Lompat ke isi

Matius 1:20: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
HsfBot (bicara | kontrib)
Bot
1.172.010 suntingan
k clean up, replaced: berfikir → berpikir
 
(23 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
[[Berkas:Gospel of Matthew Chapter 1-4 (Bible Illustrations by Sweet Media).jpg|250px|right|thumb|Malaikat Tuhan nampak kepada Yusuf dalam mimpi, berkata agar Yusuf tidak takut mengambil Maria sebagai isteri.]]
[[Berkas:Gospel of Matthew Chapter 1-4 (Bible Illustrations by Sweet Media).jpg|250px|ka|jmpl|Malaikat Tuhan tampak kepada Yusuf dalam mimpi, berkata agar Yusuf tidak takut mengambil Maria sebagai isteri.]]
'''Matius 1:20''' (disingkat '''Mat 1:20'''; {{lang-en|'''Matthew 1:20'''}}) adalah ayat keduapuluh [[Matius 1|dari pasal pertama]] [[Injil Matius]], yaitu kitab pertama dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Ayat ini termasuk ke dalam kisah menjelang [[Kelahiran Yesus Kristus]] (antara tahun 7 SM - 1 SM), yang dicatat oleh [[Matius]], salah seorang dari [[keduabelas Rasul]] pertama. Merupakan salah satu ayat yang sering dikutip dalam rangka perayaan hari raya [[Natal]].
'''Matius 1:20''' (disingkat '''Mat 1:20'''; {{lang-en|'''Matthew 1:20'''}}) adalah [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|ayat]] [[kedua puluh]] [[Matius 1|dari pasal pertama]] [[Injil Matius]], yaitu kitab pertama dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Ayat ini termasuk ke dalam kisah menjelang [[Kelahiran Yesus Kristus]] (antara tahun 7 SM - 1 SM), yang dicatat oleh [[Matius]], salah seorang dari [[keduabelas Rasul]] pertama. Merupakan salah satu ayat yang sering dikutip dalam rangka perayaan hari raya [[Natal]].


<font color="green">{{quotation|Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "<u>Yusuf, anak [[Daud]]</u>, janganlah engkau takut mengambil [[Maria]] sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari [[Roh Kudus]]." Matius 1:20 ([[Terjemahan Baru]]) }}</font>
{{quotation|Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "<u>Yusuf, anak [[Daud]]</u>, janganlah engkau takut mengambil [[Maria]] sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari [[Roh Kudus]]." Matius 1:20 ([[Terjemahan Baru]]) }}

⚫
== Konteks Alkitab ==

⚫
[[Berkas:The Dream of Saint Joseph.jpg|ka|jmpl|250px|Karya [[Philippe de Champaigne]]: "''The Dream of Saint Joseph''" ("Impian Santo Yusuf" dilukis sekitar tahun 1636]]


⚫
== Konteks Alkitab ==
Ayat ini adalah bagian dari nas Alkitab dalam [[Matius 1]] terutama ayat {{Alkitab|Matius 1:18-25}} yang memuat kisah menjelang [[Kelahiran Yesus Kristus]]. Nas ini didahului oleh ayat-ayat yang memuat [[Silsilah Yesus]] dari garis keturunan [[Abraham]] dan [[Daud]] sampai ke [[Santo Yusuf|Yusuf]]. Matius menetapkan bahwa Yesus adalah keturunan Daud yang sah dengan merunut garis keturunan Yusuf yang berasal dari keluarga Daud. Walaupun Yesus dikandung oleh Roh Kudus, secara resmi Ia tetap dicatat sebagai anak Yusuf dan menurut hukum adalah anak Daud.<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
Ayat ini adalah bagian dari nas Alkitab dalam [[Matius 1]] terutama ayat {{Alkitab|Matius 1:18-25}} yang memuat kisah menjelang [[Kelahiran Yesus Kristus]]. Nas ini didahului oleh ayat-ayat yang memuat [[Silsilah Yesus]] dari garis keturunan [[Abraham]] dan [[Daud]] sampai ke [[Santo Yusuf|Yusuf]]. Matius menetapkan bahwa Yesus adalah keturunan Daud yang sah dengan merunut garis keturunan Yusuf yang berasal dari keluarga Daud. Walaupun Yesus dikandung oleh Roh Kudus, secara resmi Ia tetap dicatat sebagai anak Yusuf dan menurut hukum adalah anak Daud.<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>


== Referensi silang ==
== Referensi silang ==
Anak dalam kandungannya (Maria): [[Kejadian 3#Ayat 15|Kejadian 3:15]]; [[Lukas 2#Ayat 27|Lukas 2:27]]; [[Yohanes 1#Ayat 14|Yohanes 1:14]]; [[Galatia 4#Ayat 4|Galatia 4:4]]
Anak dalam kandungannya (Maria): [[Kejadian 3:15]]; [[Lukas 1:27]]; [[Yohanes 1:14]]; [[Galatia 4:4]]


== Analisis ==
== Analisis ==
⚫
=== Malaikat ===
⚫
[[Image:The Dream of Saint Joseph.jpg|right|thumb|250px|Karya [[Philippe de Champaigne]]: "''The Dream of Saint Joseph''" ("Impian Santo Yusuf" dilukis sekitar tahun 1636]]
Albright dan Mann mengamati bahwa kata bahasa Yunani ''angelos'' yang biasanya diterjemahkan sebagai "malaikat" ({{lang-en|angel}}) dapat pula bermakna umum "utusan", terutama yang dari ilahi. Penggambaran malaikat dalam ayat ini tidak sesuai benar dengan versi-versi yang lebih umum, yang tampak sebagai seorang laki-laki dalam wujud jasmaniah.<ref>[[William F. Albright|Albright, W.F.]] and C.S. Mann. "Matthew." ''[[The Anchor Bible Series]].'' New York: Doubleday & Company, 1971.</ref>
⚫
=== Anak Daud ===
⚫
Di sini Yusuf dipanggil oleh malaikat Tuhan sebagai "anak Daud". [[Injil Matius]] dimulai dengan silsilah Yusuf yang merupakan keturunan langsung dari [[Daud]], sehingga pembaca dapat memahami kebenaran penyebutan "Yusuf anak Daud" (dalam bahasa Ibrani: Yusuf bin Daud, di mana "bin" yang berarti "anak; putra" tidak harus bermakna bahwa Daud adalah bapa kandungnya, melainkan juga dapat digunakan untuk menyebut leluhur).


=== Mimpi ===
<!--
Peristiwa ini merupakan yang pertama di dalam rangkaian kisah '''mimpi''' dalam [[Injil Matius]]. Semua mimpi itu, berbeda dengan kisah-kisah pada [[Perjanjian Lama]], bermakna jelas dan tidak membutuhkan bantuan penafsir.
This is the first of several [[dream sequence]]s in Matthew. Like the others, but unlike those of the Old Testament, these dreams are very straightforward with no interpretation required.


=== Anak Daud ===
Albright and Mann note that while the Greek word ''angelos'' is commonly translated as [[angel]] it could just as well mean a generic divine messenger. The portrayal of an angel in this verse does not match the more common version, which has them appear as men like beings in the physical world.<ref>[[William F. Albright|Albright, W.F.]] and C.S. Mann. "Matthew." ''[[The Anchor Bible Series]].'' New York: Doubleday & Company, 1971.</ref>
⚫
Di sini Yusuf dipanggil oleh malaikat Tuhan sebagai "anak Daud". [[Injil Matius]] dimulai dengan silsilah Yusuf yang merupakan keturunan langsung dari [[Daud]], sehingga pembaca dapat memahami kebenaran penyebutan "Yusuf anak Daud" (dalam bahasa Ibrani: Yusuf bin Daud, di mana "bin" yang berarti "anak; putra" tidak harus bermakna bahwa Daud adalah bapa kandungnya, melainkan juga dapat digunakan untuk menyebut leluhur). Hal ini sekali lagi menegaskan status Yesus sebagai pewaris sah dari keturunan Daud.<ref>[[Lukas 1:27]]</ref>


=== Mengambil sebagai isterimu ===
The angel refers to Joseph as the "son of [[David]]". This again emphasizes Jesus' legal Davidic status, the theme of the earlier genealogy.
Menggunakan frasa " mengambil [[Maria]] sebagai isterimu" malaikat itu merujuk kepada tahap kedua dari upacara pernikahan Yahudi, yaitu sang pengantin perempuan masuk dan tinggal dalam rumah suaminya. Teks bahasa Yunani dan isi selanjutnya menunjukkan jelas bahwa kata ''mengambil'' ini bukanlah kiasan untuk hubungan persetubuhan.<ref>[[:en:Raymond E. Brown|Brown, Raymond E.]] ''The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke''. London: G. Chapman, 1977.</ref>


=== Jangan takut ===
By "take Mary as your wife" the angel is referring to the second stage of the Jewish marriage ritual that saw the bride move into the husband's house. The Greek, and the content of the rest of the chapter, makes clear that ''take'' is not a euphemism for sexual relations.<ref>[[Raymond E. Brown|Brown, Raymond E.]] ''The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke''. London: G. Chapman, 1977.</ref>
Mengapa Yusuf harus "takut" untuk menikahi Maria adalah suatu pertanyaan penting. Gundry melihat bahwa jika Yusuf mencurigai Maria berbuat serong maka ia tidak perlu takut. Jadi Gundry merasa pilihan kata-kata ini menunjukkan bahwa Yusuf telah mengetahui mengenai kehamilan Maria dalam status perawan sebelum mendapat mimpi tersebut dan ketakutannya adalah membangkitkan kemarahan Allah dengan melibatkan diri pada rencana keilahian-Nya. Ini sejalan dengan catatan [[Injil Lukas]] bahwa Maria sudah diberitahu beberapa waktu sebelum ia benar-benar hamil.<ref>[[:en:Robert H. Gundry|Gundry, Robert H.]] ''Matthew a Commentary on his Literary and Theological Art.'' Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.</ref> Boring mencatat bahwa kata-kata "jangan takut" merupakan perkataan pembuka yang baku dalam [[Alkitab]], yang juga muncul pada {{Alkitab|Kejadian 21:17; Matius 28:5; Lukas 1:13; Lukas 1:30}} dan {{Alkitab|Wahyu 1:17}}.<ref>Boring, Eugene "Gospel of Matthew." ''The New Interpreter's Bible, volume 8'' Abingdon, 1995 pg. 134</ref>


=== Roh Kudus ===
Why Joseph should "fear" to love Mary is an important question. Gundry asserts that if he suspected Mary of adultery he would not be in fear. Gundry thus feels that this choice of words demonstrates that Joseph knew of the Virgin Birth before the dream and his fear was in angering God by interfering in his divine plan. This is in keeping with Luke where Mary has already been informed for some time before about the nature of her pregnancy.<ref>[[Robert H. Gundry|Gundry, Robert H.]] ''Matthew a Commentary on his Literary and Theological Art.'' Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.</ref> Boring notes that "do not be afraid" is a standard angelic opening line in the Bible that also appears in [[Genesis 21:17]], [[Matthew 28:5]], [[Luke 1:13]], [[Luke 1:30]], and [[Revelations 1:17]].<ref>Boring, Eugene "Gospel of Matthew." ''The New Interpreter's Bible, volume 8'' Abingdon, 1995 pg. 134</ref>
Penggunaan istilah "Roh Kudus" di sini dapat disejajarkan dengan pemakaian pada [[Matius 1:18]]. Penulis [[Injil Matius]] merujuk kepada "roh ilahi" secara umum, bukan kepada persona "[[Roh Kudus]]" sebagai bagian dari [[Tritunggal]] yang baru dikembangkan beberapa waktu kemudian.


=== Kandungannya ===
The same note about the use of the term [[Holy Ghost|Holy Spirit]] applies here as in [[Matthew 1:18]]. The author of Matthew refers to a divine spirit in general, not the specific nature of the Holy Ghost of the [[Trinity]] which would only be developed some time later.
Kata yang diterjemahkan sebagai "kandungan" di sini dalam bahasa Yunani tidak secara spesifik berarti "dikandung secara biologis". Sebagaimana dalam bahasa-bahasa Inggris atau Indonesia, kata ini secara umum dapat pula bermakna "menciptakan" atau "membayangkan". [[:en:Jane Schaberg|Jane Schaberg]] berpendapat bahwa ayat ini tidak menutup kemungkinan Yesus mempunyai ayah biologis, karena kata kerja yang sama dalam [[Galatia 4:29]] merujuk kepada [[Ishak]], dan berulangkali dalam [[Injil Yohanes]] merujuk kepada semua orang [[Kristen]]. Jadi menurut Schaberg ayat ini dapat dibaca sebagai roh ilahi mempengaruhi bayi yang sudah di dalam kandungan secara alamiah, meskipun pandangan ini bukan yang umum dipahami para pakar lain.<ref>Schaberg, Jane. "Feminist Interpretations of the Infancy Narrative of Matthew." ''Journal of Feminist Studies in Religion.'' 1997 Indiana University Press. pg. 51</ref>

The word most often translated as ''conceived'', does not specifically mean biologically conceived. As in English it can also more generally mean created or imagined. [[Jane Schaberg]] argues that this verse thus does not rule out the idea that Jesus could also have had a human biological father. She notes that the same verb is used at [[Galatians 4:29]] to refer to [[Isaac]], and repeatedly in John to refer to all Christians. Thus to Schaberg the verse can be read as the holy spirit influencing a child already conceived by natural means.<ref>Schaberg, Jane. "Feminist Interpretations of the Infancy Narrative of Matthew." ''Journal of Feminist Studies in Religion.'' 1997 Indiana University Press. pg. 51</ref>
-->


== Bahasa Kuno ==
== Bahasa Kuno ==
Baris 35: Baris 39:
[[Textus Receptus]]/[[Novum Testamentum Graece]]
[[Textus Receptus]]/[[Novum Testamentum Graece]]
: ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος ἰδού, ἄγγελος κυρίου κατ' ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων, Ἰωσὴφ υἱὸς Δαβίδ*, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου· τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ πνεύματός ἐστιν ἁγίου
: ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος ἰδού, ἄγγελος κυρίου κατ' ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων, Ἰωσὴφ υἱὸς Δαβίδ*, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου· τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ πνεύματός ἐστιν ἁγίου

⚫
<nowiki>*</nowiki> Naskah-naskah kuno menyalin nama "Daud" ini umumnya berupa ''Δαβίδ'', meskipun beberapa juga dengan ejaan ''Δαυείδ'' atau ''Δαυίδ''


Transliterasi (dengan pranala konkordansi Strong):
Transliterasi (dengan pranala konkordansi Strong):
Baris 44: Baris 46:
: Hal-hal (ini) sedang olehnya dipikirkan lihatlah, malaikat (=utusan) Tuhan dalam mimpi muncul kepadanya berkata, Yusuf putra Daud jangan takut menerima (= mengambil) Maria sebagai istrimu; karena sesungguhnya (yang) dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus.
: Hal-hal (ini) sedang olehnya dipikirkan lihatlah, malaikat (=utusan) Tuhan dalam mimpi muncul kepadanya berkata, Yusuf putra Daud jangan takut menerima (= mengambil) Maria sebagai istrimu; karena sesungguhnya (yang) dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus.


* Ayat ini diyakini aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]], meskipun ada catatan mengenai beredarnya versi [[bahasa Ibrani]]/[[bahasa Aram|Aram]].
* Ayat ini diyakini aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]], meskipun ada catatan mengenai beredarnya versi [[bahasa Ibrani]]/[[bahasa Aram|Aram]].<ref>[[Irenaeus]]. ''[[Melawan Ajaran Sesat]]'' 3:1:1.</ref>
* Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan ayat ini dalam bahasa Yunani antara lain adalah
* Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan ayat ini dalam bahasa Yunani antara lain adalah
** [[Papirus 1]] (diperkirakan dibuat sekitar 250 M)
** [[Papirus 1]] (diperkirakan dibuat sekitar 250 M)
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M)
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M)
Baris 51: Baris 53:
** [[Codex Bezae]] (~400 M)
** [[Codex Bezae]] (~400 M)
** [[Codex Washingtonianus]] (~400 M)
** [[Codex Washingtonianus]] (~400 M)
** [[Codex Alexandrinus]] (~400-440 M)
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~450 M)
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~450 M)

==== Varian tekstual ====
⚫
* Naskah-naskah kuno menyalin nama "Daud" ini umumnya berupa ''Δαβίδ'' ("Dabid"; "David"), meskipun beberapa juga dengan ejaan ''Δαυείδ'' ("Daueid") atau ''Δαυίδ'' ("Dauid")
* "Maria":
: Μαριαν – [[Codex Vaticanus|B]] [[Codex Regius (Perjanjian Baru)|L]] [[Famili 1|''f''<sup>1</sup>]] [[Minuscule 1241|1241]]
: Μαριαμ – [[Codex Sinaiticus|א]] [[Codex Ephraemi Rescriptus|C]] [[Codex Bezae|D]] [[Codex Washingtonianus|W]] [[Codex Dublinensis|Z]] [[Codex Koridethi|Θ]] [[Famili 13|''f''<sup>13</sup>]] [[Teks Bizantin|Byz]]


=== Bahasa Latin ===
=== Bahasa Latin ===
Baris 62: Baris 69:
! Versi !! Matius 1:20
! Versi !! Matius 1:20
|-
|-
| [[Terjemahan Baru]] (1974) || Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "<u>Yusuf, anak [[Daud]]</u>, janganlah engkau takut mengambil [[Maria]] sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari [[Roh Kudus]]."</font><ref>{{Alkitab|Matius 1:20}}</ref>
| [[Terjemahan Baru]] (1974) || Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "<u>Yusuf, anak [[Daud]]</u>, janganlah engkau takut mengambil [[Maria]] sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari [[Roh Kudus]]."</font><ref>{{Alkitab|Matius 1:20}}</ref>
|-
|-
| BIS (1985) || Sementara Yusuf menimbang-nimbang hal itu, ia bermimpi. Dalam mimpinya itu, ia melihat seorang malaikat Tuhan yang berkata kepadanya, "Yusuf, keturunan Daud, jangan takut menikah dengan Maria; sebab anak yang di dalam kandungannya itu terjadi oleh kuasa Roh Allah".<ref name=sabdaweb>[http://alkitab.sabda.org/verse.php?book=matius&chapter=1&verse=20 SabdaWeb Matius 1:20]</ref>
| BIS (1985) || Sementara Yusuf menimbang-nimbang hal itu, ia bermimpi. Dalam mimpinya itu, ia melihat seorang malaikat Tuhan yang berkata kepadanya, "Yusuf, keturunan Daud, jangan takut menikah dengan Maria; sebab anak yang di dalam kandungannya itu terjadi oleh kuasa Roh Allah".<ref name=sabdaweb>[http://alkitab.sabda.org/verse.php?book=matius&chapter=1&verse=20 SabdaWeb Matius 1:20]</ref>
Baris 78: Baris 85:
| ENDE (1969) || Tetapi sedang ia berpikir demikian, tampaklah kepadanja dalam mimpi seorang Malaekat Tuhan, jang berkata kepadanja: Hai Josep anak David, djangan takut menerima isterimu Maria, karena jang terkandung didalamnja adalah berasal dari Roh Kudus,"<ref name=sabdaweb/>
| ENDE (1969) || Tetapi sedang ia berpikir demikian, tampaklah kepadanja dalam mimpi seorang Malaekat Tuhan, jang berkata kepadanja: Hai Josep anak David, djangan takut menerima isterimu Maria, karena jang terkandung didalamnja adalah berasal dari Roh Kudus,"<ref name=sabdaweb/>
|-
|-
| Shellabear Draft (1912) || Tetapi sementara ia memikirkan hal itu, maka kelihatanlah padanya dalam mimpi seorang malaikat Tuhan, katanya, Hai Yusof, anak Daud, janganlah engkau takut menerima isterimu Mariam itu, karna kandongannya itu dari pada Rohu'l-kudus adanya."<ref name=sabdaweb/>
| Shellabear Draft (1912) || Tetapi sementara ia memikirkan hal itu, maka kelihatanlah padanya dalam mimpi seorang malaikat Tuhan, katanya, Hai Yusof, anak Daud, janganlah engkau takut menerima isterimu Mariam itu, karna kandongannya itu daripada Rohu'l-kudus adanya."<ref name=sabdaweb/>
|-
|-
| Shellabear 2000 (2000) || Tetapi sementara ia memikirkan hal itu, malaikat Tuhan memperlihatkan diri kepadanya dalam mimpi. Malaikat itu berkata, “Hai Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut menerima Maryam sebagai istrimu, karena anak yang ada dalam kandungannya itu berasal dari Ruh Allah."<ref name=sabdaweb/>
| Shellabear 2000 (2000) || Tetapi sementara ia memikirkan hal itu, malaikat Tuhan memperlihatkan diri kepadanya dalam mimpi. Malaikat itu berkata, “Hai Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut menerima Maryam sebagai istrimu, karena anak yang ada dalam kandungannya itu berasal dari Ruh Allah."<ref name=sabdaweb/>
|-
|-
| Melayu BABA (1913) || Ttapi ktika dia berfikir-fikir fasal ini smoa, ada satu mla'ikat Tuhan ternampak k-pada dia dalam satu mnimpi, dan kata, "Hei Yusof, anak Da'ud, jangan takot trima angkau punya bini Mariam: kerna yang dia mngandong itu deri-pada Roh Alkudus."<ref name=sabdaweb/>
| Melayu BABA (1913) || Ttapi ktika dia berpikir-fikir fasal ini smoa, ada satu mla'ikat Tuhan ternampak k-pada dia dalam satu mnimpi, dan kata, "Hei Yusof, anak Da'ud, jangan takot trima angkau punya bini Mariam: kerna yang dia mngandong itu deri-pada Roh Alkudus."<ref name=sabdaweb/>
|-
|-
| Klinkert 1879 (1879) || Tetapi tatkala berniat demikian, sasoenggoehnja dalam mimpi kalihatanlah kapadanja sa'orang malaikat Toehan, katanja: Hai Joesoep, anak Da'oed, djanganlah engkau takoet menerima Marjam akan binimoe, karena kandoengannja telah djadi daripada Rohoe'lkoedoes.<ref name=sabdaweb/>
| Klinkert 1879 (1879) || Tetapi tatkala berniat demikian, sasoenggoehnja dalam mimpi kalihatanlah kapadanja sa'orang malaikat Toehan, katanja: Hai Joesoep, anak Da'oed, djanganlah engkau takoet menerima Marjam akan binimoe, karena kandoengannja telah djadi daripada Rohoe'lkoedoes.<ref name=sabdaweb/>
Baris 95: Baris 102:
[[Versi Raja James]] (1610)
[[Versi Raja James]] (1610)
: ''But while he thought on these things, behold, the angel of the LORD appeared unto him in a dream, saying,
: ''But while he thought on these things, behold, the angel of the LORD appeared unto him in a dream, saying,
:: ''Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife:
:: ''Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife:
:: ''for that which is conceived in her is of the Holy Ghost.''
:: ''for that which is conceived in her is of the Holy Ghost.''


Baris 111: Baris 118:


[[Kategori:Injil Matius|01:20]]
[[Kategori:Injil Matius|01:20]]
[[Kategori:Ayat dan perikop dalam Perjanjian Baru|Matius 01:20]]
[[Kategori:Matius 1|20]]

Revisi terkini sejak 28 Maret 2020 07.43

Malaikat Tuhan tampak kepada Yusuf dalam mimpi, berkata agar Yusuf tidak takut mengambil Maria sebagai isteri.

Matius 1:20 (disingkat Mat 1:20; bahasa Inggris: Matthew 1:20) adalah ayat kedua puluh dari pasal pertama Injil Matius, yaitu kitab pertama dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ayat ini termasuk ke dalam kisah menjelang Kelahiran Yesus Kristus (antara tahun 7 SM - 1 SM), yang dicatat oleh Matius, salah seorang dari keduabelas Rasul pertama. Merupakan salah satu ayat yang sering dikutip dalam rangka perayaan hari raya Natal.

Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus." Matius 1:20 (Terjemahan Baru)

Konteks Alkitab

[sunting | sunting sumber]
Karya Philippe de Champaigne: "The Dream of Saint Joseph" ("Impian Santo Yusuf" dilukis sekitar tahun 1636

Ayat ini adalah bagian dari nas Alkitab dalam Matius 1 terutama ayat Matius 1:18–25 yang memuat kisah menjelang Kelahiran Yesus Kristus. Nas ini didahului oleh ayat-ayat yang memuat Silsilah Yesus dari garis keturunan Abraham dan Daud sampai ke Yusuf. Matius menetapkan bahwa Yesus adalah keturunan Daud yang sah dengan merunut garis keturunan Yusuf yang berasal dari keluarga Daud. Walaupun Yesus dikandung oleh Roh Kudus, secara resmi Ia tetap dicatat sebagai anak Yusuf dan menurut hukum adalah anak Daud.[1]

Referensi silang

[sunting | sunting sumber]

Anak dalam kandungannya (Maria): Kejadian 3:15; Lukas 1:27; Yohanes 1:14; Galatia 4:4

Analisis

[sunting | sunting sumber]

Malaikat

[sunting | sunting sumber]

Albright dan Mann mengamati bahwa kata bahasa Yunani angelos yang biasanya diterjemahkan sebagai "malaikat" (bahasa Inggris: angel) dapat pula bermakna umum "utusan", terutama yang dari ilahi. Penggambaran malaikat dalam ayat ini tidak sesuai benar dengan versi-versi yang lebih umum, yang tampak sebagai seorang laki-laki dalam wujud jasmaniah.[2]

Mimpi

[sunting | sunting sumber]

Peristiwa ini merupakan yang pertama di dalam rangkaian kisah mimpi dalam Injil Matius. Semua mimpi itu, berbeda dengan kisah-kisah pada Perjanjian Lama, bermakna jelas dan tidak membutuhkan bantuan penafsir.

Anak Daud

[sunting | sunting sumber]

Di sini Yusuf dipanggil oleh malaikat Tuhan sebagai "anak Daud". Injil Matius dimulai dengan silsilah Yusuf yang merupakan keturunan langsung dari Daud, sehingga pembaca dapat memahami kebenaran penyebutan "Yusuf anak Daud" (dalam bahasa Ibrani: Yusuf bin Daud, di mana "bin" yang berarti "anak; putra" tidak harus bermakna bahwa Daud adalah bapa kandungnya, melainkan juga dapat digunakan untuk menyebut leluhur). Hal ini sekali lagi menegaskan status Yesus sebagai pewaris sah dari keturunan Daud.[3]

Mengambil sebagai isterimu

[sunting | sunting sumber]

Menggunakan frasa " mengambil Maria sebagai isterimu" malaikat itu merujuk kepada tahap kedua dari upacara pernikahan Yahudi, yaitu sang pengantin perempuan masuk dan tinggal dalam rumah suaminya. Teks bahasa Yunani dan isi selanjutnya menunjukkan jelas bahwa kata mengambil ini bukanlah kiasan untuk hubungan persetubuhan.[4]

Jangan takut

[sunting | sunting sumber]

Mengapa Yusuf harus "takut" untuk menikahi Maria adalah suatu pertanyaan penting. Gundry melihat bahwa jika Yusuf mencurigai Maria berbuat serong maka ia tidak perlu takut. Jadi Gundry merasa pilihan kata-kata ini menunjukkan bahwa Yusuf telah mengetahui mengenai kehamilan Maria dalam status perawan sebelum mendapat mimpi tersebut dan ketakutannya adalah membangkitkan kemarahan Allah dengan melibatkan diri pada rencana keilahian-Nya. Ini sejalan dengan catatan Injil Lukas bahwa Maria sudah diberitahu beberapa waktu sebelum ia benar-benar hamil.[5] Boring mencatat bahwa kata-kata "jangan takut" merupakan perkataan pembuka yang baku dalam Alkitab, yang juga muncul pada Kejadian 21:17; Matius 28:5; Lukas 1:13; Lukas 1:30 dan Wahyu 1:17.[6]

Roh Kudus

[sunting | sunting sumber]

Penggunaan istilah "Roh Kudus" di sini dapat disejajarkan dengan pemakaian pada Matius 1:18. Penulis Injil Matius merujuk kepada "roh ilahi" secara umum, bukan kepada persona "Roh Kudus" sebagai bagian dari Tritunggal yang baru dikembangkan beberapa waktu kemudian.

Kandungannya

[sunting | sunting sumber]

Kata yang diterjemahkan sebagai "kandungan" di sini dalam bahasa Yunani tidak secara spesifik berarti "dikandung secara biologis". Sebagaimana dalam bahasa-bahasa Inggris atau Indonesia, kata ini secara umum dapat pula bermakna "menciptakan" atau "membayangkan". Jane Schaberg berpendapat bahwa ayat ini tidak menutup kemungkinan Yesus mempunyai ayah biologis, karena kata kerja yang sama dalam Galatia 4:29 merujuk kepada Ishak, dan berulangkali dalam Injil Yohanes merujuk kepada semua orang Kristen. Jadi menurut Schaberg ayat ini dapat dibaca sebagai roh ilahi mempengaruhi bayi yang sudah di dalam kandungan secara alamiah, meskipun pandangan ini bukan yang umum dipahami para pakar lain.[7]

Bahasa Kuno

[sunting | sunting sumber]

Bahasa Yunani

[sunting | sunting sumber]

Textus Receptus/Novum Testamentum Graece

ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος ἰδού, ἄγγελος κυρίου κατ' ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων, Ἰωσὴφ υἱὸς Δαβίδ*, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου· τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ πνεύματός ἐστιν ἁγίου

Transliterasi (dengan pranala konkordansi Strong):

tauta de autou enthymēthentos idou, angelos Kyriou kat’ onar efanē autō legōn, Iōsēf huios Dabid, mē fobēthēs paralabein Marian tēn gynaika sou· to gar en autē gennēthen ek Pneumatos estin Hagiou

Terjemahan harfiah:

Hal-hal (ini) sedang olehnya dipikirkan lihatlah, malaikat (=utusan) Tuhan dalam mimpi muncul kepadanya berkata, Yusuf putra Daud jangan takut menerima (= mengambil) Maria sebagai istrimu; karena sesungguhnya (yang) dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus.

Varian tekstual

[sunting | sunting sumber]
  • Naskah-naskah kuno menyalin nama "Daud" ini umumnya berupa Δαβίδ ("Dabid"; "David"), meskipun beberapa juga dengan ejaan Δαυείδ ("Daueid") atau Δαυίδ ("Dauid")
  • "Maria":
Μαριαν – B L f1 1241
Μαριαμ – א C D W Z Θ f13 Byz

Bahasa Latin

[sunting | sunting sumber]

Vulgata (abad ke-4 M)

haec autem eo cogitante ecce angelus Domini in somnis apparuit ei dicens Ioseph fili David noli timere accipere Mariam coniugem tuam quod enim in ea natum est de Spiritu Sancto est

Bahasa Indonesia

[sunting | sunting sumber]
Versi Matius 1:20
Terjemahan Baru (1974) Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus."[9]
BIS (1985) Sementara Yusuf menimbang-nimbang hal itu, ia bermimpi. Dalam mimpinya itu, ia melihat seorang malaikat Tuhan yang berkata kepadanya, "Yusuf, keturunan Daud, jangan takut menikah dengan Maria; sebab anak yang di dalam kandungannya itu terjadi oleh kuasa Roh Allah".[10]
Terjemahan Lama (1958) Tetapi sedang ia berpikir demikian, kelihatanlah padanya di dalam mimpi seorang malaekat Tuhan, yang berkata, "Hai Yusuf, anak Daud, janganlah engkau kuatir menerima Maryam itu menjadi isterimu, karena kandungannya itu terbitnya daripada Rohulkudus."[10]
AYT Draft Akan tetapi, ketika Yusuf sedang mempertimbangkan hal ini, malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata, “Yusuf, anak Daud, janganlah kamu takut menerima Maria sebagai istrimu karena Anak yang dikandungnya adalah dari Roh Kudus."[10]
MILT (2008) Dan dia, sementara mempertimbangkan hal ini, lihatlah, seorang malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi, seraya berkata, "Yusuf anak Daud, jangan takut untuk menerima Maria istrimu, karena yang dikandung di dalam dirinya adalah dari Roh Kudus."[10]
WBTC Draft (2006) Tetapi setelah Yusuf memikirkan hal itu, datanglah malaikat Allah kepadanya dalam mimpi. Malaikat itu berkata, "Yusuf, anak Daud, jangan takut menerima Maria menjadi istrimu. Anak yang di dalam kandungannya berasal dari Roh Kudus."[10]
FAYH (1989) Sementara ia memikirkan hal itu, ia tertidur dan bermimpi melihat malaikat berdiri di sisinya. "Hai Yusuf, anak Daud," kata malaikat itu, "janganlah engkau ragu-ragu memperistri Maria, karena anak yang dikandungnya itu dari Roh Kudus!"[10]
ENDE (1969) Tetapi sedang ia berpikir demikian, tampaklah kepadanja dalam mimpi seorang Malaekat Tuhan, jang berkata kepadanja: Hai Josep anak David, djangan takut menerima isterimu Maria, karena jang terkandung didalamnja adalah berasal dari Roh Kudus,"[10]
Shellabear Draft (1912) Tetapi sementara ia memikirkan hal itu, maka kelihatanlah padanya dalam mimpi seorang malaikat Tuhan, katanya, Hai Yusof, anak Daud, janganlah engkau takut menerima isterimu Mariam itu, karna kandongannya itu daripada Rohu'l-kudus adanya."[10]
Shellabear 2000 (2000) Tetapi sementara ia memikirkan hal itu, malaikat Tuhan memperlihatkan diri kepadanya dalam mimpi. Malaikat itu berkata, “Hai Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut menerima Maryam sebagai istrimu, karena anak yang ada dalam kandungannya itu berasal dari Ruh Allah."[10]
Melayu BABA (1913) Ttapi ktika dia berpikir-fikir fasal ini smoa, ada satu mla'ikat Tuhan ternampak k-pada dia dalam satu mnimpi, dan kata, "Hei Yusof, anak Da'ud, jangan takot trima angkau punya bini Mariam: kerna yang dia mngandong itu deri-pada Roh Alkudus."[10]
Klinkert 1879 (1879) Tetapi tatkala berniat demikian, sasoenggoehnja dalam mimpi kalihatanlah kapadanja sa'orang malaikat Toehan, katanja: Hai Joesoep, anak Da'oed, djanganlah engkau takoet menerima Marjam akan binimoe, karena kandoengannja telah djadi daripada Rohoe'lkoedoes.[10]
Klinkert 1863 (1863) Maka sedeng dia inget perkara itoe, sasoenggoehnja malaikat Maha Toehan kalihatan sama dia dalem mimpi, katanja: Hei Joesoep, anak Dawoed! djangan takoet ambil Maria, binimoe, karna jang soedah diterima dalem dia, ija-itoe dari Roh-Soetji.[10]
Leydekker Draft (1733) 'Apabila 'ija fikir demikijen 'itu dalam hatinja, maka bahuwa sasonggohnja sawatu Mela`ikat maha besar Tuhan kalihatanlah padanja dalam mimpijan sabdanja: hej Jusof 'anakh laki 2 Da`ud, djanganlah takot menjambot Marjam mampilejmu 'itu: karana barang jang mawlud dalamnja, 'itu djadi deri pada Rohhu-'lkhudus.[10]

Bahasa asing

[sunting | sunting sumber]

Bahasa Inggris

[sunting | sunting sumber]

Versi Raja James (1610)

But while he thought on these things, behold, the angel of the LORD appeared unto him in a dream, saying,
Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife:
for that which is conceived in her is of the Holy Ghost.

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  2. ^ Albright, W.F. and C.S. Mann. "Matthew." The Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Company, 1971.
  3. ^ Lukas 1:27
  4. ^ Brown, Raymond E. The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke. London: G. Chapman, 1977.
  5. ^ Gundry, Robert H. Matthew a Commentary on his Literary and Theological Art. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.
  6. ^ Boring, Eugene "Gospel of Matthew." The New Interpreter's Bible, volume 8 Abingdon, 1995 pg. 134
  7. ^ Schaberg, Jane. "Feminist Interpretations of the Infancy Narrative of Matthew." Journal of Feminist Studies in Religion. 1997 Indiana University Press. pg. 51
  8. ^ Irenaeus. Melawan Ajaran Sesat 3:1:1.
  9. ^ Matius 1:20
  10. ^ a b c d e f g h i j k l m SabdaWeb Matius 1:20

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Matius_1:20&oldid=16762899"