Pembingkaian

Dalam ilmu sosial, framing atau "pembingkaian" terdiri atas serangkaian sudut pandang konsep dan teoretis tentang bagaimana individu, kelompok, dan organisasi masyarakat melihat dan menyampaikan kenyataan.

Framing dapat terwujud dalam komunikasi atau pikiran antarpribadi. Frame-frame dalam pikiran terdiri atas penggambaran, interpretasi, dan penyederhanaan kenyataan. Frame-frame dalam komunikasi terdiri atas penyampaian frame di antara para pelaku yang berbeda. Framing adalah komponen kunci sosiologi, kajian tentang interaksi sosial di antara para manusia. Framing adalah bagian utuh dari pemrosesan dan penyampaian data dalam keseharian. Teknik-teknik sukses framing dapat digunakan untuk mengurangi ambiguitas topik-topik yang tidak dapat dipahami dengan menghubungkan informasi sedemikian rupa sehingga para penerimanya dapat terhubung dengan apa yang sudah mereka ketahui.

Dalam teori sosial, framing adalah skema interpretasi, sekumpulan anekdot dan stereotipe yang diandalkan oleh para individu untuk memahami dan merespons sebuah peristiwa. Dengan kata lain, orang-orang membangun "filter-filter" serangkaian kejiwaan melalui pengaruh kebudayaan dan biologis. Kemudian, mereka menggunakan filter-filter ini untuk memahami dunia. Pilihan-pilihan yang kemudian mereka buat dipengaruhi oleh penciptaan frame mereka.

Framing melibatkan konstruksi sosial dari fenomena sosial – oleh sumber-sumber media massa, pergerakan-pergerakan sosial atau politik, para pemimpin politik, atau organisasi dan para pelaku lainnya. Keterlibatan dalam komunitas bahasa tentunya memengaruhi persepsi individu mengenai makna yang dikaitkan dengan kata atau frasa. Secara politik, komunitas-komunitas bahasa periklanan, agama, dan media massa banyak diperebutkan, sedangkan framing dalam komunitas bahasa yang kurang dipertahankan mungkin berkembangtanpa terasa dan secara alami melalui kerangka-kerangka waktu kultural, dengan lebih sedikit bentuk-bentuk perdebatan terbuka.

Seseorang dapat memandang framing dalam komunikasi sebagai hal positif atau negatif tergantung pada hadirin dan jenis informasi yang disajikan. Framing dapat berada dalam bentuk emphasis frames, di mana dua atau lebih alternatif ekuivalen secara logis digambarkan dalam cara-cara (lihat framing effect) atau emphasis frames berbeda yang menyederhanakan kenyataan dengan berfokus pada himpunan bagian aspek-aspek relevan dari suatu situasi atau permasalahan. Dalam kasus equivalence frames, informasi yang dihadirkan berdasarkan fakta-fakta yang sama, tetapi kerangka yang tempat ia disajikan berubah sehingga menciptakan persepsi yang bergantung pada referensi.

Dampak framing dapat terlihat dalam jurnalisme: "frame" yang mengelilingi permasalahan dapat mengubah persepsi pembaca tanpa perlu mengubah fakta sebenarnya karena informasi yang sama digunakan sebagai dasarnya. Ini dilakukan melalui pilihan gambar-gambar dan kata-kata tertentu media untuk menutupi sebuah cerita (misalnya penggunaan kata fetus vs. kata bayi). Dalam konteks politik atau komunikasi media-massa, frame menjelaskan pengemasan elemen retorik sedemikian rupa seperti untuk mendorong tafsiran tertentu dan untuk mengecilkan hati orang lain. Untuk tujuan politik, framing sering menyajikan fakta-fakta sedemikian rupa yang mengimplikasikan masalah yang memerlukan solusi. Para anggota partai politik berupaya untuk membingkai permasalahan sedemikian rupa sehingga membuat solusi untuk mendukung kecenderungan politik mereka sebagai tindakan yang paling tepat untuk situasi yang dihadapi.

Sebagai contoh: Saat kita ingin menjelaskan suatu peristiwa, pemahaman kita sering berdasarkan pada tafsiran (frame). Jika seseorang membuka dan menutup mata dengan cepat, kita menanggapi secara berbeda tergantung pada apakah kita menafsirkannya sebagai "physical frame" (mereka mengerjapkan mata) atau "social frame" (mereka berkedip). Mereka mengerjapkan mata mungkin karena butiran debu (menghasilkan ketidaksengajaan dan bukan reaksi berarti lainnya). Mereka berkedip mungkin dapat berarti tindakan sengaja dan penuh arti (misalnya untuk menyampaikan humor hingga persekongkolan).

Para pengamat akan membaca peristiwa-peristiwa yang dilihat sebagai murni fisik atau dalam bingkai "alam" berbeda dari yang dilihat terjadi dengan frame-frame sosial. Namun, kita tidak melihat sebuah peristiwa dan menerapkan frame kepada peristiwa tersebut. Sebaliknya, para individu terus-menerus memproyeksikan frame interpretatif ke dunia sekitar mereka yang memungkinkan mereka untuk memahaminya; kita hanya menggeser frame-frame (atau menyadari kalau kita telah menerapkan frame secara kebiasaan) saat keganjilan membutuhkan pergeseran frame. Dengan kata lain, kita hanya menyadari frame-frame yang telah kita gunakan saat sesuatu memaksa kita untuk mengganti suatu frame dengan frame lainnya.

Meskipun beberapa menganggap framing sama dengan agenda setting, para ilmuwan lain menyatakan adanya perbedaan. Menurut artikel yang ditulis Donald H. Weaver, framing menyeleksi aspek-aspek tertentu dari permasalahan dan membuatnya lebih menonjol untuk memperoleh interpretasi tertentu dan penilaian-penilaian masalah, sedangkan agenda setting mengenalkan topik masalah untuk meningkatkan arti penting dan keterkaitannya.

Efek-efek framing dalam penelitian komunikasi

Dalam komunikasi, framing menggambarkan bagaimana media berita membentuk opini publik.

Tulisan Richard E. Vatz tentang penciptaan makna retoris secara langsung mengarah kepada framing, walaupun beliau hanya merujuknya sedikit. Intinya, pengaruh-pengaruh framing mengacu pada strategi-strategi sikap atau perilaku dan/untuk hasil yang ada tergantung bagaimana potongan informasi yang diberikan dibingkai dalam wacana publik. Dewasa ini, banyak volume jurnal-jurnal komunikasi ternama berisi naskah-naskah tentang frame media dan pengaruh-pengaruh framing. Pendekatan-pendekatan yang digunakan dalam naskah-naskah tersebut secara umum dapat diklasifikasikan ke dalam dua kelompok: kajian framing sebagai variabel bebas dan kajian framing sebagai variabel terikat. Awalnya biasanya berurusan dengan frame building (yaitu bagaimana frame-frame menciptakan wacana masyarakat mengenai sebuah masalah dan bagaimana frame-frame yang berbeda diangkat oleh para jurnalis) dan kemudian mengulas frame setting (yaitu bagaimana media framing memengaruhi pemirsa).

Frame building

Penelitian frame-building biasanya mengenali setidaknya tiga rangkaian utama pengaruh yang dapat memengaruhi cara jurnalis membingkai suatu masalah:

• Sistemik (misalnya karakteristik media atau sistem politik dalam latar studi tertentu).
• Organisatoris (misalnya fitur organisasi media seperti orientasi politik, rutinitas profesional, hubungan dengan pemerintah dan para elit, dan sebagainya).
• Temporal-kontekstual (misalnya berlalunya waktu setelah peristiwa menggemparkan).

Erving Goffman menekankan peran konteks budaya sebagai pembentuk frame-frame saat beliau mengemukakan bahwa maksud frame mengandung akar-akar budaya.Ketergantungan konteks frame-frame media ini telah digambarkan sebagai 'resonansi budaya' atau 'kesetiaan naratif'. Sebagai contoh, kebanyakan orang mungkin tidak menyadari frame dalam kisah-kisah tentang pemisahan gereja dan negara karena umumnya media tidak membingkai kisah-kisah tersebut dari sudut pandang agama.

Frame setting

Saat masyarakat dihadapkan pada bingkai berita baru, mereka akan menerima konstruksi yang dibuat berlaku untuk sebuah masalah, tetapi secara signifikan mereka lebih mungkin untuk melakukannya saat mereka memiliki skema yang ada untuk konstruksi tersebut. Inilah yang disebut efek penerapan. Artinya, ketika frame-frame baru mengundang orang untuk menerapkan skema yang ada pada masalah, implikasi dari penerapan itu sebagian bergantung pada apa yang ada di dalam skema tersebut. Oleh karena itu, secara umum, lebih banyak pendengar mengetahui tentang permasalahan, lebih efektif frame-frame tersebut.

Terdapat sejumlah level dan tipe pengaruh framing yang telah diteliti. Contohnya, para ilmuwan berfokus pada perubahan sikap dan tindakan, derajat kepentingan masalah yang dirasakan, keputusan pemungutan suara, dan pembentukan opini. Para ilmuwan lain tertarik pada proses-proses psikologis daripada penerapan. Misalnya, Iyengar mengungkapkan bahwa berita tentang permasalahan sosial dapat memengaruhi tanggung jawab atribusi kausal dan pengobatan, pengaruh yang diamati dalam penilaian-penilaian dan respons kognitif pemimpin politik, atau ilmuwan lain melihat kepada efek framing terhadap gaya pemrosesan penilaian dan kompleksitas pikiran anggota pendengar mengenai permasalahan. Kajian-kajian frame setting juga membahas bagaimana frame-frame dapat memengaruhi bagaimana seseorang berpikir tentang masalah (kognitif) atau merasakan masalah (afektif).

Dalam penelitian komunikasi massa

Media berita membingkai semua butir berita dengan menekankan nilai-nilai tertentu, fakta-fakta, dan pertimbangan lainnya dan memberikan mereka dengan penerapan nyata yang lebih besar untuk membuat keputusan-keputusan terkait. Media berita mendukung definisi, tafsiran, evaluasi, dan rekomendasi khusus.

Landasan dalam penelitian komunikasi

Anthropologis Gregory Bateson pertama kali mendefinisikan framing sebagai "ikatan spasial dan temporal dari serangkaian pesan-pesan interaktif" (dalam A Theory of Play and Fantasy, 1954, diproduksi kembali dalam buku Steps to an Ecology of Mind pada tahun 1972).

Sumber sosiologis penelitian media framing

Penelitian media framing mempunyai akar psikologis dan sosiologis. Framing sosiologis berfokus pada "kata-kata, gambar-gambar, frasa-frasa, dan gaya presentasi" yang digunakan para komunikator saat menyampaikan informasi kepada penerima. Penelitian frame-frame dalam penelitian media yang digerakkan secara sosiologis umumnya meneliti pengaruh "norma-norma dan nilai-nilai sosial, kendala-kendala dan tekanan-tekanan organisatoris, tekanan kelompok-kelompok kepentingan, rutinitas jurnalistik, dan orientasi-orientasi ideologis atau politis jurnalis" dalam frame-frame yang berada dalam konten media.

Todd Gitlin, dalam analisisnya tentang cara media berita meremehkan gerakan New Left siswa pada tahun 1960-an termasuk yang pertama meneliti frame-frame dari sudut pandang sosiologis. Gitlin menulis, frame-frame adalah "pola-pola tetap kognisi, tafsiran-tafsiran, dan presentasi pilihan [dan] menekankan ... [bahwa] sebagian besar tidak diucapkan dan diakui ... [dan] mengatur dunia bagi para jurnalis [serta] kami yang membaca pemberitaan mereka".

Sumber psikologis penelitian media framing

Penelitian tentang frame-frame dalam media penelitian berbasis psikologi umumnya menguji pengaruh-pengaruh frame-frame media terhadap mereka yang menerimanya. Sebagai contoh, Iyengar menjelajahi pengaruh episodik dan tematik frame-frame berita terhadap atribusi tanggung jawab untuk permasalahan politik termasuk kejahatan, terorisme, kemiskinan, pengangguran, dan ketidaksetaraan ras. Menurut Iyengar, frame berita episodik "mengambil bentuk studi kasus atau pemberitaan berorientasi acara dan menggambarkan permasalahan publik dalam ketentuan contoh-contoh konkret", dengan kata lain berfokus pada tempat spesifik dalam waktu khusus. Frame berita tematik "menempatkan permasalahan publik dalam beberapa konteks umum abstrak ... mengarah kepada hasil atau kondisi umum, contohnya menjelajahi kesamaan yang terjadi di sejumlah waktu dan tempat. Iyengar menemukan bahwa kebanyakan laporan berita, contohnya kemiskinan, adalah laporan berita episodik. Kenyataannya, pada analisis konten enam tahun berita televisi, Iyengar menemukan bahwa penonton berita biasa akan dua kali lebih mungkin menjumpai laporan berita episodik daripada laporan berita televisi tematik tentang kemiskinan.

Selanjutnya, hasil-hasil percobaan menunjukkan para pemirsa yang lebih dari dua kali menonton liputan berita episodik kemiskinan lebih mungkin mengaitkan tanggung jawab kemiskinan kepada masyarakat miskin itu sendiri alih-alih masyarakat umum daripada pemirsa yang menonton liputan berita tematik kemiskinan. Berkaitan dengan keunggulan framing episodik tentang kemiskinan, Iyengar memperdebatkan bahwa berita televisi mengalihkan tanggung jawab kemiskinan dari pemerintah dan masyarakat ke orang miskin itu sendiri. Setelah meneliti analisis konten dan data percobaan terhadap permasalahan politik dan kemiskinan, Iyengar menyimpulkan bahwa frame-frame berita episodik mengalihkan atribusi tanggung jawab politik warga negara dari masyarakat dan para elit politik, memungkinkan mereka lebih sedikit mendukung upaya-upaya pemerintah untuk mengatasi masalah-masalah itu dan mengaburkan hubungan-hubungan di antara permasalahan tersebut dan tindakan-tindakan resmi terpilih mereka atau kekurangannya.

Visual Framing

Visual framing mengacu pada proses penggunaan gambar-gambar untuk menggambarkan bagian-bagian tertentu dari kenyataan.

Visual dapat digunakan untuk mewujudkan makna di samping framing tekstual. Bentuk teks dan bentuk visual berfungsi paling baik secara bersamaan. Kemajuan dalam teknologi berbasis layar dan cetak telah menghasilkan penggabungan dua bentuk tersebut dalam penyebaran informasi. Karena tiap-tiap bentuk punya batasannya, mereka paling bagus digunakan bersama dan saling dikaitkan dalam membentuk makna.

Gambar-gambar lebih disukai daripada teks karena membutuhkan lebih sedikit muatan kognitif dan lebih sedikit membosankan daripada kata-kata. Dari sudut pandang psikologis, gambar-gambar mengaktifkan sel-sel saraf pada mata untuk mengirim informasi ke otak. Gambar-gambar juga memiliki nilai atraksi tinggi dan dapat membangkitkan daya tarik emosional yang lebih kuat. Dalam konteks framing, gambar-gambar dapat mengaburkan fakta-fakta dan permasalahan dalam usaha untuk membingkai informasi. Visual-visual terdiri dari alat-alat retoris seperti metafora, penggambaran, dan simbol-simbol untuk menggambarkan adegan atau konteks peristiwa secara grafis dalam upaya untuk membantu kita memahami lebih baik dunia di sekitar kita. Gambar-gambar dapat memiliki keterkaitan satu per satu antara apa yang ditangkap kamera dan representasinya di dunia nyata.

Bersamaan dengan meningkatkan pemahaman, visual juga dapat meningkatkan tingkat penyimpanan dannmembuat informasi lebih mudah untuk diingat. Karena sifat gambar yang seimbang, aturan-aturan tata bahasa tidak berlaku.

Menurut para peneliti, framing tercermin dalam empat model tingkata yang mengidentifikasi dan menganalisis frame-frame visual sebagai berikut: visual-visual sebagai sistem denotatif, visual-visual sebagai sistem semiotika-stilistika, visual-visual sebagai sistem konotatif, dan visual sebagai perwakilan ideologis.

Para peneliti berhati-hati agar tidak hanya mengandalkan gambar-gambar untuk memahami informasi. Karena gambar-gambar lebih banyak memegang kekuatan dan lebih terkait pada kenyataan, kita dapat mengabaikan potensi manipulasi dan pembabakan dan salah menganggap ini sebagai bukti.

Gambar-gambar dapat menjadi perwakilan ideologi dengan memastikan prinsip-prinsip dasar yang membentuk atribut-atribut dasar kita dengan mengombinasikan simbol dan fitur gaya gambar ke dalam proses penafsiran koheren.

Suatu penelitian menunjukkan visual framing menonjol dalam liputan berita, terutama dalam kaitannya terhadap politik. Gambar-gambar yang bermuatan emosi dipandang sebagai alat menonjol untuk membingkai pesan-pesan politik. Visual framing bisa menjadi efektif dengan menaruh penekanan dalam aspek spesifik sebuah masalah, taktik yang biasa digunakan dalam penggambaran berita konflik dan perang dikenal sebagai empathy framing. Visual framing yang memiliki daya tarik emosional bisa dibilang lebih menonjol.

Tipe framing ini dapat diterapkan ke konteks lain, termasuk atletik-atletik dalam kaitannya dengan disabilitas atletik. Visual framing dalam konteks ini dapat menafsirkan kembali sudut pandang tentang ketidakmampuan atletik dan fisik, suatu stereotipe media yang sudah ada sebelumnya.

Mengklarifikasi dan membedakan "paradigma retak"

Kemungkinan karena penggunaannya dalam lintas ilmu-ilmu sosial, frame telah ditetapkan dan digunakan dalam banyak cara yang terpisah. Entman menyebut framing "konseptualisasi yang menyebar" dan "paradigma retak" yang "sering ditetapkan secara begitu saja dengan banyak diserahkan kepada pemahaman diam-diam yang diasumsikan pembaca". Dalam upaya menyediakan lebih banyak kejelasan konseptual, Entman menunjukkan bahwa frame-frame "memilih beberapa aspek kenyataan yang dirasakan dan membuatnya lebih menonjol dalam teks berkomunikasi sedemikian rupa sehingga mendorong definisi masalah tertentu, penafsiran kausal, evaluasi moral, dan/atau rekomendasi perawatan untuk barang yang digambarkan". Konseptualisasi framing Entmanyang menyebutkan frame-frame bekerja dengan mengangkat potongan-potongan tertentu dalam arti penting, berada sejalur dengan penelitian awal tentang dasar-dasar psikologis framing effect (lihat juga Iyengar yang memperdebatkan jika aksesbilitas adalah penjelasan utama psikologis untuk keberadaan pengaruh-pengaruh framing). Wyer dan Srull menjelaskan susunan aksesibilitas sebagai berikut.

1. Orang-orang menyimpan potongan-potongan informasi yang berkaitan dalam "tempat penyimpanan referensi" dalam memori jangka panjang mereka.
2. Orang-orang mengatur "tempat penyimpanan referensi" sehingga lebih banyak potongan-potongan informasi yang sering dan baru-baru ini digunakan disimpan di bagian atas tempat penyimpanan tersebut. Jadi, potongan-potongan informasi tersebut lebih mudah diakses.
3. Karena orang-orang cenderung hanya mengambil secuil informasi dari memori jangka panjang saat membuat penilaian, mereka cenderung mengambil potongan-potongan yang paling mudah diakses untuk digunakan membuat penilaian-penilaian itu.

Argumen yang mendukung aksesibilitas sebagai proses psikologis yang mendasari dapat diringkas sebagai berikut: Karena masyarakat sangat mengandalkan media berita untuk informasi peristiwa-peristiwa publik, informasi yang paling mudah diakses tentang peristiwa-peristiwa publik sering hadir dari peristiwa-peristiwa publik yang mereka konsumsi. Argumen ini juga disebut sebagai dukungan dalam debat mengenai apakah framing harus dimasukkan oleh teori agenda-setting sebagai bagian level kedua dari agenda setting. McCombs dan para peneliti agenda-setting lainnya secara umum setuju jika framing harus digabungkan bersama priming, di bawah ruang lingkup agenda setting sebagai model kompleks efek-efek media yang menghubungkan produksi media, konten, dan efek-efek pemirsa. Tentu saja, McCombs, Llamas, Lopez-Escobar, dan Rey membenarkan percobaan mereka untuk menggabungkan penelitian framing dan agenda-setting dengan asumsi penghematan.

Namun, Scheufele membantah bahwa tak seperti agenda setting dan priming, framing tidak bersandar sepenuhnya terhadap aksesibilitas sehingga tidak tepat untuk menggabungkan framing dengan agenda seeting dan priming untuk kepentingan penghematan. Bukti-bukti empiris kelihatannya mempertahankan klaim Scheufele. Sebagai contohnya, Nelson, Clawson, dan Oxley secara empiris menunjukkan bahwa penerapan adalah kuncinya, alih-alih ciri khas. Mengukur aksesibilitas dalam ketentuan-ketentuan latensi jawaban-jawaban responden yang hasil-hasil informasinya lebih mudah diakses dalam waktu-waktu respons yang lebih cepat, Nelson, Clawson, dan Oxley menunjukkan bahwa aksesibilitas diperhitungkan hanya untuk proporsi kecil terhadap perubahan dalam efek-efek framing, sementara penerapan diperhitungkan untuk perubahan proporsi besar. Akan tetapi, menurut Nelson dan rekan-rekan, "frame-frame memengaruhi pendapat dengan menekan nilai-nilai spesifik, fakta-fakta, dan pertimbangan-pertimbangan lain, memberikannya dengan relevansi nyata yang lebih besar terhadap masalah daripada yang tampaknya mereka miliki di bawah frame alternatif."

Dengan kata lain, ketika penelitian awal mengesankan bahwa dengan menyoroti aspek-aspek tertentu permasalahan, frame membuat pertimbangan tertentu lebih mudah diakses dan lebih mungkin digunakan dalam proses penilaian, penelitian terkini mengesankan bahwa frame bekerja dengan membuat pertimbangan tertentu lebih mudah diterapkan dan lebih relevan pada proses penilaian.

Equivalency versus emphasis: dua tipe frame dalam penelitian media

Chong dan Druckman mengacu penelitian framing memiliki fokus utama pada dua tipe frame: equivalency frames dan emphasis frames. Equivalency frames mengesankan "frasa-frasa berbeda, tetapi ekuivalen secara logis", yang menyebabkan para individu mengubah pilihan mereka. Equivalency frames sering diucapkan dalam istilah-istilah "keuntungan" versus "kekalahan". Contohnya, Kahneman dan Tversky meminta para pemirsa memilih di antara dua tanggapan kebijakan "gain-framed" terhadap hipotesis wabah penyakit yang diperkirakan membunuh 600 orang. Respons A akan menyelamatkan 200 orang, Respons B memiliki sepertiga kemungkinan menyelamatkan semua orang, tetapi dua pertiga kemungkinan tidak menyelamatkan siapa-siapa. Para partisipan A sangat memilih Respons A yang dirasa lebih sedikit opsi berisikonya. Kahneman dan Tversky meminta para partisipan lain untuk memilih di antara dua respons kebijakan "loss-framed" ekuivalen terhadap wabah penyakit yang sama. Pada kondisi ini, Respons A akan membunuh 400 orang, Respons B memiliki sepertiga kemungkinan tidak membunuh siapa pun, tetapi dua pertiga kemungkinan membunuh semua orang. Walaupun pilihan-pilihan ini identik secara matematis dengan opsi yang diberikan dalam kondisi "gain-framed", para partisipan sangat memilih Respons B, opsi yang berisiko. Kemudian, Kahneman dan Tversky membuktikan bahwa saat diutarakan dalam istilah-istilah potential gains, masyarakat cenderung memilih opsi yang mereka rasa lebih sedikit risikonya (yaitu sure gain). Kebalikannya, saat dihadapkan dengan potential loss, masyarakat cenderung memilih opsi yang berisiko.

Tak seperti equivalency frames, emphasis frames mengesankan "pertimbangan yang berbeda secara kualitatif, tetapi relevan secara potensial" yang digunakan para individu untuk membuat penilaian. Perlu dicatat jika framing berbeda dengan agenda-setting. Emphasis framing mewakili perubahan dalam struktur komunikasi untuk membangkitkan skema kognitif tertentu. Agenda setting bergantung pada frekuensi atau keunggulan pesan-pesan permasalahan untuk memberi tahu masyarakat apa yang harus dipikirkan. Emphasis framing mengacu pada pengaruh struktur pesan dan agenda setting mengacu pada pengaruh kepentingan konten. Contohnya, Nelson, Clawson, dan Oxley menampakkan pada para partisipan berita yang menampilkan rencana Ku Klux Klan untuk menjalankan rapat. Para partisipan dalam suatu keadaan membaca berita yang membingkai isu tersebut dalam istilah masalah keamanan publik, sedangkan para partisipan dalam keadaan lain membaca berita yang membingkai isu tersebut dalam istilah pertimbangan kebebasan berbicara. Para peserta yang tertuju pada kondisi keamanan publik memandang penerapn keamanan publik untuk menentukan apakah Klan harus diperbolehkan untuk mengadakan rapat dan seperti yang diperkirakan, menunjukkan toleransi lebih rendah terhadap hak-hak Klan untuk mengadakan rapat. Namun, para partisipan yang tertuju pada kondisi kebebasan berbicara memandang penerapan kebebasan berbicara untuk memutuskan apakah Klan perlu diizinkan untuk mengadakan rapat, seperti yang diperkirakan, menunjukkan toleransi lebih besar terhadap hak-hak Klan untuk mengadakan rapat.

Framing Dalam Keuangan

Pembalikan preferensi dan fenomena terkait lainnya memiliki relevansi yang lebih luas dalam ekonomi perilaku karena bertentangan dengan prediksi pilihan rasional, dasar ekonomi tradisional. Framing biases memengaruhi keputusan investasi, peminjaman, membuat salah satu tema behavioral finance.

Framing dalam psikologi dan ekonomi

Daniel Kahneman

Artikel utama: Framing effect (psychology)

Amos Tversky dan Daniel Kahneman telah menunjukkan jika framing dapat sangat memengaruhi hasil akhir dari choice problems (yakni pilihan yang dibuat seseorang) sehingga sejumlah aksioma klasik dari pilihan rasional tidaklah benar. Hal ini mengarah kepada perkembangan teori prospek.

Konteks atau framing of problems diangkat oleh hasil-hasil pembuat keputusan dalam decision-makers results in part from extrinsic manipulation of the decision-options offered, as well as from forces intrinsic to decision-makers, misalnya norma-norma, kebiasaan-kebiasaan, dan perangai unik mereka.

Desmonstrasi eksperimental

Tversky dan Kahneman (1981) mendemonstrasikan secara sistematik saat masalah yang sama disajikan dalam cara-cara berbeda, misalnya pada masalah penyakit Asia. Para partisipan diminta untuk "membayangkan jika U.S. bersiap untuk wabah penyakit Asia tak biasa yang diperkirakan membunuh 600 orang. Dua program alternatif untuk melawan wabah penyakit telah diajukan. Simpulkan perkiraan ilmiah yang tepat dari konsekuensi program sebagai berikut."

Kelompok partisipan pertama disajikan dengan pilihan di antara program-program: Dalam kelompok 600 orang,

• Program A: "200 orang akan diselamatkan"
• Program B: "ada 1/3 kemungkinan bahwa 600 orang diselamatkan, dan 2/3 kemungkinan bahwa tak ada orang yang diselamatkan"

72 persen partisipan lebih memilih program A (28% sisanya memilih program B).

Grup partisipan kedua disajikan dengan pilihan sebagai berikut, yakni dalam kelompok 600 orang,

• Program C: "400 orang akan meninggal"
• Program D: "ada 1/3 kemungkinan tidak ada orang meninggal, dan 2/3 kemungkinan jika 600 orang akan meninggal"

Dalam frame keputusan ini, 78% lebih memilih program D, dengan 22% sisanya memilih program C.

Program A dan C are identik, begitu pula program B dan D. Perubahan dalam frame penentuan di antara dua kelompok partisipan menghasilkan pembalikan preferensi: saat program-program disajikan dengan istilah penyelamatan nyawa, para partisipan lebih memilih program yang aman, A (= C). Saat program disajikan dalam istilah kematian yang diperkirakan, partisipan memilih risiko D (= B).

Pengaruh mutlak dan relatif

Pengaruh-pengaruh framing timbul karena seseorang dapat sering membingkai keputusan menggunakan banyak skenario mana yang dapat mengungkapkan manfaat may express benefits either as a relative risk reduction (RRR), atau sebagai absolute risk reduction (ARR). Kendai ekstrinsik terhadap perbedaan-perbedaan kognitif (antara toleransi risiko dan antisipasi penghargaan) yang diangkat para pembuat keputusan dapat terjadi lewat mengubah presentasi relative risks dan absolute benefits.

Umumnya masyarakat lebih memilih keputusan mutlak yang melekat pada a positive framing-effect yang menawarkan jaminan perolehan. Saat opsi-opsi keputusan muncul dibingkai sebagai likely gain, pilihan-pilihan yang menolak risiko menonjol.

A shift toward risk-seeking behavior occurs when a decision-maker frames decisions in negative terms, atau mengangkat pengaruh adopts a negative framing effect.

Dalam pembuatan keputusan medis, framing bias paling baik dihindari dengan menggunakan ukuran mutlak kemanjuran.

Penelitian frame-manipulation

Para peneliti menemukan bahwa masalah-masalah keputusan framing dalam sorotan positif umumnya menghasilkan pilihan yang lebih sedikit risikonya; dengan framing negatif permasalahan, cenderung lebih berisiko pilihannya.

Pada sebuah penelitian oleh para peneliti Dartmouth Medical School, 57% subjek memilih pengobatan saat disajikan dengan keuntungan-keuntungan dalam istilah-istilah relatif chose a medication when presented with benefits in relative terms, whereas only 14.7% memilih pengobatan yang keuntungannya disajikan dalam istilah-istilah mutlak. Further questioning of the patients suggested that, because the subjects ignored the underlying risk of disease, they perceived benefits as greater when expressed in relative terms.

Model-model teoretis

Para peneliti telah mengajukan bermacam-macam model menjelaskan pengaruh framing:

• cognitive theories, such as the fuzzy-trace theory, attempt to explain the framing-effect by determining the amount of cognitive processing effort devoted to determining the value of potential gains and losses.
• prospect theory explains the framing-effect in functional terms, determined by preferences for differing perceived values, based on the assumption that people give a greater weighting to losses than to equivalent gains.
• motivational theories explain the framing-effect in terms of hedonic forces affecting individuals, such as fears and wishes—based on the notion that negative emotions evoked by potential losses usually out-weigh the emotions evoked by hypothetical gains.
• cognitive cost-benefit trade-off theory defines choice as a compromise between desires, either as a preference for a correct decision or a preference for minimized cognitive effort. This model, which dovetails elements of cognitive and motivational theories, postulates that calculating the value of a sure gain takes much less cognitive effort than that required to select a risky gain.

Neuroimaging

Cognitive neuroscientists telah mengaitkan efek framing to neural activity in the amygdala, and have identified another brain-region, the orbital and medial prefrontal cortex (OMPFC), that appears to moderate the role of emotion on decisions. Using functional magnetic resonance imaging (fMRI) to monitor brain-activity during a financial decision-making task, they observed greater activity in the OMPFC of those research subjects less susceptible to the framing effect.

Dalam sosiologi

Teori framing dan analisis frame memberikan pendekatan teoretis luas yang telah digunakan analis dalam kajian-kajian komunikasi, berita (Johnson-Cartee, 1995), politik, dan pergerakan sosial (di antara penerapan).

Menurut Bert Klandermans, "konstruksi sosial frame-frame tindakan kolektif" melibatkan "wacana publik, yaitu antarmuka wacana media dan interaksi antarpersonal; komunikasi persuasif saat kampanye-kampanye oleh organisasi-organisasi pergerakan, para lawan dan organisasi kontra-gerakan mereka; dan peningkatan kesadaran selama episode tindakan kolektif".

Sejarah

Word-selection has been a component of rhetoric.

Most commentators attribute konsep framing terhadap kerja Erving Goffman mengenai frame analysis and point ke 1974 book, Frame analysis: An essay on the organization of experience. Goffman menggunakan ide frames to label "schemata of interpretation" yang membolehkan para individu atau kelompok "untuk meletakkan, locate, perceive, identify, and label" peristiwa-peristiwa and occurrences, thus rendering meaning, organizing experiences, and guiding actions.Konsep framing Goffman evolved out of his 1959 work, The Presentation of Self in Everyday Life, a commentary on the management of impressions. These works arguably depend on Kenneth Boulding's concept of image.

Gerakan-gerakan sosial

Para sosiologis telah memanfaatkan framing untuk menjelaskan proses pergerakan sosial.Pergerakan bertindak sebagai pembawa kepercayaan dan ideologi (bandingkan meme), terlebih lagi, mereka berjalan sebagai bagian proses membangun makna untuk para partisipan dan penentang (Snow & Benford, 1988). Para sosiologis menganggap mobilisasi pergerakan massa "sukses" saat frame-frame yang diproyeksikan sejajar dengan frame partisipan untuk menghasilkan resonansi antara kedua pihak. Para peneliti framing membicarakan proses ini sebagai frame re-alignment.

Frame-alignment

Snow and Benford (1988) regard frame-alignment sebagai elemen penting dalam an important element in social mobilization or movement. They argue that when individual frames become linked in congruency and complementariness, "frame alignment" occurs, producing "frame resonance", a catalyst in the process of a group making the transition from one frame to another (although not all framing efforts prove successful). The conditions that affect or constrain framing efforts include the following:

• "The robustness, completeness, and thoroughness of the framing effort". Snow and Benford (1988) identify three core framing-tasks, and state that the degree to which framers attend to these tasks will determine participant mobilization. They characterize the three tasks as the following:
  1. diagnostic framing for the identification of a problem and assignment of blame
  2. prognostic framing to suggest solutions, strategies, and tactics to a problem
  3. motivational framing that serves as a call to arms or rationale for action
• The relationship between the proposed frame and the larger belief-system; centrality: the frame cannot be of low hierarchical significance and salience within the larger belief system. Its range and interrelatedness, if the framer links the frame to only one core belief or value that, in itself, has a limited range within the larger belief system, the frame has a high degree of being discounted.
• Relevance of the frame to the realities of the participants; a frame must seem relevant to participants and must also inform them. Empirical credibility or testability can constrain relevancy: it relates to participant experience, and has narrative fidelity, meaning that it fits in with existing cultural myths and narrations.
• Cycles of protest (Tarrow 1983a; 1983b); the point at which the frame emerges on the timeline of the current era and existing preoccupations with social change. Previous frames may affect efforts to impose a new frame.

Snow and Benford (1988) propose that once someone has constructed proper frames as described above, large-scale changes in society such as those necessary for social movement can be achieved through frame-alignment.

Tipe-tipe

Frame-alignment muncul dalam empat bentuk: frame bridging, frame amplification, frame extension dan frame transformation.

1. Frame bridging melibatkan "hubungan dua atau lebih frame-frame yang kongruen secara ideologis, tetapi tidak terhubung secara struktural mengenau isu atau masalah tertentu" (Snow dkk., 1986, hal. 467). Hal tersebut melibatkan hubungan sebuah pergerakan terhadap "kumpulan sentimen atau kelompok preferensi opini publik yang tidak bergerak [sic]" (hal. 467) orang-orang yang berbagi pandangan atau keluhan serupa, tetapi yang tidak memiliki basis organisasi.
2. Frame amplification mengacu pada "klarifikasi dan penyegaran frame interpretatif yang mengemban isu, masalah, atau rangkaian peristiwa tertentu" (Snow dkk., 1986, hal. 469). Frame interpretatif ini biasanya melibatkan penyegaran nilai-nilai atau kepercayaan.
3. Frame extensions mewakili usaha pergerakan untuk menggabungkan para peserta dengan melebarkan batasan-batasan frame yang diusulkan untuk memuat atau mencakup para pengamat, peminat, atau sentimen grup yang ditargetkan (Snow dkk., 1986, hal. 472).
4. Frame transformation menjadi penting saat frame-frame yang diusulkan "mungkin tidak beresonansi dan kadang kala, bahkan tampak bertentangan kepada gaya hidup konvensional atau ritual dan kerangka penafsiran yang masih ada" (Snow dkk., 1986, hal. 473).

Saat ini terjadi, pengamanan peserta dan dukungan membutuhkan nilai-nilai baru, makna-makna baru, dan pemahaman. Goffman (1974, pp. 43–44) menyebut hal ini "kunci", saat "para aktivis, peristiwa, dan biografi yang telah bermakna dari sudut beberapa framework utama, dalam ketentuan-ketentuan framework lain" (Snow dkk., 1986, hal. 474) sedemikian rupa sehingga mereka terlihat berbeda. Dua tipe transformasi frame berwujud

1. Domain-specific transformations, seperti upaya untuk mengubah status grup-grup masyarakat, dan
2. Global interpretive frame-transformation, di mana ruang lingkup perubahan terlihat cukup radikal—seperti dalam perubahan pandangan dunia, konversi total pemikiran, atau pencabutan segala sesuatu yang akrab (misalnya: berpindah dari komunisme ke kapitalis pasar, atau sebaliknya; pengubahan agama, dll.).

Sebagai kritik retorik

Walaupun pemikiran language-framing telah dijelajah sebelumnya oleh Kenneth Burke (saringan-saringan terministik), peneliti komunikasi politik Jim A. Kuypers pertama kali menerbitkan karya analisis frame (framing analysis) terdahulu sebagai sudut pandang retorik dalam 1997. Pendekatannya dimulai secara induktif dengan mencari tema-tema yang bertahan sepanjang waktu dalam sebuah teks (bagi Kuypers, utamanya narasi berita terhadap masalah atau peristiwa) dan kemudian menentukan bagaimana tema-tema tersebut dibingkai. Penelitian Kuypers diawali dengan asumsi bahwa frame adalah entitas retorik kuat yang "menyebabkan kita menyaring persepsi kita terhadap dunia dalam cara yang khusus, pada dasarnya membuat beberapa aspek kenyataan multi-dimensional kita lebih terlihat daripada aspek lainnya. Frame berjalan dengan membuat beberapa informasi lebih menonjol daripada informasi lainnya...."

Pada esainya tahun 2009 "Framing Analysis" dalam Rhetorical Criticism: Perspectives in Action dan esainya tahun 2010 "Framing Analysis as a Rhetorical Process", Kuypers memberikan konsep detail untuk melakukan analisis framing dari sudut pandang retorika. Menurut Kuypers, "Framing adalah proses saat para komunikator secara sadar ataupun tidak, bertindak untuk membangun sudut pandang yang mendorong fakta-fakta situasi tertentu untuk ditafsirkan oleh orang lain dengan cara tertentu. Frame-frame bekerja dalam empat cara kunci: mendefinisikan masalah, mendiagnosis masalah, membuat pertimbangan moral, dan menyarankan pengobatan. Frame-frame sering ditemukan dalam akun narasi sebuah isu atau peristiwa dan umumnya pusat ide pengorganisasian." Penelitian Kuypers berdasarkan pada premis bahwa framing adalah proses retoris dan karenanya paling bagus diteliti dari sudut pandang retoris. Menyembuhkan masalah bukanlah retoris dan paling baik diserahkan kepada pengamat.

Dalam wacana lingkungan

Sejarah aktivisme iklim

Aktivisme iklim secara teratur terbentuk dan terbentuk kembali oleh dialog pada tingkat lokal, nasional, dan internasional berkaitan dengan perubahan iklim sekaligus oleh nilai-nilai dan norma-norma masyarakat.

Diawali dengan pergerakan transendental pada abad 19 ketika Henry David Thoreau menulis novel On Walden Pond merinci pengalamannya dengan lingkungan alam dan ditambah oleh karya transendental lainnya seperti Ralph Waldo Emerson, aktivisme iklim telah mengambil banyak bentuk. John Muir, yang juga dari akhir abad 19, menyarankan pelestarian Bumi untuk kepentingannya sendiri, membangun Sierra Club. Kumpulan esai Aldo Leopold tahun 1949, A Sand County Almanac, membentuk “etika tanah” dan telah mengatur tahap untuk etika lingkungan modern, menyerukan konservasi dan pelestarian alam dan hutan belantara.Silent Spring karya Rachel Carson yang diterbitkan pada 1962, mengungkapkan bahaya pestisida bagi kesehatan manusia dan lingkungan dan dengan berhasil menganjurkan enghentian penggunaan DDT.

The concept of global climate change and subsequently the activism space pertaining to the climate took off in the 1970’s. The first Earth Day took place on April 22, 1970. The decades following witnessed the establishment of Greenpeace, Earth First!, the United Nations Environmental Program (UNEP), and the United Nations Framework Convention on Climate Change (UNFCCC).

Landmark climate documents in the last 30 years include the Rio Declaration, Kyoto Protocol, Paris Climate Agreement, Global Youth Climate Action Declaration, among others.

Most recently, the Peoples’ Climate March and Global Climate Strike have evolved into events attended by millions of activists and citizens around the world annually. Climate activism has been reinvigorated by an insurgence of young people on the frontlines of dialogue and advocacy. Greta Thunberg, a young Swedish woman, founded the initiative Fridays for Future which now has active chapters in scores of countries around the world. Other active youth-led climate groups include Extinction Rebellion, the Sunrise Movement, SustainUS, the Global Youth Climate Action Declaration (GYCAD), ZeroHour, among others working at both the transnational and local levels.

Individual motivation & acceptance

Individual motivation to address climate change is the bedrock on which collective action is built. Decision-making processes are informed by a myriad of factors including values, beliefs, and normative behaviors. In the United States, individuals have been most effectively motivated to support climate change policies when a public health frame has been employed. This frame reduces the sense of ambiguity and dissociation often elicited by talk of melting ice sheets and carbon emissions by placing climate issues in a local context for the individual, whether in their country, state, or city.

Climate change, sebagai masalah that has yet to be established as a normative belief, is often subject to dissent in the face of activism and advocacy. Activists engaging in interpersonal, grassroots advocacy in order to elicit more pro-environmental conduct within their social groups, even those engaged in polite confrontation, are subject to negative reactions and social consequences in the face of opposition. Moreover, climate change has the capacity to be defined as a moral issue due to anthropogenic effects on the planet and on other human life, however there are psychological barriers to the acceptance of climate change and subsequent motivation to act in response to the need for intervention. An article in the journal Nature Climate Change by Ezra Markowitz and Azim Shariff emphasizes six psychological challenges, listed below, posed by climate change to the human moral judgement system:

1. Abstractness and cognitive complexity: the abstract nature of climate change makes it non-intuitive and cognitively effortful to grasp
2. The blamelessness of unintentional action: The human moral judgement system is finely tuned to react to intentional transgressions
3. Guilty bias: Anthropogenic climate change provokes self-defensive biases
4. Uncertainty breeds wishful thinking: The lack of definitive prognoses results in unreasonable optimism
5. Moral tribalism: The politicization of climate change fosters ideological polarization
6. Long time horizons and faraway places: Out-group victims fall by the wayside

Dire Messaging

Climate activism manifests itself through a range of expressions. One aspect of climate change framing that is commonly observed is the frame of dire messaging that has been criticized as alarmist and pessimistic, resulting in a dismissal of evidence-based messages.

The just-world theory supports the notion that some individuals must rely on their presupposition of a just-world in order to substantiate beliefs. “Research on just-world theory has demonstrated that when individuals’ need to believe in a just world is threatened, they commonly employ defensive responses, such as dismissal or rationalization of the information that threatened their just-world beliefs”. In the case of climate change, the notion of dire messaging is critical to understanding what motivates activism. For example, having a fear of climate change “attributed to the self’s incapacity to prevent it may result in withdrawal, while considering someone else responsible may result in anger”.

In 2017 study, it was found that activist interviewees from the Global North embrace fear as a motivation, but “emphasize hope, reject guilt, and treat anger with caution. Interviewees from the Global South indicated that they are “instead more acutely frightened, less hopeful, and more angered, ascribing guilt – responsibility – to northern countries. These differences may indicate a relatively depoliticized activist approach to climate change in the north, as opposed to a more politicized approach in the south”.

A 2017 study shows that fear motivates action through raising awareness of the threat of climate catastrophe. Fear’s paralyzing potential is mediated by hope: Hope propels action, while collective action generates hope while also managing fear. The danger-alerting capacity of fear is embraced ‘internally’, but is rejected as an effective emotion in motivating people to mobilize.

Research has shown that dire messaging reduces the efficacy of advocacy initiatives through demotivation of individuals, lower levels of concern, and decreased engagement.

Positive framing

Peneliti berpendapat bahwa prognostic framing—yang menawarkan solusi, strategi, target, dan taktik yang nyata—yang bergandengan dengan motivational framing paling mujarab dalam menggerakkan khalayak untuk bertindak. Khususnya saat berkaitan dengan perubahan iklim, kekuatan psikologi positif menjadi jelas saat diterapkan oleh para aktivis dan orang lain yang menghasilkan intervensi-intervensi.

The four main tenets of motivation as elucidated by Positive Psychology are agency, compassion, resilience, and purpose. When applied to climate action, the 4th edition textbook Psychology for Sustainability, further expands upon these tenets as they relate to sustainability and as catalysts of action:

1. Agency: memilih, merencanakan, dan mengeksekusi perilaku yang berkaitan dengan situasi.
2. Compassion: memperhatikan, merasakan, dan merespons penderitaan lain yang timbul dari rasa keterhubungan.
3. Purpose: berusaha menuju aktivitas yang bermakna.
4. Resilience: memulihkan, mengatasi, atau mengembangkan strategi baru untuk melawan kesulitan.

Hope augments a sense of purpose and agency, while enhancing resilience. For climate activists, it is infeasible to decouple hope from fear. However, when deconstructing the hope that others will take necessary actions, hope is generated through faith in one’s own capacity, indicating that “trust in ‘one’s own’ collective action seems to be the essence of the hope that activists talk about”. Additionally, creating a link between climate action and positive emotions such as gratitude and pride, improvements in subjective well-being, and potential for impact permits individuals to perceive their own actions to better the climate as a sustainable, rewarding manner rather than as demotivating.

Another approach that has proven to be efficacious is the projection of a future utopian society in which all pressing issues have been resolved, offering creative narratives that walk individuals from current problems to future solutions and allow them to choose to serve as a bridge between the two. This intergenerational, positive approach generates a sense of excitement about climate action in individuals and offers creative solutions that they may choose to take part in. For example, a public service announcement pertaining to climate change could be framed as follows:

“It’s 2050, your electric vehicle is parked and ready to go next to your zero emission home, but you choose to take the extremely efficient, green, clean, rapid transit system that is accessible from most places in the United States and subsidized for low-income citizens. Maybe you live in the beautiful Appalachian mountains of West Virginia, where the coal industry became supplanted by massive hubs for green energy jobs and innovation. You can commute easily to DC or New York. Your food is locally grown and distributed through the Urban Agricultural Co-op that educates children about how to grow food, the importance of localization, and how to be more sustainable.”

Ideologi politik

Para peneliti komunikasi politik mengangkat taktik framing sejak beredarnya retorika politik. Akan tetapi, kemajuan dalam teknologi telah menggeserkan saluran komunikasi yang mereka gunakan. Dari komunikasi oral, material tertulis, radio, televisi, dan yang paling terkini, media sosial telah memainkan peran menonjol dalam bagaimana politik dibingkai. Media sosial, secara khusus, mengizinkan para politik untuk mengomunikasikan ideologi mereka dengan pesan singkat dan tepat. Menggunakan kata-kata yang memicu emosional, berfokus terhadap menimbulkan rasa takut atau amarah, untuk mengubah cara pandang masyarakat tentang kebijakan yang difasilitasi dengan rentang perhatian pendek yang dibuat oleh media sosial ().

Dalam dekade-dekade terakhir, perubahan iklim telah begitu dipolitisasi dan sering become deeply politicized and often, initiatives to address or conceptualize climate change are palatable to one contingency, while deeply contentious to the other. Oleh karena itu, penting membingkai aktivitsme iklim dengan cara yang nyata untuk penonton, menemukan makna komunikasi sembari meminimalkan provokasi. Dalam konteks Amerika Serikat, kecenderungan kiri “liberal” berbagi nilai-nilai inti kepedulian, keterbukaan, kesederajatan, kebaikan kolektif, pemagaran toleransi untuk ketidakpastian atau ambiguitas, dan penerimaan perubahan', sedangkan kecenderungan kanan “konservatif” berbagi nilai-nilai inti keamanan, kemurnian, kestabilan, tradisi, hierarki sosial, perintah, dan individualisme.

Sebuah kajian memeriksa berbagai prediktor persetujuan publik untuk penggunaan energi terbarukan di bagian barat Amerika Serikat menggunakan tujuh macam frame dengan tujuan untuk menilai kemanjuran framing energi terbarukan. Frameworks neoliberal digemakan oleh para konservatif, seperti dukungan untuk ekonomi pasar bebas, diajukan terhadap intervensi aksi iklim yang secara inheren menempatkan kendala terhadap ekonomi bebas melalui dukungan energi terbarukan melalui subsidi atau pajak tambahan terhadap sumber-sumber energi tak terbarukan. Dengan demikian, saat para aktivis iklim bercakap-cakap dengan para individu cenderung konservatif, akan menguntungkan untuk fokus terhadap framing yang tidak memicu ketakutan akan kendala ekonomi pasar bebas atau perubahan-perubahan gaya hidup yang luas. Hasil kajian yang sama mendukung gagasan bahwa "frame-frame berlandaskan non-iklim untuk energi terbarukan paling mungkin mengumpulkan dukungan khalayak yang lebih luas" bertalian dengan konteks politik dan menunjukkan respons bertentangan terhadap pembingkaian berdasarkan iklim yang menunjukkan polarisasi politik yang dalam terhadap perubahan iklim.

Ide political framing berasal dari keengganan kehilangan. Para politikus ingin membuat ide mereka kurang berisiko bagi para pemilih potensial karena “Masyarakat lebih memperhatikan kerugian daripada keuntungan, sama seperti mereka cenderung terlibat dalam perilaku tertentu dalam menghadapi kerugian. Secara rinci, masyarakat mengambil risiko saat mereka percaya itu membantu mereka mencegah kerugian, tetapi saat mereka menghadapi lagi, mereka memilih strategi yang menghindari risiko yang mempertahankan status quo”. Mereka akan mengomunikasikannya dengan cara yang dapat meyakinkan bahwa masyarakat tidak rugi dengan menyetujui ideologi para politikus tersebut.

Political framing juga mempengaruhi kebijakan-kebijakan lain selain perubahan iklim. Kesejahteraan, misalnya, telah dikenakan kepada political framing untuk menggeser opini publik terhadap penerapan kebijakan. Aliran terjal frame-frame yang berbeda kondusif mengubah opini publik selama bertahun-tahun. Hal tersebut mempengaruhi cara masyarakat memandang “kelayakan” saat bertemu dengan kebijakan. One end can be seen as political credit, claiming where in-need citizens have a right to claim welfare as a necessity. It is framed as a duty from the government to citizens. In this frame, tak ada yang rugi karena pemerintah melakukan tugasnya untuk memaksimalkan kualitas kehidupan untuk seluruh masyarakat. Sisi lain memandang persingkatan kebijakan sebagai keperluan dengan menggunakan taktik framing untuk menggeser tanggung jawab dan mencelakan dari pemerintah ke warga sipil. The idea is to convince the public that welfare should be pushed back for their benefit. Contemporary rhetoric, championed by former U.S. President Ronald Reagan, has made the idea of “hard work” their frame to say welfare wouldn’t be necessary if people “worked harder.” With this contrasting frame, wealthier people are now losing because they are losing money in helping fund welfare benefits to those that "work less" than them. This different frame makes welfare seem like a zero-sum game.

Gender norms

Framing perubahan iklim bervariasi tergantung pada pemirsa yang dituju dan respons yang dirasakan mereka terhadap berbagai pendekatan mengenai aktivisme. Di Sweden, research evaluating sustainability in the male-dominated transportation sector suggests that the norms provided by femininity are more likely to advance sustainability endeavors, while subsequently lowering the overall CO2 emissions of the sector. This is evident throughout the study, which goes on to indicate that the “mobility patterns, behavior, and attitudes of women suggest norms that are more conducive to decarbonized and more sustainable transport policies”. Ini mengesankan bahwa maskulinitas sering digambarkan sebagai norma dalam banyak sektor dan substantiates the link between women and a sustainability ethic that is critically missing from many male-dominated sectors and industries.

Studies indicate that consumers who exhibit a predisposition to environmentally conscious, “green” behaviors are perceived across the gender spectrum as being more feminine, enforcing a “Green Feminine” stereotype. Climate activism is viewed as an effeminate act, undermining hallmarks of masculinity and underscoring the gender gap in a care-based concern for the climate. Additionally, as a result of theories pertaining to gender-identity maintenance, “men’s environmental choices can be influenced by gender cues, results showed that following a gender-identity (vs. age) threat, men were less likely to choose green products”. Attributes that are associated with femininity and substantiate the cognitive association between women and green behavior include empathy and the capacity for self-transcendence.

Hukum

Edward Zelinsky telah menunjukkan bahwa pengaruh-pengaruh framing dapat menjelaskan beberapa observed behaviors of legislators.

Dalam media

Peran permainan framing dalam efek-efek presentasi media telah didiskusikan secara luas, with the central notion that associated perceptions of factual information can vary based upon the presentation of the information.

Contoh-contoh media berita

Dalam Bush's War: Media Bias and Justifications for War in a Terrorist Age, Jim A. Kuypers meneliti perbedaan dalam framing War on Terror antara badan administrasi Bush dan media berita U.S. di antara tahun mainstream news media between 2001 and 2005. Kuypers mencari tema-tema umum antara pidato-pidato presidensial dan pemberitaan pers tentang pidato-pidato itu, kemudian menentukan bagaimana presiden dan pers membingkai tema-tema tersebut. Dengan menggunakan versi retoris analisis framing, Kuypers menentukan bahwa media berita U.S. news media advanced frames counter to those used by the Bush administration:

The press actively contested the framing of the War on Terror as early as eight weeks following 9/11. This finding stands apart from a collection of communication literature suggesting the press supported the President or was insufficiently critical of the President's efforts after 9/11. To the contrary, when taking into consideration how themes are framed, [Kuypers] found that the news media framed its response in such a way that it could be viewed as supporting the idea of some action against terrorism, while concommitantly opposing the initiatives of the President. The news media may well relay what the president says, but it does not necessarily follow that it is framed in the same manner; thus, an echo of the theme, but not of the frame. The present study demonstrates, as seen in Table One [below], that shortly after 9/11 the news media was beginning to actively counter the Bush administration and beginning to leave out information important to understanding the Bush Administration's conception of the War on Terror. In sum, eight weeks after 9/11, the news media was moving beyond reporting political opposition to the President—a very necessary and invaluable press function—and was instead actively choosing themes, and framing those themes, in such a way that the President's focus was opposed, misrepresented, or ignored.

Table One: Comparison of President and News Media Themes and Frames 8 Weeks after 9/11

Themes	President's Frame	Press Frame
Good v. Evil	Struggle of good and evil	Not mentioned
Civilization v. Barbarism	Struggle of civilization v. barbarism	Not mentioned
Nature of Enemy	Evil, implacable, murderers	Deadly, indiscriminant Bush Administration
Nature of War	Domestic/global/enduring War	Domestic/global/longstanding War or police action
Similarity to Prior Wars	Different kind of war	WWII or Vietnam?
Patience	Not mentioned	Some, but running out
International Effort	Stated	Minimally reported

In 1991 Robert M. Entman published findings surrounding the differences in media coverage between Korean Air Lines Flight 007 dan Iran Air Flight 655. Setelah mengevaluasi berbagai level media coverage berdasarkan both amount of airtime and pages devoted to similar events, Entman menyimpulkan bahwa frame-frame peristiwa yang ditampilkan oleh media berbeda secara drastis:

By de-emphasizing the agency and the victims and by the choice of graphics and adjectives, the news stories about the U.S. downing of an Iranian plane called it a technical problem, while the Soviet downing of a Korean jet was portrayed as a moral outrage… [T]he contrasting news frames employed by several important U.S. media outlets in covering these two tragic misapplications of military force. For the first, the frame emphasized the moral bankruptcy and guilt of the perpetrating nation, for the second, the frame de-emphasized the guilt and focused on the complex problems of operating military high technology.

Differences in coverage amongst various media outlets:

Amounts of Media coverage dedicated to each event	Korean Air	Iran Air
Time Magazine and Newsweek	51 pages	20 pages
CBS	303 minutes	204 minutes
New York Times	286 stories	102 stories

Pada tahun 1988, Irwin Levin dan Gary Gaeth melakukan penelitian mengenai efek-efek informasi atribut terhadap para konsumen sebelum dan setelah mengonsumsi sebuah produk (1988). Dalam penelitian ini, mereka menemukan bahwa dalam penelitian mengenai daging sapi, orang-orang yang memakan daging sapi yang dilabeli 75% tidak berlemak menilainya lebih baik daripada orang-orang yang daging sapinya dilabeli 25% lemak.

In politics

Linguist and rhetoric scholar George Lakoff mendebatkan bahwa in order to persuade a political audience of one side of an argument or another, kenyataan harus dihadirkan melalui frame retoris. is argued that, without the frame, the facts of an argument become lost on an audience, making the argument less effective. Retorika politik menggunakan framing untuk menghadapkan fakta-fakta di sekeliling masalah dalam cara yang membuat penampilan masalah present the facts surrounding an issue in a way that creates the appearance of a problem at hand that requires a solution. Para politikus menggunakan framing untuk membuat solusi mereka sendiri to an exigence appear to be the most appropriate compared to that of the opposition. Counter-arguments become less effective in persuading an audience once one side has framed an argument, karena it is argued that the opposition then has the additional burden of arguing the frame of the issue in addition to the issue itself.

Membingkai masalah politik, partai politik atau lawan politik adalah tujuan strategic dalam politics, terutama dalam United States of America. Baik partai politik Demokrat dan Republik berkompetisi untuk memanfaatkan kekuatan persuasi dengan sukses. Menurut The New York Times:

Even before the election, a new political word had begun to take hold of the party, beginning on the West Coast and spreading like a virus all the way to the inner offices of the Capitol. That word was 'framing.' Exactly what it means to 'frame' issues seems to depend on which Democrat you are talking to, but everyone agrees that it has to do with choosing the language to define a debate and, more important, with fitting individual issues into the contexts of broader story lines.

— 

Karena framing dapat alter the public's perception, para politikus tidak menyetujui cara permasalahan dibingkai. Hence, the way the issues are framed in the media reflects who is winning the battle. For instance, according to Robert Entman, professor of Communication at George Washington University, in the build-up to the Gulf War the conservatives were successful in making the debate whether to attack sooner or later, with no mention of the possibility of not attacking.

One particular example of Lakoff's work that attained some degree of fame was his advice to rename trial lawyers (unpopular in the United States) as "public protection attorneys". Though Americans have not generally adopted this suggestion, the Association of Trial Lawyers of America did rename themselves the "American Association of Justice", in what the Chamber of Commerce called an effort to hide their identity.

The New York Times depicted similar intensity among Republicans:

In one recent memo, titled 'The 14 Words Never to Use,' [Frank] Luntz urged conservatives to restrict themselves to phrases from what he calls ... the 'New American Lexicon.' Thus, a smart Republican, in Luntz's view, never advocates 'drilling for oil'; he prefers 'exploring for energy.' He should never criticize the 'government,' which cleans our streets and pays our firemen; he should attack 'Washington,' with its ceaseless thirst for taxes and regulations. 'We should never use the word outsourcing,' Luntz wrote, 'because we will then be asked to defend or end the practice of allowing companies to ship American jobs overseas.'

— 

Dari perspektif politik, framing telah widespread consequences. For example, the concept of framing links with that of agenda-setting: by consistently invoking a particular frame, the framing party may effectively control discussion and perception of the issue. Sheldon Rampton and John Stauber in Trust Us, We're Experts illustrate how public-relations (PR) firms often use language to help frame a given issue, structuring the questions that then subsequently emerge. Sebagai contohnya, one firm advises clients to use "bridging language" that uses a strategy of answering questions with specific terms or ideas in order to shift the discourse from an uncomfortable topic to a more comfortable one. Practitioners of this strategy might attempt to draw attention away from one frame in order to focus on another. As Lakoff notes, "On the day that George W. Bush took office, the words "tax relief" started coming out of the White House." By refocusing the structure away from one frame ("tax burden" or "tax responsibilities"), individuals can set the agenda of the questions asked in the future.

Cognitive linguists point to an example of framing in the phrase "tax relief". In this frame, use of the concept "relief" entails a concept of (without mentioning the benefits resulting from) taxes putting strain on the citizen:

The current tax code is full of inequities. Many single moms face higher marginal tax rates than the wealthy. Couples frequently face a higher tax burden after they marry. The majority of Americans cannot deduct their charitable donations. Family farms and businesses are sold to pay the death tax. And the owners of the most successful small businesses share nearly half of their income with the government. President Bush's tax cut will greatly reduce these inequities. It is a fair plan that is designed to provide tax relief to everyone who pays income taxes.

— 

Alternative frames may emphasize the concept of taxes as a source of infrastructural support to businesses:

The truth is that the wealthy have received more from America than most Americans—not just wealth but the infrastructure that has allowed them to amass their wealth: banks, the Federal Reserve, the stock market, the Securities and Exchange Commission, the legal system, federally sponsored research, patents, tax supports, the military protection of foreign investments, and much much more. American taxpayers support the infrastructure of wealth accumulation. It is only fair that those who benefit most should pay their fair share.

— 

Frames can limit debate by setting the vocabulary and metaphors through which participants can comprehend and discuss an issue. They form a part not just of political discourse, but of cognition. In addition to generating new frames, politically oriented framing research aims to increase public awareness of the connection between framing and reasoning.

Examples

• The initial response of the Bush administration to the assault of September 11, 2001 was to frame the acts of terror as crime. This framing was replaced within hours by a war metaphor, yielding the "War on Terror". The difference between these two framings is in the implied response. Crime connotes bringing criminals to justice, putting them on trial and sentencing them, whereas as war implies enemy territory, military action and war powers for government.
• The term "escalation" to describe an increase in American troop-levels in Iraq in 2007 implied that the United States deliberately increased the scope of conflict in a provocative manner and possibly implies that U.S. strategy entails a long-term military presence in Iraq, whereas "surge" framing implies a powerful but brief, transitory increase in intensity.
• The "bad apple" frame, as in the proverb "one bad apple spoils the barrel". This frame implies that removing one underachieving or corrupt official from an institution will solve a given problem; an opposing frame presents the same problem as systematic or structural to the institution itself—a source of infectious and spreading rot.
• The "taxpayers money" frame, rather than public or government funds, which implies that individual taxpayers have a claim or right to set government policy based upon their payment of tax rather than their status as citizens or voters and that taxpayers have a right to control public funds that are the shared property of all citizens and also privileges individual self-interest above group interest.
• The "collective property" frame, which implies that property owned by individuals is really owned by a collective in which those individuals are members. This collective can be a territorial one, such as a nation, or an abstract one that does not map to a specific territory.
• Program-names that may describe only the intended effects of a program but may also imply their effectiveness. These include the following:
  • "Foreign aid" (which implies that spending money will aid foreigners, rather than harm them)
  • "Social security" (which implies that the program can be relied on to provide security for a society)
  • "Stabilisation policy" (which implies that a policy will have a stabilizing effect).
• Based on opinion polling and focus groups, ecoAmerica, a nonprofit environmental marketing and messaging firm, has advanced the position that global warming is an ineffective framing due to its identification as a leftist advocacy issue. The organization has suggested to government officials and environmental groups that alternate formulations of the issues would be more effective.
• In her 2009 book Frames of War, Judith Butler argues that the justification within liberal-democracies for war, and atrocities committed in the course of war, (referring specifically to the current war in Iraq and to Abu Ghraib and Guantanamo Bay) entails a framing of the (especially Muslim) 'other' as pre-modern/primitive and ultimately not human in the same way as citizens within the liberal order.
• Political leaders provide their personal photographers and videographers with access to private moments that are off-limits to journalists. The news media then faces an ethical dilemma of whether to republish freely available digital handouts that project the politician's desired frame but which might be newsworthy.

Effectiveness

According to Susan T. Fiske and Shelley E. Taylor, human beings are by nature "cognitive misers", meaning they prefer to do as little thinking as possible. Frames provide people a quick and easy way to process information. Hence, people will use the previously mentioned mental filters (a series of which is called a schema) to make sense of incoming messages. This gives the sender and framer of the information enormous power to use these schemas to influence how the receivers will interpret the message. A recently published theory suggests that judged usability (i.e., the extent to which a consideration featured in the message is deemed usable for a given subsequent judgment) may be an important mediator of cognitive media effects like framing, agenda setting, and priming. Emphasizing judged usability leads to the revelation that media coverage may not just elevate a particular consideration, but may also actively suppress a consideration, rendering it less usable for subsequent judgments. The news framing process illustrates that among different aspects of an issue, a certain aspect is chosen over others to characterize an issue or event. For example, the issue of unemployment is described in terms of the cheap labor provided by immigrants. Exposure to the news story activates thoughts correspond to immigrants rather than thoughts related to other aspects of the issue (e.g., legislation, education, and cheap imports from other countries) and, at the same time, makes the former thoughts prominent by promoting their importance and relevance to the understanding of the issue at hand. That is, issue perceptions are influenced by the consideration featured in the news story. Thoughts related to neglected considerations become relegated to the degree that thoughts about a featured consideration are magnified.

See also

• Anecdotal value
• Alternative facts
• Argumentation theory
• Bias
• Choice architecture
• Code word (figure of speech)
• Communication theory
• Connotation
• Cultural bias
• Decision making
• Definition of the situation
• Demagoguery
• Died by suicide vs committed suicide
• Domain of discourse
• Echo chamber (media)
• Fallacy of many questions
• Figure of speech
• Filter bubble
• Freedom of speech
• Free press
• Idea networking
• Language and thought
• Meme
• Metaphorical Framing
• Newspeak
• Overton window
• Plus-size rather than fat
• Political correctness
• Power word
• Rhetorical device
• Semantics
• Semantic domain
• Social heuristics
• Sophism
• Spin doctor
• Stovepiping
• Thought Reform (book)
• Trope
• Unspeak (book)
• Virtue word

References

Bibliography

• Levin, Irwin P.; Gaeth, Gary J. (1988). "How Consumers are Affected by the Framing of Attribute Information Before and After Consuming the Product". Journal of Consumer Research. 15 (3): 374–378. doi:10.1086/209174. JSTOR 2489471. 

Further reading

• Baars, B. A cognitive theory of consciousness, NY: Cambridge University Press 1988, ISBN 0-521-30133-5.
• Boulding, Kenneth E. (1956). The Image: Knowledge in Life and Society. Michigan University Press.
• Carruthers, P. (2003). "On Fodor's Problem". Mind and Language. 18 (5): 502–23. doi:10.1111/1468-0017.00240. 
• Clark, A. (1997), Being There: Putting Brain, Body, and World Together Again, Cambridge, MA: MIT Press.
• Cutting, Hunter and Makani Themba Nixon (2006). Talking the Walk: A Communications Guide for Racial Justice: AK Press
• Dennett, D. (1978), Brainstorms, Cambridge, MA: MIT Press.
• Fairhurst, Gail T. and Sarr, Robert A. 1996. The Art of Framing: Managing the Language of Leadership. Jossey-Bass, Inc.
• Feldman, Jeffrey. (2007), Framing the Debate: Famous Presidential Speeches and How Progressives Can Use Them to Control the Conversation (and Win Elections). Brooklyn, NY: Ig Publishing.
• Fodor, J.A. (1983), The Modularity of Mind, Cambridge, MA: MIT Press.
• Fodor, J.A. (1987), "Modules, Frames, Fridgeons, Sleeping Dogs, and the Music of the Spheres", in Pylyshyn (1987).
• Fodor, J.A. (2000), The Mind Doesn't Work That Way, Cambridge, MA: MIT Press.
• Ford, K.M. & Hayes, P.J. (eds.) (1991), Reasoning Agents in a Dynamic World: The Frame Problem, New York: JAI Press.
• Goffman, Erving. 1974. Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience. London: Harper and Row.
• Goffman, E. (1974). Frame Analysis. Cambridge: Harvard University Press.
• Goffman, E. (1959). Presentation of Self in Everyday Life. New York: Doubleday.
• Gonzalez, Cleotilde; Dana, Jason; Koshino, Hideya; Just, Marcel (2005). "The framing effect and risky decisions: Examining cognitive functions with fMRI" (PDF). Journal of Economic Psychology. 26: 1–20. doi:10.1016/j.joep.2004.08.004. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal June 11, 2007. 
• Goodman, N. (1954), Fact, Fiction, and Forecast, Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Hanks, S.; McDermott, D. (1987). "Nonmonotonic Logic and Temporal Projection". Artificial Intelligence. 33 (3): 379–412. doi:10.1016/0004-3702(87)90043-9. 
• Haselager, W.F.G. (1997). Cognitive science and folk psychology: the right frame of mind. London: Sage
• Haselager, W.F.G.; Van Rappard, J.F.H. (1998). "Connectionism, Systematicity, and the Frame Problem" (PDF). Minds and Machines. 8 (2): 161–79. doi:10.1023/A:1008281603611. 
• Hayes, P.J. (1991), "Artificial Intelligence Meets David Hume: A Reply to Fetzer", in Ford & Hayes (1991).
• Heal, J. (1996), "Simulation, Theory, and Content", in Theories of Theories of Mind, eds. P. Carruthers & P. Smith, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 75–89.
• Johnson-Cartee, K. (2005). News narrative and news framing: Constructing political reality. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
• Kendall, Diana, Sociology In Our Times, Thomson Wadsworth, 2005, ISBN 0-534-64629-8 Google Print, p. 531
• Klandermans, Bert. 1997. The Social Psychology of Protest. Oxford: Blackwell.
• Lakoff, G. & Johnson, M. (1980), Metaphors We Live By, Chicago: University of Chicago Press.
• Leites, N. & Wolf, C., Jr. (1970). Rebellion and authority. Chicago: Markham Publishing Company.
• Martino, De; Kumaran, D; Seymour, B; Dolan, RJ (2006). "Frames, Biases, and Rational Decision-Making in the Human Brain". Science. 313 (5787): 684–87. Bibcode:2006Sci...313..684D. doi:10.1126/science.1128356. PMC 2631940 . PMID 16888142. 
• McAdam, D., McCarthy, J., & Zald, M. (1996). Introduction: Opportunities, Mobilizing Structures, and Framing Processes—Toward a Synthetic, Comparative Perspective on Social Movements. In D. McAdam, J. McCarthy & M. Zald (Eds.), Comparative Perspectives on Social Movements; Political Opportunities, Mobilizing Structures, and Cultural Framings (pp. 1–20). New York: Cambridge University Press.
• McCarthy, John (1986). "Applications of circumscription to formalizing common-sense knowledge". Artificial Intelligence. 28 (1): 89–116. doi:10.1016/0004-3702(86)90032-9. 
• McCarthy, J. & Hayes, P.J. (1969), "Some Philosophical Problems from the Standpoint of Artificial Intelligence", in Machine Intelligence 4, ed. D.Michie and B.Meltzer, Edinburgh: Edinburgh University Press, pp. 463–502.
• McDermott, D. (1987), "We've Been Framed: Or Why AI Is Innocent of the Frame Problem", in Pylyshyn (1987).
• Mithen, S. (1987), The Prehistory of the Mind, London: Thames & Hudson.
• Nelson, T. E.; Oxley, Z. M.; Clawson, R. A. (1997). "Toward a psychology of framing effects". Political Behavior. 19 (3): 221–46. doi:10.1023/A:1024834831093. 
• Pan, Z.; Kosicki, G. M. (1993). "Framing analysis: An approach to news discourse". Political Communication. 10 (1): 55–75. doi:10.1080/10584609.1993.9962963. 
• Pan. Z. & Kosicki, G. M. (2001). Framing as a strategic action in public deliberation. In S. D. Reese, O. H. Gandy, Jr., & A. E. Grant (Eds.), Framing public life: Perspectives on media and our understanding of the social world, (pp. 35–66). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
• Pan, Z. & Kosicki, G. M. (2005). Framing and the understanding of citizenship. In S. Dunwoody, L. B. Becker, D. McLeod, & G. M. Kosicki (Eds.), Evolution of key mass communication concepts, (pp. 165–204). New York: Hampton Press.
• Pylyshyn, Zenon W. (ed.) (1987), The Robot's Dilemma: The Frame Problem in Artificial Intelligence, Norwood, NJ: Ablex.
• Stephen D. Reese, Oscar H. Gandy and August E. Grant. (2001). Framing Public Life: Perspectives on Media and Our Understanding of the Social World. Maywah, New Jersey: Lawrence Erlbaum. ISBN 978-0-8058-3653-0
• Russell, S. & Wefald, E. (1991), Do the Right Thing: Studies in Limited Rationality, Cambridge, MA: MIT Press.
• Scheufele, DA; Dietram, A. (1999). "Framing as a theory of media effects". Journal of Communication. 49 (1): 103–22. doi:10.1111/j.1460-2466.1999.tb02784.x. 
• Shanahan, Murray P. (1997), Solving the Frame Problem: A Mathematical Investigation of the Common Sense Law of Inertia, Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 0-262-19384-1
• Shanahan, Murray P. (2003), "The Frame Problem", in The Macmillan Encyclopedia of Cognitive Science, ed. L.Nadel, Macmillan, pp. 144–50.
• Simon, Herbert (1957), Models of Man, Social and Rational: Mathematical Essays on Rational Human Behavior in a Social Setting, New York: John Wiley. OCLC 165735
• Snow, D. A.; Benford, R. D. (1988). "Ideology, frame resonance, and participant mobilization". International Social Movement Research. 1: 197–217. 
• Snow, D. A.; Rochford, E. B.; Worden, S. K.; Benford, R. D. (1986). "Frame alignment processes, micromobilization, and movement participation". American Sociological Review. 51 (4): 464–81. doi:10.2307/2095581. JSTOR 2095581. 
• Sperber, D.; Wilson, D. (1996). "Fodor's Frame Problem and Relevance Theory". Behavioral and Brain Sciences. 19 (3): 530–32. doi:10.1017/S0140525X00082030. 
• Tarrow, S. (1983a). "Struggling to Reform: social Movements and policy change during cycles of protest". Western Societies Paper No. 15. Ithaca, NY: Cornell University.
• Tarrow, S. (1983b). "Resource mobilization and cycles of protest: Theoretical reflections and comparative illustrations". Paper presented at the Annual Meeting of the American Sociological Association, Detroit, August 31 – September 4.
• Triandafyllidou, A.; Fotiou, A. (1998). "Sustainability and Modernity in the European Union: A Frame Theory Approach to Policy-Making". Sociological Research Online. 3 (1): 60–75. doi:10.5153/sro.99. 
• Tilly, C., Tilly, L., & Tilly, R. (1975). The rebellious century, 1830–1930. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
• Turner, R. H., & Killian, L. M. (1972). Collective Behavior. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Tversky, Amos; Kahneman, Daniel (1986). "Rational Choice and the Framing of Decisions" (PDF). The Journal of Business. 59 (4): S251–S278. doi:10.1086/296365. JSTOR 2352759. 
• Wilkerson, W.S. (2001). "Simulation, Theory, and the Frame Problem". Philosophical Psychology. 14 (2): 141–53. doi:10.1080/09515080120051535. 
• Willard, Charles Arthur. Liberalism and the Social Grounds of Knowledge Chicago: University of Chicago Press, 199

Pranala luar

• The Framing Wars. The New York Times 17 July 2005
• Curry, Tom. 2005. "Frist chills talk of judges deal (Page 2)." "The question in the poll was not framed as a matter of whether nominee ought to get an up-or-down vote. And that framing of the issue, Republican strategists believe, is the most advantageous one..."; MSNBC
• HBS.edu – 'Fixing Price Tag Confusion'(interview), Sean Silverthorne (December 11, 2006)
• "'Framing effect' influences decisions: Emotions play a role in decision-making when information is too complex", Charles Q. Choi, NBC (August 3, 2006)