Kitab 1 Raja-raja: Perbedaan antara revisi

Yesaya	Yesyayahu
Yeremia	Yirmeyahu
Yehezkiel	Yekhezqel
Dua Belas Nabi	Trei Asar

Yosua	Yehosyua
Hakim-hakim	Syofetim
Samuel	Syemu'el
Raja-raja	Melakhim

Kejadian	Beresyit
Keluaran	Syemot
Imamat	Waiyiqra
Bilangan	Bemidbar
Ulangan	Devarim

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi per 9 November 2021 05.47

Kitab 1 Raja-raja (disingkat 1 Raja-raja; akronim 1Raj.) merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kitab-kitab sejarah pada Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Tanakh atau Alkitab Ibrani, kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "Kitab Raja-raja", yang merupakan bagian dari narasi sejarah Israel kuno yang termasuk dalam kelompok Nevi'im, atau yang lebih tepatnya kelompok nabi-nabi awal.

Sejumlah para sarjana modern menggolongkan Kitab 1 Raja-raja ke dalam kelompok "Sejarah Deuteronomistis", yang serangkaian dengan Kitab Yosua, Kitab Hakim-hakim, dua Kitab Samuel, dan Kitab 2 Raja-raja, yang merupakan susunan sejarah teologis bangsa Israel dan dimaksudkan untuk menjelaskan hukum Allah untuk Israel di bawah bimbingan para nabi.^[1] Pada mulanya, Sejarah Deuteronomistis dianggap ditulis oleh satu orang, tetapi saat ini para pakar lebih meyakini bahwa kitab-kitab dalam Sejarah Deuteronomistis ditulis dengan menggabungkan sejumlah teks-teks terpisah yang berasal dari berbagai zaman.^[2]^[3]

Isi

Kitab Raja-raja (Kitab 1 & 2 Raja-raja) lengkap pada Kodeks Leningrad, salinan Teks Masoret yang dibuat tahun 1008.

Kitab 1 Raja-Raja merupakan lanjutan dari kitab-kitab Kitab Samuel, yang berisi tentang sejarah pemerintahan raja-raja Israel. Sejarah yang dimuat dalam kitab ini dapat dibagi dalam tiga bagian:

Wafatnya Raja Daud dan pengangkatan Salomo menjadi raja atas Kerajaan Israel bersatu menggantikan Daud.
Pemerintahan Raja Salomo dan hasil-hasil usahanya, khususnya dalam membangun Bait Allah di Yerusalem.
Bangsa Israel terpecah menjadi Kerajaan Israel (utara) dan Kerajaan Yehuda (selatan), dan sejarah raja-raja yang memerintah kedua kerajaan tersebut sampai pertengahan abad ke-9 SM.

Di dalam kedua kitab Raja-Raja, setiap raja dinilai berdasarkan kesetiaannya kepada TUHAN, dan kemakmuran adalah akibat dari kesetiaan tersebut. Sebaliknya, penyembahan berhala dan ketidaktaatan mengakibatkan bencana. Berdasarkan penilaian tersebut raja-raja kerajaan utara semuanya gagal, sedangkan raja Yehuda ada yang gagal, ada pula yang tidak.

Yang terpenting dalam Kitab 1 Raja-raja adalah karya dari nabi-nabi TUHAN. Mereka digambarkan sebagai juru bicara Allah yang berani memperingatkan raja dan bangsa Israel supaya tidak menyembah berhala dan tidak meremehkan perintah-perintah Allah. Yang menonjol ialah Elia, dan kisah tentang pertarungannya dengan para imam Baal (1 Raja-raja 18).^[4]

Naskah sumber

Teks Masoret (bahasa Ibrani, abad ke-10 M)
Septuaginta (bahasa Yunani; abad ke-3 SM)
Naskah Laut Mati (bahasa Ibrani, abad ke-2 SM), terutama:^[5]
- 6Q4 papKings

Perikop

Judul perikop dalam Kitab 1 Raja-raja menurut versi Terjemahan Baru oleh LAI adalah sebagai berikut.

Kematian dan suksesi Daud

Hari tua Daud dan soal penggantinya (1:1–53)
Pesan Daud yang terakhir sebelum meninggal (2:1–12)
Tindakan-tindakan Salomo untuk mengokohkan takhtanya (2:13–46)

Kejayaan pemerintahan Salomo

Doa Salomo memohon hikmat (3:1–15)
Hikmat Salomo pada waktu memberi keputusan (3:16–28)
Para pembesar Salomo dan para kepala daerahnya (4:1–20)
Kebesaran Salomo (4:21–34)
Persiapan-persiapan untuk mendirikan Bait Suci (5:1–18)
Salomo mendirikan Bait Suci (6:1–38)
Istana Salomo (7:1–12)
Benda-benda logam Bait Suci (7:13–51)

PENTAHBISAN BAIT SUCI^[a]

Tabut perjanjian dipindahkan dan kemuliaan TUHAN memenuhi Bait Suci (8:1–13)
TUHAN menepati janji-Nya kepada Daud (8:14–21)
Doa Salomo (8:22–53)
Berkat dan pujian (8:54–61)
Korban pentahbisan dan perayaan (8:62–66)

Kelanjutan pemerintahan Salomo

TUHAN menampakkan diri kepada Salomo untuk kedua kalinya (9:1–9)
Beberapa usaha raja Salomo (9:10–28)
Kunjungan ratu negeri Syeba (10:1–13)
Penghasilan Salomo dan kekayaannya (10:14–29)
Salomo jatuh ke dalam penyembahan berhala (11:1–13)
Lawan-lawan Salomo (11:14–40)
Salomo mati (11:41–43)

Perpecahan negara dan agama

Pecahnya kerajaan itu (12:1–24)
Yerobeam memulai ibadah baru (12:25–33)
Abdi Allah dari Yehuda (13:1–34)
Sambungan riwayat Yerobeam (14:1–20)
Sambungan riwayat Rehabeam (14:21–31)
Abiam, raja Yehuda (15:1–8)
Asa, raja Yehuda (15:9–24)
Nadab, raja Israel (15:25–32)
Baesa, raja Israel (15:33 – 16:7)
Ela, raja Israel (16:8–14)
Zimri, raja Israel (16:15–20)
Omri, raja Israel (16:21–28)
Ahab menyembah Baal (16:29–34)

Riwayat Nubuat Elia

Elia di tepi sungai Kerit (17:1–6)
Elia dan janda di Sarfat (17:7–24)
Obaja (18:1–15)
Elia bertemu dengan Ahab (18:16–19)
Elia di gunung Karmel (18:20–46)
Elia ke gunung Horeb (19:1–8)
Allah menyatakan diri di gunung Horeb (19:9–18)
Elisa terpanggil (19:19–21)
Samaria tertolong dari kepungan (20:1–22)
Pertempuran dekat kota Afek (20:23–34)
Nubuat tentang hukuman yang akan menimpa Ahab (20:35–43)
Kebun anggur Nabot (21:1–29)
Ahab memerangi Ramot-Gilead — Nabi TUHAN berhadapan dengan nabi-nabi palsu (22:1–40)
Yosafat, raja Yehuda (22:41–51)
Ahazia, raja Israel (22:52–54)

Catatan

^ Judul bagian berasal langsung dari Alkitab

Referensi

^ Gordon 1986, hlm. 18.
^ Knight 1995, hlm. 62.
^ Jones 2001, hlm. 197.
^ Pengantar Alkitab Lembaga Alkitab Indonesia, 2002.
^ "Transkrip Naskah Laut Mati". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-06-30. Diakses tanggal 2013-05-13.

Lihat pula

Perjanjian Lama

[6] Judul bagian berasal langsung dari Alkitab

[FOOTNOTEGordon198618-1] Gordon 1986, hlm. 18.

[FOOTNOTEKnight199562-2] Knight 1995, hlm. 62.

[FOOTNOTEJones2001197-3] Jones 2001, hlm. 197.

[4] Pengantar Alkitab Lembaga Alkitab Indonesia, 2002.

[5] "Transkrip Naskah Laut Mati". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-06-30. Diakses tanggal 2013-05-13.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[a]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
 {{Tanakh OT|Nevi'im|historical}}
-'''Kitab 1 Raja-raja''' merupakan salah satu kitab dalam [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Dalam [[Tanakh]] atau [[Alkitab Ibrani]], kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "[[Kitab Raja-raja]]". Kitab 1 Raja-raja merupakan bagian dari narasi sejarah [[Israel kuno]] yang termasuk ke dalam kumpulan [[Nevi'im]] atau "Kitab Nabi-nabi" dalam [[Alkitab Ibrani]], dan [[kitab-kitab sejarah]] dalam [[Perjanjian Lama]]. Sejumlah para sarjana modern menggolongkannya ke dalam kelompok "sejarah deuteronomistik", yang serangkaian dengan [[Kitab Yosua]], [[Kitab Hakim-hakim]], dua [[Kitab Samuel]], dan [[Kitab 2 Raja-raja]], yang merupakan susunan sejarah teologis [[bangsa Israel]] dan dimaksudkan untuk menjelaskan [[Taurat|hukum Allah untuk Israel]] di bawah bimbingan para nabi.{{sfn|Gordon|1986|p=18}}
+'''Kitab 1 Raja-raja''' (disingkat '''1 Raja-raja'''; akronim '''1Raj.''') merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam [[kitab-kitab sejarah]] pada [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Dalam [[Tanakh]] atau [[Alkitab Ibrani]], kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "[[Kitab Raja-raja]]", yang merupakan bagian dari narasi [[Sejarah Israel dan Yehuda kuno|sejarah Israel kuno]] yang termasuk dalam kelompok [[Nevi'im]], atau yang lebih tepatnya kelompok [[Nevi'im|nabi-nabi awal]].
+Sejumlah para sarjana modern menggolongkan Kitab 1 Raja-raja ke dalam kelompok "''[[Sejarah Deuteronomistis]]''", yang serangkaian dengan [[Kitab Yosua]], [[Kitab Hakim-hakim]], dua [[Kitab Samuel]], dan [[Kitab 2 Raja-raja]], yang merupakan susunan sejarah teologis [[bangsa Israel]] dan dimaksudkan untuk menjelaskan [[Taurat|hukum Allah untuk Israel]] di bawah bimbingan para nabi.{{sfn|Gordon|1986|p=18}} Pada mulanya, Sejarah Deuteronomistis dianggap ditulis oleh satu orang, tetapi saat ini para pakar lebih meyakini bahwa kitab-kitab dalam Sejarah Deuteronomistis ditulis dengan menggabungkan sejumlah teks-teks terpisah yang berasal dari berbagai zaman.{{sfn|Knight|1995|p=62}}{{sfn|Jones|2001|p=197}}
+== Isi ==
+[[Berkas:Leningrad-codex-09-kings.pdf |size=250px |ka|jmpl|[[Kitab Raja-raja]] ([[Kitab 1 Raja-raja|Kitab 1 &]] [[Kitab 2 Raja-raja|2 Raja-raja]]) lengkap pada [[Kodeks Leningrad]], salinan [[Teks Masoret]] yang dibuat tahun [[1008]].]]
 Kitab 1 Raja-Raja merupakan lanjutan dari kitab-kitab [[Kitab Samuel]], yang berisi tentang sejarah pemerintahan raja-raja [[Israel]]. Sejarah yang dimuat dalam kitab ini dapat dibagi dalam tiga bagian:
-# Wafatnya Raja [[Daud]] dan pengangkatan Salomo menjadi raja atas Israel dan Yudea menggantikan Daud.
+# Wafatnya Raja [[Daud (tokoh Alkitab)|Daud]] dan pengangkatan [[Salomo]] menjadi raja atas [[Kerajaan Israel (kerajaan bersatu)|Kerajaan Israel]] bersatu menggantikan Daud.
-# Pemerintahan Salomo dan hasil-hasil usahanya, khususnya dalam membangun [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait Allah]] di [[Yerusalem]].
+# Pemerintahan Raja Salomo dan hasil-hasil usahanya, khususnya dalam membangun [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait Allah]] di [[Yerusalem]].
-# Bangsa Israel terpecah menjadi [[Kerajaan Israel Utara|kerajaan utara]] dan [[Kerajaan Yehuda|kerajaan selatan]], dan sejarah raja-raja yang memerintah kedua kerajaan tersebut sampai pertengahan abad ke-9 SM.
+# Bangsa Israel terpecah menjadi [[Kerajaan Israel (Samaria)|Kerajaan Israel]] (utara) dan [[Kerajaan Yehuda]] (selatan), dan sejarah raja-raja yang memerintah kedua kerajaan tersebut sampai pertengahan abad ke-9 SM.
+Di dalam kedua kitab Raja-Raja, setiap raja dinilai berdasarkan kesetiaannya kepada [[TUHAN]], dan kemakmuran adalah akibat dari kesetiaan tersebut. Sebaliknya, penyembahan [[berhala]] dan ketidaktaatan mengakibatkan bencana. Berdasarkan penilaian tersebut raja-raja kerajaan utara semuanya gagal, sedangkan raja Yehuda ada yang gagal, ada pula yang tidak.
-== Sumber Naskah ==
+Yang terpenting dalam Kitab 1 Raja-raja adalah karya dari [[nabi|nabi-nabi TUHAN]]. Mereka digambarkan sebagai juru bicara Allah yang berani memperingatkan raja dan bangsa Israel supaya tidak menyembah [[berhala]] dan tidak meremehkan perintah-perintah Allah. Yang menonjol ialah [[Elia]], dan kisah tentang pertarungannya dengan para [[imam]] [[Baal]] (1 Raja-raja 18).<ref>Pengantar [[Alkitab]] [[Lembaga Alkitab Indonesia]], 2002.</ref>
+== Naskah sumber ==
 * [[Teks Masoret]] (bahasa Ibrani, abad ke-10 M)
 * [[Septuaginta]] ([[bahasa Yunani]]; abad ke-3 SM)
@@ Baris 13: / Baris 21: @@
 ** 6Q4 papKings
-== Isi ==
+== Perikop ==
+Judul perikop dalam Kitab 1 Raja-raja menurut versi [[Terjemahan Baru]] oleh [[Lembaga Alkitab Indonesia|LAI]] adalah sebagai berikut.
-[[Berkas:Leningrad-codex-09-kings.pdf |size=250px |ka|jmpl|[[Kitab Raja-raja]] ([[Kitab 1 Raja-raja|Kitab 1 &]] [[Kitab 2 Raja-raja|2 Raja-raja]]) lengkap pada [[Kodeks Leningrad]], salinan [[Teks Masoret]] yang dibuat tahun [[1008]].]]
+{{col|2}}
-Di dalam kedua kitab Raja-Raja, setiap raja dinilai berdasarkan kesetiaannya kepada [[Tuhan]]; dan keberhasilan bangsa adalah akibat dari kesetiaan tersebut. Sebaliknya, penyembahan [[berhala]] dan ketidaktaatan mengakibatkan [[bencana]]. Berdasarkan penilaian tersebut raja-raja kerajaan utara semuanya gagal, sedangkan raja Yudea ada yang gagal, ada pula yang tidak.
+; Kematian dan suksesi Daud
+* Hari tua [[Daud (tokoh Alkitab)|Daud]] dan soal penggantinya (1:1–53)
+* Pesan Daud yang terakhir sebelum meninggal (2:1–12)
+* Tindakan-tindakan [[Salomo]] untuk mengokohkan takhtanya (2:13–46)
+; Kejayaan pemerintahan Salomo
+* Doa Salomo memohon [[hikmat]] (3:1–15)
+* Hikmat Salomo pada waktu memberi keputusan (3:16–28)
+* Para [[Pembesar istana|pembesar]] Salomo dan para [[Kepala daerah|kepala daerahnya]] (4:1–20)
+* Kebesaran Salomo (4:21–34)
+* Persiapan-persiapan untuk mendirikan [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait Suci]] (5:1–18)
+* Salomo mendirikan Bait Suci (6:1–38)
+* Istana Salomo (7:1–12)
+* Benda-benda logam Bait Suci (7:13–51)
+; PENTAHBISAN BAIT SUCI{{efn|Judul bagian berasal langsung dari Alkitab}}
+* [[Tabut Perjanjian|Tabut perjanjian]] dipindahkan dan kemuliaan T<small>UHAN</small> memenuhi Bait Suci (8:1–13)
+* [[Yahweh|T<small>UHAN</small>]] menepati janji-Nya kepada Daud (8:14–21)
+* Doa Salomo (8:22–53)
+* Berkat dan pujian (8:54–61)
+* [[Kurban (Yahudi)|Korban pentahbisan]] dan perayaan (8:62–66)
+; Kelanjutan pemerintahan Salomo
+* T<small>UHAN</small> menampakkan diri kepada Salomo untuk kedua kalinya (9:1–9)
+* Beberapa usaha raja Salomo (9:10–28)
+* Kunjungan ratu negeri [[Syeba]] (10:1–13)
+* Penghasilan Salomo dan kekayaannya (10:14–29)
+* Salomo jatuh ke dalam [[penyembahan berhala]] (11:1–13)
+* Lawan-lawan Salomo (11:14–40)
+* Salomo mati (11:41–43)
+; Perpecahan negara dan agama
+* Pecahnya [[Kerajaan Israel (kerajaan bersatu)|kerajaan itu]] (12:1–24)
+* [[Yerobeam bin Nebat|Yerobeam]] memulai ibadah baru (12:25–33)
+* Abdi Allah dari [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]] (13:1–34)
+* Sambungan riwayat Yerobeam (14:1–20)
+* Sambungan riwayat [[Rehabeam]] (14:21–31)
+* [[Abia (raja Yehuda)|Abiam]], [[Kerajaan Yehuda|raja Yehuda]] (15:1–8)
+* [[Asa (raja Yehuda)|Asa]], raja Yehuda (15:9–24)
+* [[Nadab]], [[Kerajaan Israel (Samaria)|raja Israel]] (15:25–32)
+* [[Baesa]], raja Israel (15:33 – 16:7)
+* [[Ela]], raja Israel (16:8–14)
+* [[Zimri (raja)|Zimri]], raja Israel (16:15–20)
+* [[Omri]], raja Israel (16:21–28)
+* [[Ahab]] menyembah [[Ba'al|Baal]] (16:29–34)
+; Riwayat Nubuat Elia
+* [[Elia]] di tepi sungai [[Kerit]] (17:1–6)
+* Elia dan janda di [[Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf S|Sarfat]] (17:7–24)
+* [[Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf O|Obaja]] (18:1–15)
+* Elia bertemu dengan Ahab (18:16–19)
+* Elia di [[gunung Karmel]] (18:20–46)
+* Elia ke [[gunung Horeb]] (19:1–8)
+* Allah menyatakan diri di gunung Horeb (19:9–18)
+* [[Elisa]] terpanggil (19:19–21)
+* [[Samaria]] tertolong dari kepungan (20:1–22)
+* Pertempuran dekat kota [[Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf A|Afek]] (20:23–34)
+* Nubuat tentang hukuman yang akan menimpa Ahab (20:35–43)
+* Kebun anggur [[Nabot]] (21:1–29)
+* Ahab memerangi [[Ramot-Gilead]] — [[Nabi]] T<small>UHAN</small> berhadapan dengan nabi-nabi palsu (22:1–40)
+* [[Yosafat]], raja Yehuda (22:41–51)
+* [[Ahazia (raja Israel)|Ahazia]], raja Israel (22:52–54)
+{{end-col}}
+== Catatan ==
-Yang penting dalam 1 Raja-raja ialah [[nabi]]-nabi Tuhan. Mereka adalah juru bicara Allah yang berani-berani. Mereka memperingatkan raja dan bangsa Israel supaya tidak menyembah [[berhala]] dan tidak meremehkan perintah-perintah Allah. Yang menonjol ialah Elia, dan kisah tentang pertarungannya dengan [[imam]]-imam [[Baal]] (pasal 18).<ref>Pengantar [[Alkitab]] [[Lembaga Alkitab Indonesia]], 2002.</ref>
+{{notelist}}
 == Referensi ==

l b s Kitab 1 Raja-raja • ספר מלכים (Sepher M'lakhim)
Alkitab	1 Raja-raja 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22	Portal Kristen Portal Yahudi
Tempat	Afek • Bersyeba • Damsyik • Dan • Elat • Ezion-Geber • Gezer Gibeton • Horeb • Karmel • Ofir • Samaria Tirza • Yerusalem • Yizreel
Tokoh	Abia • Abisag • Adonia • Ahab • Ahia • Asa • Baesa • Batsyeba • Benaya bin Yoyada • Daud • Elia • Elisa • Natan • Omri • Rehabeam • Salomo • Yerobeam • Yoab • Yosafat • Zadok • Zimri
Sumber	Alkitab Ibrani • Septuaginta • Latin Vulgata • Versi Terjemahan Baru • Versi Wycliffe • Versi King James • Versi American Standard • Versi World English
Lihat pula Kitab 1 Samuel, Kitab 2 Samuel (pasal 24) dan Kitab 2 Raja-raja (pasal 1)

l b s Kitab-kitab Nevi'im (Para Nabi)
Kitab Nabi-nabi Awal	Yosua (Yosua bin Nun) · Hakim-hakim · 1 Samuel · 2 Samuel (Nabi Samuel) · 1 Raja-raja · 2 Raja-raja
Kitab Nabi-nabi Akhir	Yesaya (Nabi Yesaya) · Yeremia (Nabi Yeremia) · Yehezkiel (Nabi Yehezkiel)
Kitab Nabi-nabi Kecil	Hosea (Nabi Hosea) · Yoël (Nabi Yoël) · Amos (Nabi Amos) · Obaja (Nabi Obaja) · Yunus (Nabi Yunus) · Mikha (Nabi Mikha) · Nahum (Nabi Nahum) · Habakuk (Nabi Habakuk) · Zefanya (Nabi Zefanya) · Hagai (Nabi Hagai) · Zakharia (Nabi Zakharia) · Maleakhi (Nabi Maleakhi)