Kekristenan di Korea: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
k Kristen |
||
| (46 revisi perantara oleh 20 pengguna tidak ditampilkan) | |||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
'''Kekristenan di Korea''' adalah sebuah periode sejarah tentang perkembangan agama Kristen di Korea. Agama Kristen di Korea pertama kali diperkenalkan pada tahun 1608. Agama ini berkembang pesat mulai pada abad ke-18.<ref name="Panorama">{{en}} {{cite book |
|||
{{inuse|30 Mei 2010.}} |
|||
|last = Nahm. Ph. D |
|||
| ⚫ | |||
|first = Andrew |
|||
|authorlink = Andrew C. Nahm. Ph. D |
|||
|title = A Panorama of 5000 Years: Korean History |
|||
|publisher = Hollym International Corp, Elizabeth, New Jersey |
|||
|year =2009 |
|||
|doi = |
|||
|id =ISBN 0-930878-68-X }}</ref> [[Kristen Protestan]] mulai diterima secara luas di Korea ditandai dengan penyelenggaraan ''Konferensi-konferensi Pemahaman Alkitab'' skala besar dari tahun 1905. |
|||
== Sejarah == |
|||
| ⚫ | |||
=== Abad ke-18 === |
|||
| ⚫ | Di Korea pada awalnya agama [[Katolik]] disebut [[Seohak]] atau ''Ajaran dari Barat''.<ref name="Panorama"/> Istilah Seohak dipopulerkan oleh kaum [[Sirhak]] ([[cendekiawan]]).<ref name="Panorama"/> Kaum Sirhak mulai membawa buku-buku teks Kristen serta membuat fondasi pertama bagi agama Katolik di Korea walau ditentang oleh [[pemerintahan]] dan kaum [[bangsawan]].<ref name="Panorama"/> Salah satu orang Korea yang pertama yang dikenal masuk agama Kristen adalah [[Yi Seung-hun]] (1756-1801) yang dibaptis di [[Beijing]], [[Cina]].<ref name="Panorama"/> Ilmuwan Sirhak terkenal yang pertama kali memeluk Katolik adalah [[Jeong Yak-yong]].<ref name="Panorama"/> |
||
=== Anti Kristen pada masa Dinasti Joseon === |
|||
| ⚫ | Pada tahun |
||
[[Berkas:Korean priest-Andrew Kim Taegon-02.jpg|jmpl|ka|150px|[[Andrew Kim Taegon]].]] |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Pada tahun 1838—1837 para [[pastor]] dan [[penginjil]] dari [[Prancis]] datang ke [[Korea]], salah satunya adalah [[Pierre P. Maubant]].<ref name="Panorama"/> Penyiksaan-penyiksaan terjadi pada tahun 1839 dan 1846 dan banyak yang menjadi [[martir]], di antaranya adalah [[Andrew Kim Taegon]] (1822—1846).<ref>{{en}}[http://www.americancatholic.org/features/saints/saint.aspx?id=1144 Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang and Companions], ''americancatholic''. Diakses pada 26 Mei 2010.</ref> Namun begitu, pemerintah tidak mampu memotong akar Katolik yang terus tumbuh.<ref name="Panorama"/> |
||
| ⚫ | Anti-Katolik mereda pada tahun 1849 dengan dimulainya masa pemerintahan [[Cheoljong dari Joseon|Raja Cheoljong]] sehingga jumlah orang yang masuk Katolik bertambah dari 11.000 orang pada tahun 1850 menjadi 23.000 orang pada tahun 1865. Pada masa pemerintahannya seorang [[misionaris]] |
||
| ⚫ | Anti-Katolik mereda pada tahun 1849 dengan dimulainya masa pemerintahan [[Cheoljong dari Joseon|Raja Cheoljong]] sehingga jumlah orang yang masuk Katolik bertambah dari 11.000 orang pada tahun 1850 menjadi 23.000 orang pada tahun 1865.<ref name="Panorama"/> Pada masa pemerintahannya seorang [[misionaris]] Prancis bernama [[Pastor]] [[Berneux]] datang ke Korea.<ref name="Panorama"/> |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Tekanan kembali dilancarkan setelah [[Kaisar Gojong dari Han Raya|Raja Gojong]] naik tahta pada tahun 1864, tetapi yang mengendalikannya adalah ayahnya, [[Heungseon Daewongun]] yang anti Katolik.<ref name="Panorama"/> Pada masa ini sebanyak 8000 orang Katolik tewas terbunuh termasuk beberapa misionaris Prancis.<ref name="Panorama"/> |
||
| ⚫ | Setelah peristiwa [[ |
||
=== Peningkatan pesat === |
|||
| ⚫ | Tokoh Protestan Korea seperti [[Seo Jae-pil]], [[Yi Sang-jae]], [[Yun Chi-ho]] mulai berkomitmen untuk mengggapai tujuan-tujuan politis. Sekolah-sekolah Protestan seperti [[Yonhi]] dan [[Ewha]] mengembangkan pemikiran-permikiran kebangsaan di tengah masyarakat Korea. [[Asosiasi Kaum Muda Kristen]] [[Seoul]] (Seoul YMCA) didirikan pada tahun 1903. Gerakan Sosial Politik secara aktif mendorong terbentuknya kelompok-kelompok pemuda yang tidak hanya mengejar tujuan-tujuan politik dan pendidikan |
||
| ⚫ | Setelah peristiwa [[Kudeta Gapsin]] pada tahun 1884 dan dimulainya pengesahan kebebasan beragama, maka agama Kristen tumbuh dengan pesat.<ref name="Panorama"/> Para misionaris [[Protestan]] asal [[Amerika Serikat|Amerika]] ([[Gereja Metodis|metodis]] dan [[presbiterian]]) seperti [[Drs.Homer B. Hulbert]], [[Henry G. Appenzeller]], [[Horace G. Underwood]], [[Horace N. Allen]], dan [[Mrs. Mary F. Scranton]] mulai datang ke Korea.<ref name="Panorama"/> Para misionaris ini berkontribusi pada perkembangan [[pendidikan]] modern di Korea.<ref name="Panorama"/> Pada tahun 1883 sekolah istana yang mendidik anak-anak bangsawan dibuka. Lalu pada tahun 1885 dibuka sekolah misi [[presbiterian]] untuk anak laki-laki yang bernama ''Paejae'' dan pada tahun 1886 dibuka sekolah anak perempuan [[Ewha]].<ref name="Panorama"/> Para misionaris Amerika ini membuka pintu untuk anak-anak rakyat biasa agar bisa menerima [[pendidikan]].<ref name="Panorama"/> Tak lama setelah itu semakin banyak sekolah serupa yang dibuka di Korea.<ref name="Panorama"/> |
||
== Gerakan sosial, politik dan moderenisasi == |
|||
| ⚫ | Agama Kristen berkembang pesat seiring moderenisasi walaupun menghadapi penolakan dari kaum konservatif. Namun semakin banyak rakyat Korea yang masuk agama Kristen. Misionaris Protestan dari berbagai denominasi tak hanya mengajarkan agama, |
||
| ⚫ | Tokoh pelopor Protestan Korea seperti [[Seo Jae-pil]], [[Yi Sang-jae]], [[Yun Chi-ho]] mulai berkomitmen untuk mengggapai tujuan-tujuan politis. Sekolah-sekolah Protestan seperti [[Yonhi]] dan [[Ewha]] mengembangkan pemikiran-permikiran kebangsaan di tengah masyarakat Korea. [[Asosiasi Kaum Muda Kristen]] [[Seoul]] (Seoul YMCA) didirikan pada tahun 1903. Gerakan Sosial Politik secara aktif mendorong terbentuknya kelompok-kelompok [[pemuda]] yang tidak hanya mengejar tujuan-tujuan politik dan pendidikan tetapi juga membangun kesadaran sosial melawan praktik-praktik takhayul dan kebiasaan buruk, mempromosikan kesetaraan laki-laki dan perempuan serta penyederhanaan upacara ibadah. |
||
| ⚫ | Agama Kristen berkembang pesat seiring moderenisasi walaupun menghadapi penolakan dari kaum konservatif. Namun semakin banyak [[rakyat Korea]] yang masuk agama Kristen. [[Misionaris]] [[Protestan]] dari berbagai denominasi tak hanya mengajarkan agama, tetapi juga mendirikan [[rumah sakit]], sekolah, percetakan dan mengajar kuliah dalam berbagai bidang selain [[agama]], seperti [[pertanian]], perdagangan, industri, konsep kebebasan, dan tren budaya yang baru. |
||
| ⚫ | Pada tahun 1925, 79 orang Korea yang menjadi martir dalam penganiayaan |
||
== |
=== Abad ke-20 === |
||
| ⚫ | Pada tahun 1925, 79 orang Korea yang menjadi [[martir]] dalam penganiayaan pada masa [[Dinasti Joseon]] diabadikan di [[Basilika Santo Petrus]] di [[Vatikan]]. Pada tahun 1968, 24 orang Korea lagi dikukuhkan menjadi orang suci. Selama [[Perang Korea]] (1950-1953) jumlah organisasi sosial misionaris Katolik meningkat. Gereja Katolik berkembang pesat dan hierarki kepemimpinan didirikan pada tahun 1962. Pada tahun 1984, [[Gereja Katolik Korea]] merayakan hari jadi ke-200 tahun yang ditandai dengan kunjungan [[Paus Yohanes Paulus]] serta [[kanonisasi]] 93 martir Korea dan 10 orang martir Prancis. Ini menjadi pertama kalinya kanonisasi terjadi di luar Vatikan dan Korea memiliki jumlah [[orang suci Katolik]] terbesar ke-4 di dunia walaupun pertumbuhan agama Katolik di negara itu lambat. |
||
| ⚫ | |||
== Hubungan dengan kepercayaan tradisional == |
|||
| ⚫ | |||
Dari seluruh negara di timur, [[Korea Selatan]] adalah salah satu negara yang paling berhasil dalam pemberitaan injil.<ref name="kristen-shamanisme">{{en}} {{cite journal |
|||
| author = Yoon Yee-Heum |
|||
| year = 1992 Vol.6 No.2 |
|||
| month = SUMMER |
|||
| title = '''The Role of Shamanism in Korean History''' |
|||
| journal = Koreana |
|||
| volume = 6 |
|||
| issue = 2 |
|||
| pages = 9 |
|||
| doi = |
|||
| id = |
|||
| url = http://koreana.kf.or.kr/pdf_file/1992/1992_SUMMER_E006.pdf |
|||
| format = |
|||
| accessdate = 27 Agustus 2010 |
|||
}}{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> Agama Kristen mencakup 20-25% total populasi Korea Selatan.<ref name="kristen-shamanisme"/> Orang Korea relatif menerima kepercayaan Kristen sejak awal pengenalannya dikarenakan konsep ketuhanan yang personal dan pengalaman langsung dengan hal yang bersifat [[gaib]] adalah konsep spiritual yang sudah familiar.<ref name="kristen-shamanisme"/> Menurut sejarahnya, [[gereja]] yang menekankan pengalaman langsung dengan [[Tuhan]], apapun bentuknya, dan dapat memenuhi keinginan manusia terhadap kehidupan di dunia, diterima oleh manusia dengan baik, begitu pula dengan di Korea.<ref name="kristen-shamanisme"/> |
|||
== Lihat pula == |
|||
* [[Teologi Minjung]] |
|||
== Referensi == |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
{{kristen-stub}} |
|||
{{Portal|Kristen}} |
|||
[[Kategori:Kekristenan di Korea]] |
|||
[[ar:المسيحية في كوريا الجنوبية]] |
|||
[[ |
[[Kategori:Agama di Korea]] |
||
[[Kategori:Kekristenan menurut negara|Korea]] |
|||
[[ja:韓国のキリスト教]] |
|||
[[ko:한국의 기독교]] |
|||
[[ru:Корейское христианство]] |
|||
[[vi:Cơ Đốc giáo tại Hàn Quốc]] |
|||
[[zh:韩国基督教]] |
|||
Revisi terkini sejak 31 Mei 2023 06.47
Kekristenan di Korea adalah sebuah periode sejarah tentang perkembangan agama Kristen di Korea. Agama Kristen di Korea pertama kali diperkenalkan pada tahun 1608. Agama ini berkembang pesat mulai pada abad ke-18.[1] Kristen Protestan mulai diterima secara luas di Korea ditandai dengan penyelenggaraan Konferensi-konferensi Pemahaman Alkitab skala besar dari tahun 1905.
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Abad ke-18
[sunting | sunting sumber]Di Korea pada awalnya agama Katolik disebut Seohak atau Ajaran dari Barat.[1] Istilah Seohak dipopulerkan oleh kaum Sirhak (cendekiawan).[1] Kaum Sirhak mulai membawa buku-buku teks Kristen serta membuat fondasi pertama bagi agama Katolik di Korea walau ditentang oleh pemerintahan dan kaum bangsawan.[1] Salah satu orang Korea yang pertama yang dikenal masuk agama Kristen adalah Yi Seung-hun (1756-1801) yang dibaptis di Beijing, Cina.[1] Ilmuwan Sirhak terkenal yang pertama kali memeluk Katolik adalah Jeong Yak-yong.[1]
Anti Kristen pada masa Dinasti Joseon
[sunting | sunting sumber]
Pada tahun 1791 pemerintahan Dinasti Joseon mulai mengeluarkan maklumat anti-Katolik dan menyiksa orang-orang Katolik.[1] Namun begitu, agama baru ini terus tumbuh dan pada tahun 1831 untuk pertama kalinya Keuskupan Korea dibentuk.[1]
Pada tahun 1838—1837 para pastor dan penginjil dari Prancis datang ke Korea, salah satunya adalah Pierre P. Maubant.[1] Penyiksaan-penyiksaan terjadi pada tahun 1839 dan 1846 dan banyak yang menjadi martir, di antaranya adalah Andrew Kim Taegon (1822—1846).[2] Namun begitu, pemerintah tidak mampu memotong akar Katolik yang terus tumbuh.[1]
Anti-Katolik mereda pada tahun 1849 dengan dimulainya masa pemerintahan Raja Cheoljong sehingga jumlah orang yang masuk Katolik bertambah dari 11.000 orang pada tahun 1850 menjadi 23.000 orang pada tahun 1865.[1] Pada masa pemerintahannya seorang misionaris Prancis bernama Pastor Berneux datang ke Korea.[1]
Tekanan kembali dilancarkan setelah Raja Gojong naik tahta pada tahun 1864, tetapi yang mengendalikannya adalah ayahnya, Heungseon Daewongun yang anti Katolik.[1] Pada masa ini sebanyak 8000 orang Katolik tewas terbunuh termasuk beberapa misionaris Prancis.[1]
Peningkatan pesat
[sunting | sunting sumber]Setelah peristiwa Kudeta Gapsin pada tahun 1884 dan dimulainya pengesahan kebebasan beragama, maka agama Kristen tumbuh dengan pesat.[1] Para misionaris Protestan asal Amerika (metodis dan presbiterian) seperti Drs.Homer B. Hulbert, Henry G. Appenzeller, Horace G. Underwood, Horace N. Allen, dan Mrs. Mary F. Scranton mulai datang ke Korea.[1] Para misionaris ini berkontribusi pada perkembangan pendidikan modern di Korea.[1] Pada tahun 1883 sekolah istana yang mendidik anak-anak bangsawan dibuka. Lalu pada tahun 1885 dibuka sekolah misi presbiterian untuk anak laki-laki yang bernama Paejae dan pada tahun 1886 dibuka sekolah anak perempuan Ewha.[1] Para misionaris Amerika ini membuka pintu untuk anak-anak rakyat biasa agar bisa menerima pendidikan.[1] Tak lama setelah itu semakin banyak sekolah serupa yang dibuka di Korea.[1]
Gerakan sosial, politik dan moderenisasi
[sunting | sunting sumber]Tokoh pelopor Protestan Korea seperti Seo Jae-pil, Yi Sang-jae, Yun Chi-ho mulai berkomitmen untuk mengggapai tujuan-tujuan politis. Sekolah-sekolah Protestan seperti Yonhi dan Ewha mengembangkan pemikiran-permikiran kebangsaan di tengah masyarakat Korea. Asosiasi Kaum Muda Kristen Seoul (Seoul YMCA) didirikan pada tahun 1903. Gerakan Sosial Politik secara aktif mendorong terbentuknya kelompok-kelompok pemuda yang tidak hanya mengejar tujuan-tujuan politik dan pendidikan tetapi juga membangun kesadaran sosial melawan praktik-praktik takhayul dan kebiasaan buruk, mempromosikan kesetaraan laki-laki dan perempuan serta penyederhanaan upacara ibadah.
Agama Kristen berkembang pesat seiring moderenisasi walaupun menghadapi penolakan dari kaum konservatif. Namun semakin banyak rakyat Korea yang masuk agama Kristen. Misionaris Protestan dari berbagai denominasi tak hanya mengajarkan agama, tetapi juga mendirikan rumah sakit, sekolah, percetakan dan mengajar kuliah dalam berbagai bidang selain agama, seperti pertanian, perdagangan, industri, konsep kebebasan, dan tren budaya yang baru.
Abad ke-20
[sunting | sunting sumber]Pada tahun 1925, 79 orang Korea yang menjadi martir dalam penganiayaan pada masa Dinasti Joseon diabadikan di Basilika Santo Petrus di Vatikan. Pada tahun 1968, 24 orang Korea lagi dikukuhkan menjadi orang suci. Selama Perang Korea (1950-1953) jumlah organisasi sosial misionaris Katolik meningkat. Gereja Katolik berkembang pesat dan hierarki kepemimpinan didirikan pada tahun 1962. Pada tahun 1984, Gereja Katolik Korea merayakan hari jadi ke-200 tahun yang ditandai dengan kunjungan Paus Yohanes Paulus serta kanonisasi 93 martir Korea dan 10 orang martir Prancis. Ini menjadi pertama kalinya kanonisasi terjadi di luar Vatikan dan Korea memiliki jumlah orang suci Katolik terbesar ke-4 di dunia walaupun pertumbuhan agama Katolik di negara itu lambat.
Hubungan dengan kepercayaan tradisional
[sunting | sunting sumber]Dari seluruh negara di timur, Korea Selatan adalah salah satu negara yang paling berhasil dalam pemberitaan injil.[3] Agama Kristen mencakup 20-25% total populasi Korea Selatan.[3] Orang Korea relatif menerima kepercayaan Kristen sejak awal pengenalannya dikarenakan konsep ketuhanan yang personal dan pengalaman langsung dengan hal yang bersifat gaib adalah konsep spiritual yang sudah familiar.[3] Menurut sejarahnya, gereja yang menekankan pengalaman langsung dengan Tuhan, apapun bentuknya, dan dapat memenuhi keinginan manusia terhadap kehidupan di dunia, diterima oleh manusia dengan baik, begitu pula dengan di Korea.[3]
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t (Inggris) Nahm. Ph. D, Andrew (2009). A Panorama of 5000 Years: Korean History. Hollym International Corp, Elizabeth, New Jersey. ISBN 0-930878-68-X.
- ^ (Inggris)Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang and Companions, americancatholic. Diakses pada 26 Mei 2010.
- ^ a b c d (Inggris) Yoon Yee-Heum (1992 Vol.6 No.2). "The Role of Shamanism in Korean History" (PDF). Koreana. 6 (2): 9. Diakses tanggal 27 Agustus 2010. [pranala nonaktif permanen]
