Marxisme: Perbedaan antara revisi
→Pengaruh Marxisme: Estetika Marxis |
k Mengembalikan suntingan oleh 114.142.173.6 (bicara) ke revisi terakhir oleh Kuramochi Akihiko Tag: Pengembalian |
||
| (16 revisi perantara oleh 13 pengguna tidak ditampilkan) | |||
| Baris 2: | Baris 2: | ||
{{Komunisme}} |
{{Komunisme}} |
||
'''Marxisme''' adalah sebuah paham yang berdasar pada pandangan-pandangan [[Karl Marx]].<ref name="kamus">Lorens Bagus. 2000. ''Kamus Filsafat''. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.. 572-575</ref><ref name="cambridge">Robert Audi. 1995. ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. United Kingdom: Cambridge University Press. Hlm. 465-467.</ref> Marx menyusun sebuah teori besar yang berkaitan dengan sistem [[ekonomi]], sistem [[sosial]], dan sistem [[politik]].<ref name="kamus"/> Pengikut teori ini disebut sebagai '''Marxis'''.<ref name="kamus"/> Marxisme mencakup [[materialisme dialektis]] dan [[materialisme historis]] serta penerapannya pada kehidupan [[sosial]].<ref name="kamus"/><ref name="cambridge"/> |
'''Marxisme''' adalah sebuah paham yang berdasar pada pandangan - pandangan [[Karl Marx]].<ref name="kamus">Lorens Bagus. 2000. ''Kamus Filsafat''. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.. 572-575</ref><ref name="cambridge">Robert Audi. 1995. ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. United Kingdom: Cambridge University Press. Hlm. 465-467.</ref> Awalnya Marx menyusun sebuah teori besar yang berkaitan dengan sistem [[ekonomi]], sistem [[sosial]], dan sistem [[politik]].<ref name="kamus"/> Pengikut teori ini disebut sebagai '''Marxis'''.<ref name="kamus"/> Marxisme mencakup [[materialisme dialektis]] dan [[materialisme historis]] serta penerapannya pada kehidupan [[sosial]].<ref name="kamus"/><ref name="cambridge"/> |
||
== Latar belakang == |
== Latar belakang == |
||
Marxisme merupakan dasar teori [[komunisme]] [[modern]].<ref name="cambridge"/> Teori ini tertuang dalam [[buku]] |
Marxisme merupakan dasar teori [[komunisme]] [[modern]].<ref name="cambridge"/> Teori ini tertuang dalam [[buku]] Manifesto [[Komunis]] yang ditulis oleh [[Marx]] dan [[Friedrich Engels]].<ref name="kamus"/> Marxisme merupakan bentuk protes Marx terhadap paham [[kapitalisme]].<ref name="kamus"/> Ia menganggap bahwa kaum kapital mengumpulkan uang dengan mengorbankan kaum proletar.<ref name="Filsuf">P. A. van der Weij. 1991. ''Filsuf-filsuf Besar tentang Manusia''. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Hlm. 111-117.</ref> Kondisi kaum proletar sangat menyedihkan karena dipaksa bekerja berjam-jam dengan upah minimum, sementara hasil pekerjaan mereka hanya dinikmati oleh kaum kapitalis.<ref name="Seven">Daniel L. Pals. 1996. ''Seven Theories of Religion''. Yogyakarta: Qalam. Hlm. 207-264.</ref> Banyak kaum proletar yang harus hidup di daerah pinggiran dan kumuh.<ref name="Seven"/> Marx berpendapat bahwa masalah ini timbul karena adanya "kepemilikan pribadi" dan penguasaan kekayaan yang didominasi orang kaya.<ref name="Filsuf"/> Untuk menyejahterakan kaum proletar, Marx berpendapat bahwa paham kapitalisme perlu diganti dengan paham [[komunisme]].<ref name="Filsuf"/> |
||
Bila kondisi ini terus dibiarkan, menurut Marx, kaum proletar akan memberontak dan menuntut keadilan.<ref name="Filsuf"/> Inilah dasar dari marxisme.<ref name="Filsuf"/> |
Bila kondisi ini terus dibiarkan, menurut Marx, kaum proletar akan memberontak dan menuntut keadilan.<ref name="Filsuf"/> Inilah dasar dari marxisme.<ref name="Filsuf"/> |
||
== Pengaruh Marxisme == |
== Pengaruh Marxisme == |
||
[[Berkas:Karl Marx.jpg|jmpl|Karl Marx.]] |
[[Berkas:Karl Marx.jpg|jmpl|[[Karl Marx]] merupakan bapak pendiri paham Marxisme.]] |
||
Marxisme merupakan sistem pemikiran memadukan tiga tradisi intelektual yang masi telah sangat berkembang saat itu, yaitu [[filsafat]] [[Jerman]], teori [[politik]] [[Prancis]], dan ilmu [[ekonomi]] [[Inggris]].<ref name="story">Bryan Magee. 2008. ''The Story of Philosophy''. Yogyakarta: Kanisius. Hlm 164-171.</ref> Marxisme tidak bisa begitu saja dikategorikan sebagai "filsafat" seperti filsafat lainnya, sebab marxisme mengandung suatu [[dimensi]] [[filosofis]] yang utama dan bahkan memberikan pengaruh yang luar biasa terhadap banyak pemikiran [[filsafat]] setelahnya.<ref name="story"/> Itulah sebabnya, [[sejarah]] filsafat zaman modern tidak mungkin mengabaikannya.<ref name="story"/> |
|||
=== Tradisi Hegel === |
=== Tradisi Hegel === |
||
| Baris 28: | Baris 28: | ||
=== Ilmu ekonomi sebagai dasar === |
=== Ilmu ekonomi sebagai dasar === |
||
Menurut [[Karl Marx]], hal paling mendasar yang harus dilakukan manusia agar dapat terus hidup adalah mendapatkan sarana untuk tetap bertahan hidup.<ref name="story"/> Apapun yang bisa menghasilkan [[pangan]], sandang, dan papan bagi mereka, serta untuk memenuhi [[kebutuhan]] dasar.<ref name="story"/> Tidak ada yang bisa menghindar dari tugas memproduksi hal-hal itu.<ref name="story"/> Namun, ketika cara-cara produksi berkembang dari tahap [[primitif]], segera muncul kebutuhan agar tiap individu dapat melakukan spesialisasi |
Menurut [[Karl Marx]], hal paling mendasar yang harus dilakukan manusia agar dapat terus hidup adalah mendapatkan sarana untuk tetap bertahan hidup.<ref name="story"/> Apapun yang bisa menghasilkan [[pangan]], sandang, dan papan bagi mereka, serta untuk memenuhi [[kebutuhan]] dasar.<ref name="story"/> Tidak ada yang bisa menghindar dari tugas memproduksi hal-hal itu.<ref name="story"/> Namun, ketika cara-cara produksi berkembang dari tahap [[primitif]], segera muncul kebutuhan agar tiap individu dapat melakukan spesialisasi karena pemikiran mereka akan lebih makmur dengan cara itu.<ref name="story"/> Lalu, orang menjadi bergantung satu dengan yang lain.<ref name="story"/> Produksi sarana hidup kini menjadi aktivitas [[sosial]], bukan lagi aktivitas [[individu]].<ref name="story"/> |
||
Dalam saling ketergantungan ini (masyarakat), setiap orang ditentukan hubungannya dengan sarana [[produksi]].<ref name="story"/> "Apa yang kulakukan seorang diri untuk penghidupanku menentukan sebagian besar hal pokok dalam cara hidupku, dan sekaligus merupakan kontribusiku terhadap [[masyarakat]] secara keseluruhan."<ref name="story"/> Hubungan ini juga menentukan siapa saja yang punya kepentingan sama denganku dalam pembagian produk [[sosial]] itu dan siapa saja yang bertentangan dengan kepentinganku.<ref name="story"/> |
Dalam saling ketergantungan ini (masyarakat), setiap orang ditentukan hubungannya dengan sarana [[produksi]].<ref name="story"/> "Apa yang kulakukan seorang diri untuk penghidupanku menentukan sebagian besar hal pokok dalam cara hidupku, dan sekaligus merupakan kontribusiku terhadap [[masyarakat]] secara keseluruhan."<ref name="story"/> Hubungan ini juga menentukan siapa saja yang punya kepentingan sama denganku dalam pembagian produk [[sosial]] itu dan siapa saja yang bertentangan dengan kepentinganku.<ref name="story"/> |
||
Dengan cara pandang seperti itu, terbentuklah kelas-kelas sosial [[ekonomi]], yang juga mengakibatkan timbulnya [[konflik]] di antara kelas-[[kelas]] itu.<ref name="story"/> |
Dengan cara pandang seperti itu, terbentuklah kelas-kelas sosial [[ekonomi]], yang juga mengakibatkan timbulnya [[konflik]] di antara kelas-[[kelas]] itu.<ref name="story"/> |
||
===== <big>Estetik Marxis</big> ===== |
|||
Estetika Marxis merupakan perwakilan mmodern dan tradisi estetika klasik yang mengartikan seni secara mimetik, fungsional, dan rasional. Estetika marxis berinteraksi dengan beragam pendekatan estetika yang lain. Estetika Marxis dikondisikan oleh pertumbuhan dekatan realis dalam estetika. Penekanan pada hubungan antara seni dan kenyataan, serta antara seni dan masyarakat. |
|||
Estetika marxis menawarkan karya seni sebagai alat bantu untuk mendiagnosis problem sosial. Karya seni adalah medium dimana masyarakat menarasikan dirinya melalui seniman. Estetika ini menerapkan nilai guna sosial dalam karya lewat cerminan yang dilahirkannya terhadap realitas. |
|||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
| Baris 44: | Baris 39: | ||
== Pranala luar == |
== Pranala luar == |
||
* {{id}} [http://www.marxists.org/indonesia/index.htm Marxists Internet Archive] |
* {{id}} [http://www.marxists.org/indonesia/index.htm Marxists Internet Archive] |
||
{{Authority control}} |
|||
[[Kategori:Marxisme| ]] |
[[Kategori:Marxisme| ]] |
||
Revisi terkini sejak 9 Januari 2024 05.37
| Bagian dari seri tentang |
| Marxisme |
|---|
 |
| Artikel ini merupakan bagian dari seri mengenai: |
| Komunisme |
|---|
 |
Marxisme adalah sebuah paham yang berdasar pada pandangan - pandangan Karl Marx.[1][2] Awalnya Marx menyusun sebuah teori besar yang berkaitan dengan sistem ekonomi, sistem sosial, dan sistem politik.[1] Pengikut teori ini disebut sebagai Marxis.[1] Marxisme mencakup materialisme dialektis dan materialisme historis serta penerapannya pada kehidupan sosial.[1][2]
Latar belakang
[sunting | sunting sumber]Marxisme merupakan dasar teori komunisme modern.[2] Teori ini tertuang dalam buku Manifesto Komunis yang ditulis oleh Marx dan Friedrich Engels.[1] Marxisme merupakan bentuk protes Marx terhadap paham kapitalisme.[1] Ia menganggap bahwa kaum kapital mengumpulkan uang dengan mengorbankan kaum proletar.[3] Kondisi kaum proletar sangat menyedihkan karena dipaksa bekerja berjam-jam dengan upah minimum, sementara hasil pekerjaan mereka hanya dinikmati oleh kaum kapitalis.[4] Banyak kaum proletar yang harus hidup di daerah pinggiran dan kumuh.[4] Marx berpendapat bahwa masalah ini timbul karena adanya "kepemilikan pribadi" dan penguasaan kekayaan yang didominasi orang kaya.[3] Untuk menyejahterakan kaum proletar, Marx berpendapat bahwa paham kapitalisme perlu diganti dengan paham komunisme.[3] Bila kondisi ini terus dibiarkan, menurut Marx, kaum proletar akan memberontak dan menuntut keadilan.[3] Inilah dasar dari marxisme.[3]
Pengaruh Marxisme
[sunting | sunting sumber]
Marxisme merupakan sistem pemikiran memadukan tiga tradisi intelektual yang masi telah sangat berkembang saat itu, yaitu filsafat Jerman, teori politik Prancis, dan ilmu ekonomi Inggris.[5] Marxisme tidak bisa begitu saja dikategorikan sebagai "filsafat" seperti filsafat lainnya, sebab marxisme mengandung suatu dimensi filosofis yang utama dan bahkan memberikan pengaruh yang luar biasa terhadap banyak pemikiran filsafat setelahnya.[5] Itulah sebabnya, sejarah filsafat zaman modern tidak mungkin mengabaikannya.[5]
Tradisi Hegel
[sunting | sunting sumber]Dalam mengemukakan teori ini, Marx sangat dipengaruhi oleh Hegel.[3][5] Bahkan sampai saat ini pun kalangan Marxis masih menggunakan terminologi Hegel.[5] Ada baiknya jika di sini disebutkan satu persatu ide Hegelianisme yang juga menjadi isi penting dari Marxisme:[5]
- Pertama, realitas bukanlah suatu keadaan tertentu, melainkan sebuah proses sejarah yang terus berlangsung.[5]
- Kedua, karena realitas merupakan suatu proses sejarah yang terus berlangsung, kunci untuk memahami realitas adalah memahami hakikat perubahan sejarah.[5]
- Ketiga, perubahan sejarah tidak bersifat acak, melainkan mengikuti suatu hukum yang dapat ditemukan.[5]
- Keempat, hukum perubahan itu adalah dialektika, yakni pola gerakan triadik yang terus berulang antara tesis, antitesis, dan sintesis.[3][5]
- Kelima, yang membuat hukum ini terus bekerja adalah alienasi-yang menjamin bahwa urutan keadaan itu pada akhirnya akan dibawa menuju sebuah akhir akibat kontradiksi-kontradiksi dalam dirinya.[5]
- Keenam, proses itu berjalan di luar kendali manusia, bergerak karena hukum-hukum internalnya sendiri, sementara manusia hanya terbawa arus bersama dengannya.[5]
- Ketujuh, proses itu akan terus berlangsung sampai tercapai suatu situasi, di mana semua kontradiksi internal sudah terselesaikan.[5]
- Kedelapan, ketika situasi tanpa konflik ini tercapai, manusia tidak lagi terbawa arus oleh kekuatan-kekuatan yang bekerja di luar kendali mereka.[5] Akan tetapi, untuk pertama kalinya manusia akan mampu menentukan jalan hidup mereka sendiri dan tentunya mereka sendiri akan menjadi penentu perubahan.[5]
- Kesembilan, pada saat inilah untuk pertama kalinya manusia dimungkinkan untuk memperolah kebebasannya dan pemenuhan diri.[5]
- Kesepuluh, bentuk masyarakat yang memungkinkan kebebasan dan pemenuhan diri itu bukanlah masyarakat yang terpecah-pecah atas individu-individu yang berdiri sendiri seperti dibayangkan oleh orang liberal.[5] Akan tetapi, merupakan sebuah masyarakat organik, di mana individu-individu terserap ke dalam suatu totalitas yang lebih besar, sehingga lebih mungkin memberi pemenuhan daripada kehidupan mereka yang terpisah-pisah.[5]
Dari kesepuluh kesamaan tersebut, kuantitas materiil yang semakin kompleks bisa berubah menjadi suatu kualitas baru.[3]
Ilmu ekonomi sebagai dasar
[sunting | sunting sumber]Menurut Karl Marx, hal paling mendasar yang harus dilakukan manusia agar dapat terus hidup adalah mendapatkan sarana untuk tetap bertahan hidup.[5] Apapun yang bisa menghasilkan pangan, sandang, dan papan bagi mereka, serta untuk memenuhi kebutuhan dasar.[5] Tidak ada yang bisa menghindar dari tugas memproduksi hal-hal itu.[5] Namun, ketika cara-cara produksi berkembang dari tahap primitif, segera muncul kebutuhan agar tiap individu dapat melakukan spesialisasi karena pemikiran mereka akan lebih makmur dengan cara itu.[5] Lalu, orang menjadi bergantung satu dengan yang lain.[5] Produksi sarana hidup kini menjadi aktivitas sosial, bukan lagi aktivitas individu.[5]
Dalam saling ketergantungan ini (masyarakat), setiap orang ditentukan hubungannya dengan sarana produksi.[5] "Apa yang kulakukan seorang diri untuk penghidupanku menentukan sebagian besar hal pokok dalam cara hidupku, dan sekaligus merupakan kontribusiku terhadap masyarakat secara keseluruhan."[5] Hubungan ini juga menentukan siapa saja yang punya kepentingan sama denganku dalam pembagian produk sosial itu dan siapa saja yang bertentangan dengan kepentinganku.[5]
Dengan cara pandang seperti itu, terbentuklah kelas-kelas sosial ekonomi, yang juga mengakibatkan timbulnya konflik di antara kelas-kelas itu.[5]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c d e f Lorens Bagus. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.. 572-575
- ^ a b c Robert Audi. 1995. The Cambridge Dictionary of Philosophy. United Kingdom: Cambridge University Press. Hlm. 465-467.
- ^ a b c d e f g h P. A. van der Weij. 1991. Filsuf-filsuf Besar tentang Manusia. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Hlm. 111-117.
- ^ a b Daniel L. Pals. 1996. Seven Theories of Religion. Yogyakarta: Qalam. Hlm. 207-264.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Bryan Magee. 2008. The Story of Philosophy. Yogyakarta: Kanisius. Hlm 164-171.
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]- (Indonesia) Marxists Internet Archive
| Umum | |
|---|---|
| Perpustakaan nasional | |
| Lain-lain | |
