Lompat ke isi

Ibrani 5: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(11 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink= Ibrani 4 |previousletter= pasal 4 |nextlink= Ibrani 6 |nextletter= pasal 6 |book=[[Surat Ibrani]] |biblepart=[[Perjanjian Baru]] | booknum= 19 |category= [[Surat-surat Paulus]]/[[Surat-surat Am]] | filename= Papyrus13.jpg |size=250px | name= Papyrus13, AD 225-250 |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Sebagian naskah [[Papirus 13]], yang memuat [[Surat Ibrani]] 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 11:28-12:17, dibuat sekitar tahun 225-250 M.</div>}}
{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink= Ibrani 4 |previousletter= pasal 4 |nextlink= Ibrani 6 |nextletter= pasal 6 |book=[[Surat Ibrani]] |biblepart=[[Perjanjian Baru]] | booknum= 19 |category= [[Surat-surat Paulus]]/[[Surat-surat Am]] | filename= Papyrus13.jpg |size=250px | name= Papyrus13, AD 225-250 |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Sebagian naskah [[Papirus 13]], yang memuat [[Surat Ibrani]] 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 11:28-12:17, dibuat sekitar tahun 225-250 M.</div>}}


'''Ibrani 5''' (disingkat '''Ibr 5''') adalah bagian dari [[Surat kepada Orang Ibrani]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.</ref> Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di [[Ibrani 11#Ayat 32|ayat 11:32]])<ref>{{Alkitab|Ibrani 11:32}}</ref> dan kenal dekat dengan [[Timotius]].<ref>[[Ibrani 13#Ayat 23|ayat 13:23]]</ref>
'''Ibrani 5''' (disingkat '''Ibr 5''') adalah bagian dari [[Surat kepada Orang Ibrani]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.</ref> Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di [[Ibrani 11#Ayat 32|ayat 11:32]])<ref>{{Alkitab|Ibrani 11:32}}</ref> dan kenal dekat dengan [[Timotius]].<ref>[[Ibrani 13:23]]</ref>


== Teks ==
== Teks ==
* Surat aslinya diyakini ditulis dalam [[bahasa Yunani]].
* Surat aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]].
* Salah satu naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah [[Papirus 13]] (diperkirakan dibuat sekitar tahun 225-250 M).
* Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
** [[Papirus 13]] (~ 225-250 M; terlestarikan: ayat 1-5)
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M)
** [[Codex Sinaiticus]] (~330-360 M)
** [[Codex Alexandrinus]] (~400-440 M)
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~450 M; lengkap)
** [[Codex Freerianus]] (~450 M; terlestarikan: ayat 5-7)
** [[Codex Claromontanus]] (~550 M)
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 14 ayat.
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 14 ayat.
* Berisi ulasan mengenai [[Yesus]] [[Kristus]] sebagai [[Imam Besar Yahudi|Imam Besar]].
* Berisi ulasan mengenai [[Yesus]] [[Kristus]] sebagai [[Imam Besar Yahudi|Imam Besar]].
Baris 19: Baris 26:
* 1) Imam itu harus menunjukkan rasa simpati, lemah lembut, dan sabar terhadap mereka yang tersesat karena kebodohan, dosa atau kelemahan yang tidak disengaja ({{Alkitab|Ibr 5:2; 4:15}}; bd. {{Alkitab|Im 4:1-35; Bil 15:27-29}}).
* 1) Imam itu harus menunjukkan rasa simpati, lemah lembut, dan sabar terhadap mereka yang tersesat karena kebodohan, dosa atau kelemahan yang tidak disengaja ({{Alkitab|Ibr 5:2; 4:15}}; bd. {{Alkitab|Im 4:1-35; Bil 15:27-29}}).
* 2) Ia harus diangkat oleh Allah ({{Alkitab|Ibr 5:4-6}}). Kristus memenuhi kedua syarat ini (lihat {{Alkitab|Imamat 8:2}}).<ref name=fulllife/>
* 2) Ia harus diangkat oleh Allah ({{Alkitab|Ibr 5:4-6}}). Kristus memenuhi kedua syarat ini (lihat {{Alkitab|Imamat 8:2}}).<ref name=fulllife/>

== Ayat 4 ==
:''Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi dengan [[Harun bin Amram|Harun]].''<ref>{{Alkitab|Ibrani 5:4}}</ref>

== Ayat 5 ==
:''Demikian pula Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "<font color=green>Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini</font>",''<ref>{{Alkitab|Ibrani 5:5}}</ref>
Referensi silang: [[Mazmur 2:7]]; [[Matius 3:17]]; [[Kisah Para Rasul 13#Ayat 33|Kisah Para Rasul 13:33]]; {{Alkitab|Roma 8:3}}<br>

== Ayat 6 ==
:''sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "<font color=green>Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek</font>."''<ref>{{Alkitab|Ibrani 5:6}}</ref>
Referensi silang: {{Alkitab|Kejadian 14:18-19}}; [[Mazmur 110:4]]; {{Alkitab|Ibrani 5:10; 6:20; 7:1-22}}<br>
[[Melkisedek]] adalah tokoh [[Perjanjian Lama]] yang misterius. Ia muncul dalam {{Alkitab|Kejadian 14:1-24}} sebagai imam Allah dari Salem (yaitu [[Yerusalem]], {{Alkitab|Ibrani 7:1; Kejadian 14:18; Mazmur 110:1-4}}) sebelum zaman keimaman [[suku Lewi|Lewi]]. Keimaman Kristus sejenis dengan keimaman Melkisedek ({{Alkitab|Ibrani 7:1-3}}).<ref name=fulllife/>

== Ayat 7 ==
: ''Dalam hidup-Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya Ia telah didengarkan.''<ref>{{Alkitab|Ibrani 5:7}}</ref>
Referensi silang: [[Lukas 22:43-44]]


== Ayat 8 ==
== Ayat 8 ==
Baris 27: Baris 50:
:''dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya,''<ref>{{Alkitab|Ibrani 5:9}}</ref>
:''dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya,''<ref>{{Alkitab|Ibrani 5:9}}</ref>
Keselamatan abadi yang diperoleh melalui penderitaan Yesus ({{Alkitab|Ibrani 5:8}}) tersedia hanya bagi mereka yang taat kepada-Nya melalui iman. Iman yang menyelamatkan adalah iman yang taat ({{Alkitab|Yoh 8:31; Rom 1:5; 16:26; Yak 2:17-26}}).<ref name=fulllife/>
Keselamatan abadi yang diperoleh melalui penderitaan Yesus ({{Alkitab|Ibrani 5:8}}) tersedia hanya bagi mereka yang taat kepada-Nya melalui iman. Iman yang menyelamatkan adalah iman yang taat ({{Alkitab|Yoh 8:31; Rom 1:5; 16:26; Yak 2:17-26}}).<ref name=fulllife/>

== Ayat 10 ==
: ''dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.''<ref>{{Alkitab|Ibrani 5:10}}</ref>


== Referensi ==
== Referensi ==
Baris 35: Baris 61:
* [[Imam Besar Yahudi|Imam Besar]]
* [[Imam Besar Yahudi|Imam Besar]]
* [[Melkisedek]]
* [[Melkisedek]]
* Bagian [[Alkitab]] lain yang berkaitan: [[Kejadian 14]], [[Imamat 4]], [[Imamat 8]], [[Bilangan 15]], [[Mazmur 110]], [[Yesaya 50]], [[Filipi 2]], [[Ibrani 6]], [[Ibrani 7]]
* Bagian [[Alkitab]] lain yang berkaitan: [[Kejadian 14]], [[Imamat 4]], [[Imamat 8]], [[Bilangan 15]], [[Mazmur 2]], [[Mazmur 110]], [[Yesaya 50]], [[Kisah Para Rasul 13]], [[Filipi 2]], [[Ibrani 1]], [[Ibrani 6]], [[Ibrani 7]]


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==
{{Ibrani}}
{{Ibrani}}


[[Kategori:Surat Ibrani|05]]
[[Kategori:Pasal dalam Surat Ibrani|05]]

Revisi terkini sejak 10 November 2018 17.26

Ibrani 5
Sebagian naskah Papirus 13, yang memuat Surat Ibrani 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 11:28-12:17, dibuat sekitar tahun 225-250 M.
KitabSurat Ibrani
KategoriSurat-surat Paulus/Surat-surat Am
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen
19
pasal 4
pasal 6

Ibrani 5 (disingkat Ibr 5) adalah bagian dari Surat kepada Orang Ibrani dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen.[1][2] Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di ayat 11:32)[3] dan kenal dekat dengan Timotius.[4]

Pembagian isi pasal:

Sebab setiap imam besar, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban karena dosa.[5]

Dua syarat perlu untuk keimaman yang sah:

Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi dengan Harun.[7]
Demikian pula Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini",[8]

Referensi silang: Mazmur 2:7; Matius 3:17; Kisah Para Rasul 13:33; Roma 8:3

sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek."[9]

Referensi silang: Kejadian 14:18–19; Mazmur 110:4; Ibrani 5:10; 6:20; 7:1–22
Melkisedek adalah tokoh Perjanjian Lama yang misterius. Ia muncul dalam Kejadian 14:1–24 sebagai imam Allah dari Salem (yaitu Yerusalem, Ibrani 7:1; Kejadian 14:18; Mazmur 110:1–4) sebelum zaman keimaman Lewi. Keimaman Kristus sejenis dengan keimaman Melkisedek (Ibrani 7:1–3).[6]

Dalam hidup-Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya Ia telah didengarkan.[10]

Referensi silang: Lukas 22:43-44

Dan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya,[11]

Kristus belajar dari pengalaman segala penderitaan dan pengorbanan yang sering kali merupakan akibat dari ketaatan yang setia kepada Allah di dalam dunia yang bejat ini (bandingkan Ibrani 12:2; Yes 50:4–6; Filipi 2:8). Ia menjadi Juruselamat dan Imam Besar yang sempurna karena penderitaan dan kematian-Nya dijalani tanpa dosa. Oleh karena itu, Kristus memenuhi syarat dalam segala hal (Ibrani 5:1–6) untuk menyediakan keselamatan kekal bagi kita (Ibrani 2:10; Ibrani 5:9).[6]

dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya,[12]

Keselamatan abadi yang diperoleh melalui penderitaan Yesus (Ibrani 5:8) tersedia hanya bagi mereka yang taat kepada-Nya melalui iman. Iman yang menyelamatkan adalah iman yang taat (Yoh 8:31; Rom 1:5; 16:26; Yak 2:17–26).[6]

dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.[13]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.
  2. ^ John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.
  3. ^ Ibrani 11:32
  4. ^ Ibrani 13:23
  5. ^ Ibrani 5:1
  6. ^ a b c d The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  7. ^ Ibrani 5:4
  8. ^ Ibrani 5:5
  9. ^ Ibrani 5:6
  10. ^ Ibrani 5:7
  11. ^ Ibrani 5:8
  12. ^ Ibrani 5:9
  13. ^ Ibrani 5:10

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]