Lompat ke isi

Anak Manusia (Kristen): Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
In ictu oculi (bicara | kontrib)
56 suntingan
k Bot: Mengganti kategori Perkataan Yesus dengan Kata-kata Yesus
 
(21 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
⚫
[[Berkas:Cleansing10.jpg|jmpl|200px|Anak Manusia sedang bersabda]]
{{inuse|15 Mei 2011}}
⚫
'''Anak Manusia''' (atau '''Putera Manusia'''; {{lang-en|Son of Man}}) adalah sebuah istilah dalam kekristenan yang merujuk pada keturunan [[Adam]] (manusia pertama). Teologi ini menyoroti kedudukan seseorang yang memiliki otoritas untuk menyampaikan suatu pesan dari Allah pada manusia.<ref name="Bergant"> Dianne Bergant, Robert J. Karris. ''Tafsir Alkitab Perjanjian Lama''. Yogyakarta: Kanisius. 2002. 592</ref> Alkitab menyebutkan Anak Manusia dalam kerangka yang berbeda-beda dan bermakna luas seperti menunjuk pada kemanusiaan [[Yesus]], walaupun bukan suatu penyangkalan terhadap ketuhanan-Nya.<ref name="Browning"> W.R.F Browning. ''Kamus Alkitab''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 2007. 217, 22</ref> Anak Manusia menjadi bentuk penjelmaan [[Kristus]] sebagaimana Yesus dengan tegas menyatakan diri-Nya sebagai [[Tuhan]] dalam berbagai kesempatan dan sebagai manusia.<ref name="Hakh"> Samuel Benyamin Hakh. ''Pemberitaan tentang Yesus menurut injil-injil sinoptik''. Bandung: Jurnal info media. 2007. 159</ref> Hakikat Anak Manusia adalah keilahian dan manusiawi yang menyatu dalam satu pribadi.<ref name="Browning"/>
⚫
[[Berkas:Cleansing10.jpg|thumb|200px|Anak Manusia sedang bersabda]]


⚫
Dalam [[Ensiklopedi Alkitab Masa Kini]] diuraikan bahwa Anak Manusia dalam [[Perjanjian Baru]] tampak dari ucapan Yesus sebagai Anak Manusia untuk menerangkan watak dan misi-Nya.<ref name="Ensiklopedia"> ''Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid II''. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF. 2002. 586</ref> Perkataan Yesus yang didasarkan pada wahyu [[Daniel]] dalam Daniel 7:13.<ref name="Ensiklopedia"> ''Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid II''. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF. 2002. 586</ref> Sementara dalam [[Perjanjian Lama]], istilah Anak Manusia mengacu pada keberadaan seseorang manusia yang berbeda dari Yesus, seperti sapaan Allah kepada [[Yehezkiel]] yang disebutkan sembilan puluh kali.<ref name="Hakh"/> W.R.F Browning menjelaskan, istilah Anak Manusia mengacu pada sebutan umat [[Israel]] yang dipertentangkan dengan binatang supranatural dalam simbol budaya dari bangsa-bangsa sekitar.<ref name="Browning"/> Seperti perumpamaan Henokh bahwa Anak Manusia adalah makhluk surgawi atau tokoh supranatural yang memerintah atas suatu kerajaan yang universal di mana terdapat pelaksana keselamatan dan penghakiman.<ref name="Browning"/>
[[Berkas:BambergApocalypseFolio003rAngelWith7Candlesticks.JPG|jmpl|ka|250px|"Anak manusia" dengan sebuah pedang dan tujuh tiang pelita, dalam [[penglihatan Putra Manusia oleh Yohanes|penglihatan Yohanes]], dari [[Apokalipse Bamberg]], abad ke-11.]]
== Catatan Alkitab ==
Ekspresi "Anak manusia" muncul 81 kali dalam teks Yunani dari empat [[injil kanonikal]], dan digunakan sekali dalam perkataan Yesus.<ref name=Hurtado290>''Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in Earliest Christianity'' by [[Larry W. Hurtado]], ISBN 0-8028-3167-2 Wm B. Eerdmans Publishing Co., 2005 pages 290-293</ref> Ekspresi Ibrani singular "anak manusia" (בן–אדם i.e. ben-'adam) juga muncul dalam [[Alkitab Ibrani]] lebih dari seratus kali.


=== Perjanjan Lama ===
⚫
''Teologi Anak Manusia'' adalah sebuah bentuk [[teologi]] yang menyoroti kedudukan seseorang yang memiliki otoritas untuk menyampaikan suatu pesan dari Allah pada manusia.<ref name="Bergant"> Dianne Bergant, Robert J. Karris. ''Tafsir Alkitab Perjanjian Lama''. Yogyakarta: Kanisius. 2002. 592</ref> Alkitab menyebutkan Anak Manusia dalam kerangka yang berbeda-beda dan bermakna luas seperti menunjuk pada kemanusiaan [[Yesus]], walaupun bukan suatu penyangkalan terhadap ketuhanan-Nya.<ref name="Browning"> W.R.F Browning. ''Kamus Alkitab''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 2007. 217, 22</ref> Anak Manusia menjadi bentuk penjelmaan [[Kristus]] sebagaimana Yesus dengan tegas menyatakan diri-Nya sebagai [[Tuhan]] dalam berbagai kesempatan dan sebagai manusia.<ref name="Hakh"> Samuel Benyamin Hakh. ''Pemberitaan tentang Yesus menurut injil-injil sinoptik''. Bandung: Jurnal info media. 2007. 159</ref> Hakikat Anak Manusia adalah keilahian dan manusiawi yang menyatu dalam satu pribadi.<ref name="Browning"></ref>
⚫
Istilah ''Anak Manusia'' dalam [[Perjanjian Lama]] dihubungkan dengan tradisi [[Yudaisme]], khususnya kitab [[Apokalips]] atau Apokaliptik.<ref name="Baker"> David L. Baker. ''Satu Alkitab, Dua Perjanjian''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 2006. 25</ref> Dalam versi [[Alkitab]] bahasa [[Ibrani]], istilah Anak Manusia mengacu pada kata ''adam'' yang artinya anak atau kata ''enos'' yang berarti istilah kolektif manusia.<ref name="Harun"> Martin Harun. ''Inilah Injil Yesus Kristus''. Yogyakarta: Kanisius. 2000. 182</ref> Setiap manusia bagi orang [[Yahudi]] disebut ''ben adam'' dan sejumlah manusia disebut ''benê adam''.<ref name="Koehler"> Ludwig Köhler, Walter Baumgartner. ''Lexicon in Veteris Testamenti Libros''. Netherland: EJ. Brill, Leiden. 1958. 12</ref> Menurut [[Alan Richardson]], anak ''ben adam'' sinonim dari kata anak ''ben enos'' yang merupakan bahasa [[bahasa Semitik]] yang biasanya digunakan sebagai jabatan [[nabi]].<ref name="Alan"> Alan Richardson. ''An Introduction The Theology of The New Testament''. London: SCM Press LTD. 1961. 128</ref>


⚫
=== Perjanjian Baru ===
⚫
Istilah ''Anak Manusia'' dalam [[Perjanjian Baru]] mengacu pada bahasa Ibrani, ''benê adam'' dan [[bahasa Aram]] ''benê enos'' sedangkan bahasa Yunani ''ho hyios tou anthropou''.<ref name="Hakh"/> Sedangkan dalam bahasa Indonesia dapat diterjemahkan sebagai "putra manusia" atau "anak laki-laki manusia".<ref name="Hakh"/> Aktivitas Anak Manusia dilihat sebagai figur seseorang yang memiliki kuasa mengampuni [[dosa]] dalam Markus 2:10 dan Tuhan atas hari Sabat dalam [[Injil Markus]] 2:28.<ref name="Hakh"/> Dengan kata lain, Anak Manusia digambarkan sebagai hamba yang melayani, menderita dan mati.<ref name="Hakh"/>


⚫
[[Berkas:HealBleedingWoman.jpg|jmpl|200px|Anak Manusia]]
⚫
Dalam [[Ensiklopedi Alkitab Masa Kini]] diuraikan bahwa Anak Manusia dalam [[Perjanjian Baru]] tampak dari ucapan Yesus sebagai Anak Manusia untuk menerangkan watak dan misi-Nya.<ref name="Ensiklopedia"> ''Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid II''. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF. 2002. 586</ref> Perkataan Yesus yang didasarkan pada wahyu [[Daniel]] dalam Daniel 7:13.<ref name="Ensiklopedia"> ''Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid II''. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF. 2002. 586</ref> Sementara dalam [[Perjanjian Lama]], istilah Anak Manusia mengacu pada keberadaan seseorang manusia yang berbeda dari Yesus, seperti sapaan Allah kepada [[Yehezkiel]] yang disebutkan sembilan puluh kali.<ref name="Hakh"></ref> W.R.F Browning menjelaskan, istilah Anak Manusia mengacu pada sebutan umat [[Israel]] yang dipertentangkan dengan binatang supranatural dalam simbol budaya dari bangsa-bangsa sekitar.<ref name="Browning"></ref> Seperti perumpamaan Henokh bahwa Anak Manusia adalah makhluk surgawi atau tokoh supranatural yang memerintah atas suatu kerajaan yang universal di mana terdapat pelaksana keselamatan dan penghakiman.<ref name="Browning"></ref>


⚫
== Referensi ==
⚫
{{reflist|2}}


== Menurut Perjanjan Lama ==
== Daftar pustaka ==
⚫
Istilah ''Anak Manusia'' dalam [[Perjanjian Lama]] dihubungkan dengan tradisi [[Yudaisme]], khususnya kitab [[Apokalips]] atau Apokaliptik.<ref name="Baker"> David L. Baker. ''Satu Alkitab, Dua Perjanjian''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 2006. 25</ref> Dalam versi [[Alkitab]] bahasa [[Ibrani]], istilah Anak Manusia mengacu pada kata ''adam'' yang artinya anak atau kata ''enos'' yang berarti istilah kolektif manusia.<ref name="Koehler"> Martin Harun. ''Inilah Injil Yesus Kristus''. Yogyakarta: Kanisius. 2000. 182</ref> Setiap manusia bagi orang [[Yahudi]] disebut ''ben adam'' dan sejumlah manusia disebut ''benê adam''.<ref name="Koehler"> Ludwig Köhler, Walter Baumgartner. ''Lexicon in Veteris Testamenti Libros''. Netherland: EJ. Brill, Leiden. 1958. 12</ref> Menurut [[Alan Richardson]], anak ''ben adam'' sinonim dari kata anak ''ben enos'' yang merupakan bahasa [[bahasa Semitik]] yang biasanya digunakan sebagai jabatan [[nabi]].<ref name="Alan"> Alan Richardson. ''An Introduction The Theology of The New Testament''. London: SCM Press LTD. 1961. 128</ref>


{{refbegin}}
* Borgen, Peder. ''Early Christianity and Hellenistic Judaism''. Edinburgh: T & T Clark Publishing. 1996.
* Brown, Raymond. ''An Introduction to the New Testament''. New York: Doubleday. 1997.
* Buth, Randall. "A More Complete Semitic Background for bar-enasha 'Son of Man'" in [[Craig A. Evans]] and [[James A. Sanders]], eds. ''The Function of Scripture in Early Jewish and Christian Tradition'' (JSNT Suppl 154) Sheffield Academic Press, 1998: 176-189.
* ''Essays in Greco-Roman and Related Talmudic Literature.'' ed. by Henry A. Fischel. New York: KTAV Publishing House. 1977.
* [[James Dunn (theologian)|Dunn, J. D. G.]], ''Christology in the Making'', London: SCM Press. 1989.
* Ferguson, Everett. ''Backgrounds in Early Christianity''. Grand Rapids: Eerdmans Publishing. 1993.
* Greene, Colin J. D. ''Christology in Cultural Perspective: Marking Out the Horizons''. Grand Rapids: InterVarsity Press. Eerdmans Publishing. 2003.
* Holt, Bradley P. ''Thirsty for God: A Brief History of Christian Spirituality''. Minneapolis: Fortress Press. 2005.
* Josephus, Flavius. ''Complete Works''. trans. and ed. by William Whiston. Grand Rapids: Kregel Publishing. 1960.
* Letham, Robert. ''The Work of Christ''. Downers Grove: InterVarsity Press. 1993.
* [[Donald Macleod (theologian)|Macleod]], Donald. ''The Person of Christ''. Downers Grove: InterVarsity Press. 1998.
* [[Alister McGrath|McGrath, Alister]]. ''Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought''. Oxford: Blackwell Publishing. 1998.
* [[Jacob Neusner|Neusner, Jacob]]. ''From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism''. Providence, R. I.: Brown University. 1973.
* Norris, Richard A. Jr. ''The Christological Controversy''. Philadelphia: Fortress Press. 1980.
* [[Gerald O'Collins|O'Collins, Gerald]]. ''[[Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus]].'' Oxford:[[Oxford University Press]]. 2009.
* Pelikan, Jaroslav. ''Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena''. London: Yale University Press. 1969.
* _______ ''The Emergence of the Catholic Tradition (100-600)''. Chicago: University of Chicago Press. 1971.
* [[Albert Schweitzer|Schweitzer, Albert]]. ''Quest of the Historical Jesus: A Critical Study of the Progress from Reimarus to Wrede''. trans. by W. Montgomery. London: A & C Black. 1931.
* Tyson, John R.'' Invitation to Christian Spirituality: An Ecumenical Anthology''. New York: Oxford University Press. 1999.
* Wilson, R. Mcl. ''Gnosis and the New Testament''. Philadelphia: Fortress Press. 1968.
* Witherington, Ben III. ''The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth''. Downers Grove: InterVarsity Press. 1995.
* _______ ''“The Gospel of John.”'' in The Dictionary of Jesus and the Gospels. ed. by Joel Greene, Scot McKnight and I. Howard
{{refend}}


{{Gelar Yesus|default=show}}
⚫
== Menurut Perjanjian Baru ==
⚫
Istilah ''Anak Manusia'' dalam [[Perjanjian Baru]] mengacu pada bahasa Ibrani, ''benê adam'' dan [[bahasa Aram]] ''benê enos'' sedangkan bahasa Yunani ''ho hyios tou anthropou''.<ref name="Hakh"></ref> Sedangkan dalam Alkitab diterjemahkan seseorang manusia.<ref name="Hakh"></ref> Aktivitas Anak Manusia dilihat sebagai figur seseorang yang memiliki kuasa mengampuni [[dosa]] dalam Markus 2:10 dan Tuhan atas hari Sabat dalam [[Injil Markus]] 2:28.<ref name="Hakh"></ref> Dengan kata lain, Anak Manusia digambarkan sebagai hamba yang melayani, menderita dan mati.<ref name="Hakh"></ref>


⚫
== Lihat pula ==
⚫
[[Berkas:HealBleedingWoman.jpg|thumb|200px|Anak Manusia]]
⚫
* [[Anak Allah]] ("Son of God")

⚫
* [[Anak Daud]] ("Son of David")
⚫
== Referensi ==
⚫
* [[Allah Anak]] ("God the Son", Trinitas)
⚫
{{reflist}}
⚫
==Lihat pula==
⚫
* [[anak Allah]] ("son of God")
⚫
* [[anak Daud]] ("son of David")
⚫
* Allah Anak]] ("God the Son", Trinitas)


[[Kategori:Teologi]]
[[Kategori:Teologi Kristen]]
[[Kategori:Nama Tuhan]]
[[Kategori:Istilah Kristen]]
[[Kategori:Perjanjian Lama]]
[[Kategori:Yesus]]
[[Kategori:Perjanjian Baru]]
[[Kategori:Kata dan frasa Perjanjian Baru]]
[[Kategori:Jabatan]]
[[Kategori:Ajaran Yesus]]
[[Kategori:Kata-kata Yesus]]


[[ml:മനുഷ്യപുത്രന്‍]]
[[en:Son of Man]]

Revisi terkini sejak 29 Januari 2022 12.48

Anak Manusia sedang bersabda

Anak Manusia (atau Putera Manusia; bahasa Inggris: Son of Man) adalah sebuah istilah dalam kekristenan yang merujuk pada keturunan Adam (manusia pertama). Teologi ini menyoroti kedudukan seseorang yang memiliki otoritas untuk menyampaikan suatu pesan dari Allah pada manusia.[1] Alkitab menyebutkan Anak Manusia dalam kerangka yang berbeda-beda dan bermakna luas seperti menunjuk pada kemanusiaan Yesus, walaupun bukan suatu penyangkalan terhadap ketuhanan-Nya.[2] Anak Manusia menjadi bentuk penjelmaan Kristus sebagaimana Yesus dengan tegas menyatakan diri-Nya sebagai Tuhan dalam berbagai kesempatan dan sebagai manusia.[3] Hakikat Anak Manusia adalah keilahian dan manusiawi yang menyatu dalam satu pribadi.[2]

Dalam Ensiklopedi Alkitab Masa Kini diuraikan bahwa Anak Manusia dalam Perjanjian Baru tampak dari ucapan Yesus sebagai Anak Manusia untuk menerangkan watak dan misi-Nya.[4] Perkataan Yesus yang didasarkan pada wahyu Daniel dalam Daniel 7:13.[4] Sementara dalam Perjanjian Lama, istilah Anak Manusia mengacu pada keberadaan seseorang manusia yang berbeda dari Yesus, seperti sapaan Allah kepada Yehezkiel yang disebutkan sembilan puluh kali.[3] W.R.F Browning menjelaskan, istilah Anak Manusia mengacu pada sebutan umat Israel yang dipertentangkan dengan binatang supranatural dalam simbol budaya dari bangsa-bangsa sekitar.[2] Seperti perumpamaan Henokh bahwa Anak Manusia adalah makhluk surgawi atau tokoh supranatural yang memerintah atas suatu kerajaan yang universal di mana terdapat pelaksana keselamatan dan penghakiman.[2]

"Anak manusia" dengan sebuah pedang dan tujuh tiang pelita, dalam penglihatan Yohanes, dari Apokalipse Bamberg, abad ke-11.

Catatan Alkitab

[sunting | sunting sumber]

Ekspresi "Anak manusia" muncul 81 kali dalam teks Yunani dari empat injil kanonikal, dan digunakan sekali dalam perkataan Yesus.[5] Ekspresi Ibrani singular "anak manusia" (בן–אדם i.e. ben-'adam) juga muncul dalam Alkitab Ibrani lebih dari seratus kali.

Perjanjan Lama

[sunting | sunting sumber]

Istilah Anak Manusia dalam Perjanjian Lama dihubungkan dengan tradisi Yudaisme, khususnya kitab Apokalips atau Apokaliptik.[6] Dalam versi Alkitab bahasa Ibrani, istilah Anak Manusia mengacu pada kata adam yang artinya anak atau kata enos yang berarti istilah kolektif manusia.[7] Setiap manusia bagi orang Yahudi disebut ben adam dan sejumlah manusia disebut benê adam.[8] Menurut Alan Richardson, anak ben adam sinonim dari kata anak ben enos yang merupakan bahasa bahasa Semitik yang biasanya digunakan sebagai jabatan nabi.[9]

Perjanjian Baru

[sunting | sunting sumber]

Istilah Anak Manusia dalam Perjanjian Baru mengacu pada bahasa Ibrani, benê adam dan bahasa Aram benê enos sedangkan bahasa Yunani ho hyios tou anthropou.[3] Sedangkan dalam bahasa Indonesia dapat diterjemahkan sebagai "putra manusia" atau "anak laki-laki manusia".[3] Aktivitas Anak Manusia dilihat sebagai figur seseorang yang memiliki kuasa mengampuni dosa dalam Markus 2:10 dan Tuhan atas hari Sabat dalam Injil Markus 2:28.[3] Dengan kata lain, Anak Manusia digambarkan sebagai hamba yang melayani, menderita dan mati.[3]

Anak Manusia

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Dianne Bergant, Robert J. Karris. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Yogyakarta: Kanisius. 2002. 592
  2. ^ a b c d W.R.F Browning. Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 2007. 217, 22
  3. ^ a b c d e f Samuel Benyamin Hakh. Pemberitaan tentang Yesus menurut injil-injil sinoptik. Bandung: Jurnal info media. 2007. 159
  4. ^ a b Ensiklopedia Alkitab Masa Kini Jilid II. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF. 2002. 586
  5. ^ Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in Earliest Christianity by Larry W. Hurtado, ISBN 0-8028-3167-2 Wm B. Eerdmans Publishing Co., 2005 pages 290-293
  6. ^ David L. Baker. Satu Alkitab, Dua Perjanjian. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 2006. 25
  7. ^ Martin Harun. Inilah Injil Yesus Kristus. Yogyakarta: Kanisius. 2000. 182
  8. ^ Ludwig Köhler, Walter Baumgartner. Lexicon in Veteris Testamenti Libros. Netherland: EJ. Brill, Leiden. 1958. 12
  9. ^ Alan Richardson. An Introduction The Theology of The New Testament. London: SCM Press LTD. 1961. 128

Daftar pustaka

[sunting | sunting sumber]
  • Borgen, Peder. Early Christianity and Hellenistic Judaism. Edinburgh: T & T Clark Publishing. 1996.
  • Brown, Raymond. An Introduction to the New Testament. New York: Doubleday. 1997.
  • Buth, Randall. "A More Complete Semitic Background for bar-enasha 'Son of Man'" in Craig A. Evans and James A. Sanders, eds. The Function of Scripture in Early Jewish and Christian Tradition (JSNT Suppl 154) Sheffield Academic Press, 1998: 176-189.
  • Essays in Greco-Roman and Related Talmudic Literature. ed. by Henry A. Fischel. New York: KTAV Publishing House. 1977.
  • Dunn, J. D. G., Christology in the Making, London: SCM Press. 1989.
  • Ferguson, Everett. Backgrounds in Early Christianity. Grand Rapids: Eerdmans Publishing. 1993.
  • Greene, Colin J. D. Christology in Cultural Perspective: Marking Out the Horizons. Grand Rapids: InterVarsity Press. Eerdmans Publishing. 2003.
  • Holt, Bradley P. Thirsty for God: A Brief History of Christian Spirituality. Minneapolis: Fortress Press. 2005.
  • Josephus, Flavius. Complete Works. trans. and ed. by William Whiston. Grand Rapids: Kregel Publishing. 1960.
  • Letham, Robert. The Work of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press. 1993.
  • Macleod, Donald. The Person of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press. 1998.
  • McGrath, Alister. Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought. Oxford: Blackwell Publishing. 1998.
  • Neusner, Jacob. From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism. Providence, R. I.: Brown University. 1973.
  • Norris, Richard A. Jr. The Christological Controversy. Philadelphia: Fortress Press. 1980.
  • O'Collins, Gerald. Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus. Oxford:Oxford University Press. 2009.
  • Pelikan, Jaroslav. Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena. London: Yale University Press. 1969.
  • _______ The Emergence of the Catholic Tradition (100-600). Chicago: University of Chicago Press. 1971.
  • Schweitzer, Albert. Quest of the Historical Jesus: A Critical Study of the Progress from Reimarus to Wrede. trans. by W. Montgomery. London: A & C Black. 1931.
  • Tyson, John R. Invitation to Christian Spirituality: An Ecumenical Anthology. New York: Oxford University Press. 1999.
  • Wilson, R. Mcl. Gnosis and the New Testament. Philadelphia: Fortress Press. 1968.
  • Witherington, Ben III. The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth. Downers Grove: InterVarsity Press. 1995.
  • _______ “The Gospel of John.” in The Dictionary of Jesus and the Gospels. ed. by Joel Greene, Scot McKnight and I. Howard

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Anak_Manusia_(Kristen)&oldid=20369214"