Lagu Pencerahan: Perbedaan antara revisi
revisi |
revisi |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
{{italic title}} |
{{italic title}} |
||
{{Zen}} |
{{Zen}} |
||
'''''Lagu Pencerahan''''' ({{CJKV|s=证道歌|t=證道歌|p=Zhèngdào gē|w=Cheng-dao ke|j=Shōdōka|k=증도가|l=lagu pembuktian jalan}}), juga diterjemahkan sebagai '''''Lagu Kebangkitan''''', '''''Lagu Kebebasan,''''' dan '''''Lagu Aktualisasi Jalan''''', adalah sebuah wacana [[Buddhisme Chan|Chan]] yang ditulis pada suatu waktu di paruh pertama abad ke-8 M dan biasanya dikaitkan dengan [[Yongjia Xuanjue]]. Kepengarangan asli karya ini masih menjadi bahan perdebatan, dengan sejumlah unsur dalam tulisannya yang menunjukkan bahwa teks tersebut telah banyak diubah dari waktu ke waktu atau Yongjia bukanlah pengarang yang sebenarnya. [[Kritik sastra|Komentar]] pertama muncul pada abad ke-11 pada masa [[Dinasti Song]]. Komentar berbahasa Inggris pertama tentang karya ini ditulis oleh [[Charles Luk]]. ''Lagu'' tersebut membahas metode dan sikap terhadap praktik Zen sehari-hari. Tema sentralnya adalah kontras antara hakikat [[dharma]], atau realitas sebagaimana adanya, versus [[benih Kebuddhaan]], atau hakikat diri. Tema ini juga menekankan [[Zazen|praktik]] daripada studi [[sutra]]. |
'''''Lagu Pencerahan''''' ({{CJKV|s=证道歌|t=證道歌|p=Zhèngdào gē|w=Cheng-dao ke|j=Shōdōka|k=증도가|l=lagu pembuktian jalan}}), juga diterjemahkan sebagai '''''Lagu Kebangkitan''''', '''''Lagu Kebebasan,''''' dan '''''Lagu Aktualisasi Jalan''''', adalah sebuah wacana [[Buddhisme Chan|Chan]] yang ditulis pada suatu waktu di paruh pertama abad ke-8 M dan biasanya dikaitkan dengan [[Yongjia Xuanjue]]. Kepengarangan asli karya ini masih menjadi bahan perdebatan, dengan sejumlah unsur dalam tulisannya yang menunjukkan bahwa teks tersebut telah banyak diubah dari waktu ke waktu atau Yongjia bukanlah pengarang yang sebenarnya. [[Kritik sastra|Komentar]] pertama muncul pada abad ke-11 pada masa [[Dinasti Song]]. Komentar berbahasa Inggris pertama tentang karya ini ditulis oleh [[Charles Luk]]. ''Lagu'' tersebut membahas metode dan sikap terhadap praktik Zen sehari-hari. Tema sentralnya adalah kontras antara hakikat [[dharma]], atau realitas sebagaimana adanya, versus [[benih Kebuddhaan|sifat dasar kebuddhaan]], atau hakikat diri. Tema ini juga menekankan [[Zazen|praktik]] daripada studi [[sutra]]. Buku ini dianggap sebagai sebuah naskah Zen utama dari Dinasti Song hingga saat ini. Naskah ini tampaknya sangat dihargai sehingga [[Dahui Zonggao]] melaporkan bahwa naskah ini diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke bahasa [[Sanskerta]] sehingga dapat dipelajari di tempat lain.<ref name=Yen>{{citation|last=Yen|first=Sheng|title=The sword of wisdom: commentaries on the song of enlightenment|publisher=Dharma Drum Publishing Corp|year=2002|isbn= 978-1-55643-428-0}}</ref> Today it is often memorized by Zen practitioners in East Asian countries.<ref name=Sen>{{citation|title=Buddhism and Zen|last=Senzaki|first=Nyogen|last2=McCandless|first2=Ruth S.|publisher=Macmillan|year=1988|isbn=978-0-86547-315-7|url-access=registration|url=https://archive.org/details/buddhismzen0000senz}}</ref> |
||
==Lihat pula== |
==Lihat pula== |
||
| Baris 14: | Baris 14: | ||
{{Topik Buddhisme}} |
{{Topik Buddhisme}} |
||
[[Kategori:Zen]] |
[[Kategori:Zen]] |
||
[[Kategori: |
[[Kategori:Naskah Zen]] |
||
Revisi per 13 Desember 2024 03.13
| Lima Kelompok |
| Caodong / Sōtō Linji / Rinzai Fayan / Hōgen Guiyang / Igyō Yunmen / Unmon |
| Tata cara |
| Meditasi duduk Samādhi Pencerahan Pelatihan Kōan |
| Naskah utama |
| Sūtra Laṅkāvatāra Sūtra Intan Sūtra Hati Sūtra Śūraṅgama Sūtra Altar Kumpulan Kōan |
| Buddhisme Mahāyāna Garis waktu Buddhisme (Kategori) |
Lagu Pencerahan (Hanzi Tradisional: 證道歌; Hanzi Sederhana: 证道歌; Pinyin: Zhèngdào gē; Wade-Giles: Cheng-dao ke; bahasa Jepang: Shōdōka; bahasa Korea: 증도가; arti harfiah: "lagu pembuktian jalan"), juga diterjemahkan sebagai Lagu Kebangkitan, Lagu Kebebasan, dan Lagu Aktualisasi Jalan, adalah sebuah wacana Chan yang ditulis pada suatu waktu di paruh pertama abad ke-8 M dan biasanya dikaitkan dengan Yongjia Xuanjue. Kepengarangan asli karya ini masih menjadi bahan perdebatan, dengan sejumlah unsur dalam tulisannya yang menunjukkan bahwa teks tersebut telah banyak diubah dari waktu ke waktu atau Yongjia bukanlah pengarang yang sebenarnya. Komentar pertama muncul pada abad ke-11 pada masa Dinasti Song. Komentar berbahasa Inggris pertama tentang karya ini ditulis oleh Charles Luk. Lagu tersebut membahas metode dan sikap terhadap praktik Zen sehari-hari. Tema sentralnya adalah kontras antara hakikat dharma, atau realitas sebagaimana adanya, versus sifat dasar kebuddhaan, atau hakikat diri. Tema ini juga menekankan praktik daripada studi sutra. Buku ini dianggap sebagai sebuah naskah Zen utama dari Dinasti Song hingga saat ini. Naskah ini tampaknya sangat dihargai sehingga Dahui Zonggao melaporkan bahwa naskah ini diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke bahasa Sanskerta sehingga dapat dipelajari di tempat lain.[1] Today it is often memorized by Zen practitioners in East Asian countries.[2]
Lihat pula
- Essence of Zen Buddhism - the only other extant surviving work by Yongjia Xuanjue
Referensi
- ^ Yen, Sheng (2002), The sword of wisdom: commentaries on the song of enlightenment, Dharma Drum Publishing Corp, ISBN 978-1-55643-428-0
- ^ Senzaki, Nyogen; McCandless, Ruth S. (1988), Buddhism and Zen
, Macmillan, ISBN 978-0-86547-315-7
.png){kind=small}