Drona: Perbedaan antara revisi
Irfanmio21 (bicara | kontrib) Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler |
→Guru Dinasti Kuru: Perbaikan kesalahan ketik Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android |
||
(20 revisi perantara oleh 11 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{TMH Infobox| |
{{TMH Infobox| |
||
| Image = |
|||
| Image = Duryodhana choose Dronacharya as commander in chief. jpgg.jpg |
|||
| Caption = Drona |
| Caption = Lukisan Drona menaiki [[kereta perang]]. |
||
| Nama = Drona |
| Nama = Drona |
||
| Devanagari = द्रोण |
| Devanagari = द्रोण |
||
| Ejaan_Sanskerta = Droṇa |
| Ejaan_Sanskerta = Droṇa |
||
| Nama_lain = |
| Nama_lain = '''Versi pewayangan:'''{{br}}Durna; Bambang Kumbayana |
||
| Kitab = ''[[Mahabharata]]'' |
|||
| Asal = |
|||
| Tokoh = ''Mahabharata'' |
|||
| Kasta = [[brahmana]] |
|||
| Profesi = guru keraton |
|||
| Gelar = ''[[acarya]]'', ''[[resi]] |
|||
| Anak = [[Aswatama]] |
|||
| Istri = Krepi |
|||
| Saudara = [[Krepa]] (ipar) |
|||
| Ayah = [[Bharadwaja]] |
|||
}} |
}} |
||
'''Drona''' {{Sanskerta|द्रोण|Droṇa}} atau '''Dronacarya''' {{Sanskerta|द्रोणाचार्य|Droṇācārya|arti [[harfiah]]: "Guru Drona"}} adalah salah satu tokoh dalam [[wiracarita]] ''[[Mahabharata]]''. Ia merupakan seorang [[brahmana]] (ahli agama), suami [[Krepi]], dan ayah [[Aswatama]]. Ia dikisahkan sebagai guru keraton [[Hastinapura]] yang mendidik para pangeran [[Dinasti Kuru]], yang terdiri dari seratus [[Korawa]] dan lima [[Pandawa]]. Sebagai guru para pangeran, ia merupakan ahli seni pertempuran, termasuk pengendalian ''dewāstra'' (senjata sakti). Di antara para pangeran Kuru, [[Arjuna]] adalah murid kesayangannya. |
|||
Dalam [[wiracarita]] ''[[Mahabharata]]'', '''Drona''' ([[Sanskerta]]: द्रोण, ''Droṇa'') atau '''Dronacharya''' ([[Sanskerta]]: द्रोणाचार्य, ''Droṇāchārya'') adalah guru para [[Korawa]] dan [[Pandawa]]. Ia merupakan ahli mengembangkan seni pertempuran, termasuk ''dewāstra''. [[Arjuna]] adalah murid yang disukainya. Kasih sayang Drona terhadap Arjuna adalah yang kedua jika dibandingkan dengan rasa kasih sayang terhadap puteranya, [[Aswatama]]. |
|||
Saat konflik antara [[Korawa]] dan [[Pandawa]] tak dapat didamaikan, mereka memutuskan untuk berperang, dengan lapangan [[Kurukshetra]] sebagai medannya. Dalam [[perang Kurukshetra]], Drona berpihak kepada Korawa, yang telah memberinya nafkah dan tempat bernaung. Setelah Panglima [[Bisma]] kalah, ia menjabat sebagai [[panglima]] pada hari ke-11 sampai ke-15. Pada hari ke-15, ia mendengar kabar palsu tentang kematian putranya, sehingga semangat bertarungnya pupus dan memutuskan untuk bermeditasi. Dalam kondisi tersebut, kepalanya dipenggal oleh [[Drestadyumna]], panglima laskar [[Pandawa]].{{sfn|Chakravarti|2007}} |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
Drona dilahirkan dalam keluarga [[brahmana]] (kaum pendeta [[Hindu]]). Ia merupakan putera dari pendeta [[Bharadwaja]], lahir di kota yang sekarang disebut [[Dehradun]] (modifikasi dari kata ''dehra-dron'', guci tanah liat), yang berarti bahwa ia (Drona) berkembang bukan di dalam [[rahim]], namun di luar tubuh manusia, yakni dalam ''Droon'' (tong atau [[guci]]). |
|||
Kisah kelahiran Drona diceritakan secara dramatis dalam ''[[Mahabharata]]''.<ref name="Adiparwa">Mahabharata, Buku I: Adiparwa; Sambhawaparwa, Bagian CXXXI.</ref> |
Dalam kitab ''[[Adiparwa]]'' dikisahkan bahwa Drona dilahirkan dalam keluarga [[brahmana]] (kaum pendeta [[Hindu]]). Ia merupakan putra dari pendeta [[Bharadwaja]]. Kisah kelahiran Drona diceritakan secara dramatis dalam ''[[Mahabharata]]''.<ref name="Adiparwa">Mahabharata, Buku I: Adiparwa; Sambhawaparwa, Bagian CXXXI.</ref> Dikisahkan bahwa Bharadwaja pergi ke [[sungai Gangga]] untuk melakukan penyucian diri. Di sana ia melihat [[bidadari]] Gretaci yang sangat cantik sedang mandi. Menyaksikan pemandangan tersebut, sang pendeta dikuasai nafsu, sampai mengeluarkan [[sperma|air mani]] yang sangat banyak. Ia menampung air mani tersebut di dalam sebuah bejana. Dari cairan tersebut, tumbuhlah sebuah [[janin]], yang kian berkembang hingga membentuk seorang [[bayi]]. Bayi tersebut kemudian dibesarkan dan diberi nama Drona.<ref>[http://www.sacred-texts.com/hin/vp/vp076.htm Vishnu Purana -Drauni or Asvathama as Next saptarishi] Retrieved 2015-02-15</ref>{{sfn|Chakravarti|2007}} |
||
[[File:Drona and the Fire of Friendship.png|thumb|300px|Pada masa muda, Drona dan [[Drupada]] (kanan) berjanji untuk tetap berteman selepas menunaikan pendidikan. Ilustrasi dari buku ''Indian tales of the great ones among men, women, and bird-people'', digambar oleh Warwick Goble (1916).]] |
|||
Drona menghabiskan masa mudanya dalam kemiskinan, |
Menurut ''[[Mahabharata]]'', Drona menghabiskan masa mudanya dalam kemiskinan, tetapi ia belajar [[agama]] dan [[militer]] bersama pangeran dari [[Kerajaan Panchala]] bernama [[Drupada]]. Drupada dan Drona pun menjadi teman dekat. Demikian akrabnya perteman mereka hingga Drupada berjanji untuk memberikan setengah kerajaannya kepada Drona, apabila ia sudah menggantikan ayahnya sebagai Raja Panchala. |
||
⚫ | Mengetahui bahwa [[Parasurama]] mau memberi pengetahuan yang dimilikinya kepada para [[brahmana]], Drona pun mendatanginya. Namun pada saat Drona datang, Parasurama telah memberikan segala miliknya kepada brahmana yang lain. Karena tersentuh oleh kesanggupan hati Drona, Parasurama memutuskan untuk memberikan pengetahuannya tentang ilmu peperangan kepada Drona.<ref name="Adiparwa"/><ref>Ganguly [http://www.sacred-texts.com/hin/maha/ The Mahabharata] Retrieved 2015-02-15</ref> |
||
Drona menikahi Krepi, adik [[Krepa]], guru di keraton [[Hastinapura]]. Krepi dan Drona memiliki putera bernama [[Aswatama]]. |
|||
== |
== Penolakan Drupada == |
||
Drona menikahi Krepi, adik [[Krepa]], guru di keraton [[Hastinapura]]. Krepi dan Drona memiliki putra bernama [[Aswatama]]. Kitab ''[[Adiparwa]]'' mendeskripsikan bahwa mereka bertiga hidup dalam kemiskinan. Teringat akan janji yang diucapkan oleh Pangeran [[Drupada]] dari [[kerajaan Panchala|Panchala]], maka Drona segera menemuinya untuk meminta bantuan. Setibanya di keraton Panchala, Drona mendapati bahwa Drupada telah menjadi raja. Setelah Drona menyatakan maksud kedatangannya dan mengungkit kembali masa lalu mereka, Drupada menolak untuk mengakui Drona sebagai teman, dan mengatakan bahwa seseorang yang tidak sederajat tidaklah pantas menjadi teman seorang raja.<ref>{{Cite web|title=The story of Drona - Teacher of Kauravas and Pandavas|url=http://www.india-intro.com/religion/mahabharat/210-mahabharat-the-story-of-drona-teacher-of-kauravas-and-pandavas.html|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20110713024835/http://www.india-intro.com/religion/mahabharat/210-mahabharat-the-story-of-drona-teacher-of-kauravas-and-pandavas.html|archive-date=13 July 2011}}</ref> |
|||
⚫ | Dalam ''[[Adiparwa]]'', [[Drupada]] memberi penjelasan bahwa persahabatan memungkinkan untuk terjalin apabila terjadi di antara dua orang dengan derajat hidup yang sama. Dia berkata bahwa saat mereka masih anak-anak, pertemanan antara Drupada dengan Drona adalah hal yang layak, karena pada masa itu mereka berada pada derajat yang sama. Namun derajat tersebut sudah berubah, ketika Drupada sudah menjabat sebagai raja, sementara Drona masih berada dalam kemiskinan. Dalam keadaan seperti ini, persahabatan adalah hal yang mustahil. Namun Drupada berkata bahwa ia akan memuaskan hati Drona apabila Drona mau meminta sedekah selayaknya para [[brahmana]] daripada mengaku sebagai seorang teman. Drupada pun menasihati Drona supaya tidak memikirkan masalah itu lagi. Akhirnya Drona pergi meninggalkan istana Drupada, tetapi di dalam hatinya ia bersumpah akan membalas dendam.<ref>Mahabharata, Buku I: Adiparwa, Sambhawaparwa, Bagian CXXXII.</ref> |
||
⚫ | Mengetahui bahwa [[Parasurama]] mau memberi pengetahuan yang dimilikinya kepada para [[brahmana]], Drona mendatanginya. |
||
== |
== Guru Dinasti Kuru == |
||
[[File:Myths_of_the_Hindus_&_Buddhists_-_The_Trial_of_the_Princes.jpg|right|thumb|Ilustrasi karya Nandalal Bose dalam buku ''Myths of the Hindus & Buddhists'', menggambarkan Dronacarya melatih para pangeran [[Dinasti Kuru]] untuk menguasai ilmu [[panahan]].]] |
|||
Setelah mendapat penolakan dari Drupada, Drona pergi ke [[Hastinapura]], tempat iparnya bekerja sebagai pendeta istana. Drona berharap dapat mencari nafkah di sana dengan cara mengajar para pangeran [[Dinasti Kuru]]. Dalam perjalanan ke sana, Drona mendapati bahwa bola para pangeran terjatuh ke dalam sumur, Drona pun menunjukkan keahliannya dalam mengangkat bola tersebut, yang membuat para pangeran sangat terkesima. Akhirnya para pangeran mengajak Drona ke istana dan melaporkan kejadian tersebut kepada [[Bisma]], kakek mereka. Bisma segera mengenalinya sebagai Drona, ipar [[Krepa]]. Ia pun menawarkan agar Drona bersedia menjadi guru bagi para pangeran Kuru dan mengajari mereka seni peperangan. Drona pun menyanggupi tawaran tersebut, lalu seluruh pangeran Kuru belajar ilmu militer di bawah bimbingannya.<ref>Mahabharata, Buku I: Adiparwa, Sambhawaparwa, Bagian CXXXIII.</ref> |
|||
Setelah diangkat sebagai guru istana, Drona bertekad untuk mengajar hanya kepada putranya dan para pangeran Kuru saja. [[Karna]] putra [[Adirata]] ingin belajar ilmu perang di bawah bimbingan Drona, tetapi ia ditolak dengan alasan bahwa Karna tidak berasal dari golongan kesatria, melainkan ''suta'' (kusir kereta). Akhirnya Karna berguru kepada ahli perang lainnya, yang bernama Bagawan [[Parasurama]]. |
|||
Demi keperluan istri dan puteranya, Drona ingin bebas dari kemiskinan. Teringat kepada janji yang diberikan oleh [[Drupada]], Drona ingin menemuinya untuk meminta bantuan. Tetapi, karena mabuk oleh kekuasaan, Raja Drupada menolak untuk mengakui Drona (sebagai temannya) dan menghinanya dengan mengatakan bahwa ia manusia rendah. |
|||
⚫ | [[Ekalawya]], seorang pangeran muda dari suku [[Kerajaan Nishadha|Nishadha]], juga memohon untuk berguru kepada Drona. Namun Drona tidak mau menerimanya karena ia tidak berasal dari [[Catur Warna|golongan]] [[kesatria]]. Akhirnya Ekalawya belajar dan berlatih sendirian di dalam hutan, dengan ditemani sebuah patung tanah liat menyerupai Drona. Ia membayangkan bahwa patung tersebut adalah gurunya. Secara [[otodidak]], Ekalawya menjadi terampil dalam memanah, bahkan setara dengan [[Arjuna]]. Pada suatu hari, anjing milik pangeran Kuru menggonggong saat ia melakukan latihan. Ekalawya menancapkan panahnya ke mulut anjing tersebut, hingga akhirnya si anjing lari kembali ke pemiliknya. Drona dan para pangeran Kuru melihat kondisi anjing tersebut dan penasaran dengan pelakunya. Mereka pun menelusuri jejak si anjing, yang akhirnya tertuju kepada [[Ekalawya]]. Saat diinterogasi, Ekalawya mengaku bahwa ia adalah murid Drona. Ekalawya menjelaskan bahwa setiap hari ia belajar sendiri, dengan patung mirip Drona yang ia anggap sebagai guru. Merasa prestasi [[Arjuna]] akan tersaingi, Drona meminta agar Ekalawya mempersembahkan ''daksina'' (pembayaran jasa guru) sebagai tanda bahwa pelajarannya telah selesai. Adapun ''daksina'' yang diminta Drona adalah ibu jari Ekalawya. Ekalawya pun memotong jarinya sendiri sehingga ia tidak bisa lagi menggunakan senjata [[panah]].<ref>{{Cite book|last=Srivastava|first=Diwaker Ikshit|url=https://books.google.com/books?id=ZmxCDwAAQBAJ&q=+eklavya|title=Decoding the Metaphor Mahabharata|date=2017-12-11|publisher=One Point Six Technology Pvt Ltd|isbn=978-93-5201-000-4|language=en}}</ref> |
||
⚫ | Dalam ''[[ |
||
== |
== Pembalasan terhadap Drupada == |
||
⚫ | Saat para [[Korawa]] dan [[Pandawa]] hampir menyelesaikan pendidikannya, Drona menyuruh agar mereka menangkap Raja [[Drupada]] yang memerintah [[Kerajaan Panchala]] dalam keadaan hidup-hidup.<ref>[https://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01141.htm Mahabharata, Book I: Ādi Parva, Sambhava Parva, Section CXL]</ref> [[Duryodana]], [[Dursasana]], [[Wikarna]], dan [[Yuyutsu]] mengerahkan tentara [[Hastinapura]] untuk menggempur Kerajaan Panchala, sementara [[Pandawa]] pergi ke Kerajaan Panchala tanpa angkatan perang. [[Arjuna]] menangkap Drupada dan membawanya ke hadapan Drona. Drona mengambil separuh dari wilayah kekuasaan Drupada, dan separuhnya lagi dikembalikan kepada Drupada. Sejak saat itu, Drona menganggap bahwa dendamnya telah terbalas, dan permusuhannya dengan Drupada telah berakhir. |
||
Legenda tentang Drona sebagai guru besar dan kesatria tak terbatas pada [[mitologi Hindu]] saja, namun dengan kuatnya memengaruhi tradisi sosial [[India]]. Drona memberi inspirasi perdebatan tentang moral dan [[dharma]] dalam [[wiracarita]] ''[[Mahabharata]]''. |
|||
Dalam kitab ''[[Adiparwa]]'' dikisahkan bahwa semenjak dikalahkan oleh Drona, maka timbul dendam kesumat di hati Drupada. Ia tidak mengakui Drona sebagai teman, sekalipun Drona menganggap bahwa permusuhan mereka telah berakhir. Diliputi dendam, Drupada melaksanakan upacara untuk memohon anugerah berupa seorang putra yang akan membunuh Drona, dan seorang putri yang akan menikahi Arjuna. Maka, lahirlah [[Drestadyumna]], pembunuh Drona dalam [[Bharatayuddha]], dan [[Dropadi]], yang menikahi [[Arjuna]] dan para [[Pandawa]].<ref>[https://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01170.htm Mahabharata, Book I: Ādi Parva, Chaitraratha Parva, Section CLXIX]</ref> |
|||
=== Bola dan cincin === |
|||
⚫ | |||
Drona pergi ke [[Hastinapura]] dengan harapan dapat membuka sekolah seni [[militer]] bagi para pangeran muda dengan memohon bantuan Raja [[Dretarastra]]. Pada suatu hari, ia melihat banyak anak muda, yaitu para [[Korawa]] dan [[Pandawa]] yang sedang mengelilingi sumur. Ia bertanya kepada mereka tentang masalah apa yang terjadi, dan [[Yudistira]], si sulung, menjawab bahwa bola mereka jatuh ke dalam sumur dan mereka tidak tahu bagaimana cara mengambilnya kembali. |
|||
[[File:Mahabharata_bas_relief_Drona_Angkor.jpg|thumb|Relief di [[Angkor Wat]], [[Kamboja]], menggambarkan Dronacarya berdiri di atas [[kereta perang]], sedang bersiap memanah.]] |
|||
[[File:Death of Drona by dhrishtadhyumna.jpg|thumb|Ilustrasi dari naskah ''[[Razmnama]]'' atau ''Mahabharata'' versi [[Persia]], dibuat oleh seniman [[kerajaan Mughal|Mughal]], menggambarkan kematian Drona di tangan [[Drestadyumna]] (pojok kiri atas) saat [[perang Kurukshetra]].]] |
|||
Menurut kitab ''[[Mahabharata]]'', Drona adalah orang yang disegani oleh para raja dan kesatria di kedua belah pihak dalam [[perang Kurukshetra]]. Drona tidak setuju akan perlakuan [[Duryodana]] yang mengasingkan para [[Pandawa]], demikian pula penindasan yang dilakukan oleh para [[Korawa]]. Namun, karena mengabdi kepada pemerintah [[Hastinapura]], Drona terikat akan kewajibannya untuk berpihak kepada Korawa, dan terpaksa melawan para Pandawa yang lebih disayanginya. Setelah kalahnya Panglima [[Bisma]] pada pertempuran hari ke-10, maka Drona diangkat sebagai panglima laskar Korawa pada hari ke-11.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=8Wo3JNkBTtIC&q=drona+the+commander&pg=PA594|title=The Mystery of the Mahabharata: Vol. V: The Explanation of the Epic Part II|publisher=India Research Press|language=en}}</ref> Duyodana meminta agar Drona segera mengakhiri perang dengan cara menangkap [[Yudistira]]. Meskipun ia telah membunuh ribuan prajurit Pandawa, Drona selalu gagal menangkap Yudistira pada hari ke-11 dan ke-12, karena serangannya selalu ditangkis oleh [[Arjuna]].<ref>{{Cite web|date=2018-06-27|title=18 Days of The Mahabharata War - Summary of the War|url=https://vedicfeed.com/18-days-of-the-mahabharata-war-summary-of-the-war/|access-date=2020-09-01|website=VedicFeed|language=en-US}}</ref><ref>[http://www.sacred-texts.com/hin/m07/m07045.htm The Mahabharata, Book 7: Drona Parva: Abhimanyu-vadha Parva: Section XLVI<!-- Bot generated title -->]</ref> |
|||
=== Gugurnya Abimanyu === |
|||
Drona tertawa, dan menasihati mereka karena tidak berdaya menghadapi masalah yang sepele. Yudistira menjawab bahwa jika Sang Brahmana (Drona) mampu mengambil bola tersebut maka Raja Hastinapura pasti akan memenuhi segala keperluan hidupnya. Pertama Drona melempar cincin kepunyaannya, mengumpulkan beberapa mata pisau, dan merapalkan mantra [[Weda]]. Kemudian ia melempar mata pisau ke dalam sumur seperti tombak. Mata pisau pertama menancap pada bola, dan mata pisau kedua menancap pada mata pisau pertama, dan begitu seterusnya, sehingga membentuk sebuah rantai. Perlahan-lahan Drona menarik bola tersebut dengan tali. |
|||
Pada pertempuran hari ke-13, Drona menggunakan formasi perang melingkar yang disebut ''[[Cakrabyuha]]'' untuk menangkap [[Yudistira]]. Dalam kitab ''Mahabharata'' dikisahkan hanya [[Arjuna]] dan [[Kresna]] yang mengetahui cara membobol formasi tersebut. Namun, prajurit Trigarta disiagakan oleh pihak Korawa untuk menyibukkan Arjuna dan Kresna, sehingga formasi tersebut aman dari serangan kesatria Pandawa lainnya. |
|||
Dengan keahliannya yang membuat anak-anak sangat terkesima, Drona merapalkan mantra Weda sekali lagi dan menembakkan mata pisau itu ke dalam sumur. Pisau itu menancap pada bagian tengah cincin yang terapung kemudian ia menariknya ke atas sehingga cincin itu kembali lagi. Karena terpesona, para bocah membawa Drona ke kota dan melaporkan kejadian tersebut kepada [[Bisma]], kakek mereka. |
|||
[[Abimanyu]], putra Arjuna mengaku tahu cara menembus formasi tersebut, tetapi ia tidak mengetahui cara untuk keluar dari sana. Atas permohonan Yudistira, Abimanyu memimpin laskar Pandawa untuk menembus formasi tersebut. Namun ia terjebak di tengah formasi setelah [[Jayadrata]] (Raja [[kerajaan Sindhu|Sindhu]]) menghadang para kesatria Pandawa yang mengikuti Abimanyu dari belakang. Abimanyu tidak mengetahui cara keluar dari sana, sehingga ia bertahan sekuat tenaga, melawan segala serangan yang mengarah kepadanya. Drona pun terkesima akan ketangkasan Abimanyu, sehingga Duryodana menjadi jengkel. Melihat pasukannya mulai berkurang setelah menghadapi Abimanyu, ditambah lagi dengan cibiran Duryodana kepadanya, maka Drona memerintahkan para kesatria Korawa untuk melakukan serangan serentak ke arah Abimanyu. Pertama-tama, mereka membunuh kuda dan kusir Abimanyu, lalu merusakkan keretanya. Akhirnya, Abimanyu bertarung tanpa kereta, dengan senjata berupa roda kereta. Setelah mendapat serangan bertubi-tubi dari pihak Korawa, Abimanyu pun gugur. |
|||
Bisma segera sadar bahwa dia adalah Drona, dan keberaniannya yang memberi contoh, ia kemudian menawarkan agar Drona mau menjadi guru bagi para pangeran [[Kerajaan Kuru|Kuru]] dan mengajari mereka seni peperangan. Kemudian Drona mendirikan sekolah di dekat kota, dimana para pangeran dari berbagai kerajaan di sekitar negeri datang untuk belajar di bawah bimbingannya.<ref>Mahabharata, Buku I: Adiparwa, Sambhawaparwa, Bagian CXXXIII.</ref> |
|||
== |
=== Kematian === |
||
[[Berkas:Ekalavya1.jpg|right|275px|thumb|Sebuah lukisan dari [[India]], tentang adegan saat [[Ekalawya]] mempersembahkan ibu jarinya kepada Drona.]] |
|||
⚫ | Sebelum perang, Bagawan Drona pernah berkata, "Hal yang membuatku lemas dan tidak mau mengangkat senjata adalah apabila mendengar suatu kabar bencana dari mulut seseorang yang kuakui kejujurannya". Berpedoman kepada petunjuk tersebut, Sri Kresna memerintahkan Bima untuk membunuh seekor gajah bernama [[Aswatama]], nama yang sama dengan putra Bagawan Drona. [[Bhima|Bima]] berhasil membunuh gajah tersebut lalau berteriak sekeras-kerasnya bahwa Aswatama mati. Drona terkejut dan meminta kepastian [[Yudistira]] yang terkenal akan kejujurannya. Yudistira hanya berkata, "Aswatama mati". Sebetulnya Yudistira tidak berbohong karena dia berkata kepada Drona bahwa Aswatama mati, entah itu gajah ataukah manusia (dalam keterangannya ia berkata, ''"naro va, kunjaro va"'' — "entah gajah atau manusia"). Gajah bernama Aswatama itu sendiri sengaja dibunuh oleh Pendawa agar Yudistira bisa mengatakan hal itu kepada Drona sehingga Drona kehilangan semangat hidup dan Korawa bisa dikalahkan dalam perang [[Bharatayuddha]]. |
||
⚫ | [[Ekalawya]] |
||
== Pewayangan Jawa == |
|||
[[Karna]] yang ingin belajar di bawah bimbingan Drona juga ditolak dengan alasan bahwa Karna tidak berasal dari kasta kesatria. Karena merasa terhina, Karna belajar kepada [[Parasurama]] dengan menyamar sebagai [[brahmana]]. |
|||
⚫ | |||
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Houten wajangpop voorstellende Kumbayana TMnr 4283-96.jpg|thumb|Drona sebagai tokoh dalam pertunjukan [[wayang golek]].]] |
|||
== Pembalasan terhadap Drupada == |
|||
⚫ | Riwayat hidup Drona dalam [[wayang|pewayangan]] [[Jawa]] memiliki beberapa perbedaan dengan kisah aslinya dari kitab ''[[Mahabharata]]'' yang berasal dari [[India|Tanah Hindu]], yaitu [[India]], dan ber[[bahasa Sanskerta]]. Beberapa perbedaan tersebut meliputi nama tokoh, lokasi, dan kejadian. Namun perbedaan tersebut tidak terlalu besar sebab inti ceritanya sama. Perlu digarisbawahi juga, bahwa kepribadian Drona dalam ''[[Mahabharata]]'' berbeda dengan versi pewayangan. Dalam pewayangan, Resi Drona diceritakan sebagai orang yang berwatak tinggi hati, sombong, congkak, bengis, banyak bicaranya, tetapi kecakapan, kecerdikan, kepandaian dan kesaktiannnya luar biasa serta sangat mahir dalam berperang. Karena kesaktian dan kemahirannya dalam olah keprajuritan, Drona dipercaya menjadi guru anak-anak Pandawa dan Korawa. Ia mempunyai pusaka sakti berwujud [[keris]] bernama Keris Cundamanik dan panah Sangkali (diberikan kepada [[Arjuna]]). |
||
⚫ | Saat para [[Korawa]] dan [[Pandawa]] menyelesaikan pendidikannya, Drona menyuruh agar mereka menangkap Raja [[Drupada]] yang memerintah [[Kerajaan Panchala]] dalam keadaan hidup-hidup. [[Duryodana]], [[Dursasana]], [[Wikarna]], dan [[Yuyutsu]] mengerahkan tentara [[Hastinapura]] untuk menggempur Kerajaan Panchala, sementara [[Pandawa]] pergi ke Kerajaan Panchala tanpa angkatan perang. [[Arjuna]] menangkap Drupada dan membawanya ke hadapan Drona. Drona mengambil separuh dari wilayah kekuasaan Drupada, dan separuhnya lagi dikembalikan kepada Drupada. |
||
⚫ | |||
Saat perang di Kurukshetra berkecamuk, Drona menjadi komandan pasukan Korawa. Ia merencanakan cara yang curang untuk membunuh Abimanyu pada pertempuran di hari ketiga belas. |
|||
====Kematian Drona==== |
|||
[[File:Death of Drona.jpg|thumb|Kematian guru Drona]] |
|||
⚫ | Sebelum perang, Bagawan Drona pernah berkata, "Hal yang membuatku lemas dan tidak mau mengangkat senjata adalah apabila mendengar suatu kabar bencana dari mulut seseorang yang kuakui kejujurannya". Berpedoman kepada petunjuk tersebut, Sri Kresna memerintahkan |
||
== Drona dalam pewayangan Jawa == |
|||
⚫ | |||
⚫ | Riwayat hidup Drona dalam [[wayang|pewayangan]] [[Jawa]] memiliki beberapa perbedaan dengan kisah aslinya dari kitab ''[[Mahabharata]]'' yang berasal dari [[India|Tanah Hindu]], yaitu [[India]], dan ber[[bahasa Sanskerta]]. Beberapa perbedaan tersebut meliputi nama tokoh, lokasi, dan kejadian. Namun perbedaan tersebut tidak terlalu besar sebab inti ceritanya sama. Perlu digarisbawahi juga, bahwa kepribadian Drona dalam ''[[Mahabharata]]'' berbeda dengan versi pewayangan. |
||
=== Kepribadian === |
|||
Resi Drona berwatak tinggi hati, sombong, congkak, bengis, banyak bicaranya, tetapi kecakapan, kecerdikan, kepandaian dan kesaktiannnya luar biasa serta sangat mahir dalam berperang. Karena kesaktian dan kemahirannya dalam olah keprajuritan, Drona dipercaya menjadi guru anak-anak Pandawa dan Kurawa. Ia mempunyai pusaka sakti berwujud [[keris]] bernama Keris Cundamanik dan panah Sangkali (diberikan kepada [[Arjuna]]). |
|||
=== Riwayat === |
=== Riwayat === |
||
Bhagawan Drona atau Dorna (dibaca Durna) waktu |
Bhagawan Drona atau Dorna (dibaca Durna) waktu muda bernama Bambang Kumbayana, putra Resi Baratmadya dari Hargajembangan, dengan Dewi Kumbini. Ia mempunyai saudara seayah seibu bernama Arya Kumbayaka dan Dewi Kumbayani. Dalam perjalanannya mencari Sucitra ([[Drupada]]), ia tidak dapat menyeberang sungai dan ditolong oleh seekor kuda terbang jelmaan Dewi [[Tilotama|Wilutama]], yang dikutuk oleh dewa. Kutukan itu akan berakhir apabila ada seorang kesatria mencintainya dengan tulus. Karena pertolongannya, maka sang Kumbayana menepati janjinya untuk mencintai kuda betina itu. Namun karena terbawa nafsu, Kumbayana bersetubuh dengan kuda Wilutama hingga mengandung, dan kelak melahirkan seorang putra berwajah tampan tetapi mempunyai kaki seperti kuda (bersepatu kuda), yang kemudian diberi nama [[Aswatama|Bambang Aswatama]]. |
||
⚫ | Setelah bertemu Sucitra yang telah menjadi raja dan bergelar Prabu [[Drupada]], ia tidak diakui sebagai saudara seperguruannya. Kumbayana marah merasa dihina, kemudian balik menghina Raja Drupada. Namun Mahapatih Gandamana (dulu adalah [[patih]] di [[Hastinapura]] saat pemerintahan [[Pandu]]) menjadi murka sehingga terjadi peperangan yang tidak seimbang. Meskipun Kumbayana sakti, ternyata kesaktiannya masih jauh di bawah Gandamana yang memiliki kekuatan setara dengan seribu [[gajah]] (ajian ini diturunkan pada murid tercintanya, Raden Bratasena). Kumbayana menjadi bulan-bulanan sehingga wajahnya rusak. Namun dia tidak mati dan ditolong oleh [[Sangkuni]] yang bernasib sama (baca sempalan ''[[Mahabharata]]'' yang berjudul ''Gandamana Luweng''). Akhirnya ia diterima di [[Hastinapura]] dan dipercaya mendidik anak-anak keturunan [[Sentanu]] ([[Pandawa]] dan [[Korawa]]). |
||
Dalam perjalanannya mencari Sucitra, ia tidak dapat menyeberang sungai dan ditolong oleh seekor kuda terbang jelmaan Dewi Wilutama, yang dikutuk oleh dewa. Kutukan itu akan berakhir bila ada seorang satria mencintainya dengan tulus. Karena pertolongannya, maka sang Kumbayana menepati janjinya untuk mencintai kuda betina itu. Namun karena terbawa nafsu, Kumbayana bersetubuh dengan kuda Wilutama hingga mengandung, dan kelak melahirkan seorang putra berwajah tampan tetapi mempunyai kaki seperti kuda (bersepatu kuda), yang kemudian diberi nama [[Aswatama|Bambang Aswatama]]. |
|||
⚫ | Dalam perang ''[[Bharatayuddha]]'', Resi Drona diangkat menjadi Senapati Agung Korawa, setelah gugurnya [[Bisma]]. Ia sangat mahir dalam siasat perang dan selalu tepat menentukan formasi perang. Resi Drona gugur di medan pertempuran oleh tebasan pedang [[Drestadyumna]], putra Prabu [[Drupada]]. Menurut cerita pewayangan, kematian Resi Drona diakibatkan oleh dendam Prabu [[Ekalawya|Ekalaya]], raja negara Parangggelung yang arwahnya merasuki tubuh Drestadyumena. Namun menurut ''Mahabharata'', kejadian itu disebabkan oleh taktik perang yang dilancarkan oleh pihak [[Pandawa]] dengan tipu muslihat karena kerepotan menghadapi kesaktian dan kedigjayaan sang resi. |
||
⚫ | Setelah bertemu Sucitra yang telah menjadi raja dan bergelar Prabu [[Drupada]], ia tidak diakui sebagai saudara seperguruannya. Kumbayana marah merasa dihina, kemudian balik menghina Raja Drupada. Namun Mahapatih Gandamana (dulu adalah [[ |
||
Kumbayana menjadi bulan-bulanan sehingga wajahnya rusak. Namun dia tidak mati dan ditolong oleh [[Sangkuni]] yang bernasib sama (baca sempalan ''[[Mahabharata]]'' yang berjudul ''Gandamana Luweng''). Akhirnya ia diterima di [[Hastinapura]] dan dipercaya mendidik anak-anak keturunan [[Bharata (raja)|Bharata]] ([[Pandawa]] dan [[Korawa]]). |
|||
=== Drona dalam Bharatayuddha === |
|||
⚫ | Dalam perang [[Bharatayuddha]], Resi Drona diangkat menjadi Senapati Agung |
||
Pelajaran yang dapat diambil dari sini adalah bagaimanapun saktinya sang resi, dia sangat sayang terhadap keluarganya sehingga termakan tipuan dalam peperangan yang mengakibatkan kematiannya. |
|||
== Lihat pula == |
== Lihat pula == |
||
* [[ |
* [[Perang Kurukshetra]] |
||
⚫ | |||
* [[Perang di Kurukshetra]] |
|||
⚫ | |||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
== Daftar pustaka == |
|||
* {{Cite book|last=Chakravarti|first=Bishnupada|url=https://books.google.com/books?id=ivQ6CwAAQBAJ&q=bhishma+appoints+drona&pg=PT105|title=Penguin Companion to the Mahabharata|date=2007-11-13|publisher=Penguin UK|isbn=978-93-5214-170-8|language=en}} |
|||
* [https://web.archive.org/web/20110713024835/http://www.india-intro.com/religion/mahabharat/210-mahabharat-the-story-of-drona-teacher-of-kauravas-and-pandavas.html The Story of Drona - the Teacher of Kauravas and Pandavas] |
|||
* Supereme Court of India on Dronacharya: http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-01-06/india/28378711_1_tribals-sc-bench-dronacharya {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131122011604/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-01-06/india/28378711_1_tribals-sc-bench-dronacharya |date=2013-11-22 }} |
|||
{{Tokoh Mahabharata}} |
{{Tokoh Mahabharata}} |
||
{{tokoh mitologi hindu}} |
|||
[[Kategori:Tokoh Mahabharata]] |
[[Kategori:Tokoh Mahabharata]] |
Revisi terkini sejak 20 November 2023 01.01
द्रोण | |
---|---|
Tokoh Mahabharata | |
Nama | Drona |
Ejaan Dewanagari | द्रोण |
Ejaan IAST | Droṇa |
Nama lain | Versi pewayangan: Durna; Bambang Kumbayana |
Gelar | acarya, resi |
Kitab referensi | Mahabharata |
Kasta | brahmana |
Profesi | guru keraton |
Ayah | Bharadwaja |
Saudara | Krepa (ipar) |
Istri | Krepi |
Anak | Aswatama |
Drona (Dewanagari: द्रोण; IAST: Droṇa ) atau Dronacarya (Dewanagari: द्रोणाचार्य; IAST: Droṇācārya ; arti harfiah: "Guru Drona") adalah salah satu tokoh dalam wiracarita Mahabharata. Ia merupakan seorang brahmana (ahli agama), suami Krepi, dan ayah Aswatama. Ia dikisahkan sebagai guru keraton Hastinapura yang mendidik para pangeran Dinasti Kuru, yang terdiri dari seratus Korawa dan lima Pandawa. Sebagai guru para pangeran, ia merupakan ahli seni pertempuran, termasuk pengendalian dewāstra (senjata sakti). Di antara para pangeran Kuru, Arjuna adalah murid kesayangannya.
Saat konflik antara Korawa dan Pandawa tak dapat didamaikan, mereka memutuskan untuk berperang, dengan lapangan Kurukshetra sebagai medannya. Dalam perang Kurukshetra, Drona berpihak kepada Korawa, yang telah memberinya nafkah dan tempat bernaung. Setelah Panglima Bisma kalah, ia menjabat sebagai panglima pada hari ke-11 sampai ke-15. Pada hari ke-15, ia mendengar kabar palsu tentang kematian putranya, sehingga semangat bertarungnya pupus dan memutuskan untuk bermeditasi. Dalam kondisi tersebut, kepalanya dipenggal oleh Drestadyumna, panglima laskar Pandawa.[1]
Kelahiran dan masa muda
[sunting | sunting sumber]Dalam kitab Adiparwa dikisahkan bahwa Drona dilahirkan dalam keluarga brahmana (kaum pendeta Hindu). Ia merupakan putra dari pendeta Bharadwaja. Kisah kelahiran Drona diceritakan secara dramatis dalam Mahabharata.[2] Dikisahkan bahwa Bharadwaja pergi ke sungai Gangga untuk melakukan penyucian diri. Di sana ia melihat bidadari Gretaci yang sangat cantik sedang mandi. Menyaksikan pemandangan tersebut, sang pendeta dikuasai nafsu, sampai mengeluarkan air mani yang sangat banyak. Ia menampung air mani tersebut di dalam sebuah bejana. Dari cairan tersebut, tumbuhlah sebuah janin, yang kian berkembang hingga membentuk seorang bayi. Bayi tersebut kemudian dibesarkan dan diberi nama Drona.[3][1]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Drona_and_the_Fire_of_Friendship.png/300px-Drona_and_the_Fire_of_Friendship.png)
Menurut Mahabharata, Drona menghabiskan masa mudanya dalam kemiskinan, tetapi ia belajar agama dan militer bersama pangeran dari Kerajaan Panchala bernama Drupada. Drupada dan Drona pun menjadi teman dekat. Demikian akrabnya perteman mereka hingga Drupada berjanji untuk memberikan setengah kerajaannya kepada Drona, apabila ia sudah menggantikan ayahnya sebagai Raja Panchala.
Mengetahui bahwa Parasurama mau memberi pengetahuan yang dimilikinya kepada para brahmana, Drona pun mendatanginya. Namun pada saat Drona datang, Parasurama telah memberikan segala miliknya kepada brahmana yang lain. Karena tersentuh oleh kesanggupan hati Drona, Parasurama memutuskan untuk memberikan pengetahuannya tentang ilmu peperangan kepada Drona.[2][4]
Penolakan Drupada
[sunting | sunting sumber]Drona menikahi Krepi, adik Krepa, guru di keraton Hastinapura. Krepi dan Drona memiliki putra bernama Aswatama. Kitab Adiparwa mendeskripsikan bahwa mereka bertiga hidup dalam kemiskinan. Teringat akan janji yang diucapkan oleh Pangeran Drupada dari Panchala, maka Drona segera menemuinya untuk meminta bantuan. Setibanya di keraton Panchala, Drona mendapati bahwa Drupada telah menjadi raja. Setelah Drona menyatakan maksud kedatangannya dan mengungkit kembali masa lalu mereka, Drupada menolak untuk mengakui Drona sebagai teman, dan mengatakan bahwa seseorang yang tidak sederajat tidaklah pantas menjadi teman seorang raja.[5]
Dalam Adiparwa, Drupada memberi penjelasan bahwa persahabatan memungkinkan untuk terjalin apabila terjadi di antara dua orang dengan derajat hidup yang sama. Dia berkata bahwa saat mereka masih anak-anak, pertemanan antara Drupada dengan Drona adalah hal yang layak, karena pada masa itu mereka berada pada derajat yang sama. Namun derajat tersebut sudah berubah, ketika Drupada sudah menjabat sebagai raja, sementara Drona masih berada dalam kemiskinan. Dalam keadaan seperti ini, persahabatan adalah hal yang mustahil. Namun Drupada berkata bahwa ia akan memuaskan hati Drona apabila Drona mau meminta sedekah selayaknya para brahmana daripada mengaku sebagai seorang teman. Drupada pun menasihati Drona supaya tidak memikirkan masalah itu lagi. Akhirnya Drona pergi meninggalkan istana Drupada, tetapi di dalam hatinya ia bersumpah akan membalas dendam.[6]
Guru Dinasti Kuru
[sunting | sunting sumber]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Myths_of_the_Hindus_%26_Buddhists_-_The_Trial_of_the_Princes.jpg/220px-Myths_of_the_Hindus_%26_Buddhists_-_The_Trial_of_the_Princes.jpg)
Setelah mendapat penolakan dari Drupada, Drona pergi ke Hastinapura, tempat iparnya bekerja sebagai pendeta istana. Drona berharap dapat mencari nafkah di sana dengan cara mengajar para pangeran Dinasti Kuru. Dalam perjalanan ke sana, Drona mendapati bahwa bola para pangeran terjatuh ke dalam sumur, Drona pun menunjukkan keahliannya dalam mengangkat bola tersebut, yang membuat para pangeran sangat terkesima. Akhirnya para pangeran mengajak Drona ke istana dan melaporkan kejadian tersebut kepada Bisma, kakek mereka. Bisma segera mengenalinya sebagai Drona, ipar Krepa. Ia pun menawarkan agar Drona bersedia menjadi guru bagi para pangeran Kuru dan mengajari mereka seni peperangan. Drona pun menyanggupi tawaran tersebut, lalu seluruh pangeran Kuru belajar ilmu militer di bawah bimbingannya.[7]
Setelah diangkat sebagai guru istana, Drona bertekad untuk mengajar hanya kepada putranya dan para pangeran Kuru saja. Karna putra Adirata ingin belajar ilmu perang di bawah bimbingan Drona, tetapi ia ditolak dengan alasan bahwa Karna tidak berasal dari golongan kesatria, melainkan suta (kusir kereta). Akhirnya Karna berguru kepada ahli perang lainnya, yang bernama Bagawan Parasurama.
Ekalawya, seorang pangeran muda dari suku Nishadha, juga memohon untuk berguru kepada Drona. Namun Drona tidak mau menerimanya karena ia tidak berasal dari golongan kesatria. Akhirnya Ekalawya belajar dan berlatih sendirian di dalam hutan, dengan ditemani sebuah patung tanah liat menyerupai Drona. Ia membayangkan bahwa patung tersebut adalah gurunya. Secara otodidak, Ekalawya menjadi terampil dalam memanah, bahkan setara dengan Arjuna. Pada suatu hari, anjing milik pangeran Kuru menggonggong saat ia melakukan latihan. Ekalawya menancapkan panahnya ke mulut anjing tersebut, hingga akhirnya si anjing lari kembali ke pemiliknya. Drona dan para pangeran Kuru melihat kondisi anjing tersebut dan penasaran dengan pelakunya. Mereka pun menelusuri jejak si anjing, yang akhirnya tertuju kepada Ekalawya. Saat diinterogasi, Ekalawya mengaku bahwa ia adalah murid Drona. Ekalawya menjelaskan bahwa setiap hari ia belajar sendiri, dengan patung mirip Drona yang ia anggap sebagai guru. Merasa prestasi Arjuna akan tersaingi, Drona meminta agar Ekalawya mempersembahkan daksina (pembayaran jasa guru) sebagai tanda bahwa pelajarannya telah selesai. Adapun daksina yang diminta Drona adalah ibu jari Ekalawya. Ekalawya pun memotong jarinya sendiri sehingga ia tidak bisa lagi menggunakan senjata panah.[8]
Pembalasan terhadap Drupada
[sunting | sunting sumber]Saat para Korawa dan Pandawa hampir menyelesaikan pendidikannya, Drona menyuruh agar mereka menangkap Raja Drupada yang memerintah Kerajaan Panchala dalam keadaan hidup-hidup.[9] Duryodana, Dursasana, Wikarna, dan Yuyutsu mengerahkan tentara Hastinapura untuk menggempur Kerajaan Panchala, sementara Pandawa pergi ke Kerajaan Panchala tanpa angkatan perang. Arjuna menangkap Drupada dan membawanya ke hadapan Drona. Drona mengambil separuh dari wilayah kekuasaan Drupada, dan separuhnya lagi dikembalikan kepada Drupada. Sejak saat itu, Drona menganggap bahwa dendamnya telah terbalas, dan permusuhannya dengan Drupada telah berakhir.
Dalam kitab Adiparwa dikisahkan bahwa semenjak dikalahkan oleh Drona, maka timbul dendam kesumat di hati Drupada. Ia tidak mengakui Drona sebagai teman, sekalipun Drona menganggap bahwa permusuhan mereka telah berakhir. Diliputi dendam, Drupada melaksanakan upacara untuk memohon anugerah berupa seorang putra yang akan membunuh Drona, dan seorang putri yang akan menikahi Arjuna. Maka, lahirlah Drestadyumna, pembunuh Drona dalam Bharatayuddha, dan Dropadi, yang menikahi Arjuna dan para Pandawa.[10]
Perang Kurukshetra
[sunting | sunting sumber]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/Mahabharata_bas_relief_Drona_Angkor.jpg/220px-Mahabharata_bas_relief_Drona_Angkor.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Death_of_Drona_by_dhrishtadhyumna.jpg/220px-Death_of_Drona_by_dhrishtadhyumna.jpg)
Menurut kitab Mahabharata, Drona adalah orang yang disegani oleh para raja dan kesatria di kedua belah pihak dalam perang Kurukshetra. Drona tidak setuju akan perlakuan Duryodana yang mengasingkan para Pandawa, demikian pula penindasan yang dilakukan oleh para Korawa. Namun, karena mengabdi kepada pemerintah Hastinapura, Drona terikat akan kewajibannya untuk berpihak kepada Korawa, dan terpaksa melawan para Pandawa yang lebih disayanginya. Setelah kalahnya Panglima Bisma pada pertempuran hari ke-10, maka Drona diangkat sebagai panglima laskar Korawa pada hari ke-11.[11] Duyodana meminta agar Drona segera mengakhiri perang dengan cara menangkap Yudistira. Meskipun ia telah membunuh ribuan prajurit Pandawa, Drona selalu gagal menangkap Yudistira pada hari ke-11 dan ke-12, karena serangannya selalu ditangkis oleh Arjuna.[12][13]
Gugurnya Abimanyu
[sunting | sunting sumber]Pada pertempuran hari ke-13, Drona menggunakan formasi perang melingkar yang disebut Cakrabyuha untuk menangkap Yudistira. Dalam kitab Mahabharata dikisahkan hanya Arjuna dan Kresna yang mengetahui cara membobol formasi tersebut. Namun, prajurit Trigarta disiagakan oleh pihak Korawa untuk menyibukkan Arjuna dan Kresna, sehingga formasi tersebut aman dari serangan kesatria Pandawa lainnya.
Abimanyu, putra Arjuna mengaku tahu cara menembus formasi tersebut, tetapi ia tidak mengetahui cara untuk keluar dari sana. Atas permohonan Yudistira, Abimanyu memimpin laskar Pandawa untuk menembus formasi tersebut. Namun ia terjebak di tengah formasi setelah Jayadrata (Raja Sindhu) menghadang para kesatria Pandawa yang mengikuti Abimanyu dari belakang. Abimanyu tidak mengetahui cara keluar dari sana, sehingga ia bertahan sekuat tenaga, melawan segala serangan yang mengarah kepadanya. Drona pun terkesima akan ketangkasan Abimanyu, sehingga Duryodana menjadi jengkel. Melihat pasukannya mulai berkurang setelah menghadapi Abimanyu, ditambah lagi dengan cibiran Duryodana kepadanya, maka Drona memerintahkan para kesatria Korawa untuk melakukan serangan serentak ke arah Abimanyu. Pertama-tama, mereka membunuh kuda dan kusir Abimanyu, lalu merusakkan keretanya. Akhirnya, Abimanyu bertarung tanpa kereta, dengan senjata berupa roda kereta. Setelah mendapat serangan bertubi-tubi dari pihak Korawa, Abimanyu pun gugur.
Kematian
[sunting | sunting sumber]Sebelum perang, Bagawan Drona pernah berkata, "Hal yang membuatku lemas dan tidak mau mengangkat senjata adalah apabila mendengar suatu kabar bencana dari mulut seseorang yang kuakui kejujurannya". Berpedoman kepada petunjuk tersebut, Sri Kresna memerintahkan Bima untuk membunuh seekor gajah bernama Aswatama, nama yang sama dengan putra Bagawan Drona. Bima berhasil membunuh gajah tersebut lalau berteriak sekeras-kerasnya bahwa Aswatama mati. Drona terkejut dan meminta kepastian Yudistira yang terkenal akan kejujurannya. Yudistira hanya berkata, "Aswatama mati". Sebetulnya Yudistira tidak berbohong karena dia berkata kepada Drona bahwa Aswatama mati, entah itu gajah ataukah manusia (dalam keterangannya ia berkata, "naro va, kunjaro va" — "entah gajah atau manusia"). Gajah bernama Aswatama itu sendiri sengaja dibunuh oleh Pendawa agar Yudistira bisa mengatakan hal itu kepada Drona sehingga Drona kehilangan semangat hidup dan Korawa bisa dikalahkan dalam perang Bharatayuddha.
Pewayangan Jawa
[sunting | sunting sumber]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Drona%2C_KITLV_36C95.tiff/lossy-page1-220px-Drona%2C_KITLV_36C95.tiff.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Houten_wajangpop_voorstellende_Kumbayana_TMnr_4283-96.jpg/220px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Houten_wajangpop_voorstellende_Kumbayana_TMnr_4283-96.jpg)
Riwayat hidup Drona dalam pewayangan Jawa memiliki beberapa perbedaan dengan kisah aslinya dari kitab Mahabharata yang berasal dari Tanah Hindu, yaitu India, dan berbahasa Sanskerta. Beberapa perbedaan tersebut meliputi nama tokoh, lokasi, dan kejadian. Namun perbedaan tersebut tidak terlalu besar sebab inti ceritanya sama. Perlu digarisbawahi juga, bahwa kepribadian Drona dalam Mahabharata berbeda dengan versi pewayangan. Dalam pewayangan, Resi Drona diceritakan sebagai orang yang berwatak tinggi hati, sombong, congkak, bengis, banyak bicaranya, tetapi kecakapan, kecerdikan, kepandaian dan kesaktiannnya luar biasa serta sangat mahir dalam berperang. Karena kesaktian dan kemahirannya dalam olah keprajuritan, Drona dipercaya menjadi guru anak-anak Pandawa dan Korawa. Ia mempunyai pusaka sakti berwujud keris bernama Keris Cundamanik dan panah Sangkali (diberikan kepada Arjuna).
Riwayat
[sunting | sunting sumber]Bhagawan Drona atau Dorna (dibaca Durna) waktu muda bernama Bambang Kumbayana, putra Resi Baratmadya dari Hargajembangan, dengan Dewi Kumbini. Ia mempunyai saudara seayah seibu bernama Arya Kumbayaka dan Dewi Kumbayani. Dalam perjalanannya mencari Sucitra (Drupada), ia tidak dapat menyeberang sungai dan ditolong oleh seekor kuda terbang jelmaan Dewi Wilutama, yang dikutuk oleh dewa. Kutukan itu akan berakhir apabila ada seorang kesatria mencintainya dengan tulus. Karena pertolongannya, maka sang Kumbayana menepati janjinya untuk mencintai kuda betina itu. Namun karena terbawa nafsu, Kumbayana bersetubuh dengan kuda Wilutama hingga mengandung, dan kelak melahirkan seorang putra berwajah tampan tetapi mempunyai kaki seperti kuda (bersepatu kuda), yang kemudian diberi nama Bambang Aswatama.
Setelah bertemu Sucitra yang telah menjadi raja dan bergelar Prabu Drupada, ia tidak diakui sebagai saudara seperguruannya. Kumbayana marah merasa dihina, kemudian balik menghina Raja Drupada. Namun Mahapatih Gandamana (dulu adalah patih di Hastinapura saat pemerintahan Pandu) menjadi murka sehingga terjadi peperangan yang tidak seimbang. Meskipun Kumbayana sakti, ternyata kesaktiannya masih jauh di bawah Gandamana yang memiliki kekuatan setara dengan seribu gajah (ajian ini diturunkan pada murid tercintanya, Raden Bratasena). Kumbayana menjadi bulan-bulanan sehingga wajahnya rusak. Namun dia tidak mati dan ditolong oleh Sangkuni yang bernasib sama (baca sempalan Mahabharata yang berjudul Gandamana Luweng). Akhirnya ia diterima di Hastinapura dan dipercaya mendidik anak-anak keturunan Sentanu (Pandawa dan Korawa).
Dalam perang Bharatayuddha, Resi Drona diangkat menjadi Senapati Agung Korawa, setelah gugurnya Bisma. Ia sangat mahir dalam siasat perang dan selalu tepat menentukan formasi perang. Resi Drona gugur di medan pertempuran oleh tebasan pedang Drestadyumna, putra Prabu Drupada. Menurut cerita pewayangan, kematian Resi Drona diakibatkan oleh dendam Prabu Ekalaya, raja negara Parangggelung yang arwahnya merasuki tubuh Drestadyumena. Namun menurut Mahabharata, kejadian itu disebabkan oleh taktik perang yang dilancarkan oleh pihak Pandawa dengan tipu muslihat karena kerepotan menghadapi kesaktian dan kedigjayaan sang resi.
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b Chakravarti 2007.
- ^ a b Mahabharata, Buku I: Adiparwa; Sambhawaparwa, Bagian CXXXI.
- ^ Vishnu Purana -Drauni or Asvathama as Next saptarishi Retrieved 2015-02-15
- ^ Ganguly The Mahabharata Retrieved 2015-02-15
- ^ "The story of Drona - Teacher of Kauravas and Pandavas". Diarsipkan dari versi asli tanggal 13 July 2011.
- ^ Mahabharata, Buku I: Adiparwa, Sambhawaparwa, Bagian CXXXII.
- ^ Mahabharata, Buku I: Adiparwa, Sambhawaparwa, Bagian CXXXIII.
- ^ Srivastava, Diwaker Ikshit (2017-12-11). Decoding the Metaphor Mahabharata (dalam bahasa Inggris). One Point Six Technology Pvt Ltd. ISBN 978-93-5201-000-4.
- ^ Mahabharata, Book I: Ādi Parva, Sambhava Parva, Section CXL
- ^ Mahabharata, Book I: Ādi Parva, Chaitraratha Parva, Section CLXIX
- ^ The Mystery of the Mahabharata: Vol. V: The Explanation of the Epic Part II (dalam bahasa Inggris). India Research Press.
- ^ "18 Days of The Mahabharata War - Summary of the War". VedicFeed (dalam bahasa Inggris). 2018-06-27. Diakses tanggal 2020-09-01.
- ^ The Mahabharata, Book 7: Drona Parva: Abhimanyu-vadha Parva: Section XLVI
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Chakravarti, Bishnupada (2007-11-13). Penguin Companion to the Mahabharata (dalam bahasa Inggris). Penguin UK. ISBN 978-93-5214-170-8.
- The Story of Drona - the Teacher of Kauravas and Pandavas
- Supereme Court of India on Dronacharya: http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-01-06/india/28378711_1_tribals-sc-bench-dronacharya Diarsipkan 2013-11-22 di Wayback Machine.