini sejak 23 Juni 2023 15.15

Trans (bahasa Inggris: Trance) adalah sebuah fenomena di saat seseorang berada di luar kendali dari pikirannya sendiri dan sama sekali tidak responsif terhadap rangsangan eksternal tetapi mampu mengejar dan mewujudkan suatu tujuan, atau secara selektif responsif dalam mengikuti arahan dari orang yang telah menginduksi keadaan trans. Keadaan trans dapat terjadi tanpa sadar dan tiba-tiba.

Istilah trans dapat dikaitkan dengan hipnosis, meditasi, sihir, aliran, doa, dan keadaan kesadaran yang berubah. Kondisi trans yang dikaitkan dengan kemasukan makhluk gaib seperti roh atau setan disebut juga kerasukan atau kesurupan.

Etimologi

Trans dalam arti modern yaitu "kondisi yang bingung, setengah sadar atau kehilangan akal atau keadaan ketakutan", dalam bahasa Prancis Kuno transe "takut akan setan", dari bahasa Latin transīre "menyeberang", "melewati ". Definisi ini sekarang sudah usang.^[1]

Model kerja

Dalam buku Wier pada tahun 1995, Trance: from magic to technology, mendefinisikan trans sederhana (hal. 58) sebagai keadaan pikiran yang disebabkan oleh kognitif berulang-ulang di mana objek kognitif (pikiran, gambar, suara, tindakan yang disengaja) diulangi cukup lama untuk menghasilkan berbagai set fungsi kognitif yang dilumpuhkan sementara. Wier menyatakan semua trans (termasuk tidur dan menonton televisi) yang terjadi pada sebuah gangguan disosiatif di pesawat dimana setidaknya beberapa fungsi kognitif seperti kemauan dilumpuhkan sementara; seperti yang terlihat pada apa yang biasanya disebut "trans hipnotis" (hypnotic trance).^[2] Dengan definisi ini, meditasi, hipnosis, kecanduan, dan karisma dipandang berada dalam ranah trans. Dalam buku Wier pada tahun 2007, The Way of Trance, ia menguraikan bentuk-bentuk ini, menambahkan ekstasi dan membahas implikasi yang etis dari modelnya, termasuk sihir dan penggunaan oleh pemerintah yang ia sebut "penyalahgunaan trans".

John Horgan dalam Rational Mysticism (2003) mengeksplorasi mekanisme neurologis dan implikasi psikologis dari trans dan manifestasi mistis lainnya. Ia menggabungkan literatur dan studi kasus dalam karya ini: kimia, fisika, psikologi, radiologi, dan teologi.

Definisi kerja

Berikut ini adalah beberapa contoh kondisi trans:

Tenung: keadaan psikologis yang disebabkan oleh (atau seolah-olah disebabkan oleh) mantra magis
Suatu keadaan pikiran yang kesadarannya rapuh dan tindakan sukarela yang lemah atau hilang
Suatu keadaan yang menyerupai tidur nyenyak
Menawan: menarik; menyebabkan terpikat; "Dia menangkap semua hati pria"; dalam arti terpesona
Suatu kondisi setengah tidur atau tidak sadar, dengan karakteristik fisiologis yang jelas, di mana tubuh subjek yang dianggap oleh orang-orang tertentu untuk dapat dikuasai
Sebuah pengalaman di luar tubuh di mana seseorang merasa telah keluar dari tubuh dan masuk ke dalam keberadaan yang lain, pengangkatan, ekstasi. Secara umum, kondisi terpesona didefinisikan dan dibagi menjadi berbagai tingkat negatif, keadaan tidak sadar, dan ke dalam kondisi gradasi progresif yang positif, sadar, dan tercerahkan
Suatu keadaan hiper atau peningkatan sugesti
Suatu kondisi seperti tidur spontan dari keadaan kesadaran yang berubah, yang dianggap oleh orang-orang tertentu untuk mengizinkan tubuh fisik subjek untuk dimanfaatkan oleh roh tanpa tubuh atau entitas sebagai sarana ekspresi
Suatu keadaan kesadaran yang berubah yang diinduksi melalui hipnosis di mana tanggapan yang tidak sadar atau tidak terarah terhadap peningkatan sugesti dalam sifat dan derajat di dalam orang tersebut
Suatu keadaan yang disebabkan oleh penggunaan hipnosis; orang tersebut menerima sugesti dari ahli hipnosis
Suatu keadaan kesadaran yang dicirikan oleh disosiasi ekstrim sampai pada titik yang tampak tidak sadar.
Suatu kondisi trans pemilikan yaitu terdapatnya perubahan tunggal atau episodik keadaan kesadaran sesorang di mana dapat diketahui adanya pergantian identitas pribadi dengan idenditas baru.^[3]

Kondisi trans mencakup semua kondisi pikiran, emosi, suasana hati, dan lamunan yang berbeda yang dialami manusia. Semua aktivitas yang melibatkan manusia melibatkan penyaringan informasi menjadi modalitas akal, dan ini memengaruhi fungsi dan kesadaran otak. Oleh karena itu, trans dapat dipahami sebagai cara bagi pikiran untuk mengubah cara penyaringan informasi untuk menyediakan penggunaan sumber daya pikiran yang lebih efisien.

Kondisi trans juga dapat diakses atau diinduksi oleh berbagai modalitas dan merupakan cara mengakses pikiran bawah sadar untuk tujuan relaksasi, penyembuhan, intuisi, dan inspirasi. Ada sejarah trans yang terdokumentasi secara luas sebagaimana dibuktikan oleh studi kasus antropolog dan etnolog dan yang terkait oleh disiplin turunan. Oleh karena itu trans dapat dianggap sebagai penyakit endemis terhadap kondisi manusia dan semua Manusia. Prinsip-prinsip trans sedang dieksplorasi dan didokumentasikan sebagai metode induksi trans. Manfaat dari trans sedang dieksplorasi oleh penyelidikan medis dan ilmiah. Banyak tradisi dan ritual menggunakan trans. Trans juga memiliki fungsi dalam agama dan pengalaman mistik.

Castillo (1995) menyatakan bahwa: "Fenomena trans dihasilkan dari perilaku fokus perhatian yang intens, yang merupakan mekanisme psikologis kunci dari induksi trans. Respon adaptif, termasuk bentuk trans yang menyebar, adalah 'disetel' ke dalam jaringan saraf di otak dan sangat tergantung pada karakteristik budaya. Organisasi budaya yang spesifik ada dalam struktur neuron individu dan dalam pembentukan organisasi jaringan saraf."

Hoffman (1998: hal. 9) menyatakan bahwa: "Trans masih secara konvensional didefinisikan sebagai keadaan kesadaran yang berkurang, atau keadaan yang tidak senonoh. Namun, definisi antropologi yang lebih baru, yang menghubungkannya dengan 'keadaan kesadaran yang berubah' (Charles Tart), semakin diterima."

Hoffman (1998, hal. 9) menegaskan bahwa: "...keadaan trans harus didiskusikan dalam bentuk jamak, karena ada lebih dari satu keadaan kesadaran yang berubah secara signifikan berbeda dari kesadaran sehari-hari."

Referensi

^ "Online Etymology Dictionary". Etymonline.com. Diakses tanggal 2012-11-07.
^ "Archived copy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 December 2009. Diakses tanggal 24 July 2009.
^ "Pandangan Ilmu kedokteran jiwa pada Kesurupan" (PDF). Diakses tanggal 29 Agustus 2020.

Pranala luar

HypnosisAndSuggestion.org Exploring the science behind hypnosis and suggestion
InduceTrance.com Induce Hypnotic Trance Naturally
"Trance State Meditation" Khris Krepcik, The Hooded Sage
The Emergence of Novel Information during Trance
Artikel di Kompas

Artikel bertopik misteri ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

[1] "Online Etymology Dictionary". Etymonline.com. Diakses tanggal 2012-11-07.

[2] "Archived copy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 December 2009. Diakses tanggal 24 July 2009.

[3] "Pandangan Ilmu kedokteran jiwa pada Kesurupan" (PDF). Diakses tanggal 29 Agustus 2020.

[1]

[2]

[3]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
+{{about}}
-{{Distinguish|Kerasukan}}
+{{about|kondisi kehilangan kesadaran atau perubahan kesadaran secara umum|kerasukan setan|kerasukan|jaringan televisi swasta nasional di Indonesia|Trans TV}}
 {{Bedakan|text = "trans" yang merupakan singkatan dari [[transgender]]}}
@@ Baris 53: / Baris 54: @@
 Kondisi trans mencakup semua kondisi [[pikiran]], [[emosi]], [[suasana hati]], dan [[lamunan]] yang berbeda yang dialami manusia. Semua aktivitas yang melibatkan manusia melibatkan penyaringan informasi menjadi modalitas akal, dan ini memengaruhi fungsi dan kesadaran otak. Oleh karena itu, trans dapat dipahami sebagai cara bagi pikiran untuk mengubah cara penyaringan informasi untuk menyediakan penggunaan sumber daya pikiran yang lebih efisien.
-Kerasukan juga dapat diakses atau diinduksi oleh berbagai modalitas dan merupakan cara mengakses [[pikiran bawah sadar]] untuk tujuan [[relaksasi]], [[penyembuhan]], [[intuisi]], dan [[inspirasi]]. Ada sejarah trans yang terdokumentasi secara luas sebagaimana dibuktikan oleh studi kasus antropolog dan etnolog dan yang terkait oleh disiplin turunan. Oleh karena itu trans dapat dianggap sebagai penyakit endemis terhadap [[kondisi manusia]] dan [[Kebudayaan universal|semua Manusia]]. Prinsip-prinsip trans sedang dieksplorasi dan didokumentasikan sebagai metode induksi trans. Manfaat dari trans sedang dieksplorasi oleh penyelidikan medis dan ilmiah. Banyak tradisi dan ritual menggunakan trans. Kerasukan juga memiliki fungsi dalam agama dan pengalaman mistik.
+Kondisi trans juga dapat diakses atau diinduksi oleh berbagai modalitas dan merupakan cara mengakses [[pikiran bawah sadar]] untuk tujuan [[relaksasi]], [[penyembuhan]], [[intuisi]], dan [[inspirasi]]. Ada sejarah trans yang terdokumentasi secara luas sebagaimana dibuktikan oleh studi kasus antropolog dan etnolog dan yang terkait oleh disiplin turunan. Oleh karena itu trans dapat dianggap sebagai penyakit endemis terhadap [[kondisi manusia]] dan [[Kebudayaan universal|semua Manusia]]. Prinsip-prinsip trans sedang dieksplorasi dan didokumentasikan sebagai metode induksi trans. Manfaat dari trans sedang dieksplorasi oleh penyelidikan medis dan ilmiah. Banyak tradisi dan ritual menggunakan trans. Trans juga memiliki fungsi dalam agama dan pengalaman mistik.
 Castillo (1995) menyatakan bahwa: "Fenomena trans dihasilkan dari perilaku fokus perhatian yang intens, yang merupakan mekanisme psikologis kunci dari induksi trans. Respon adaptif, termasuk bentuk trans yang menyebar, adalah 'disetel' ke dalam jaringan saraf di otak dan sangat tergantung pada karakteristik budaya. Organisasi budaya yang spesifik ada dalam struktur neuron individu dan dalam pembentukan organisasi jaringan saraf."
-Hoffman (1998: hal. 9) menyatakan bahwa: "Kerasukan masih secara konvensional didefinisikan sebagai keadaan kesadaran yang berkurang, atau keadaan yang tidak senonoh. Namun, definisi [[antropologi]] yang lebih baru, yang menghubungkannya dengan '[[keadaan kesadaran yang berubah]]' (Charles Tart), semakin diterima."
+Hoffman (1998: hal. 9) menyatakan bahwa: "Trans masih secara konvensional didefinisikan sebagai keadaan kesadaran yang berkurang, atau keadaan yang tidak senonoh. Namun, definisi [[antropologi]] yang lebih baru, yang menghubungkannya dengan '[[keadaan kesadaran yang berubah]]' (Charles Tart), semakin diterima."
 Hoffman (1998, hal. 9) menegaskan bahwa: "...keadaan trans harus didiskusikan dalam bentuk jamak, karena ada lebih dari satu keadaan kesadaran yang berubah secara signifikan berbeda dari kesadaran sehari-hari."