Lompat ke isi

Dilmun

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Dilmun
Lua error in Modul:Location_map at line 437: Tidak ada nilai yang diberikan untuk garis bujur.
LokasiArabia Timur
WilayahGovernorat Utara
Koordinat26°11′48″N 50°29′08″E / 26.196667°N 50.485556°E / 26.196667; 50.485556
JenisAncient
Bagian dariEastern Arabia
Sejarah
Didirikansekitar akhir milenium ke-4 SM[1]
Ditinggalkansekitar 538 SM
PeriodeZaman Perunggu

Dilmun atau Telmun[2] adalah sebuah negeri kuno yang selalu disebut-sebut dalam sejarah Mesopotamia sejak milenium ke-3 SM. Negeri ini dianggap sebagai salah satu peradaban tertua di Timur tengah.[3][4] Berdasarkan bukti-bukti peninggalan tertulis, negeri ini terletak di Teluk Persia pada jalur niaga antara Mesopotamia dan Peradaban Lembah Sungai Indus, dekat dengan laut dan dekat pula dengan akuifer artesis.[1][5]

Dilmun adalah sebuah pusat perniagaan yang pada puncak kejayaannya mengendalikan jalur-jalur niaga di Teluk Persia.[1] Menurut beberapa teori moderen, bangsa Sumeria menganggap Dilmun sebagai tanah suci mereka,[6] meskipun demikian pernyataan-pernyataan semacam itu tidak pernah didapati termaktub dalam naskah-naskah kuno mana pun yang diketahui orang. Dilmun disebut-sebut oleh bangsa Mesopotamia sebagai sekutu dagang mereka, sumber tembaga, dan sebuah pelabuhan transit.

Menurut kesepakatan ilmiah, Dilmun meliputi Bahrain, Kuwait,[7][8] Qatar dan kawasan-kawasan pesisir Provinsi Timur Arab Saudi.[9] Wilayah inilah tentunya yang dimaksud dengan "Dilmun" di antara negeri-negeri taklukan raja Akkadia, Sargon Agung, dan keturunannya.

Kerap kali secara keliru diberitakan bahwasanya bangsa Sumeria menggambarkan Dilmun sebagai sebuah taman firdaus dalam Epos Gilgames.[10] Hikayat Sumeria tentang taman firdaus Dilmun mungkin saja menjadi ilham bagi kisah Taman Eden.[10] Namun semuanya itu hanya spekulasi di zaman moderen belaka karena tempat kediaman Utnapistim tidak pernah disebut dengan nama Dilmun, tidak pula didapati nama Dilmun dalam naskah-naskah Epos Gilgames mana pun.

Sejarah

Dilmun menjadi sebuah pusat niaga penting menjelang akhir milenium ke-4 hingga 800 SM.[1] Pada puncak masa kekuasaannya, Dilmun mengendalikan jalur-jalur niaga Teluk Persia.[1] Dilmun sangat makmur selama 300 tahun pertama pada milenium kedua.[11] Kekuasaan niaga Dilmun mulai merosot antara 1000 SM dan 800 SM akibat perompakan yang terus tumbuh merajalela di Teluk Persia. Pada 600 SM, bangsa Babilonia dan setelah itu bangsa Persia menambahkan Dilmun ke dalam wilayah kekaisaran mereka.

Peradaban Dilmun merupakan pusat kegiatan perdagangan yang menghubungkan penggarapan lahan secara turun-temurun - yang kala itu masih sangat subur karena sumur-sumur artesis belum lagi mengering, dan karena didukung iklim yang lebih basah - dengan perdagangan maritim antar berbagai kawasan seperti Meluhha di Lembah Sungai Indus, Magan, dan Mesopotamia.[4] Pertama kalinya peradaban Dilmun mulai disebut-sebut adalah dalam lempeng-lempeng tanah liat bertulisan paku dalam bahasa Sumeria berpenanggalan akhir milenium ke-3 SM yang ditemukan di kuil dewi Inanna di kota Uruk. Kata sifat Dilmun digunakan secara khusus untuk menerangkan sejenis kapak; selain itu ada pula sebuah daftar pembagian jatah wol kepada orang-orang yang berkaitan dengan Dilmun.[12]

Surat-menyurat antara Ilī-ippašra, gubernur Dilmun, dan Enlil-kidinni, gubernur Nippur, sekitar 1350 SM.

Salah satu prasasti paling awal yang menyebut-nyebut Dilmun adalah yang berasal dari Raja Ur-Nanshe dari Lagash (sekitar 2300 SM) ditorehkan dalam lubang purus pada lapik daun pintu: "Kapal-kapal Dilmun mengantarkan kepadanya kayu sebagai upeti dari negeri-negeri asing."[13]

Dilmun disebut-sebut dalam dua surat yang ditemukan di Nippur, berasal dari masa pemerintahan Burnaburiash II (sekitar 1370 SM), pada era dinasti Kass di Babilon. Surat-surat ini dikirimkan seorang pejabat provinsi di Dilmun bernama Ilī-ippašra kepada sahabatnya Enlil-kidinni, gubernur Nippur. Nama kedua orang ini adalah nama-nama orang Akkadia. Surat-surat ini dan juga dokumen-dokumen lain menunjukkan adanya hubungan administratif antara Dilmun dan Babilon di kala itu. Setelah runtuhnya dinasti bangsa Kass, dokumen-dokumen Mesopotamia tidak lagi menyebut-nyebut Dilmun kecuali sebuah prasasti Asyur dari tahun 1250 SM yang memproklamirkan raja Asyur sebagai raja Dilmun dan Meluhha, serta Laut Bawah dan Laut Atas. Prasasti-prasasti Asyur memuat keterangan mengenai upeti yang dipersembahkan Dilmun.

Ada beberapa prasasti Asyur dari milenium pertama SM yang mengindikasikan keberdaulatan Asyur atas Dilmun.[14] Salah satu dari situs-situs awal yang ditemukan di Bahrain memperlihatkan bahwa agaknya Sanherib, raja Asyur (707–681 SM), telah menyerang kawasan timur laut Arabia dan merebut pulau-pulau Bahrain.[15] Referensi paling mutakhir mengenai Dilmun berasal dari era dinasti Babilonia Baru. Catatan-catatan administrasi Kekaisaran Babilonia Baru, berpenanggalan 567 SM, menyatakan bahwa Dilmun berada di bawah kendali raja Babilon. Nama Dilmun tidak lagi disebut-sebut setelah runtuhnya Babilon pada 538 SM.[14]

Cap bundar khas "Teluk Persia" yang distempelkan (bukannya digelindingkan) diketahui berasal dari Dilmun, yang ditemukan di Lothal di Gujarat, India, serta Failaka, dan juga di Mesopotamia, merupakan bukti kuat akan adanya perniagaan laut jarak jauh. Apa saja yang diperdagangkan belum banyak diketahui: kayu dan kayu berharga, gading, lapis lazuli, emas, dan barang-barang mewah seperti batu carnelian dan manik-manik batu berglazur, mutiara dari Teluk Persia, tatahan cangkang kerang dan tulang, termasuk dalam barang-barang yang dikirim ke Mesopotamia sebagai penukar untuk perak, timah, bahan sandang dari wol, minyak zaitun dan biji-bijian.

Tembaga batangan dari Oman dan aspal yang muncul secara alami di Mesopotamia boleh jadi telah dipertukarkan dengan bahan sandang katun dan unggas ternakan, yakni produk-produk utama wilayah Indus yang tidak dihasilkan sendiri di Mesopotamia. Bukti-bukti semua barang dagangan ini telah ditemukan. Nilai penting dari perniagaan ini ditunjukkan oleh kenyataan bahwa bobot dan ukuran yang digunakan di Dilmun identik dengan yang digunakan di Indus, bukan dengan yang digunakan di Mesopotamia selatan.

Sehubungan dengan penambangan dan peleburan tembaga, Umm an-Nar dan Dalma di Uni Emirat Arab, serta Ibri di Oman secara khusus memiliki posisi penting.[16]

Beberapa kapal Meluhha boleh jadi telah berlayar langsung ke bandar-bandar Mesopotamia, namun menjelang periode Isin-Larsa, Dilmun memonopoli perdagangan. Museum Nasional Bahrain berpendapat bahwa "zaman keemasan" Dilmun berlangsung kira-kira 2200–1600 SM. Reruntuhan-reruntuhan yang ditemukan di kawasan Teluk Persia boleh jadi adalah peninggalan Dilmun.[17]

Penduduk, bahasa, dan agama

Penduduk Dilmun adalah bangsa Semit yang menunjukkan ciri-ciri Amori; mereka menggunakan aksara paku Sumeria,[18] dan menuturkan bahasa yang mungkin adalah salah satu dialek bahasa Akkadia, atau yang serumpun dengan bahasa Akkadia, atau mungkin pula yang sangat dipengaruhi oleh bahasa Akkadia.[19][20] Dilmun's main deity was named Inzak and his spouse was Panipa.[21]

Mitologi

Di awal epos "Enmerkar dan Penguasa Aratta", peristiwa-peristiwa utama, yang berpusat pada usaha Enmerkar membangun ziggurat di Uruk dan Eridu, dikisahkan berlangsung pada masa "sebelum Dilmun didirikan".

Dilmun, yang kadang-kadang digambarkan sebagai "tempat matahari terbit" dan "negeri orang-orang yang hidup", merupakan latar belakang bagi beberapa versi Mitos penciptaan Sumeria, dan tempat Utnapistim (Ziusudra), pahlawan air bah Sumeria yang didewakan itu, diangkat oleh para dewa ke dalam kehidupan abadi. Dalam terjemahan Kejadian Eridu karya Thorkild Jacobsen, Dilmun disebut sebagai "Gunung Dilmun" yang katanya adalah suatu "negeri semi-khayali nun jauh".[22]

Dilmun disebut pula dalam Epos Enki dan Ninhursag sebagai tempat terjadinya penciptaan. Enuma Elis, mitos penciptaan versi Babilonia, menyebut tempat terjadinya penciptaan sebagai tempat di mana air asin yang dipersonifikasikan sebagai Tiamat bertemu dan bercampur dengan air tawar yang dipersonifikasikan sebagai Abzu. Bahrain dalam bahasa Arab berarti "air kembar", tempat air tawar dari akuifer Arabia bercampur dengan air asin Teluk Persia. Janji Enki kepada Ninhursag, Ibu Pertiwi:

Bagi Dilmun, tanah yang mendapat tempat di hati Tuan Puteri, akan kuciptakan jalur-jalur air yang panjang, sungai-sungai dan terusan-terusan, supaya air mengalirinya demi memuaskan dahaga segenap makhluk dan mendatangkan kelimpahan kepada segala yang hidup.

Ninlil, dewi udara dan angin selatan Sumeria berdiam di Dilmun.

Sekalipun demikian, diperkirakan pula bahwa Gilgames harus melintasi Gunung Masyu untuk mencapai Dilmun dalam Epos Gilgames, yang biasanya disamakan dengan seluruh rangkaian pegunungan Libanon dan Anti-Libanon, dengan celah sempit di antara pegunungan-pegunungan ini sebagai terowongannya.[23]

Lokasi

Reruntuhan sebuah pemukiman yang diyakini sebagai peninggalan peradaban Dilmun, di Sar, Bahrain

Sekalipun ada konsensus di kalangan para ahli bahwa Dilmun kuno meliputi tiga lokasi yang ada saat ini—pesisir timur Arabia dari kawasan di sekitar Kuwait sekarang ini sampai ke Bahrain; pulau Bahrain; pulau Failaka di sebelah timur Kuwait—beberapa peneliti telah mengikutsertakan pula geografi lubuk laut yang berbeda secara radikal sebagaimana yang tampak di Teluk Persia sebelum tenggelam akibat naiknya permukaan laut pada sekitar 6000 SM.[24]

Lokasi gundukan makam di Bahrain

Pada 1987, Theresa Howard-Carter mengemukakan pendapatnya bahwa Dilmun dari zaman ini mungkin adalah sebuah tell yang belum teridentifikasi di dekat Shatt al-Arab antara Qurnah dan Basra di Irak saat ini.[25] Sejalan dengan proposal Howard-Carter, telah diketahui bahwa kawasan ini memang terletak sebelah timur Sumer ("tempat matahari terbit"), dan tepian sungai tempat anak-anak dara Dilmun telah digagahi terletak sejajar dengan Sungai Shatt al-Arab yakni di tengah-tengah rawa. "Muara sungai-sungai" yang konon merupakan lokasi Dilmun bagi Howar-Carter adalah pertemuan aliran Sungai Tigris dan Sungai Efrat di Qurnah.

Lihat pula

Referensi

  1. ^ a b c d e Jesper Eidema, Flemming Højlundb (1993). "Trade or diplomacy? Assyria and Dilmun in the eighteenth century BC". 24 (3): 441–448. doi:10.1080/00438243.1993.9980218. 
  2. ^ Yang pertama adalah hasil rekonstruksi ejaan bahasa Sumeria; yang berikutnya adalah hasil rekonstruksi ejaan bahasa Semit.
  3. ^ "Bahrain digs unveil one of oldest civilisations". BBC. 
  4. ^ a b "Qal'at al-Bahrain – Ancient Harbour and Capital of Dilmun". UNESCO. Diakses tanggal 17 August 2011. 
  5. ^ "Dilmun and Its Gulf Neighbours". Harriet E. W. Crawford. 1998. hlm. 9. 
  6. ^ "Egypt's Making: The Origins of Ancient Egypt 5000-2000 BC". Michael Rice. 1991. hlm. 230. 
  7. ^ "The Invention of Cuneiform: Writing in Sumer". Jean-Jacques Glassner. 1990. hlm. 7. 
  8. ^ "Area Handbook for the Persian Gulf States". Richard F. Nyrop. 2008. hlm. 11. Sejak sekitar 4000 sampai 2000 SM peradaban Dilmun menguasai 250 mil pantai timur Arabia mulai dari Kuwait sekarang ini sampai Bahrain dan merentang sejauh enam puluh mil ke pedalaman sampai oase Hufuf (lih. gambar 2). 
  9. ^ "Prehistory and Protohistory of the Arabian Peninsula: Bahrain". M. A. Nayeem. 1990. hlm. 32. 
  10. ^ a b Edward Conklin. Getting Back Into the Garden of Eden. hlm. 10. 
  11. ^ "Dilmun and Its Gulf Neighbours". Harriet E. W. Crawford. 1998. hlm. 152. 
  12. ^ Crawford, Harriet E. W. (1998). Dilmun and its Gulf neighbours. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 5. ISBN 0-521-58348-9. 
  13. ^ Samuel Noah Kramer (1963). The Sumerians: their history, culture, and character. hlm. 308. 
  14. ^ a b Larson, Curtis E. (1983). Life and land use on the Bahrain Islands: The geoarcheology of an ancient society. Chicago: University of Chicago Press. hlm. 50–51. ISBN 0-226-46905-0. 
  15. ^ Mojtahed-Zadeh, Pirouz (1999). Security and Territoriality in the Persian Gulf: A Maritime Political Geography. Richmond, Surrey: Curzon. ISBN 0-7007-1098-1. 
  16. ^ "Egypt's Making: The Origins of Ancient Egypt 5000–2000 BC". Michael Rice. 1991. hlm. 229. 
  17. ^ The UK Register, Science, Lost ancient civilisation's ruins lie beneath Gulf, By Lewis Page Science, December 9, 2010
  18. ^ William H. Stiebing Jr (2016). Ancient Near Eastern History and Culture. hlm. 217. ISBN 9781315511153. 
  19. ^ Jean Jacques Glassner (2013-10-28). "Dilmun, Magan and Meluhha". Dalam Julian Reade. The Indian Ocean In Antiquity. hlm. 242. ISBN 9781136155314. 
  20. ^ Serge Cleuziou (1996). "The emergence of oasis towns in eastern and southern Arabia". Dalam G. Afanas'ev; S. Cleuziou; R. Lukacs; M. Tosi. The prehistory of Asia and Oceania, Forlí: Colloquia of the XIII International congress of prehistoric and protohistoric sciences. 16. ABACO Edizioni, Forlì. hlm. 157. ISBN 978-88-86-71206-4. 
  21. ^ Jean Jacques Glassner (2013-10-28). "Dilmun, Magan and Meluhha". Dalam Julian Reade. The Indian Ocean In Antiquity. hlm. 239. ISBN 9781136155314. 
  22. ^ Thorkild Jacobsen (23 September 1997). The Harps that once--: Sumerian poetry in translation. Yale University Press. hlm. 150. ISBN 978-0-300-07278-5. Diakses tanggal 2 July 2011. 
  23. ^ P. T. H. Unwin; Tim Unwin (18 June 1996). Wine and the Vine: An Historical Geography of Viticulture and the Wine Trade. Psychology Press. hlm. 80–. ISBN 978-0-415-14416-2. Diakses tanggal 31 May 2011. 
  24. ^ "8000 years BP": Jeffrey Rose, "New light on human prehistory in the Arabo-Persian Gulf oasis" Current Anthropology 51.6 (Desember 2010)
  25. ^ Howard-Carter, Theresa (1987). "Dilmun: At Sea or Not at Sea? A Review Article". Journal of Cuneiform Studies. 39 (1): 54–117. doi:10.2307/1359986. JSTOR 1359986. 

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Dilmun&oldid=12065320"