Prasasti Dong Yen Chau

Prasasti Đông Yên Châu
Bahan baku	Batu
Sistem penulisan	Aksara Brahmik Kuno
Dibuat	kira-kira 350 M
Ditemukan	1936 (1936) Trà Kiệu barat laut (dekat Indrapura), Vietnam Prancis
Bahasa	Cham Kuno

Prasasti Dong Yen Chau adalah prasasti berbahasa Melayu purba yang ditulis dalam aksara Brahmi Selatan Kuno, yang ditemukan pada tahun 1936 di Đông Yen Châu, barat laut dari Trà Kiệu, tak jauh dari ibu kota lama Kerajaan Champa di Indrapura, yang saat ini termasuk wilayah negara Vietnam. Prasasti ini ditulis dalam bentuk prosa, yang merupakan prasasti tertua dalam bahasa Cham, serta memperlihatkan adat kepercayaan dari orang-orang Cham zaman dahulu di kerajaan Champa. Meskipun tidak bertanggal, ungkapan yang digunakan mirip dengan yang digunakan pada prasasti bertanggal dalam bahasa Sanskerta yang dikeluarkan oleh Raja Bhadravarman I dari dinasti kedua Champa, yang memerintah pada akhir abad ke-4 Masehi. Isi prasasti adalah mantra seruan untuk menghormati 'naga suci kepunyaan raja', yang besar kemungkinan dipercayai sebagai hewan suci pelindung dari suatu mata air atau sumur. Penggunaan teks bahasa sehari-hari ini menunjukkan, bahwa pada abad ke-4, daerah yang sekarang merupakan Vietnam bagian tengah dihuni oleh populasi masyarakat yang berbahasa Austronesia. Bukti-bukti monumen dan palaeografi juga menunjukkan bahwa agama Hindu adalah sistem kepercayaan yang dominan saat itu.

Kemiripan tata bahasa dan kosakata yang digunakan dalam prasasti ini dengan prasasti-prasasti berbahasa Melayu, menyebabkan beberapa peneliti berpendapat bahwa peninggalan ini dapat dipandang sebagai contoh tertua bentuk bahasa Melayu Kuno; yang bahkan lebih tua tiga abad daripada prasasti terawal Sriwijaya yang ditemukan di Sumatra bagian tenggara. Namun, sebagian besar peneliti berpendapat bahwa prasasti ini ditulis dalam bahasa Cham Kuno. Kesamaan tata bahasa dan kosakata dasar tidak mengherankan, karena bahasa Chamik dan Melayik berkaitan erat dan merupakan dua subkelompok dari kelompok rumpun bahasa Malayik-Chamik, sebagai cabang rumpun bahasa Melayu-Polinesia dari keluarga bahasa Austronesia.

Teks prasasti

Bahasa yang dipergunakan dalam prasasti secara tata bahasa dan kosa katanya tidak terlalu berbeda dengan bahasa Cham dan Melayu modern. Kemiripan dengan tata bahasa Cham dan Melayu modern terlihat misalnya pada penggunaan penanda relatif yang dan ya, pemakaian kata dengan dan penanda lokatif di, sintaksis pada kalimat ekuatif Ni yang naga punya putauv yang artinya "inilah naga suci kepunyaan raja", pemakaian penanda genitif punya, dan lain-lain. Pengaruh India tampak pada terminologi Sanskerta Siddham, sebuah mantra seruan yang sering digunakan untuk keberuntungan; nāga "ular, naga"; svarggah "syurga", paribhū "menghina", naraka "neraka", dan kulo "keluarga". Teks prasasti itu sendiri, yang berhubungan dengan sebuah sumur di dekat Indrapura, cukup singkat namun secara kebahasaan memperlihatkan sbb.:

Transliterasi

Siddham! Ni yang nāga punyo putauv.

Ya urāng sepuy di ko, kurun ko jemā labuh nari svarggah.

Ya urāng paribhū di ko, kurun saribu thun davam di naraka, dengan tijuh kulo ko.

Terjemahan bahasa Melayu

Sejahtera! Inilah naga suci kepunyaan Raja.

Orang yang menghormatinya, turun kepadanya permata dari syurga.

Orang yang menghinanya, akan seribu tahun diam di neraka, dengan tujuh keturunan keluarganya.

Terjemahan bahasa Inggris

Fortune! this is the divine serpent of the king.

Whoever respects him, for him jewels fall from heaven.

Whoever insults him, he will remain for a thousand years in hell, with seven generations of his family.

Dong Yen Chau	Proto-Chamic	Melayu - Indonesia	Inggris	Catatan
ni	*inĭ, *inɛy	ini	this	Bentuk ringkas ni masih ada. Dari Proto-Austronesia *i-ni.
nāga		naga	serpent/dragon	Dari Sanskerta नाग (nāga).
punya		punya	possess
urāng	*ʔuraːŋ	orang	person/people
putavu	*pataw, *pɔtaw	raja	king
labuh	*labuh	labuh	to drop
nari		dari	from
svarggah		syurga / surga	heaven	Dari Sanskerta स्वर्ग (svarga).
saribu	*saribɔw	seribu	one thousand
thun	*thun	tahun	year	Dari Proto-Melayu-Polynesia *taqun.
davam		diam	to stay/remain	Juga berarti 'hening'.
di	*dĭ	di	in
naraka		neraka	hell	Dari Sanskerta नरक (naraka).
dengan	*dəŋan	dengan	with	Dari Proto-Melayu-Polynesia *deŋan.
tijuh	*tujuh	tujuh	seven
kulo		keluarga	family	Dari Sanskerta कुल (kula, keluarga; klan).

Lihat pula

• Prasasti Vo Canh
• Daftar prasasti di Nusantara

Bahan bacaan

• Abdul Rahman Al-Ahmadi (1991), "Old Malay scripts (pre-Jawi) of Champa and Srivijaya", Excerpta Indonesica, Centre for Documentation on Modern Indonesia, Royal Institute of Linguistics and Anthropology, 42-48 
• Abdul Rashid Melebek; Amat Juhari Moain (2004), Sejarah Bahasa Melayu (History of the Malay language), Utusan Malaysia Publications, ISBN 978-9-6761-1809-7 
• Bellwood, Peter; Glover, Ian (2004), Southeast Asia: From Prehistory to History, Routledge, ISBN 978-0-4153-9117-7 
• Coedès, George (1968), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1 
• Guy, John (2014), Lost Kingdoms: Hindu-Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia, Metropolitan Museum of Art, ISBN 978-0-3002-0437-7 
• Marrison, Geoffrey Edward (1975), "The Early Cham language and its relation to Malay", Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 48 
• Arkib Negara Malaysia (2014), Persada Kegemilangan Bahasa Melayu (Malay language at the glorious stage), diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-03-20, diakses tanggal 2015-04-14 
• O'Reilly, Dougald J.W. (2006), Early Civilizations of Southeast Asia, AltaMira Press, ISBN 978-0-7591-0278-1 
• Thurgood, Graham (1999), From Ancient Cham to Modern Dialects: Two Thousand Years of Language Contact and Change, University of Hawaii press, ISBN 978-082-4831-89-9