Otto Rank: Perbedaan antara revisi

Otto Rank
	;
Biografi
Kelahiran	22 April 1884 ; Wina
Kematian	31 Oktober 1939 (55 tahun); Kota New York
Penyebab kematian	Sepsis
Tempat pemakaman	Ferncliff Cemetery (en) Galat: Kedua parameter tahun harus terisi!
Data pribadi
Pendidikan	Universitas Wina
Kegiatan
Spesialisasi	Psikoanalisis
Pekerjaan	psikolog, existential therapist (en) , psychoanalyst (en)
Dipengaruhi oleh	Henrik Ibsen
Keluarga
Pasangan nikah	Beata Rank-Minzer (en)

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi terkini sejak 22 Juli 2024 01.46

Otto Rank (22 April 1884 – 31 Oktober 1939) merupakan sosok yang telah meletakkan dasar bagi penemuan teori motivasi, teori reaksi, dan teori ancaman.^[1]^[2] Otto Rank menjadi salah satu psikolog yang membahas mengenai tema mitologi, sastra, seni, dan agama.^[1] Ia dianggap sebagai salah satu pendiri psikologi transpersonal.^[3] Beberapa karya utamanya ialah Art and Artist, Truth and Reality, dan Will Therapy.^[1]

Salah satu hal yang dikaji oleh Rank ialah menyangkut persoalan lahirnya mitos.^[1] Menurut Rank, mitos sangat mudah dipahami.^[1] Mitos adalah alat yang digunakan berbagai kebudayaan yang berbeda-beda untuk mengekspresikan pengalaman-pengalaman masa kecil komunal.^[1] Mitos mencerminkan keinginan yang ada dalam setiap diri manusia untuk kembali ke saat-saat nyaman dan damai, saat kita masih menganggap orang tua kita sempurna dan memberikan yang terbaik kepada kita.^[1] Kotak atau keranjang dalam mitos menyimbolkan rahim sedangkan air menyimbolkan kelahiran.^[1] Binatang atau manusia setengah binatang menyimbolkan orang tua.^[1] Pembalasan dendam adalah tanda kemarahan terhadap tindakan orang tua yang tidak memperhatikan kita.^[1]

Persoalan lain yang dibahas oleh Rank ialah menyangkut kreativitas seniman.^[1] Menurut Rank, seniman memiliki tekad kuat untuk mewujudkan kehendaknya sendiri sekaligus mengingkan keabadian yang hanya dapat dicapai lewat pengidentfikasian dirinya dengan kehendak kolektif kebudayaan tempatnya hidup.^[1]^[2] Seni yang baik harus dipahami sebagai peleburan hal material dengan spiritual, yang spesifik dengan yang universal, dan individu dengan humanitas.^[1] Peleburan itu tidak mudah dan harus dimulai dari kehendak.^[1]

Berdasarkan cara bagaimana seseorang berjuang mendapatkan kemerdekaannya, Rank menggambarkan tiga tipe kepribadian.^[1]

Tipe kepribadian adaptif

Orang dengan tipe kepribadian ini belajar menghendaki apa yang dipaksakan pada mereka. Pribadi semacam ini biasanya pasif dan dimiliki kebanyakan orang.^[1]

Tipe kepribadian neurotik

Orang dengan tipe kepribadian ini memiliki kehendak yang lebih kuat ketimbang kebanyakan orang, namun sibuk dengan "perang" melawan dominasi internal dan eksternal.^[1] Bahkan, ada yang berusaha memerangi ekspresi dari keinginan mereka sendiri sehingga tidak ada lagi kehendak yang tersisa untuk mewujudkan apa yang diinginkan.^[1] Secara moral, mereka memiliki perkembangan moral yang lebih baik ketimbang mereka yang berkepribadian adaptif.^[1]

Tipe kepribadian produktif

Orang dengan tipe kepribadian ini berusaha menerima dan menyatakan diri mereka sebagaimana adanya untuk berusaha mencapai yang ideal.^[1] Inilah titik yang akan dituju kehendak.^[1] Seniman menciptakan dirinya sendiri, lalu menciptakan dunia yang sesuai dengan kehendaknya. Oleh Rank, tipe ini disebut kepribadian seniman, kepribadian genius, atau kepribadian kesadaran diri.^[1]

Pemikiran-pemikiran

Trauma lahir

Otto Rank merupakan tokoh yang memperkenalkan dan mengembangkan istilah trauma lahir.^[4] Istilah ini kemudian digunakan oleh Sigmund Freud sebagai dasar dari semua jenis kecemasan. Freud meyakini bahwa trauma lahir merupakan suatu prototipe yang secara umum sesuai untuk semua jenis kecemasan.^[5]

Kemandirian manusia

Otto Rank menganggap manusia sebagai makhluk yang kreatif dan produktif. Manusia memiliki kebutuhan untuk mandiri. Karenanya, manusia tidak dapat tertekan dan dikuasai oleh ketidaksadarannya.^[6]

Psikoterapi

Ketertarikan Otto Rank terhadap psikologi merupakan pengaruh dari pekerjaan Carl Gustav Jung sebagai psikolog. Otto Rank kemudian meminati mitologi, seni dan cerita yang dapat dikaitkan dengan psikologi. Ia kemudian membuat metode psikoterapi yang mengutamakan pengalaman mengenai tempat sekarang dan waktu sekarang. Ketika bekerja di dalam ruangannya, Otto Rank menjadikan pasien secara langsung sebagai rekan dalam keterlibatan pada kesadaran akan energi. Hal ini dilakukannya karena keyakinannya bahwa manusia harus terhubung ke sesuatu yang lebih besar daripada mereka. Psikoterapi Otto Rank ini sangat mempengaruhi pendiri psikoterapi gestalt, yaitu Fritz Perls.^[7]

Pengaruh pemikiran

Sigmund Freud

Upaya Sigmund Freud untuk memperdalam dan memperluas informasi mengenai hubungan antara mimpi, sastra, folklor dan legenda, telah menghasilkan hubungan yang jelas di antara hal-hal tersebut. Otto Rank menjadi salah satu pemberi motivasi kepada Freud untuk melakukan hal tersebut. Motivasi ini dilakukannya dengan membantu Freud dalam penulisan dan penyelesaian edisi ketiga dari L'Interprétation des rêves.^[8]

Lihat Pula

Psikologi

Pranala luar

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v (Indonesia) C. George Boeree. 2008. Personality Theories: Melacak Kepribadian Anda Bersama Psikolog Dunia. Yogyakarta: Prismasophie. Hlm. 408
^ ^a ^b (Inggris) David G. Benner. 1985. Baker Encyclopedia of Psychology. Grand Rapids: Baker Book House. Hlm. 972-973
^ Muhaya, Abdul (2017). "Konsep Psikologi Transpersonal menurut Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali". Jurnal At-Taqaddum. 9 (2): 145.
^ Hidayat, Dede Rahmat (2015). Teori dan Aplikasi Psikologi Kepribadian (PDF). Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia. hlm. 42.
^ Andri dan Dewi P., Y. (2007). "Teori Kecemasan Berdasarkan Psikoanalisis Klasik dan Berbagai Mekanisme Pertahanan terhadap Kecemasan". Majalah Kedokteran Indonesia. 57 (7): 236.
^ Herawati, Amelia (2019). "Pengaruh Pola Asuh dan Stabilitas Emosi Terhadap Kemandirian Mahasiswa Perantau". Psikoborneo. 7 (2): 203.
^ Khair, Nuzulul (2015). "Ritual Penyembuhan dalam Shamanic Psychotherapy: Telaah Terapi Budaya di Nusantara". Buletin Psikologi. 23 (2): 86.
^ Milner, Max (1992). Freud dan Interpretasi Sastra (PDF). Jakarta: Intermasa. hlm. 35–36. ISBN 979-8114-84-1.

[Boeree-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v (Indonesia) C. George Boeree. 2008. Personality Theories: Melacak Kepribadian Anda Bersama Psikolog Dunia. Yogyakarta: Prismasophie. Hlm. 408

[Benner-2] (Inggris) David G. Benner. 1985. Baker Encyclopedia of Psychology. Grand Rapids: Baker Book House. Hlm. 972-973

[3] Muhaya, Abdul (2017). "Konsep Psikologi Transpersonal menurut Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali". Jurnal At-Taqaddum. 9 (2): 145.

[4] Hidayat, Dede Rahmat (2015). Teori dan Aplikasi Psikologi Kepribadian (PDF). Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia. hlm. 42.

[5] Andri dan Dewi P., Y. (2007). "Teori Kecemasan Berdasarkan Psikoanalisis Klasik dan Berbagai Mekanisme Pertahanan terhadap Kecemasan". Majalah Kedokteran Indonesia. 57 (7): 236.

[6] Herawati, Amelia (2019). "Pengaruh Pola Asuh dan Stabilitas Emosi Terhadap Kemandirian Mahasiswa Perantau". Psikoborneo. 7 (2): 203.

[7] Khair, Nuzulul (2015). "Ritual Penyembuhan dalam Shamanic Psychotherapy: Telaah Terapi Budaya di Nusantara". Buletin Psikologi. 23 (2): 86.

[8] Milner, Max (1992). Freud dan Interpretasi Sastra (PDF). Jakarta: Intermasa. hlm. 35–36. ISBN 979-8114-84-1.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
+{{Infobox orang}}
-[[File:Otto Rank.jpg|thumb|right|500px|Otto Rank]]
-'''Otto Rank''' ({{lahirmati| [[Vienna]], [[Austria]] |22|4|1884|[[New York]]|31|10|1939}}) merupakan sosok yang telah meletakkan dasar bagi penemuan [[teori motivasi]], [[teori reaksi]], dan [[teori ancaman]].<ref name="Boeree">{{id}} C. George Boeree. 2008. Personality Theories: Melacak Kepribadian Anda Bersama Psikolog Dunia. Yogyakarta: Prismasophie. Hlm. 408</ref> <ref name="Benner">{{en}}  David G. Benner. 1985. Baker Encyclopedia of Psychology. Grand Rapids: Baker Book House. Hlm. 972-973</ref> Otto Rank menjadi salah satu [[psikolog]] yang membahas mengenai tema [[mitologi]], [[sastra]], [[seni]], dan [[agama]].<ref name="Boeree"></ref> Beberapa karya utamanya ialah ''[[Art and Artist]]'', ''[[Truth and Reality]]'', dan ''[[Will Therapy]]''.<ref name="Boeree"></ref>
+'''Otto Rank''' ({{lahirmati|[[Wina]], [[Austria]]|22|4|1884|[[New York]]|31|10|1939}}) merupakan sosok yang telah meletakkan dasar bagi penemuan [[teori motivasi]], [[teori reaksi]], dan [[teori ancaman]].<ref name="Boeree">{{id}} C. George Boeree. 2008. Personality Theories: Melacak Kepribadian Anda Bersama Psikolog Dunia. Yogyakarta: Prismasophie. Hlm. 408</ref><ref name="Benner">{{en}} David G. Benner. 1985. Baker Encyclopedia of Psychology. Grand Rapids: Baker Book House. Hlm. 972-973</ref> Otto Rank menjadi salah satu [[psikolog]] yang membahas mengenai tema [[mitologi]], [[sastra]], [[seni]], dan [[agama]].<ref name="Boeree"/> Ia dianggap sebagai salah satu pendiri psikologi transpersonal.<ref>{{Cite journal|last=Muhaya|first=Abdul|date=2017|title=Konsep Psikologi Transpersonal menurut Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali|url=https://journal.walisongo.ac.id/index.php/attaqaddum/article/download/2063/KONSEP%20PSIKOLOGI%20TRANSPERSONAL%20MENURUT%20ABU%20HAMID%20MUHAMMAD%20%20AL-GHAZALI.|journal=Jurnal At-Taqaddum|volume=9|issue=2|pages=145}}</ref> Beberapa karya utamanya ialah ''[[Art and Artist]]'', ''[[Truth and Reality]]'', dan ''[[Will Therapy]]''.<ref name="Boeree"/>
-Salah satu hal yang dikaji oleh Rank ialah menyangkut persoalan lahirnya [[mitos]]. <ref name="Boeree"></ref> Menurut Rank, mitos sangat mudah dipahami.<ref name="Boeree"></ref> Mitos adalah alat yang digunakan berbagai [[kebudayaan]] yang berbeda-beda untuk meng[[ekspresi]]kan [[pengalaman]]-pengalaman [[masa kecil]] [[komunal]].<ref name="Boeree"></ref> Mitos mencerminkan keinginan yang ada dalam setiap [[diri]] [[manusia]] untuk kembali ke saat-saat [[nyaman]] dan [[damai]], saat kita masih menganggap orangtua kita sempurna dan memberikan yang terbaik kepada kita.<ref name="Boeree"></ref> [[Kotak]] atau [[keranjang]] dalam mitos menyimbolkan [[rahim]] sedangkan [[air]] menyimbolkan kelahiran.<ref name="Boeree"></ref> [[Binatang]] atau manusia setengah binatang menyimbolkan orangtua.<ref name="Boeree"></ref> Pembalasan [[dendam]] adalah tanda kemarahan terhadap tindakan orangtua yang tidak memperhatikan kita.<ref name="Boeree"></ref>
+Salah satu hal yang dikaji oleh Rank ialah menyangkut persoalan lahirnya [[mitos]].<ref name="Boeree"/> Menurut Rank, mitos sangat mudah dipahami.<ref name="Boeree"/> Mitos adalah alat yang digunakan berbagai [[kebudayaan]] yang berbeda-beda untuk meng[[ekspresi]]kan [[pengalaman]]-pengalaman [[masa kecil]] [[komunal]].<ref name="Boeree"/> Mitos mencerminkan keinginan yang ada dalam setiap [[diri]] [[manusia]] untuk kembali ke saat-saat [[nyaman]] dan [[damai]], saat kita masih menganggap orang tua kita sempurna dan memberikan yang terbaik kepada kita.<ref name="Boeree"/> [[Kotak]] atau [[keranjang]] dalam mitos menyimbolkan [[rahim]] sedangkan [[air]] menyimbolkan kelahiran.<ref name="Boeree"/> [[Binatang]] atau manusia setengah binatang menyimbolkan orang tua.<ref name="Boeree"/> Pembalasan [[dendam]] adalah tanda kemarahan terhadap tindakan orang tua yang tidak memperhatikan kita.<ref name="Boeree"/>
-Persoalan lain yang dibahas oleh Rank ialah menyangkut [[kreativitas]] [[seniman]].<ref name="Boeree"></ref> Menurut Rank, seniman memiliki [[tekad]] kuat untuk mewujudkan kehendaknya sendiri sekaligus mengingkan keabadian yang hanya dapat dicapai lewat pengidentfikasian dirinya dengan [[kehendak]] [[kolektif]] kebudayaan tempatnya hidup. <ref name="Boeree"></ref> <ref name="Benner"></ref> [[Seni]] yang baik harus dipahami sebagai [[peleburan]] hal [[material]] dengan [[spiritual]], yang [[spesifik]] dengan yang [[universal]], dan [[individu]] dengan [[humanitas]].<ref name="Boeree"></ref> Peleburan itu tidak mudah dan harus dimulai dari '''[[kehendak]]'''.<ref name="Boeree"></ref>
+Persoalan lain yang dibahas oleh Rank ialah menyangkut [[kreativitas]] [[seniman]].<ref name="Boeree"/> Menurut Rank, seniman memiliki [[tekad]] kuat untuk mewujudkan kehendaknya sendiri sekaligus mengingkan keabadian yang hanya dapat dicapai lewat pengidentfikasian dirinya dengan [[kehendak]] [[kolektif]] kebudayaan tempatnya hidup.<ref name="Boeree"/><ref name="Benner"/> [[Seni]] yang baik harus dipahami sebagai [[peleburan]] hal [[material]] dengan [[spiritual]], yang [[spesifik]] dengan yang [[universal]], dan [[individu]] dengan [[humanitas]].<ref name="Boeree"/> Peleburan itu tidak mudah dan harus dimulai dari '''[[kehendak]]'''.<ref name="Boeree"/>
-Berdasarkan cara bagaimana seseorang berjuang mendapatkan [[kemerdekaan]]nya, Rank menggambarkan tiga tipe [[kepribadian]].<ref name="Boeree"></ref>
+Berdasarkan cara bagaimana seseorang berjuang mendapatkan [[kemerdekaan]]nya, Rank menggambarkan tiga tipe [[kepribadian]].<ref name="Boeree"/>
 * [[Tipe kepribadian adaptif]]
-Orang dengan tipe kepribadian ini belajar menghendaki apa yang dipaksakan pada mereka. Pribadi semacam ini biasanya [[pasif]] dan dimiliki kebanyakan orang.<ref name="Boeree"></ref>
+Orang dengan tipe kepribadian ini belajar menghendaki apa yang dipaksakan pada mereka. Pribadi semacam ini biasanya [[pasif]] dan dimiliki kebanyakan orang.<ref name="Boeree"/>
 * [[Tipe kepribadian neurotik]]
-Orang dengan tipe kepribadian ini memiliki kehendak yang lebih kuat ketimbang kebanyakan orang, namun sibuk dengan "perang" melawan [[dominasi]] [[internal]] dan [[eksternal]].<ref name="Boeree"></ref> Bahkan, ada yang berusaha memerangi [[ekspresi]] dari keinginan mereka sendiri sehingga tidak ada lagi kehendak yang tersisa untuk mewujudkan apa yang diinginkan.<ref name="Boeree"></ref> Secara [[moral]], mereka memiliki perkembangan moral yang lebih baik ketimbang mereka yang berkepribadian [[adaptif]].<ref name="Boeree"></ref>
+Orang dengan tipe kepribadian ini memiliki kehendak yang lebih kuat ketimbang kebanyakan orang, namun sibuk dengan "perang" melawan [[dominasi]] [[internal]] dan [[eksternal]].<ref name="Boeree"/> Bahkan, ada yang berusaha memerangi [[ekspresi]] dari keinginan mereka sendiri sehingga tidak ada lagi kehendak yang tersisa untuk mewujudkan apa yang diinginkan.<ref name="Boeree"/> Secara [[moral]], mereka memiliki perkembangan moral yang lebih baik ketimbang mereka yang berkepribadian [[adaptif]].<ref name="Boeree"/>
 * [[Tipe kepribadian produktif]]
-Orang dengan tipe kepribadian ini berusaha menerima dan menyatakan diri mereka sebagaimana adanya untuk berusaha mencapai yang [[ideal]].<ref name="Boeree"></ref> Inilah titik yang akan dituju kehendak.<ref name="Boeree"></ref> Seniman menciptakan dirinya sendiri, lalu menciptakan dunia yang sesuai dengan kehendaknya. Oleh Rank, tipe ini disebut [[kepribadian seniman]], [[kepribadian genius]], atau [[kepribadian kesadaran diri]].<ref name="Boeree"></ref>
+Orang dengan tipe kepribadian ini berusaha menerima dan menyatakan diri mereka sebagaimana adanya untuk berusaha mencapai yang [[ideal]].<ref name="Boeree"/> Inilah titik yang akan dituju kehendak.<ref name="Boeree"/> Seniman menciptakan dirinya sendiri, lalu menciptakan dunia yang sesuai dengan kehendaknya. Oleh Rank, tipe ini disebut [[kepribadian seniman]], [[kepribadian genius]], atau [[kepribadian kesadaran diri]].<ref name="Boeree"/>
+== Pemikiran-pemikiran ==
+=== Trauma lahir ===
+Otto Rank merupakan tokoh yang memperkenalkan dan mengembangkan istilah trauma lahir.<ref>{{Cite book|last=Hidayat|first=Dede Rahmat|date=2015|url=http://sipeg.unj.ac.id/repository/upload/buku/teori_dan_aplikasi.pdf|title=Teori dan Aplikasi Psikologi Kepribadian|location=Bogor|publisher=Penerbit Ghalia Indonesia|pages=42|url-status=live}}</ref> Istilah ini kemudian digunakan oleh [[Sigmund Freud]] sebagai dasar dari semua jenis [[Kegelisahan|kecemasan]]. Freud meyakini bahwa trauma lahir merupakan suatu prototipe yang secara umum sesuai untuk semua jenis kecemasan.<ref>{{Cite journal|last=Andri dan Dewi P., Y.|date=2007|title=Teori Kecemasan Berdasarkan Psikoanalisis Klasik dan Berbagai Mekanisme Pertahanan terhadap Kecemasan|url=https://www.academia.edu/30582506/Teori_Kecemasan_Berdasarkan_Psikoanalisis_Klasik_dan_Berbagai_Mekanisme_Pertahanan_terhadap_Kecemasan|journal=Majalah Kedokteran Indonesia|volume=57|issue=7|pages=236}}</ref>
+=== Kemandirian manusia ===
+Otto Rank menganggap [[manusia]] sebagai makhluk yang kreatif dan produktif. Manusia memiliki kebutuhan untuk mandiri. Karenanya, manusia tidak dapat tertekan dan dikuasai oleh ketidaksadarannya.<ref>{{Cite journal|last=Herawati|first=Amelia|date=2019|title=Pengaruh Pola Asuh dan Stabilitas Emosi Terhadap Kemandirian Mahasiswa Perantau|url=http://e-journals.unmul.ac.id/index.php/psikoneo/article/download/4774/pdf|journal=Psikoborneo|volume=7|issue=2|pages=203}}</ref>
+=== Psikoterapi ===
+Ketertarikan Otto Rank terhadap psikologi merupakan pengaruh dari pekerjaan [[Carl Gustav Jung]] sebagai psikolog. Otto Rank kemudian meminati mitologi, seni dan cerita yang dapat dikaitkan dengan psikologi. Ia kemudian membuat metode psikoterapi yang mengutamakan pengalaman mengenai tempat sekarang dan waktu sekarang. Ketika bekerja di dalam ruangannya, Otto Rank menjadikan pasien secara langsung sebagai rekan dalam keterlibatan pada kesadaran akan energi. Hal ini dilakukannya karena keyakinannya bahwa manusia harus terhubung ke sesuatu yang lebih besar daripada mereka. [[Psikoterapi]] Otto Rank ini sangat mempengaruhi pendiri psikoterapi [[gestalt]], yaitu Fritz Perls.<ref>{{Cite journal|last=Khair|first=Nuzulul|date=2015|title=Ritual Penyembuhan dalam Shamanic Psychotherapy: Telaah Terapi Budaya di Nusantara|url=https://jurnal.ugm.ac.id/buletinpsikologi/article/download/10565/7944|journal=Buletin Psikologi|volume=23|issue=2|pages=86}}</ref>
+== Pengaruh pemikiran ==
+=== Sigmund Freud ===
+Upaya Sigmund Freud untuk memperdalam dan memperluas informasi mengenai hubungan antara [[mimpi]], [[sastra]], [[folklor]] dan [[legenda]], telah menghasilkan hubungan yang jelas di antara hal-hal tersebut. Otto Rank menjadi salah satu pemberi motivasi kepada Freud untuk melakukan hal tersebut. [[Motivasi]] ini dilakukannya dengan membantu Freud dalam penulisan dan penyelesaian edisi ketiga dari ''L'Interprétation des rêves''.<ref>{{Cite book|last=Milner|first=Max|date=1992|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/1818/1/Freud%20Dan%20Interpretasi%20Sastra%20%281992%29.pdf|title=Freud dan Interpretasi Sastra|location=Jakarta|publisher=Intermasa|isbn=979-8114-84-1|pages=35-36|url-status=live}}</ref>
+== Lihat Pula ==
+* [[Psikologi]]
 == Pranala luar ==
 * [http://ottorank.com OttoRank.com]
 * [http://ernestbecker.org The Ernest Becker Foundation]
-* [http://www.ipa.org.uk/ International Psychoanalytical Association]
+* [http://www.ipa.org.uk/ International Psychoanalytical Association] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19980118035119/http://www.ipa.org.uk/ |date=1998-01-18 }}
 * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=853 Photo of Otto Rank]
 * [http://www.sacred-texts.com/neu/mbh/index.htm The Myth of the Birth of the Hero, at sacred-texts.com]
 == Referensi ==
 {{reflist}}
@@ Baris 30: / Baris 52: @@
 [[Kategori:Kelahiran 1884]]
 [[Kategori:Kematian 1939]]
-[[bg:Ото Ранк]]
-[[cs:Otto Rank]]
-[[de:Otto Rank]]
-[[en:Otto Rank]]
-[[es:Otto Rank]]
-[[fr:Otto Rank]]
-[[it:Otto Rank]]
-[[he:אוטו ראנק]]
-[[hu:Otto Rank]]
-[[arz:اوتو رانك]]
-[[nl:Otto Rank]]
-[[ja:オットー・ランク]]
-[[pl:Otto Rank]]
-[[pt:Otto Rank]]
-[[ru:Ранк, Отто]]
-[[sk:Otto Rank]]
-[[fi:Otto Rank]]
-[[tr:Otto Rank]]