Lompat ke isi

Inses: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Turmadan (bicara | kontrib)
1.524 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(45 revisi perantara oleh 25 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{nofootnotes}}
⚫
[[Berkas:W.Clerke table.PNG|thumb|250px|Daftar kekerabatan yang dilarang untuk [[kawin]] dalam ''The Trial of Bastardie'' karya William Clerke. London, 1594.]]
{{about|istilah sosiologi|istilah dalam konsep biologi|Perkawinan sekerabat}}
⚫
[[Berkas:W.Clerke table.PNG|jmpl|250px|Daftar kekerabatan yang dilarang untuk [[kawin]] dalam ''The Trial of Bastardie'' karya William Clerke. London, 1594.]]
{{Seks dan hukum}}
{{Seks dan hukum}}
'''Hubungan sumbang''' ('''Inses''', [[bahasa Inggris|Inggris]]: ''incest'') adalah hubungan saling mencintai yang bersifat seksual yang dilakukan oleh pasangan yang memiliki ikatan [[keluarga]] (kekerabatan) yang dekat, biasanya antara [[ayah]] dengan [[putri|anak perempuannya]], [[ibu]] dengan [[putra|anak laki-lakinya]], atau antar sesama [[saudara kandung]] atau [[saudara tiri]]. Pengertian istilah ini lebih bersifat sosio [[antropologi sosial|antropologis]] daripada [[biologi]]s (bandingkan dengan [[kerabat-dalam]] untuk pengertian biologis) meskipun sebagian penjelasannya bersifat biologis.
'''Hubungan sedarah''' atau '''hubungan sumbang''' atau '''inses'''<ref>[https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/inses KBBI: Inses]</ref> ({{lang-en|incest}}) adalah [[hubungan seksual]] yang dilakukan oleh pasangan yang memiliki ikatan [[keluarga]] ([[kekerabatan]]) yang dekat, biasanya antara [[ayah]] dengan [[putri|anak perempuannya]], [[ibu]] dengan [[putra|anak laki-lakinya]], atau antar sesama [[saudara]] kandung atau saudara sepihak. Pengertian istilah ini lebih bersifat sosio [[antropologi]]s daripada [[biologi]]s (bandingkan dengan [[hubungan kekerabatan|kerabat-dalam]] untuk pengertian biologis) meskipun sebagian penjelasannya bersifat biologis.


== Penjelasan biologis dan sosial ==
== Penjelasan biologis dan sosial ==
Hubungan sumbang diketahui berpotensi tinggi menghasilkan keturunan yang secara [[biologis]] lemah, baik fisik maupun mental ([[cacat]]), atau bahkan letal (mematikan). Fenomena ini juga umum dikenal dalam dunia [[hewan]] dan [[tumbuhan]] karena meningkatnya [[koefisien kerabat-dalam]] pada anak-anaknya. Akumulasi gen-gen pembawa 'sifat lemah' dari kedua [[tetua]] pada satu individu (anak) ter[[ekspresi genetik|ekspresikan]] karena [[genotipe]]-nya berada dalam kondisi [[homozigot]].
Hubungan sumbang diketahui berpotensi tinggi menghasilkan keturunan yang secara [[biologis]] lemah, baik fisik maupun mental ([[cacat]]), atau bahkan letal (mematikan). Fenomena ini juga umum dikenal dalam dunia [[hewan]] dan [[tumbuhan]] karena meningkatnya [[koefisien kerabat-dalam]] pada anak-anaknya. Akumulasi gen-gen pembawa 'sifat lemah' dari kedua [[orang tua|tetua]] pada satu individu (anak) ter[[ekspresi genetik|ekspresikan]] karena [[genotipe]]-nya berada dalam kondisi [[homozigot]].


Secara sosial, hubungan sumbang dapat disebabkan, antara lain, oleh ruangan dalam rumah yang tidak memungkinkan orangtua, anak, atau sesama saudara pisah kamar. Hubungan sumbang antara [[orang tua]] dan anak dapat pula terjadi karena kondisi [[psikologi sosial|psikososial]] yang kurang sehat pada individu yang terlibat. Beberapa budaya juga mentoleransi hubungan sumbang untuk kepentingan-kepentingan tertentu, seperti [[politik]] atau kemurnian [[ras]].
Secara sosial, hubungan sumbang dapat disebabkan, antara lain, oleh ruangan dalam rumah yang tidak memungkinkan orang tua, anak, atau sesama saudara pisah kamar. Hubungan sumbang antara [[orang tua]] dan anak dapat pula terjadi karena kondisi [[psikologi sosial|psikososial]] yang kurang sehat pada individu yang terlibat. Beberapa budaya juga mentoleransi hubungan sumbang untuk kepentingan-kepentingan tertentu, seperti [[politik]] atau kemurnian [[ras]].


Akibat hal-hal tadi, hubungan sumbang tidak dikehendaki pada hampir semua masyarakat [[dunia]]. Semua [[agama]] besar dunia melarang hubungan sumbang. Di dalam aturan agama [[Islam]] ([[fiqih]]), misalnya, dikenal konsep [[haram|muhrim]] yang mengatur hubungan sosial di antara individu-individu yang masih sekerabat. Bagi seseorang tidak diperkenankan menjalin hubungan percintaan atau perkawinan dengan orang tua, kakek atau nenek, saudara kandung, saudara tiri (bukan [[saudara angkat]]), saudara dari orang tua, [[kemenakan]], serta [[cucu]]. Di dalam [[Alkitab]] [[Kristen]] ([[Imamat 18]]) tertulis larangan hubungan sedarah antara kekerabatan tertentu.
Akibat hal-hal tadi, hubungan sumbang tidak dikehendaki pada hampir semua masyarakat [[dunia]]. Semua [[agama]] besar dunia melarang hubungan sumbang. Di dalam aturan agama [[Islam]] ([[fikih]]), misalnya, dikenal konsep [[mahram]] yang mengatur hubungan sosial di antara individu-individu yang masih sekerabat. Bagi seseorang tidak diperkenankan menjalin hubungan percintaan atau perkawinan dengan orang tua, kakek atau nenek, saudara kandung, saudara sepihak (bukan [[saudara angkat]] atau [[saudara tiri]]), saudara dari orang tua, [[kemenakan]], serta [[cucu]]. Di dalam [[Alkitab]] [[Kristen]] ([[Imamat 18]]) tertulis larangan hubungan sedarah antara kekerabatan tertentu.


== Contoh-contoh hubungan sumbang dalam kebudayaan ==
== Contoh-contoh hubungan sumbang dalam kebudayaan ==
Pada kelompok masyarakat tertentu, seperti suku Polahi di [[Kabupaten]] [[Gorontalo]], [[Sulawesi]], praktik hubungan sumbang banyak terjadi. Perkawinan sesama saudara adalah hal yang wajar dan biasa di kalangan suku Polahi.
Pada kelompok masyarakat tertentu, seperti suku Polahi di [[Kabupaten]] [[Gorontalo]], [[Sulawesi]], praktik hubungan sumbang banyak terjadi. Perkawinan sesama saudara adalah hal yang wajar dan biasa di kalangan suku Polahi.


Kalangan bangsawan [[Mesir Kuna]], khususnya pascainvasi [[Alexander Agung]], melakukan perkawinan dengan saudara kandung dengan maksud untuk mendapatkan keturunan ber[[darah murni]] dan melanggengkan kekuasaan. Contoh yang terdokumentasi adalah perkawinan [[Ptolemeus]] II dengan saudara perempuannya, [[Elsinoé]]. Beberapa ahli berpendapat, tindakan seperti ini juga biasa dilakukan kalangan orang biasa. Toleransi semacam ini didasarkan pada [[mitologi]] Mesir Kuna tentang perkawinan Dewa [[Osiris]] dengan saudaranya, Dewi [[Isis]].
Kalangan bangsawan [[Mesir Kuno]], khususnya pascainvasi [[Alexander Agung]], melakukan perkawinan dengan saudara kandung dengan maksud untuk mendapatkan keturunan ber[[darah murni]] dan melanggengkan kekuasaan. Contoh yang terdokumentasi adalah perkawinan [[Ptolemeus]] II dengan saudara perempuannya, [[Elsinoé]]. Beberapa ahli berpendapat, tindakan seperti ini juga biasa dilakukan kalangan orang biasa. Toleransi semacam ini didasarkan pada [[mitologi]] Mesir Kuno tentang perkawinan Dewa [[Osiris]] dengan saudaranya, Dewi [[Isis]].


Dalam [[mitologi]] [[Yunani kuno]], Dewa [[Zeus]] kawin dengan [[Hera]], yang merupakan kakak kandungnya sendiri.
Dalam [[mitologi]] [[Yunani kuno]], Dewa [[Zeus]] kawin dengan [[Hera]], yang merupakan kakak kandungnya sendiri.


[[Folklor]] Indonesia juga mengenal hubungan sumbang. Hubungan sumbang antara [[Sangkuriang]] dan ibunya sendiri ([[Dayang Sumbi]]) dalam dongeng [[masyarakat]] [[Sunda]] atau antara Prabu [[Watugunung]] dan ibunya ([[Sinta]]), yang menghasilkan 28 anak — kisahnya diabadikan dalam [[wuku|pawukon]] — adalah contoh-contohnya. Dongeng Batak terbentuknya tongkat datu Begu Ganjang yang melibatkan saudara kembar beda jenis kelamin yang sedari awal dipisahkan keluarganya karena mereka merupakan kekasih yang melakukan mati bersama dikehidupan sebelumnya. Kejadian tersebut membuat adat untuk anak kembar beda jenis kelamin ketika baru lahir atau pilihannya dipisahkan tidak boleh bertemu.
[[Folklor]] Indonesia juga mengenal hubungan sumbang. Hubungan sumbang antara [[Sangkuriang]] dan ibunya sendiri ([[Dayang Sumbi]]) dalam dongeng [[masyarakat]] [[Sunda]] atau antara [[Prabu Watugunung]] dan ibunya ([[Dewi Sinta]]), yang menghasilkan 28 anak — kisahnya diabadikan dalam [[wuku|pawukon]] — adalah contoh-contohnya.

Pada masa [[jahiliah]], [[Bangsa Arab|orang Arab]] terbiasa menikahi dua perempuan bersaudara sekaligus dan menikahi istri almarhum ayahnya. Praktik ini kemudian dilarang oleh Islam.<ref>{{Cite book|last=Ali|first=Jawwad|date=2019|url=http://www.tokoalvabet.com/home/574-sejarah-arab-sebelum-islam-buku-5.html|title=كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام|location=Tangerang Selatan|publisher=PT Pustaka Alvabet|isbn=978-602-6577-28-3|editor-last=Kurnianto|editor-first=Fajar|pages=327|translator-last=Ali|translator-first=Jamaluddin M.|trans-title=Sejarah Arab Sebelum Islam–Buku 5: Politik, Hukum, dan Tata Pemerintahan|ref={{sfnref|Ali|(2019)}}|author-link=Jawwad Ali|orig-year=1956-1960|translator-last2=Hendiko|translator-first2=Jemmy|url-status=live|access-date=2020-09-27|archive-date=2020-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20200808094845/http://www.tokoalvabet.com/home/574-sejarah-arab-sebelum-islam-buku-5.html|dead-url=yes}}</ref>


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
* [[Perkawinan Sedarah]]
* [[Perkawinan sekerabat]]
* [[Perkawinan sekerabat]]
* [[Kerabat-dalam]]
* [[Kerabat-dalam]]
* [[Ukuran kekerabatan]]
* [[Ukuran kekerabatan]]
* [[Adelfogami]]

== Daftar pustaka ==
* Bixler, Ray H. (1982) "Comment on the Incidence and Purpose of Royal Sibling Incest," ''American Ethnologist'', ''9''(3), August, pp.&nbsp;580–582.<!-- https://www.jstor.org/stable/680655 -->
* Leavitt, G. C. (1990) "Sociobiological explanations of incest avoidance: A critical claim of evidential claims", ''American Anthropologist'', 92: 971–993.<!-- https://www.jstor.org/pss/644006 -->
* {{cite book |last=Potter |first=David Morris |title=Emperors of Rome |url=https://archive.org/details/emperorsofromest0000pott |publisher=Quercus |location=Englewood Cliffs, N.J |year=2007 |isbn=978-1-84724-166-5 |ref=Potter2007}}
* Sacco, Lynn (2009). ''Unspeakable: Father–Daughter Incest in American History''. Johns Hopkins University Press. 351 {{ISBN|978-0-8018-9300-1}}
* Indrajit Bandyopadhyay (29 October 2008). "A Study In Folk "Mahabharata": How Balarama Became Abhimanyu's Father-in-law". ''Epic India: A New Arts & Culture Magazine''
* Đõ, Quý Toàn; Iyer, Sriya; Joshi, Shareen (2006). The Economics of Consanguineous Marriages. World Bank, Development Research Group, Poverty Team.
* {{cite book |last1=Ska |first1=Jean Louis |title=The Exegesis of the Pentateuch: Exegetical Studies and Basic Questions |year=2009 |publisher=Mohr Siebeck |url= https://books.google.com/books?id=7g4yqsv0S0cC&pg=PA260#v=snippet&q=exegetes+exaggerated+mainstream&f=false |isbn=978-3-16-149905-0 |pages=30–31, 260 |ref=harv}} [https://books.google.com/books?id=7g4yqsv0S0cC&pg=PA30#v=snippet&q=%22Abraham%20cycle%22%20Isaac%20inheritance&f=false link pp. 30–31]
* {{cite book|last=Ska |first=Jean Louis |title=Introduction to Reading the Pentateuch |chapter= |year=2006 |publisher=Eisenbrauns |isbn=978-1-57506-122-1 |url= https://books.google.com/books?id=7cdy67ZvzdkC#v=onepage&f=false |ref=harv }}

== Referensi ==
{{reflist}}

== Pranala luar ==
* {{cite EB1911|wstitle=Incest |volume=14 |short=x}}
* {{DMOZ|Society/Crime/Sex_Offenses/Incest/}}
* [http://www.clinicalsocialwork.com/incest.html "Incest / Sexual Abuse of Children" by Patricia D. McClendon, MSSW]
{{seksualitas_manusia}}
{{Authority control}}


[[Kategori:Hubungan sedarah| ]]
[[Kategori:Antropologi|Hubungan sumbang]]
[[Kategori:Antropologi|Hubungan sumbang]]
[[Kategori:Kejahatan seksual]]
[[Kategori:Kejahatan seksual]]

Revisi terkini sejak 20 Agustus 2024 13.44

Halaman ini berisi artikel tentang istilah sosiologi. Untuk istilah dalam konsep biologi, lihat Perkawinan sekerabat.
Daftar kekerabatan yang dilarang untuk kawin dalam The Trial of Bastardie karya William Clerke. London, 1594.
Seks dan hukum
Isu sosial
Pelanggaran tertentu
(Dapat bervariasi sesuai dengan yurisdiksi)

Hubungan sedarah atau hubungan sumbang atau inses[1] (bahasa Inggris: incest) adalah hubungan seksual yang dilakukan oleh pasangan yang memiliki ikatan keluarga (kekerabatan) yang dekat, biasanya antara ayah dengan anak perempuannya, ibu dengan anak laki-lakinya, atau antar sesama saudara kandung atau saudara sepihak. Pengertian istilah ini lebih bersifat sosio antropologis daripada biologis (bandingkan dengan kerabat-dalam untuk pengertian biologis) meskipun sebagian penjelasannya bersifat biologis.

Penjelasan biologis dan sosial

[sunting | sunting sumber]

Hubungan sumbang diketahui berpotensi tinggi menghasilkan keturunan yang secara biologis lemah, baik fisik maupun mental (cacat), atau bahkan letal (mematikan). Fenomena ini juga umum dikenal dalam dunia hewan dan tumbuhan karena meningkatnya koefisien kerabat-dalam pada anak-anaknya. Akumulasi gen-gen pembawa 'sifat lemah' dari kedua tetua pada satu individu (anak) terekspresikan karena genotipe-nya berada dalam kondisi homozigot.

Secara sosial, hubungan sumbang dapat disebabkan, antara lain, oleh ruangan dalam rumah yang tidak memungkinkan orang tua, anak, atau sesama saudara pisah kamar. Hubungan sumbang antara orang tua dan anak dapat pula terjadi karena kondisi psikososial yang kurang sehat pada individu yang terlibat. Beberapa budaya juga mentoleransi hubungan sumbang untuk kepentingan-kepentingan tertentu, seperti politik atau kemurnian ras.

Akibat hal-hal tadi, hubungan sumbang tidak dikehendaki pada hampir semua masyarakat dunia. Semua agama besar dunia melarang hubungan sumbang. Di dalam aturan agama Islam (fikih), misalnya, dikenal konsep mahram yang mengatur hubungan sosial di antara individu-individu yang masih sekerabat. Bagi seseorang tidak diperkenankan menjalin hubungan percintaan atau perkawinan dengan orang tua, kakek atau nenek, saudara kandung, saudara sepihak (bukan saudara angkat atau saudara tiri), saudara dari orang tua, kemenakan, serta cucu. Di dalam Alkitab Kristen (Imamat 18) tertulis larangan hubungan sedarah antara kekerabatan tertentu.

Contoh-contoh hubungan sumbang dalam kebudayaan

[sunting | sunting sumber]

Pada kelompok masyarakat tertentu, seperti suku Polahi di Kabupaten Gorontalo, Sulawesi, praktik hubungan sumbang banyak terjadi. Perkawinan sesama saudara adalah hal yang wajar dan biasa di kalangan suku Polahi.

Kalangan bangsawan Mesir Kuno, khususnya pascainvasi Alexander Agung, melakukan perkawinan dengan saudara kandung dengan maksud untuk mendapatkan keturunan berdarah murni dan melanggengkan kekuasaan. Contoh yang terdokumentasi adalah perkawinan Ptolemeus II dengan saudara perempuannya, Elsinoé. Beberapa ahli berpendapat, tindakan seperti ini juga biasa dilakukan kalangan orang biasa. Toleransi semacam ini didasarkan pada mitologi Mesir Kuno tentang perkawinan Dewa Osiris dengan saudaranya, Dewi Isis.

Dalam mitologi Yunani kuno, Dewa Zeus kawin dengan Hera, yang merupakan kakak kandungnya sendiri.

Folklor Indonesia juga mengenal hubungan sumbang. Hubungan sumbang antara Sangkuriang dan ibunya sendiri (Dayang Sumbi) dalam dongeng masyarakat Sunda atau antara Prabu Watugunung dan ibunya (Dewi Sinta), yang menghasilkan 28 anak — kisahnya diabadikan dalam pawukon — adalah contoh-contohnya.

Pada masa jahiliah, orang Arab terbiasa menikahi dua perempuan bersaudara sekaligus dan menikahi istri almarhum ayahnya. Praktik ini kemudian dilarang oleh Islam.[2]

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Daftar pustaka

[sunting | sunting sumber]
  • Bixler, Ray H. (1982) "Comment on the Incidence and Purpose of Royal Sibling Incest," American Ethnologist, 9(3), August, pp. 580–582.
  • Leavitt, G. C. (1990) "Sociobiological explanations of incest avoidance: A critical claim of evidential claims", American Anthropologist, 92: 971–993.
  • Potter, David Morris (2007). Emperors of Rome. Englewood Cliffs, N.J: Quercus. ISBN 978-1-84724-166-5. 
  • Sacco, Lynn (2009). Unspeakable: Father–Daughter Incest in American History. Johns Hopkins University Press. 351 ISBN 978-0-8018-9300-1
  • Indrajit Bandyopadhyay (29 October 2008). "A Study In Folk "Mahabharata": How Balarama Became Abhimanyu's Father-in-law". Epic India: A New Arts & Culture Magazine
  • Đõ, Quý Toàn; Iyer, Sriya; Joshi, Shareen (2006). The Economics of Consanguineous Marriages. World Bank, Development Research Group, Poverty Team.
  • Ska, Jean Louis (2009). The Exegesis of the Pentateuch: Exegetical Studies and Basic Questions. Mohr Siebeck. hlm. 30–31, 260. ISBN 978-3-16-149905-0.  link pp. 30–31
  • Ska, Jean Louis (2006). Introduction to Reading the Pentateuch. Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-122-1. 

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ KBBI: Inses
  2. ^ Ali, Jawwad (2019) [1956-1960]. Kurnianto, Fajar, ed. كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام [Sejarah Arab Sebelum Islam–Buku 5: Politik, Hukum, dan Tata Pemerintahan]. Diterjemahkan oleh Ali, Jamaluddin M.; Hendiko, Jemmy. Tangerang Selatan: PT Pustaka Alvabet. hlm. 327. ISBN 978-602-6577-28-3. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-08-08. Diakses tanggal 2020-09-27. 

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Inses&oldid=26196078"