Melayu di Filipina
 | Artikel ini memiliki beberapa masalah. Tolong bantu memperbaikinya atau diskusikan masalah-masalah ini di halaman pembicaraannya. (Pelajari bagaimana dan kapan saat yang tepat untuk menghapus templat pesan ini)
|
| Jumlah populasi | |
|---|---|
| ± 600,000 | |
| Daerah dengan populasi signifikan | |
 Filipina, Mindanao, Palawan Kepulauan Sulu, Cebu & Manila (kurang lebih 400.000 jiwa) | |
| Bahasa | |
| Melayu Kuno (secara historis), Tausug (dominan), Melayu (utama), Tagalog, Arab, Visayas, Melayu Tinggi, Maranao, Bahasa lain di Filipina | |
| Agama | |
| Islam (dominan), Katolik (minoritas) | |
| Kelompok etnik terkait | |
| Melayu Lainnya, Orang Sulu, Bangsa Filipina, Suku Maguindanao, Moro, Visayas, Maranao, Tagalog, Bajau |
Suku Melayu di Filipina merupakan sekelompok etnis asli yang berada di Filipina bagian Selatan khususnya di sekitar kepulauan Sulu dan Mindanao. Orang Melayu memainkan peran penting dalam sejarah Filipina pra-Hispanik. Keterlibatan Melayu dalam sejarah Filipina kembali ke Era Klasik dengan berdirinya Rajahnate serta era Islam, di mana berbagai kesultanan dan negara Islam dibentuk di Mindanao , Kepulauan Sulu, dan sekitar ibukota Manila.
Orang Melayu memberikan kontribusi besar bagi sejarah Filipina, dan memengaruhi gaya hidup orang Filipina modern. Bahasa Melayu adalah lingua franca di Nusantara sebelum kekuasaan Spanyol. Karena sejarah agama Melayu Nusantara.
Meskipun Filipina modern tidak memiliki mayoritas atau minoritas besar Etnis Melayu hari ini, (orang Filipina yang diidentifikasi sebagai Etnis Melayu mencapai 0,5% dari total populasi), keturunan Etnis Melayu telah berasimilasi ke dalam budaya Filipina Austronesia terkait yang lebih luas, dicirikan oleh pengaruh Cina dan Spanyol, dan Katolik Roma. Pengaruh budaya Melayu masih kuat di wilayah konservatif budaya Mindanao, Palawan Selatan, Kepulauan Sulu, dan sampai batas tertentu di pedesaan Visayas dan Luzon, di mana banyak keterlibatan dan pencampuran Melayu terjadi selama era klasik.
Di zaman modern, populasi budaya yang paling dekat dengan Melayu adalah orang Moro, penduduk asli Filipina yang diislamkan yang mendiami Mindanao, Kepulauan Sulu, sebagian Visayas dan Metro Manila dan sekitarnya. Mereka mengikuti budaya dan gaya hidup yang agak mirip dengan Melayu (terutama dalam tata cara berpakaian dan agama), meskipun ini berbeda secara budaya di daerah-daerah di mana kelompok-kelompok ini mengikuti tradisi asli atau khas Filipina, seperti masakan, musik tradisional, dan bahasa (yang termasuk dalam cabang bahasa Filipina Visayan, Danao, dan Sangiric, dan bahasa Sama-Bajaw ).
Sering ada banyak kebingungan di Filipina antara "etnis Melayu" dan "ras Melayu", sebuah istilah yang diciptakan untuk penduduk asli Austronesia berkulit cokelat tidak hanya dari Filipina , tetapi juga dari Malaysia, Indonesia, Brunei, Singapura, dan Thailand Selatan. Negara ini memiliki nasionalisme Melayu sendiri, tidak terkait dengan perjuangan anti-kolonial di Inggris dan Hindia Belanda. Nasionalisme Filipina terjadi meskipun pendudukan Spanyol telah berakhir dan dipelopori oleh José Rizal. Berbeda dengan nasionalisme Melayu dan Kemelayuan di Indonesia yang didefinisikan oleh suku, dan di Malaysia yang didefinisikan oleh Islam dan juga sebagai suku, gerakan Rizal adalah visi sekuler untuk menyatukan penduduk asli Kepulauan Melayu dan Semenanjung Malaya, percaya bahwa mereka telah dibohongi oleh kekuatan kolonial.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
.jpg)
Interaksi antara penduduk asli Filipina dengan Kerajaan Sriwijaya Melayu (serta kerajaan Jawa Majapahit & Medang) dicatat oleh Prasasti Laguna Tembaga, yang berangka sekitar 900 M. Plat baja ini ditulis dalam campuran bahasa: Tagalog Lama, Melayu Tinggi dan Jawa Kuno. Di antara orang Melayu, kerajaan Filipina klasik juga berinteraksi dengan penduduk asli Indonesia lainnya, termasuk Minangkabau dan Jawa.
Orang Melayu pertama yang tercatat dalam sejarah Filipina adalah Sri Lumay, meskipun sebagian besar menceritakannya dalam cerita rakyat Visayan. Sri Lumay lahir di Sumatera, sebuah pulau di Indonesia dengan populasi Melayu yang tinggi, dan merupakan keturunan campuran Melayu dan Tamil. Dia menetap di suatu tempat di Visayas modern. Sri Lumay mendirikan Rajahnate Cebu . Putra-putranya juga memerintah wilayah dan kerajaan terdekat.
Nama "Visayas" berasal dari nama "Sriwijaya", nama kerajaan Melayu kuno yang sama yang berpusat di Sumatra dan Semenanjung Malaya.
Setelah Islamisasi Filipina selatan, Sri Lumay diketahui telah menolak ekspansi Islam, dan memberlakukan kebijakan bumi hangus untuk perampok Moro.
Pada abad ke-16, Islamisasi Alam Melayu (harfiah "alam Melayu") hampir selesai dan pengaruhnya telah menyebar ke Filipina. Sharif Kabungsuwan, penduduk asli Johor bermigrasi ke Mindanao di mana dia mengajarkan Islam kepada penduduk asli pedalaman - dan mendirikan Kesultanan Maguindanao. Keturunannya memberi Mindanao perlawanan sengit terhadap pendudukan Spanyol, salah satu keturunannya, Muhammad Dipaduan Kudarat dikenal sebagai pahlawan nasional di Filipina.
Akhir abad ke-15 dan hingga tahun 1521 diisi oleh para pengkhotbah Islam, khususnya Melayu, bersama dengan orang Arab, Muslim Cina, dan Muslim India yang menyebarkan Islam di Filipina selatan. Selama masa pemerintahan Sultan Bolkiah dari Brunei, tentara Brunei menyerang Kerajaan Tondo dan mendirikan Kerajaan Selurong, atau Seludong di mana Manila modern berada. Ini adalah negara satelit Brunei, dan ditempatkan di bawah kekuasaan Rajah Sulaiman, seorang ulama berketurunan Minangkabau, Muslim asli dari daerah Manila.
Rajah Sulaiman merupakan pendiri ibukota Filipina yaitu kota Manila. Ia merupakan ulama yang menyebar Islam sudah sejak lama di Filipina. Ia berasal dari garis panjang penguasa, keturunan campuran Melayu, Minangkabau dan Tagalog. Kakeknya misalnya, Salila, adalah keturunan keluarga Bolkiah dari Brunei.
Pada tahun 1521, Ferdinand Magellan tiba di Visayas di mana ia bertemu Rajah Humabon, salah satu keturunan Sri Lumay. Humabon menerima Katolik Roma, dan mendesak saingannya Lapulapu untuk mengizinkan orang Eropa. Magellan menggunakan pelayan Melayunya, Enrique dari Malaka untuk berbicara dengan penduduk asli. Magellan dan Enrique keduanya tewas dalam Pertempuran Mactan.
Gerakan Pan Melayu[sunting | sunting sumber]
Selama 300 tahun penjajahan Spanyol, segala jenis identitas Melayu hilang dalam asimilasi, bahkan di selatan Muslim di mana bahasa Arab lebih disukai dan dipromosikan daripada bahasa Melayu. José Rizal, seorang nasionalis pan-Malayan yang rajin mempelopori gerakan untuk "menyatukan kembali" penduduk asli nusantara dengan tetangga selatannya di tempat yang sekarang menjadi negara Malaysia, Indonesia, Brunei, Singapura dan Thailand.
Jenis gerakan "Melayu" ini sangat berbeda dengan yang terjadi di Malaya Inggris dan Hindia Belanda. Sementara gerakan-gerakan itu terfokus pada satu - satunya kelompok etnis yang berasal dari Sumatera dan Semenanjung Malaya, Rizal membayangkan bangsa pan-Austronesia yang lebih besar, yang kemudian disebut sebagai ras Melayu. Gerakan Rizal dikenal sebagai "Indios Bravos", ("India Pemberani"). Rizal sebenarnya pernah mencoba belajar bahasa Melayu, tetapi dia dieksekusi pada tahun 1896, sehingga tidak pernah mendapat kesempatan untuk sepenuhnya menghidupkan kembali bahasa Melayu di Filipina.
Wenceslao Vinzons, seorang politikus Filipina dan pemimpin gerilya selama Perang Dunia II, adalah seorang nasionalis pan-Malayan lainnya. Ia menemukan Perhimpoenan Orang Melayu ("Aliansi Pan Malay") di Universitas Filipina.
Karena alasan inilah definisi "Melayu" di Filipina berbeda dengan tetangga selatannya, sehingga sulit untuk mendapatkan perkiraan yang akurat tentang siapa yang mengandung keturunan dari kelompok etnis yang sebenarnya. Adapun "ras Melayu", ini akan mencakup sekitar 90.000.000 penduduk asli di Filipina.
Agama[sunting | sunting sumber]
Secara historis, orang Melayu di Filipina mengikuti tren keagamaan Maritim Asia Tenggara. Mereka mengikuti campuran Animisme, Dinamisme, Hindu, Buddha dan Paganisme atau bisa juga disebut sebagai kepercayaan Tradisional. Mereka memperkenalkan pengaruh budaya dari Anak Benua India.
Pada akhir abad ke-15 hingga abad ke-16, Islamisasi wilayah Melayu juga mempengaruhi Filipina, dan orang Melayu memperkenalkan Islam. Sharif Kabungsuwan, seorang keturunan Melayu dan Arab kelahiran Johor, memperkenalkan Islam. Rajah Sulaiman, penguasa Seludong, adalah seorang mualaf.
Selama pendudukan Spanyol, minoritas kecil menjadi Kristen Protestan, Kristen Katolik untuk lebih spesifik. Enrique dari Malaka, seorang Melayu Malaka yang menemani penakluk Portugis "Ferdinand Magellan" ke Cebu, adalah seorang mualaf ke Katolik Roma, meskipun ia tidak bertobat di Filipina dan sudah menjadi mualaf Katolik pada saat kedatangan. Rajah Humabon, keturunan Sri Lumay, serta Lakan Dula dari Tondo, keduanya masuk Katolik dan diberi nama "Carlos".
Kesalahpahaman modern[sunting | sunting sumber]
Di Indonesia & Malaysia dapat dipahami bahwa orang Melayu, seperti dalam kelompok etnis, adalah mereka yang berbicara Bahasa Melayu sebagai bahasa ibu.
Di Indonesia, bahasa Melayu dan bahasa Indonesia dianggap sebagai dua bahasa yang berbeda. The ras Melayu, di sisi lain, tidak sama dengan kelompok etnis, dan hanya mengacu pada Austronesia penduduk asli Asia Tenggara Maritim. Padahal Etnis Melayu adalah bagian dari ras Melayu yang lebih besar.
Di Filipina, ada kesalahpahaman dan sering mencampuradukkan kedua definisi tersebut. Orang Filipina menganggap Melayu sebagai penduduk asli Filipina, Indonesia, Malaysia, Singapura dan Brunei. Akibatnya, orang Filipina menganggap diri mereka Melayu padahal sebenarnya mereka mengacu pada ras Melayu. Orang Filipina di Singapura juga lebih suka dianggap Melayu, tetapi keinginan mereka untuk dicap sebagai bagian dari kelompok etnis ditolak oleh pemerintah Singapura.
Hal ini menyebabkan kesalahpahaman tentang penguasa kuno Filipina . Lapulapu misalnya kadang-kadang dianggap sebagai Muslim Melayu, meskipun kemungkinan besar dia adalah Etnis Cebuano dan latar belakang agamanya kemungkinan besar animisme seperti penguasa tetangganya Rajah Humabon. Meskipun Bangsamoro mengikuti budaya yang dipengaruhi Melayu, mereka juga secara keliru disebut Melayu oleh mayoritas orang Kristen Filipina.
José Rizal, pahlawan nasional Filipina yang paling dihormati sering disebut "Kebanggaan Ras Melayu". Kebanggaan Ras Melayu, Biografi José Rizal Hal ini memunculkan konsep politik yang dikenal sebagai Maphilindo, sebuah konfederasi yang diusulkan yang akan terdiri dari Filipina, Indonesia dan Malaysia . Dengan terbentuknya ASEAN, usulan ini tidak pernah terwujud.
Tokoh[sunting | sunting sumber]
- Sri Lumay - pendiri Rajahnate dari Cebu, dikatakan telah datang dari Sumatera dari Melayu keturunan.
- Rajah Salila - raja Tondo, keturunan keluarga kerajaan Brunei Bolkiah.
- Rajah Sulaiman - juga dikenal sebagai Rajah Sulaiman III, keturunan Salila, keturunan campuran Brunei, Minangkabau dan Tagalog.
- Lakan Dula - saudara Rajah Sulaiman.
- Rajah Humabon - keturunan Sri Lumay dan raja Cebu, melakukan kontak dengan Ferdinand Magellan dan memeluk Katolik Roma, keturunan campuran Melayu dan Cebuano.
- Sharif Kabungsuwan - pendiri Kesultanan Maguindanao, lahir di Johor dari Melayu dan Arab keturunan.
- Muhammad Kudarat - cucu Kabungsuwan, menghentikan Latinisasi Mindanao oleh penakluk Spanyol.
- Jamalul Kiram III -penggugat pewaris Kesultanan Sulu, meskipun mayoritas keturunannya adalah Tausug, ia mengaku memiliki nenek moyang yang sama dengan sultan Brunei saat ini Hassanal Bolkiah, namun ini dibantah oleh rekan-rekan Brunei.
Lihat juga[sunting | sunting sumber]
- Etnis Melayu
- Bahasa Melayu Kuno
- Islam di Filipina
- Orang Indonesia di Filipina
- Suku Moro
- Hubungan Filipina-Indonesia
- Hubungan Filipina-Malaysia
- Kesultanan Maguindanao