Lompat ke isi

Penderitaan di Taman Getsemani: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
k ←Suntingan 182.1.86.158 (bicara) dibatalkan ke versi terakhir oleh Glorious Engine
Tag: Pengembalian
 
(21 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
[[Berkas:Christ in Gethsemane.jpg|thumb|right|Yesus berdoa kepada [[Allah Bapa]] di Getsemani, [[Heinrich Hofmann (pelukis)|Heinrich Hofmann]], 1890.]]
[[Berkas:Christ in Gethsemane.jpg|jmpl|ka|Yesus berdoa kepada [[Allah Bapa]] di Getsemani, [[Heinrich Hofmann (pelukis)|Heinrich Hofmann]], 1890.]]
'''Penderitaan di Taman Getsemani''' merujuk kepada peristiwa pergumulan atau pergulatan batin dalam kehidupan [[Yesus]], sebagaimana tercatat dalam [[Perjanjian Baru]], antara [[Amanat Perpisahan]] pada saat [[Perjamuan Terakhir]] dan [[penangkapan Yesus]].<ref name=Warren268>''Bible Exposition Commentary, Vol. 1: New Testament'' by Warren W. Wiersbe 1992 ISBN 1-56476-030-8 pages 268-269</ref>
'''Penderitaan di Taman Getsemani''' merujuk kepada peristiwa pergumulan atau pergulatan batin dalam kehidupan [[Yesus]], sebagaimana tercatat dalam [[Perjanjian Baru]], antara [[Amanat Perpisahan]] pada saat [[Perjamuan Terakhir]] dan [[penangkapan Yesus]].<ref name=Warren268>''Bible Exposition Commentary, Vol. 1: New Testament'' by Warren W. Wiersbe 1992 ISBN 1-56476-030-8 pages 268-269</ref>


== Catatan Alkitab ==
== Catatan Alkitab ==
[[Berkas:El Greco 019.jpg|thumb|250px||Penderitaan di Taman karya [[El Greco]]]]
[[Berkas:El Greco 019.jpg|jmpl|250px||Penderitaan di Taman karya [[El Greco]]]]
{{see also|Lukas 22:43-44}}
{{see also|Lukas 22:43-44}}
Menurut keempat [[Injil]], setelah Perjamuan Terakhir, Yesus pergi untuk berdoa. Masing-masing Injil menyajikan laporan dengan detail naratif yang sedikit berbeda. [[Injil Matius]] dan [[Injil Markus|Markus]] mengidentifikasikan tempat berdoa tersebut sebagai [[Getsemani]]. Yesus ditemani oleh Rasul [[Simon Petrus|Petrus]], [[Yohanes]], dan [[Yakobus]], yang Ia minta untuk tetap berjaga dan berdoa. Yesus kemudian berpindah "kira-kira sepelempar batu jaraknya" dari mereka; Ia merasa sangat sedih dan menderita, serta mengatakan, "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." Dan beberapa saat kemudian Yesus berkata, "Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!" ({{Alkitab|Matius 26:42}}). Ia mengucapkan doa ini tiga kali, menghampiri ketiga rasul antara setiap doa tersebut dan menemukan mereka sedang tertidur. Ia berkomentar, "roh memang penurut, tetapi daging lemah." Seorang malaikat datang dari surga untuk menguatkan-Nya. Selama bergumul dengan penderitaan selagi Yesus berdoa, "peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah" ({{Alkitab|Lukas 22:44}}).
Menurut keempat [[Injil]], setelah [[Perjamuan Terakhir]], Yesus pergi ke luar rumah untuk berdoa. Masing-masing Injil menyajikan laporan dengan detail naratif yang sedikit berbeda. [[Injil Matius]] dan [[Injil Markus|Markus]] mengidentifikasikan tempat berdoa tersebut sebagai [[Getsemani]]. Yesus ditemani oleh Rasul [[Simon Petrus|Petrus]], [[Yohanes]], dan [[Yakobus]], yang Ia minta untuk tetap berjaga dan berdoa. Yesus kemudian berpindah "kira-kira sepelempar batu jaraknya" dari mereka; Ia merasa sangat sedih dan menderita, serta mengatakan, "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." Dan beberapa saat kemudian Yesus berkata, "Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!" ({{Alkitab|Matius 26:42}}). Ia mengucapkan doa ini tiga kali, menghampiri ketiga rasul antara setiap doa tersebut dan menemukan mereka sedang tertidur. Ia berkomentar, "roh memang penurut, tetapi daging lemah." Seorang malaikat datang dari surga untuk menguatkan-Nya. Selama bergumul dengan penderitaan selagi Yesus berdoa, "peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah" ({{Alkitab|Lukas 22:44}}).

=== Injil Matius ===
[[Matius 26]]:30, 36-46
: 26:30 Sesudah menyanyikan nyanyian pujian, pergilah Yesus dan murid-murid-Nya ke [[Bukit Zaitun]].
: 26:36 Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama [[Getsemani]].
: Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa." 26:37 Dan Ia membawa Petrus dan <font color=blue>kedua anak Zebedeus</font> serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar, 26:38 lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku."
: 26:39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." 26:40 Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku? 26:41 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah." 26:42 Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!" 26:43 Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat. 26:44 Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya dan mengucapkan doa yang itu juga. 26:45 Sesudah itu Ia datang kepada murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: "Tidurlah sekarang dan istirahatlah."
: "Lihat, saatnya sudah tiba, bahwa Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa. 26:46 Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat."<ref>{{Alkitab|Matius 26:30,36-46}}</ref>

=== Injil Markus ===
[[Markus 14]]:26, 32-42
: 14:26 Sesudah mereka menyanyikan nyanyian pujian, pergilah mereka ke [[Bukit Zaitun]].
: 14:32 Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama [[Getsemani]].
: Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku berdoa." 14:33 Dan Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes serta-Nya. Ia sangat takut dan gentar, 14:34 lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah."
: 14:35 Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya. 14:36 Kata-Nya: "Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki." 14:37 Setelah itu Ia datang kembali, dan mendapati ketiganya sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Simon, sedang tidurkah engkau? Tidakkah engkau sanggup berjaga-jaga satu jam? 14:38 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan; roh memang penurut, tetapi daging lemah." 14:39 Lalu Ia pergi lagi dan mengucapkan doa yang itu juga. 14:40 Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat dan mereka tidak tahu jawab apa yang harus mereka berikan kepada-Nya. 14:41 Kemudian Ia kembali untuk ketiga kalinya dan berkata kepada mereka: "Tidurlah sekarang dan istirahatlah."
: "Cukuplah. Saatnya sudah tiba, lihat, Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa. 14:42 Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat."<ref>{{Alkitab|Markus 14:26, 32-42}}</ref>

=== Injil Lukas ===
[[Lukas 22]]:39-46
: 22:39 Lalu pergilah Yesus ke luar kota dan sebagaimana biasa Ia menuju [[Bukit Zaitun]]. Murid-murid-Nya juga mengikuti Dia.
: 22:40 Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: "Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan." 22:41 Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka <font color=blue>kira-kira sepelempar batu jaraknya</font>, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya: 22:42 "Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi." 22:43 <font color=blue>Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.</font> 22:44 Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa.<font color=blue>Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.</font> 22:45 Lalu Ia bangkit dari doa-Nya dan kembali kepada murid-murid-Nya, tetapi Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita. 22:46 Kata-Nya kepada mereka: "Mengapa kamu tidur? Bangunlah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan."<ref>{{Alkitab|Lukas 22:39-46}}</ref>

=== Injil Yohanes ===
[[Yohanes 18]]:1-2
: 18:1 Setelah Yesus mengatakan semuanya itu keluarlah Ia dari situ bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan mereka pergi <font color=blue>ke seberang [[sungai Kidron]].</font> Di situ ada suatu taman dan Ia masuk ke taman itu bersama-sama dengan murid-murid-Nya. 18:2 [[Yudas Iskariot|Yudas]], yang mengkhianati Yesus, tahu juga tempat itu, karena Yesus sering berkumpul di situ dengan murid-murid-Nya.<ref>{{Alkitab|Yohanes 18:1-2}}</ref>


== Tradisi ==
== Tradisi ==
[[Berkas:Andrea Mantegna 036.jpg|thumb|250px|Yesus berdoa di taman setelah [[Perjamuan Terakhir]], sementara para murid-Nya tertidur, karya [[Andrea Mantegna]] c. 1460]]
[[Berkas:Andrea Mantegna 036.jpg|jmpl|250px|Yesus berdoa di taman setelah [[Perjamuan Terakhir]], sementara para murid-Nya tertidur, karya [[Andrea Mantegna]] c. 1460]]
Dalam tradisi [[Gereja Katolik Roma|Katolik Roma]], Penderitaan di Taman Getsemani merupakan Peristiwa Sedih pertama dalam [[Doa Rosario]] dan Perhentian/Stasi Pertama dalam [[Jalan Salib]] menurut Kitab Suci. Tradisi [[Katolik]] mencakup berbagai [[devosi Katolik|devosi]] dan doa khusus sebagai ''[[Reparasi (Gereja Katolik)|tindakan reparasi]]'' bagi penderitaan Yesus selama Penderitaan dan Sengsara-Nya. ''[[Tindakan Reparasi kepada Yesus Kristus]]'' ini tidak meliputi suatu permohonan bagi mereka yang masih hidup atau telah meninggal dunia, tetapi tujuannya adalah ''perbaikan atas [[dosa (Kristen)|dosa-dosa]]'' terhadap Yesus. Beberapa doa semacam itu terdapat dalam buku doa Katolik [[Raccolta]] (disetujui melalui sebuah dekret pada tahun 1854, dan dipublikasikan oleh [[Takhta Suci]] pada tahun 1898) yang juga memuat doa-doa sebagai [[Tindakan Reparasi kepada Perawan Maria]].<ref>{{Cite CE1913 |wstitle=Reparation |last=Slater |first=Thomas |volume=12}}</ref><ref>{{Cite CE1913 |wstitle=Raccolta |last=Delany |first=Francis Xavier |volume=12}}</ref><ref>Joseph P. Christopher et al., 2003 ''The Raccolta'' St Athanasius Press ISBN 978-0-9706526-6-9</ref><ref>Ann Ball, 2003 ''Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ''ISBN 0-87973-910-X</ref>
Dalam tradisi [[Gereja Katolik Roma|Katolik Roma]], Penderitaan di Taman Getsemani merupakan Peristiwa Sedih pertama dalam [[Doa Rosario]] dan Perhentian/Stasi Pertama dalam [[Jalan Salib]] menurut Kitab Suci. Tradisi [[Katolik]] mencakup berbagai [[devosi Katolik|devosi]] dan doa khusus sebagai ''[[Reparasi (Gereja Katolik)|tindakan reparasi]]'' bagi penderitaan Yesus selama Penderitaan dan Sengsara-Nya. ''[[Tindakan Reparasi kepada Yesus Kristus]]'' ini tidak meliputi suatu permohonan bagi mereka yang masih hidup atau telah meninggal dunia, tetapi tujuannya adalah ''perbaikan atas [[dosa (Kristen)|dosa-dosa]]'' terhadap Yesus. Beberapa doa semacam itu terdapat dalam buku doa Katolik [[Raccolta]] (disetujui melalui sebuah dekret pada tahun 1854, dan dipublikasikan oleh [[Takhta Suci]] pada tahun 1898) yang juga memuat doa-doa sebagai [[Tindakan Reparasi kepada Perawan Maria]].<ref>{{Cite CE1913 |wstitle=Reparation |last=Slater |first=Thomas |volume=12}}</ref><ref>{{Cite CE1913 |wstitle=Raccolta |last=Delany |first=Francis Xavier |volume=12}}</ref><ref>Joseph P. Christopher et al., 2003 ''The Raccolta'' St Athanasius Press ISBN 978-0-9706526-6-9</ref><ref>Ann Ball, 2003 ''Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ''ISBN 0-87973-910-X</ref>


Baris 17: Baris 42:


== Jam Suci ==
== Jam Suci ==
Dalam tradisi Katolik, {{Alkitab|Matius 26:40}} merupakan dasar dari devosi [[Jam Suci]] untuk [[adorasi Ekaristi]].<ref name=Stravinskas >Peter Stravinskas, 1998, ''Our Sunday Visitor's Catholic Encyclopedia'', OSV Press ISBN 0-87973-669-0 page 498</ref> Dalam Injil Matius, Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya, "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku." (Matius 26:38) Yesus kembali kepada para murid setelah berdoa, namun Ia menemukan mereka tertidur dan dalam Matius 26:40 Yesus bertanya kepada Petrus:
Dalam tradisi Katolik, {{Alkitab|Matius 26:40}} merupakan dasar dari devosi [[:en:Holy Hour|Jam Suci]] untuk [[adorasi Ekaristi]].<ref name=Stravinskas >Peter Stravinskas, 1998, ''Our Sunday Visitor's Catholic Encyclopedia'', OSV Press ISBN 0-87973-669-0 page 498</ref> Dalam Injil Matius, Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya, "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku." ({{Alkitab|Matius 26:38}}) Yesus kembali kepada para murid setelah berdoa, namun Ia menemukan mereka tertidur dan dalam {{Alkitab|Matius 26:40}} Yesus bertanya kepada Petrus:


:"Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku?"<ref name=Stravinskas />
:"Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku?"<ref name=Stravinskas />


Tradisi terkait devosi [[Jam Suci]] dapat ditelusuri kembali ke tahun 1673 ketika Santa [[Margareta Maria Alacoque]] menyatakan bahwa ia mendapat suatu [[Visiun tentang Yesus dan Maria|visiun tentang Yesus]]. Menurutnya, dalam visiun tersebut ia diperintahkan untuk meluangkan waktu satu jam setiap Kamis malam untuk merenungkan penderitaan Yesus di Taman Getsemani.<ref>Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ISBN 0-87973-910-X page 240</ref><ref>''The Westminster Dictionary of Christian Spirituality'' by Gordon S. Wakefield 1983 ISBN 0-664-22170-X page 347</ref><ref>{{Cite CE1913 |wstitle=St. Margaret Mary Alacoque |last=Doll |first=Sister Mary Bernard |volume=9}}</ref>
Tradisi terkait devosi Jam Suci dapat ditelusuri kembali ke tahun 1673 ketika Santa [[:en:Margareta Maria Alacoque|Margareta Maria Alacoque]] menyatakan bahwa ia mendapat suatu [[Visi tentang Yesus dan Maria|visi tentang Yesus]]. Menurutnya, dalam visiun tersebut ia diperintahkan untuk meluangkan waktu satu jam setiap Kamis malam untuk merenungkan penderitaan Yesus di Taman Getsemani.<ref>Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ISBN 0-87973-910-X page 240</ref><ref>''The Westminster Dictionary of Christian Spirituality'' by Gordon S. Wakefield 1983 ISBN 0-664-22170-X page 347</ref><ref>{{Cite CE1913 |wstitle=St. Margaret Mary Alacoque |last=Doll |first=Sister Mary Bernard |volume=9}}</ref>


== Penggambaran artistik ==
== Penggambaran artistik ==
[[Berkas:The Agony in the Garden William Blake.jpg|thumb|250px|''[[Penderitaan di Taman (Blake)|Penderitaan di Taman]]'' karya William Blake diselesaikan pada 1799-1800.]]
[[Berkas:The Agony in the Garden William Blake.jpg|jmpl|250px|''[[Penderitaan di Taman (Blake)|Penderitaan di Taman]]'' karya William Blake diselesaikan pada 1799-1800.]]
Terdapat sejumlah penggambaran seni yang berbeda terkait Penderitaan di Taman, berikut ini adalah beberapa diantaranya:
Terdapat sejumlah penggambaran seni yang berbeda terkait Penderitaan di Taman, berikut ini adalah beberapa diantaranya:
:* [[Penderitaan di Taman (Bellini)]] - sebuah lukisan awal karya master Renaisans Italia [[Giovanni Bellini]]
:* [[Penderitaan di Taman (Bellini)]] - sebuah lukisan awal karya master Renaisans Italia [[Giovanni Bellini]]
Baris 32: Baris 57:


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
{{col|2}}
* [[Jam Suci]]
* [[:en:Holy Hour|Jam Suci]]
* [[Kehidupan Yesus dalam Perjanjian Baru]]
* [[Kehidupan Yesus dalam Perjanjian Baru]]
* [[Minggu Sengsara]]
* [[Minggu Sengsara]]
* [[Penangkapan Yesus]]
* [[Penangkapan Yesus]]
{{end-col}}
* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Matius 26]], [[Markus 14]], [[Lukas 22]], [[Yohanes 18]]


{{s-start}}
== Catatan ==
{{s-hou|[[Kronologi Yesus|Kehidupan Yesus]]: [[Minggu Sengsara|Kesengsaraan]]|||}}
{{s-bef|before=[[Perjamuan Malam Terakhir]]}}
{{s-ttl|title=Peristiwa dalam<br>[[Perjanjian Baru]]}}
{{s-aft|after=[[Penangkapan Yesus]]}}
{{end}}

== Referensi ==
{{commons category|Jesus Christ on the Mount of Olives}}
{{commons category|Jesus Christ on the Mount of Olives}}
{{Reflist}}
{{Reflist}}

{{Yesus footer}}


[[Kategori:Penampakan malaikat]]
[[Kategori:Penampakan malaikat]]
[[Kategori:Peristiwa Sedih]]
[[Kategori:Yesus]]
[[Kategori:Injil Matius]]
[[Kategori:Injil Matius]]
[[Kategori:Injil Lukas]]
[[Kategori:Injil Lukas]]
[[Kategori:Injil Markus]]

Revisi terkini sejak 14 Maret 2020 00.11

Yesus berdoa kepada Allah Bapa di Getsemani, Heinrich Hofmann, 1890.

Penderitaan di Taman Getsemani merujuk kepada peristiwa pergumulan atau pergulatan batin dalam kehidupan Yesus, sebagaimana tercatat dalam Perjanjian Baru, antara Amanat Perpisahan pada saat Perjamuan Terakhir dan penangkapan Yesus.[1]

Catatan Alkitab

[sunting | sunting sumber]
Penderitaan di Taman karya El Greco
Lihat pula: Lukas 22:43-44

Menurut keempat Injil, setelah Perjamuan Terakhir, Yesus pergi ke luar rumah untuk berdoa. Masing-masing Injil menyajikan laporan dengan detail naratif yang sedikit berbeda. Injil Matius dan Markus mengidentifikasikan tempat berdoa tersebut sebagai Getsemani. Yesus ditemani oleh Rasul Petrus, Yohanes, dan Yakobus, yang Ia minta untuk tetap berjaga dan berdoa. Yesus kemudian berpindah "kira-kira sepelempar batu jaraknya" dari mereka; Ia merasa sangat sedih dan menderita, serta mengatakan, "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." Dan beberapa saat kemudian Yesus berkata, "Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!" (Matius 26:42). Ia mengucapkan doa ini tiga kali, menghampiri ketiga rasul antara setiap doa tersebut dan menemukan mereka sedang tertidur. Ia berkomentar, "roh memang penurut, tetapi daging lemah." Seorang malaikat datang dari surga untuk menguatkan-Nya. Selama bergumul dengan penderitaan selagi Yesus berdoa, "peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah" (Lukas 22:44).

Injil Matius

[sunting | sunting sumber]

Matius 26:30, 36-46

26:30 Sesudah menyanyikan nyanyian pujian, pergilah Yesus dan murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun.
26:36 Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani.
Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa." 26:37 Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar, 26:38 lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku."
26:39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." 26:40 Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku? 26:41 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah." 26:42 Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!" 26:43 Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat. 26:44 Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya dan mengucapkan doa yang itu juga. 26:45 Sesudah itu Ia datang kepada murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: "Tidurlah sekarang dan istirahatlah."
"Lihat, saatnya sudah tiba, bahwa Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa. 26:46 Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat."[2]

Injil Markus

[sunting | sunting sumber]

Markus 14:26, 32-42

14:26 Sesudah mereka menyanyikan nyanyian pujian, pergilah mereka ke Bukit Zaitun.
14:32 Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani.
Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku berdoa." 14:33 Dan Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes serta-Nya. Ia sangat takut dan gentar, 14:34 lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah."
14:35 Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya. 14:36 Kata-Nya: "Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki." 14:37 Setelah itu Ia datang kembali, dan mendapati ketiganya sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Simon, sedang tidurkah engkau? Tidakkah engkau sanggup berjaga-jaga satu jam? 14:38 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan; roh memang penurut, tetapi daging lemah." 14:39 Lalu Ia pergi lagi dan mengucapkan doa yang itu juga. 14:40 Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat dan mereka tidak tahu jawab apa yang harus mereka berikan kepada-Nya. 14:41 Kemudian Ia kembali untuk ketiga kalinya dan berkata kepada mereka: "Tidurlah sekarang dan istirahatlah."
"Cukuplah. Saatnya sudah tiba, lihat, Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa. 14:42 Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat."[3]

Injil Lukas

[sunting | sunting sumber]

Lukas 22:39-46

22:39 Lalu pergilah Yesus ke luar kota dan sebagaimana biasa Ia menuju Bukit Zaitun. Murid-murid-Nya juga mengikuti Dia.
22:40 Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: "Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan." 22:41 Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya: 22:42 "Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi." 22:43 Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya. 22:44 Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa.Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah. 22:45 Lalu Ia bangkit dari doa-Nya dan kembali kepada murid-murid-Nya, tetapi Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita. 22:46 Kata-Nya kepada mereka: "Mengapa kamu tidur? Bangunlah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan."[4]

Injil Yohanes

[sunting | sunting sumber]

Yohanes 18:1-2

18:1 Setelah Yesus mengatakan semuanya itu keluarlah Ia dari situ bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan mereka pergi ke seberang sungai Kidron. Di situ ada suatu taman dan Ia masuk ke taman itu bersama-sama dengan murid-murid-Nya. 18:2 Yudas, yang mengkhianati Yesus, tahu juga tempat itu, karena Yesus sering berkumpul di situ dengan murid-murid-Nya.[5]

Tradisi

[sunting | sunting sumber]
Yesus berdoa di taman setelah Perjamuan Terakhir, sementara para murid-Nya tertidur, karya Andrea Mantegna c. 1460

Dalam tradisi Katolik Roma, Penderitaan di Taman Getsemani merupakan Peristiwa Sedih pertama dalam Doa Rosario dan Perhentian/Stasi Pertama dalam Jalan Salib menurut Kitab Suci. Tradisi Katolik mencakup berbagai devosi dan doa khusus sebagai tindakan reparasi bagi penderitaan Yesus selama Penderitaan dan Sengsara-Nya. Tindakan Reparasi kepada Yesus Kristus ini tidak meliputi suatu permohonan bagi mereka yang masih hidup atau telah meninggal dunia, tetapi tujuannya adalah perbaikan atas dosa-dosa terhadap Yesus. Beberapa doa semacam itu terdapat dalam buku doa Katolik Raccolta (disetujui melalui sebuah dekret pada tahun 1854, dan dipublikasikan oleh Takhta Suci pada tahun 1898) yang juga memuat doa-doa sebagai Tindakan Reparasi kepada Perawan Maria.[6][7][8][9]

Dalam ensiklik Miserentissimus Redemptor mengenai reparasi atau pemulihan, Paus Pius XI menyampaikan bahwa Tindakan Reparasi kepada Yesus Kristus adalah suatu kewajiban bagi umat Katolik dan menyebutnya sebagai "semacam kompensasi yang harus diberikan bagi luka" sehubungan dengan penderitaan yang dialami Yesus.[10]

Tradisi Katolik meyakini bahwa peluh atau keringat darah Yesus bermakna harfiah, bukan kiasan.[11]

Jam Suci

[sunting | sunting sumber]

Dalam tradisi Katolik, Matius 26:40 merupakan dasar dari devosi Jam Suci untuk adorasi Ekaristi.[12] Dalam Injil Matius, Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya, "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku." (Matius 26:38) Yesus kembali kepada para murid setelah berdoa, namun Ia menemukan mereka tertidur dan dalam Matius 26:40 Yesus bertanya kepada Petrus:

"Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku?"[12]

Tradisi terkait devosi Jam Suci dapat ditelusuri kembali ke tahun 1673 ketika Santa Margareta Maria Alacoque menyatakan bahwa ia mendapat suatu visi tentang Yesus. Menurutnya, dalam visiun tersebut ia diperintahkan untuk meluangkan waktu satu jam setiap Kamis malam untuk merenungkan penderitaan Yesus di Taman Getsemani.[13][14][15]

Penggambaran artistik

[sunting | sunting sumber]
Penderitaan di Taman karya William Blake diselesaikan pada 1799-1800.

Terdapat sejumlah penggambaran seni yang berbeda terkait Penderitaan di Taman, berikut ini adalah beberapa diantaranya:

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]
Penderitaan di Taman Getsemani
Didahului oleh:
Perjamuan Malam Terakhir 		Peristiwa dalam
Perjanjian Baru 		Diteruskan oleh:
Penangkapan Yesus

Referensi

[sunting | sunting sumber]
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Jesus Christ on the Mount of Olives.
  1. ^ Bible Exposition Commentary, Vol. 1: New Testament by Warren W. Wiersbe 1992 ISBN 1-56476-030-8 pages 268-269
  2. ^ Matius 26:30,36–46
  3. ^ Markus 14:26, 32–42
  4. ^ Lukas 22:39–46
  5. ^ Yohanes 18:1–2
  6. ^  Slater, Thomas (1911). "Reparation". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. 12. New York: Robert Appleton Company. 
  7. ^  Delany, Francis Xavier (1911). "Raccolta". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. 12. New York: Robert Appleton Company. 
  8. ^ Joseph P. Christopher et al., 2003 The Raccolta St Athanasius Press ISBN 978-0-9706526-6-9
  9. ^ Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ISBN 0-87973-910-X
  10. ^ Miserentissimus Redemptor Encyclical of Pope Pius XI http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_08051928_miserentissimus-redemptor_en.html
  11. ^  Gillis, James Martin (1907). "Agony of Christ". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. 1. New York: Robert Appleton Company. 
  12. ^ a b Peter Stravinskas, 1998, Our Sunday Visitor's Catholic Encyclopedia, OSV Press ISBN 0-87973-669-0 page 498
  13. ^ Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ISBN 0-87973-910-X page 240
  14. ^ The Westminster Dictionary of Christian Spirituality by Gordon S. Wakefield 1983 ISBN 0-664-22170-X page 347
  15. ^  Doll, Sister Mary Bernard (1910). "St. Margaret Mary Alacoque". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. 9. New York: Robert Appleton Company. 
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Penderitaan_di_Taman_Getsemani&oldid=16695992"