Astana Pajimatan Himagiri: Perbedaan antara revisi

Astana Pajimatan Himagiri
Astana Pajimatan Himagiri
ꦥꦱꦫꦺꦪꦤ꧀ꦢꦊꦩ꧀ꦥꦫꦤꦠ ꦲꦱꦠꦤꦥꦗꦶꦩꦠꦤ꧀ꦲꦶꦩꦓꦶꦫꦶ; Pasarean Dalem Para Nata Astana Pajimatan Himagiri;
	Astana Pajimatan Himagiri berada di Bukit Merak ca 1890
Details
Didirikan	1632
Lokasi	Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta
Negara	Indonesia
Jenis	Makam kerajaan
Gaya	Makam berteras
Pemilik	Kesunanan Surakarta Hadiningrat dan Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat
Cagar budaya IndonesiaKompleks Makam Imogiri
Peringkat	n/a
Kategori	Situs
No. Regnas	CB.1449
Lokasi; keberadaan	Kalurahan Wukirsari, Kapanewon Imogiri, Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta
No. SK	SK Menteri PM.89/PW.007/MKP/2011
Tanggal SK	17 Oktober 2011
Koordinat	7°55′13″S 110°23′45″E / 7.920163°S 110.395828°E
	Astana Pajimatan Himagiri Lokasi Astana Pajimatan Himagiri di Kabupaten Bantul Lokasi Astana Pajimatan Himagiri di Kabupaten Bantul
	Nama sebagaimana tercantum dalam; Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi terkini sejak 10 Juli 2024 04.47

Astana Pajimatan Himagiri (bahasa Jawa: ꦥꦱꦫꦺꦪꦤ꧀ꦢꦊꦩ꧀ꦥꦫꦤꦠ ꦲꦱꦠꦤꦥꦗꦶꦩꦠꦤ꧀ꦲꦶꦩꦓꦶꦫꦶ, translit. Pasaréan Dalêm Para Nata Astana Pajimatan Himagiri) adalah kompleks pemakaman yang berlokasi di Kalurahan Wukirsari, Kapanewon Imogiri, Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta.^[1] Kompleks pemakaman ini merupakan tempat pemakaman bagi penguasa monarki dari wangsa Mataram beserta keluarga dan kerabatnya.

Terminologi

Nama "Astana Pajimatan Himagiri" terdiri dari tiga kata yaitu: astana (Sanskerta: sthāna berarti "tempat")^[2], pajimatan (Jawa: pajimatan berarti "penyakralan")^[3] dan himagiri yang berarti "gunung berkabut".^[4]

Himagiri diambil dari bahasa Sanskerta hima dan giri (hima berarti "salju/kabut" dan giri berarti "gunung/bukit").^[4] Himagiri juga dipadankan dengan nama lain untuk Himalaya. Dengan demikian Astana Pajimatan Himagiri bermakna sebagai "tempat penyakralan gunung berkabut".

Sejarah

Pemakaman kerajaan terdahulu berada di Pasarean Mataram. Sedangkan Astana Pajimatan Himagiri dibangun di atas bukit Merak oleh Sultan Agung pada dekade keempat abad ke-17, pembangunannya dimulai pada tahun 1632.^[5]

Pembangunan kompleks Astana Pajimatan Himagiri dipimpin oleh Tumenggung Citrakusuma, arsitekturnya merupakan perpaduan budaya Jawa-Islam. Struktur bangunan yang berada di area pemakaman merupakan ciri utama arsitektur Jawa pra-Islam. Kompleks pemakaman ini terletak di sebuah bukit yang bernama Merak dengan ketinggian sekitar 100 meter di atas permukaan laut.^[6]

Sebelum membangun pemakaman baru di bukit Merak, Sultan Agung awalnya memerintahkan membangun kembali pemakaman di Girilaya, yang merupakan tempat pemakaman keluarganya. Orang yang dipercaya untuk membangun pemakaman tersebut adalah Panembahan Juminah yang merupakan paman Sultan Agung. Setelah pembangunan tersebut selesai, Panembahan Juminah wafat. Untuk menghormati jasanya, maka Sultan Agung memerintahkan agar pamannya dimakamkan di Girilaya.^[7]

Adapun tokoh yang dimakamkan di Girilaya adalah Ki Ageng Giring, Ki Ageng Sentong, Panembahan Girilaya (mertua Sultan Agung), Dyah Banawati (ibu Sultan Agung) dan Panembahan Juminah (paman Sultan Agung).^[8] Oleh karena Girilaya telah digunakan sebagai tempat pemakaman keluarga, Sultan Agung berencana membangun pemakaman untuk keturunannya di bukit Merak yang berada di selatan Girilaya.^[9]

Pemilihan bukit Merak sebagai lokasi pemakaman tidak dapat dilepaskan dari konsep masyarakat Jawa yang memandang gunung dan bukit atau dataran yang lebih tinggi sebagai suatu tempat yang sakral dan menjadi penghubung manusia kepada tuhan. Bukit Merak dipercaya memiliki kekuatan magis dan sakral.^[10] Hal tersebut sebagai konstruksi intelektual yang dibentuk untuk memenuhi kebutuhan manusia terhadap hal-hal yang bersifat religius.^[11]

Sultan Agung wafat pada tahun 1646 dan menjadi raja pertama yang dimakamkan di Astana Pajimatan Himagiri, kemudian penerus wangsa Mataram dan keturunannya juga turut dimakamkan di sini.^[12] Hingga pasca Perjanjian Giyanti pada tahun 1755, yang membagi Mataram menjadi Surakarta dan Yogyakarta, maka raja, keluarga dan kerabatnya dimakamkan di Astana Pajimatan Himagiri. Di sisi barat menjadi lokasi pemakaman raja-raja dari Surakarta, sedangkan di sisi timur menjadi lokasi pemakaman raja-raja dari Yogyakarta.^[13]

Astana Pajimatan Himagiri termasuk jaringan tradisi ziarah masyarakat Jawa ke lokasi makam-makam leluhur. Hal ini menjadikan pemakaman ini sebagai salah satu destinasi utama wisata religi yang umum dilakukan oleh masyarakat Jawa.^[14] Kompleks pemakaman ini dikelola oleh Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta dengan menempatkan para abdi dalem yang menjaga pemakaman dan dikelola secara bersama.^[13]

Tata letak

Area pemakaman di Astana Pajimatan Himagiri dibagi menjadi tiga kompleks utama; kompleks makam raja-raja Mataram berada di sisi utara paling atas, kompleks makam raja-raja Surakarta berada di sisi barat dan kompleks makam raja-raja Yogyakarta berada di sisi timur. Di kompleks makam raja-raja Mataram terdapat dua bagian yaitu Astana Kasultanagungan dan Astana Pakubuwanan. Di kompleks makam raja-raja Surakarta terdapat tiga bagian yaitu Astana Kaswargan, Astana Kapingsangan dan Astana Girimulya. Di kompleks makam raja-raja Yogyakarta terdapat tiga bagian yaitu Astana Kaswargan, Astana Besiyaran dan Astana Saptarengga.^[13]

Di area pemakaman ini juga terdapat lokasi makam seorang pengkhianat, bernama Tumenggung Endranata dengan makam di tiga bagian yang terpisah; di beberapa bagian dari ke-409 anak tangga, di sekitar Gapura Supit Urang dan di kolam sisi kanannya. Tumenggung Endranata sendiri disebut berkhianat karena membocorkan rencana penyerbuan di Batavia.^[15]

Berkaitan dengan Tumenggung Endranata, sejarawan de Graaf mendeskripsikannya sebagai seorang pengkhianat namun bukan dalam konteks penyerbuan Mataram di Batavia. Ia dihukum mati setelah selesainya pemberontakan Adipati Pragola II. Alasan dari penjatuhan hukuman mati tersebut karena janda Adipati Pragola II melapor kepada Sultan Agung bahwa Tumenggung Endranata sesungguhnya menjadi penghasut dalam konflik pemberontakan Adipati Pragola II.^[12]

Bangunan

Astana Pajimatan Himagiri terdiri atas beberapa halaman makam. Setiap astana, masing-masing memiliki tiga halaman. Tempat pemakaman raja berada di halaman paling atas beserta istri dan juga keluarganya, halaman kedua berada di tengah dan halaman terbawah merupakan halaman persiapan bagi peziarah. Tiap halaman dihubungkan dengan sebuah gapura.^[16] Di dalam kompleks Astana Pajimatan Himagiri juga terdapat berbagai komponen bangunan di antaranya adalah:

Tangga

Sebelum memasuki pemakaman, terdapat banyak anak tangga yang lebarnya sekitar 4 meter dengan kemiringan 45 derajat menghubungkan pemukiman dengan pemakaman. Anak tangga di Astana Pajimatan Himagiri kurang lebih berjumlah 446. Setiap bagian anak tangga memiliki arti dan makna tertentu, sebagai berikut:^[8]

Anak tangga dari pemukiman penduduk menuju area dekat Masjid Pajimatan Himagiri berjumlah 32. Jumlah anak tangga ini menandakan Astana Pajimatan Himagiri yang dibangun pada tahun 1632.
Anak tangga dari area dekat Masjid Pajimatan Himagiri menuju pekarangan Masjid Pajimatan Himagiri berjumlah 13. Jumlah anak tangga ini melambangkan kenaikan takhta Sultan Agung Anyakrakusuma sebagai raja Mataram pada tahun 1613.
Anak tangga dari pekarangan Masjid Pajimatan Himagiri menuju tangga terpanjang berjumlah 46. Jumlah anak tangga ini menandakan kemangkatan Sultan Agung pada tahun 1646.
Anak tangga terpanjang berjumlah 346. Jumlah anak tangga ini menandakan Astana Pajimatan Himagiri yang dibangun secara bertahap selama 346 tahun.
Anak tangga di sekitar kolam berjumlah 9. Jumlah anak tangga ini melambangkan 9 anggota Walisanga.

Masjid

Astana Pajimatan Himagiri dilengkapi dengan masjid di sisi barat pelataran menuju tangga pemakaman. Masjid ini disebut Masjid Pajimatan Himagiri yang digunakan sebagai tempat ibadah oleh para abdi dalem saat sedang bertugas di sana. Ruang utama masjid memiliki luas sekitar 10x6 meter persegi. Bagian serambi memiliki ukuran sekitar 6x3 meter persegi. Masjid ini memiliki halaman seluas kurang lebih 80 meter persegi.^[17]

Bangsal

Bangsal dapat di jumpai di area pemakaman dan juga di depan masjid. Bangsal adalah bangunan terbuka yang memiliki deretan penyangga (saka guru) namun tidak memiliki dinding. Bangsal di Astana Pajimatan Himagiri digunakan oleh para abdi dalem untuk menjalankan tugasnya. Di samping itu bangsal juga sering digunakan untuk tempat menunggu oleh para peziarah yang sedang berziarah ke makam.^[16]

Kelir

Kelir adalah bangunan kecil berbentuk pagar bertembok di area pintu masuk tiap halaman. Kelir berfungsi sebagai penghalang agar pandangan orang tidak melihat langsung ke dalam. Di Astana Pajimatan Himagiri terdapat empat bangunan kelir, yaitu kelir di Gapura Supit Urang, kelir di Regol Sri Manganti I, kelir di Regol Sri Manganti II dan kelir di Gapura Papak.^[16]

Regol

Serangkaian halaman terbuka di Astana Pajimatan Himagiri disebut dengan pelataran. Setiap pelataran dihubungkan dengan regol sebagai pembatas antara masing-masing pelataran. Regol merujuk kepada bangunan beratap yang berfungsi sebagai pintu masuk yang menghubungkan satu kompleks halaman ke kompleks halaman yang lain.^[16]

Gapura

Untuk menuju ke atas Astana Pajimatan Himagiri terdapat gapura yang bernama Gapura Supit Urang. Supit Urang adalah nama strategi perang Mataram yang dilakukan dengan cara mengepung musuh secara rangkap dari kedua sisi, sehingga musuh benar-benar terkurung membentuk pola seperti udang. Gapura Supit Urang secara simbolik merupakan gapura utama untuk masuk ke semua area pemakaman. Kedelapan astana yang ada di kompleks Astana Pajimatan Himagiri masing-masing memiliki gapura sebagai akses masuknya.^[16]

Kompleks

Daftar berikut adalah urutan pembagian kompleks makam di Astana Pajimatan Himagiri. Pada mulanya penguasa Mataram berada di bagian yang sama, setelah kerajaan terpecah bagian untuk penguasa Surakarta dan Yogyakarta dipisahkan.

Makam raja-raja Mataram

Kompleks makam raja-raja Mataram dibagi menjadi dua bagian yang terdiri dari:

Astana Kasultanagungan

Sultan Agung Anyakrakusuma
Ratu Batang / Kanjeng Ratu Wetan (permaisuri Sultan Agung)
Sri Susuhunan Amangkurat II
Sri Susuhunan Amangkurat III

Astana Pakubuwanan

Makam raja-raja Surakarta

Kompleks makam raja-raja Surakarta dibagi menjadi tiga bagian yang terdiri dari:

Astana Kaswargan Surakarta

Astana Kapingsangan Surakarta

Astana Girimulya Surakarta

Makam raja-raja Yogyakarta

Kompleks makam raja-raja Yogyakarta dibagi menjadi tiga bagian yang terdiri dari:

Astana Kaswargan Yogyakarta

Astana Besiyaran Yogyakarta

Astana Saptarengga Yogyakarta

Budaya dan tradisi

Terdapat tiga tradisi yang biasa dilakukan di Astana Pajimatan Himagiri di antaranya adalah Nawu Enceh, Kirab Budaya Ngarak Siwur, dan Nyadran.^[18] Prosesi masing-masing tradisi tersebut adalah sebagai berikut:

Nawu Enceh

Nawu Enceh adalah upacara menguras air gentong dengan tujuan membersihkan gentong yang ada di depan makam Sultan Agung. Tradisi ini dilakukan pada setiap bulan Sura pada hari Jumat Kliwon.^[18] Acara tersebut dimulai dengan pembacaan doa oleh juru kunci makam. Doa dipanjatkan kepada Allah untuk para leluhur yang telah meninggal dunia.^[19]

Ngarak Siwur

Ngarak Siwur adalah kirab budaya yang masih berhubungan dengan tradisi Nawu Enceh. Kirab Budaya dilakukan sebelum upacara Nawu Enceh yaitu pada hari Kamis Wage di sore hari.^[18] Kirab budaya ini menitik beratkan pada ngarak atau mempawaikan siwur yaitu alat yang digunakan untuk mengambil air di dalam tempayan yang terbuat dari tempurung kelapa berjumlah dua buah dari masing-masing karaton (Surakarta dan Yogyakarta).^[19]

Nyadran Karaton

Nyadran Karaton adalah serangkaian upacara adat yang dilakukan oleh masing-masing karaton (Surakarta dan Yogyakarta) pada saat bulan Ruwah untuk mengucapkan rasa syukur yang dilakukan secara kolektif dengan mengunjungi dan mendoakan leluhur yang telah meninggal. Upacara adat ini melibatkan abdi dalem, santana dalem dan pangageng karaton.^[18]

Galeri

Gapura menuju Astana Kasultanagungan (makam Sultan Agung Anyakrakusuma).
Peti jenazah Sri Susuhunan Pakubuwana X tiba di depan pelataran Masjid Pajimatan Himagiri.
Sri Susuhunan Pakubuwana X hendak disalatkan di Masjid Pajimatan Himagiri sebelum dikebumikan.
Peti jenazah Sri Susuhunan Pakubuwana X hendak dibawa naik ke Astana Pajimatan Himagiri.
Prosesi menaiki tangga pemakaman Sri Susuhunan Pakubuwana X. Setelah peti jenazah dibawa masuk kompleks pemakaman orang Eropa tidak diperbolehkan di sana.
Seusai prosesi pemakaman Sri Susuhunan Pakubuwana X, para abdi dalem dan masyarakat berjalan kembali menuruni tangga dari puncak Bukit Merak.

Lihat pula

Referensi

^ Kemendikbudristek (2022), Kompleks Makam Imogiri, kemdikbud.go.id, diakses tanggal 20 April 2022
^ Turner, Ralph Lilley (1969–1985), "sthāna" (dalam bahasa Inggris), A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages, Oxford University Press, diakses tanggal 5 Februari 2022
^ Poerwadarminta, W.J.S (1939). Baoesastra Djawa (dalam bahasa Jawa). Batavia: J.B. Wolters. ISBN 0834803496.
^ ^a ^b Turner, Ralph Lilley (1969–1985), "hima" and "giri" (dalam bahasa Inggris), A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages, Oxford University Press, diakses tanggal 5 Februari 2022
^ Balai Pelestarian Cagar Budaya Provinsi D.I. Yogyakarta (2022), Kompleks Makam Imogiri, kemdikbud.go.id, diakses tanggal 20 April 2022
^ Gunawan, Arif; Wibowo, Nugroho B. (2013). "Spatial Analysis to Predict Conservation Heritage's Damage of "Imogiri Graves" by using Microtremor Measurements". Jurnal Tata Kota dan Daerah (dalam bahasa Inggris). 5.
^ Mandoyokusumo, K.R.T. (1976), The history of graves of the kings at Imogiri (dalam bahasa Inggris), s.n, diakses tanggal 20 April 2022
^ ^a ^b Suaka Peninggalan Sejarah Purbakala DIY (1995), Laporan Pendokumentasian Situs Giriloyo, Imogiri, Bantul, Yogyakarta
^ Sumartono, D. A. (2019), Catatan Silam Pajimatan Imogiri, Yogyakarta: Mayangkara, hlm. 24
^ Heins, M. (2004), Karaton Surakarta (edisi ke-1), Yayasan Pawiyatan Kabudayaan Karaton Surakarta Hadiningrat, ISBN 978-979-98586-0-3
^ Herusatoto, Budiono (2008). Simbolisme Jawa. Yogyakarta: Ombak. hlm. 215. ISBN 9789793472904.
^ ^a ^b de Graaf, H.J. (1986). Puncak Kekuasaan Mataram: Politik Ekspansi Sultan Agung. Jakarta: Pustaka Grafiti Pers.
^ ^a ^b ^c Chawari, Muhammad (2008). "Studi Kelayakan Arkeologi di Kompleks Makam Imogiri Yogyakarta". Berkala Arkeologi. 28 (1). doi:10.30883/jba.v28i1.355.
^ Mumfangati, Titi (2007). "Tradisi Ziarah Makam Leluhur Pada Masyarakat Jawa". Jantra. 3 (3): 223. ISSN 1907-9605.
^ Moedjanto, G. (1986). The Concept of Power in Javanese Culture (dalam bahasa Inggris). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. hlm. 220. ISBN 9789794200247.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Adrisijanti, I. (2000). Arkeologi Perkotaan Mataram Islam. Yogyakarta: Jendela. hlm. 343. ISBN 9799597846.
^ Adrisijanti, I. (1973), Kekunoan Islam di Imagiri, Tinjauan Terhadap Seni Bangun dan Seni Hiasnya, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
^ ^a ^b ^c ^d Purwadi (2005). Upacara Tradisional Jawa: Menggali Untaian Kearifan Lokal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. hlm. 253. ISBN 9793721863.
^ ^a ^b Haribowo, Yandhika (2017). "The Symbolic Meaning of Carnival Culture in Imogiri". Bening. 6 (1): 8.

Bacaan lebih lanjut

Martohastono, R. Ng. (1956), Riwayat Pasarean Imogiri Mataram, Yogyakarta: Brosur – Buku saku
Djagapuraya, R. W. (1976), Skema Makam Raja-Raja di Imogiri, Yogyakarta: Brosur – Buku saku
Suroso, Supriyono T (n.d.), The Royal Cemetery of Imogiri (dalam bahasa Inggris), Yogyakarta: Guide book

Pranala luar

Javanese Royal Graveyard of Imogiri (dalam bahasa Inggris)

7°55′S 110°23′E / 7.917°S 110.383°E / -7.917; 110.383

[1] Kemendikbudristek (2022), Kompleks Makam Imogiri, kemdikbud.go.id, diakses tanggal 20 April 2022

[2] Turner, Ralph Lilley (1969–1985), "sthāna" (dalam bahasa Inggris), A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages, Oxford University Press, diakses tanggal 5 Februari 2022

[3] Poerwadarminta, W.J.S (1939). Baoesastra Djawa (dalam bahasa Jawa). Batavia: J.B. Wolters. ISBN 0834803496.

[himagiri-4] Turner, Ralph Lilley (1969–1985), "hima" and "giri" (dalam bahasa Inggris), A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages, Oxford University Press, diakses tanggal 5 Februari 2022

[5] Balai Pelestarian Cagar Budaya Provinsi D.I. Yogyakarta (2022), Kompleks Makam Imogiri, kemdikbud.go.id, diakses tanggal 20 April 2022

[6] Gunawan, Arif; Wibowo, Nugroho B. (2013). "Spatial Analysis to Predict Conservation Heritage's Damage of "Imogiri Graves" by using Microtremor Measurements". Jurnal Tata Kota dan Daerah (dalam bahasa Inggris). 5.

[7] Mandoyokusumo, K.R.T. (1976), The history of graves of the kings at Imogiri (dalam bahasa Inggris), s.n, diakses tanggal 20 April 2022

[spspdiy-1995-8] Suaka Peninggalan Sejarah Purbakala DIY (1995), Laporan Pendokumentasian Situs Giriloyo, Imogiri, Bantul, Yogyakarta

[Sumartono-2019-9] Sumartono, D. A. (2019), Catatan Silam Pajimatan Imogiri, Yogyakarta: Mayangkara, hlm. 24

[Heins-2004-10] Heins, M. (2004), Karaton Surakarta (edisi ke-1), Yayasan Pawiyatan Kabudayaan Karaton Surakarta Hadiningrat, ISBN 978-979-98586-0-3

[Herusatoto-2008-11] Herusatoto, Budiono (2008). Simbolisme Jawa. Yogyakarta: Ombak. hlm. 215. ISBN 9789793472904.

[graaf-1986-12] Graaf, H.J. (1986). Puncak Kekuasaan Mataram: Politik Ekspansi Sultan Agung. Jakarta: Pustaka Grafiti Pers.

[chawari-2008-13] Chawari, Muhammad (2008). "Studi Kelayakan Arkeologi di Kompleks Makam Imogiri Yogyakarta". Berkala Arkeologi. 28 (1). doi:10.30883/jba.v28i1.355.

[14] Mumfangati, Titi (2007). "Tradisi Ziarah Makam Leluhur Pada Masyarakat Jawa". Jantra. 3 (3): 223. ISSN 1907-9605.

[15] Moedjanto, G. (1986). The Concept of Power in Javanese Culture (dalam bahasa Inggris). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. hlm. 220. ISBN 9789794200247.

[adrisijanti-2000-16] Adrisijanti, I. (2000). Arkeologi Perkotaan Mataram Islam. Yogyakarta: Jendela. hlm. 343. ISBN 9799597846.

[adrisijanti-1973-17] Adrisijanti, I. (1973), Kekunoan Islam di Imagiri, Tinjauan Terhadap Seni Bangun dan Seni Hiasnya, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press

[purwadi-2005-18] Purwadi (2005). Upacara Tradisional Jawa: Menggali Untaian Kearifan Lokal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. hlm. 253. ISBN 9793721863.

[hari-2017-19] Haribowo, Yandhika (2017). "The Symbolic Meaning of Carnival Culture in Imogiri". Bening. 6 (1): 8.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

@@ Baris 18: / Baris 18: @@
 | type         = Makam kerajaan
 | style        = Makam berteras
-| owner        = [[Kesunanan Surakarta]] dan [[Kesultanan Yogyakarta]]
+| owner        = [[Kesunanan Surakarta Hadiningrat]] dan [[Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat]]
 | size         =
 | graves       =
@@ Baris 44: / Baris 44: @@
 }}
 '''Astana Pajimatan Himagiri''' ({{lang-jv|ꦥꦱꦫꦺꦪꦤ꧀ꦢꦊꦩ꧀ꦥꦫꦤꦠ ꦲꦱꦠꦤꦥꦗꦶꦩꦠꦤ꧀ꦲꦶꦩꦓꦶꦫꦶ|Pasaréan Dalêm Para Nata Astana Pajimatan Himagiri}}) adalah kompleks [[pemakaman]] yang berlokasi di [[Wukirsari, Imogiri, Bantul|Kalurahan Wukirsari]], [[Imogiri, Bantul|Kapanewon Imogiri]], [[Kabupaten Bantul]], [[Daerah Istimewa Yogyakarta]].<ref>{{citation|author=Kemendikbudristek|title=Kompleks Makam Imogiri|publication-date=2022|publisher=kemdikbud.go.id|url=https://referensi.data.kemdikbud.go.id/kebudayaan/kode/KB001639|access-date=20 April 2022|language=id}}</ref> Kompleks pemakaman ini merupakan tempat pemakaman bagi penguasa monarki dari [[wangsa Mataram]] beserta keluarga dan kerabatnya.
 == Terminologi ==
@@ Baris 51: / Baris 51: @@
 Himagiri diambil dari bahasa Sanskerta ''hima'' dan ''giri'' (''hima'' berarti "salju/kabut" dan ''giri'' berarti "gunung/bukit").<ref name=himagiri/> Himagiri juga dipadankan dengan nama lain untuk [[Himalaya]]. Dengan demikian Astana Pajimatan Himagiri bermakna sebagai "tempat penyakralan gunung berkabut".
+== Sejarah ==
 Pemakaman kerajaan terdahulu berada di [[Pasarean Mataram]]. Sedangkan Astana Pajimatan Himagiri dibangun di atas bukit Merak oleh Sultan Agung pada dekade keempat abad ke-17, pembangunannya dimulai pada tahun 1632.<ref>{{Citation|author=Balai Pelestarian Cagar Budaya Provinsi D.I. Yogyakarta|title=Kompleks Makam Imogiri|publication-date=2022|publisher=kemdikbud.go.id|url=http://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbyogyakarta/makam-imogiri/|access-date=20 April 2022|language=id}}</ref>
@@ Baris 68: / Baris 69: @@
 Area pemakaman di Astana Pajimatan Himagiri dibagi menjadi tiga kompleks utama; kompleks makam raja-raja Mataram berada di sisi utara paling atas, kompleks makam raja-raja Surakarta berada di sisi barat dan kompleks makam raja-raja Yogyakarta berada di sisi timur. Di kompleks makam raja-raja Mataram terdapat dua bagian yaitu Astana Kasultanagungan dan Astana Pakubuwanan. Di kompleks makam raja-raja Surakarta terdapat tiga bagian yaitu Astana Kaswargan, Astana Kapingsangan dan Astana Girimulya. Di kompleks makam raja-raja Yogyakarta terdapat tiga bagian yaitu Astana Kaswargan, Astana Besiyaran dan Astana Saptarengga.<ref name="chawari-2008"/>
-Di area pemakaman ini juga terdapat lokasi makam seorang pengkhianat, bernama Tumenggung Endranata dengan makam di tiga bagian yang terpisah; di beberapa bagian dari ke-409 anak tangga, di sekitar Gapura Supit Urang dan di kolam sisi kanannya. Tumenggung Endranata sendiri disebut berkhianat karena membocorkan rencana [[penyerbuan di Batavia]].<ref>{{cite book|last=Moedjanto|first=G.|title=The Concept of Power in Javanese Culture|year=1986|publisher=Gadjah Mada University Press|location=Yogyakarta|pages=220|isbn=9789794200247|language=en}}</ref>
+Di area pemakaman ini juga terdapat lokasi makam seorang pengkhianat, bernama Tumenggung Endranata dengan makam di tiga bagian yang terpisah; di beberapa bagian dari ke-409 anak tangga, di sekitar Gapura Supit Urang dan di kolam sisi kanannya. Tumenggung Endranata sendiri disebut berkhianat karena membocorkan rencana [[penyerbuan di Batavia]].<ref>{{cite book|last=Moedjanto|first=G.|title=The Concept of Power in Javanese Culture|url=https://archive.org/details/conceptofpowerin0000moed|year=1986|publisher=Gadjah Mada University Press|location=Yogyakarta|pages=[https://archive.org/details/conceptofpowerin0000moed/page/220 220]|isbn=9789794200247|language=en}}</ref>
 Berkaitan dengan Tumenggung Endranata, sejarawan de Graaf mendeskripsikannya sebagai seorang pengkhianat namun bukan dalam konteks penyerbuan Mataram di Batavia. Ia dihukum mati setelah selesainya pemberontakan Adipati Pragola II. Alasan dari penjatuhan hukuman mati tersebut karena janda Adipati Pragola II melapor kepada Sultan Agung bahwa Tumenggung Endranata sesungguhnya menjadi penghasut dalam konflik pemberontakan Adipati Pragola II.<ref name="graaf-1986"/>
@@ Baris 77: / Baris 78: @@
 === Tangga ===
 [[Berkas:De begraafplaats van sultan Agoeng van Mataram te Imogiri ten zuiden van Jogjakarta KITLV 53849.tiff|thumb|ka|240px|Tangga menuju kompleks Astana Pajimatan Himagiri (sekitar 1935).]]
-Sebelum memasuki pemakaman, terdapat banyak anak tangga yang lebarnya sekitar 4 meter dengan kemiringan 45 derajat menghubungkan pemukiman dengan pemakaman. Anak tangga di Astana Pajimatan Himagiri berjumlah 409. Setiap bagian anak tangga memiliki arti dan makna tertentu, sebagai berikut:<ref name="spspdiy-1995/>
+Sebelum memasuki pemakaman, terdapat banyak anak tangga yang lebarnya sekitar 4 meter dengan kemiringan 45 derajat menghubungkan pemukiman dengan pemakaman. Anak tangga di Astana Pajimatan Himagiri kurang lebih berjumlah 446. Setiap bagian anak tangga memiliki arti dan makna tertentu, sebagai berikut:<ref name="spspdiy-1995/>
 * Anak tangga dari pemukiman penduduk menuju area dekat [[Masjid Pajimatan Imogiri|Masjid Pajimatan Himagiri]] berjumlah 32. Jumlah anak tangga ini menandakan Astana Pajimatan Himagiri yang dibangun pada tahun [[1632|16'''32''']].
@@ Baris 100: / Baris 101: @@
 Untuk menuju ke atas Astana Pajimatan Himagiri terdapat gapura yang bernama Gapura Supit Urang. Supit Urang adalah nama strategi perang Mataram yang dilakukan dengan cara mengepung musuh secara rangkap dari kedua sisi, sehingga musuh benar-benar terkurung membentuk pola seperti udang. Gapura Supit Urang secara simbolik merupakan gapura utama untuk masuk ke semua area pemakaman. Kedelapan astana yang ada di kompleks Astana Pajimatan Himagiri masing-masing memiliki gapura sebagai akses masuknya.<ref name="adrisijanti-2000"/>
+== Kompleks ==
-* Tempayan kedua merupakan pemberian dari [[Kerajaan Samudera Pasai]] ([[Aceh]]) yang diberi nama ''Kyai Danumaya''.
+[[Berkas:Map of Astana Pajimatan Himagiri cemetery.jpg|thumb|ka|300px|Denah pemakaman di Astana Pajimatan Himagiri]]
-* Tempayan ketiga merupakan pemberian dari [[Kesultanan Utsmaniyah|Kerajaan Ngerum]] ([[Turki]]) yang diberi nama ''Kyai Mendung'''.
+Daftar berikut adalah urutan pembagian kompleks makam di Astana Pajimatan Himagiri. Pada mulanya penguasa Mataram berada di bagian yang sama, setelah kerajaan terpecah bagian untuk penguasa Surakarta dan Yogyakarta dipisahkan.
-* Tempayan keempat merupakan pemberian dari [[Siam|Kerajaan Siam]] ([[Thailand]]-[[Myanmar]]) yang diberi nama ''Nyai Siyem''.
-Oleh [[Sultan Agung dari Mataram|Sultan Agung]], keempat tempayan ini diisi air yang dipergunakan untuk [[wudu|berwudhu]]. Air dari keempat tempayan tersebut disebut air suci dan memiliki khasiat yang dapat memberi kekuatan dan sarana pengobatan. Pada awalnya tidak sembarang orang yang dapat meminum air dari tempayan-tempayan tersebut. Saat terjadinya [[Serangan Umum 1 Maret]] di [[Yogyakarta]], [[Soekarno|Presiden Soekarno]] mengirimkan surat kepada [[Hamengkubuwana IX|Sri Sultan Hamengkubuwana IX]] agar prajurit [[Tentara Nasional Indonesia|TNI]] yang bertempur di [[Yogyakarta]] diperbolehkan untuk meminum air suci tempayan tersebut.
+=== Makam raja-raja Mataram ===
-Saat ini, masyarakat umum dapat diperbolehkan meminum air suci dari tempayan tersebut melalui juru kunci makam. Air ini bisa diambil selama masih ada air yang tersisa di dalam tempayan tersebut, karena tidak sembarang hari tempayan-tempayan ini dapat diisi air. Upacara khusus untuk mengisi keempat tempayan ini dengan air yang dilakukan setahun sekali dinamakan ''[[Nguras Enceh]]''. Upacara ini dilaksanakan setiap [[Jumat]] [[Kliwon]] di bulan [[Sura]] ([[Muharam]]). Jika di bulan tersebut tidak ada hari [[Jumat]] [[Kliwon]], maka upacara pengisian air ini dapat dilaksanakan pada hari [[Selasa]] [[Kliwon]]. Bagi yang mempunyai kepercayaan (percaya), air tersebut dapat menjadi sarana tolak bala serta dapat digunakan sebagai perantara untuk mengobati berbagai penyakit. Bagi pengunjung yang ingin mengambil air suci dan membawanya pulang, diperbolehan dengan beberapa syarat. Syarat-syarat tersebut, yaitu:
+Kompleks makam raja-raja [[Kesultanan Mataram|Mataram]] dibagi menjadi dua bagian yang terdiri dari:
-* Pertama, yang membawa air tersebut harus menyimpannya dengan baik.
+==== Astana Kasultanagungan ====
-* Kedua, sebelum diminum harus membaca [[Surah Al-Fatihah]] dan [[Surah Al-Ikhlas]] masing-masing tiga kali untuk [[Sultan Agung dari Mataram|Sultan Agung]].
+* [[Sultan Agung dari Mataram|Sultan Agung Anyakrakusuma]]
-* Ketiga, jika ingin membawanya pulang, pengunjung diminta memberikan sumbangan seikhlasnya (Uang sumbangan ini digunakan untuk membantu pembiayaan upacara ''Nguras Enceh'').
+* Ratu Batang / Kanjeng Ratu Wetan (permaisuri Sultan Agung)
+* [[Amangkurat II|Sri Susuhunan Amangkurat II]]
+* [[Amangkurat III|Sri Susuhunan Amangkurat III]]
+==== Astana Pakubuwanan ====
+* [[Pakubuwana I|Sri Susuhunan Pakubuwana I]]
+* [[Amangkurat IV|Sri Susuhunan Amangkurat IV]]
+* [[Pakubuwana II|Sri Susuhunan Pakubuwana II]]
+=== Makam raja-raja Surakarta ===
-Air suci tersebut jika dibawa pulang, khasiatnya dapat bertahan selama satu tahun, terhitung sejak diambil dari tempayan. Air suci tersebut dapat dicampur, namun harus menggunakan air mentah. Karena, jika dicampur dengan air yang sudah dimasak, khasiat dari air suci ini akan hilang.
+Kompleks makam raja-raja [[Kesunanan Surakarta|Surakarta]] dibagi menjadi tiga bagian yang terdiri dari:
+==== Astana Kaswargan Surakarta ====
+* [[Pakubuwana III|Sri Susuhunan Pakubuwana III]]
+* [[Pakubuwana IV|Sri Susuhunan Pakubuwana IV]]
+* [[Pakubuwana V|Sri Susuhunan Pakubuwana V]]
+==== Astana Kapingsangan Surakarta ====
+* [[Pakubuwana VI|Sri Susuhunan Pakubuwana VI]]
+* [[Pakubuwana VII|Sri Susuhunan Pakubuwana VII]]
+* [[Pakubuwana VIII|Sri Susuhunan Pakubuwana VIII]]
+* [[Pakubuwana IX|Sri Susuhunan Pakubuwana IX]]
+==== Astana Girimulya Surakarta ====
+* [[Pakubuwana X|Sri Susuhunan Pakubuwana X]]
+* [[Pakubuwana XI|Sri Susuhunan Pakubuwana XI]]
+* [[Pakubuwana XII|Sri Susuhunan Pakubuwana XII]]
+=== Makam raja-raja Yogyakarta ===
-<gallery>
+Kompleks makam raja-raja [[Kesultanan Yogyakarta|Yogyakarta]] dibagi menjadi tiga bagian yang terdiri dari:
-Berkas:Nyai Danumurti.jpg|'''Tempayan ''Nyai Danumurti''''' ''Nyai Danumurti''
+==== Astana Kaswargan Yogyakarta ====
-Berkas:Kyai Danumaya.jpg|'''Tempayan ''Kyai Danumaya''''' ''Kyai Danumaya''
+* [[Hamengkubuwana I|Sri Sultan Hamengkubuwana I]]
-Berkas:Kyai Mendung.jpg|'''Tempayan ''Kyai Mendung''''' ''Kyai Mendung''
+* [[Hamengkubuwana III|Sri Sultan Hamengkubuwana III]]
-Berkas:Tempayan 9Gentong) Nyai Siyem.jpg|'''Tempayan ''Nyai Siyem''''' ''Nyai Siyem''
+==== Astana Besiyaran Yogyakarta ====
-</gallery>
+* [[Hamengkubuwana IV|Sri Sultan Hamengkubuwana IV]]
+* [[Hamengkubuwana V|Sri Sultan Hamengkubuwana V]]
+* [[Hamengkubuwana VI|Sri Sultan Hamengkubuwana VI]]
+==== Astana Saptarengga Yogyakarta ====
+* [[Hamengkubuwana VII|Sri Sultan Hamengkubuwana VII]]
+* [[Hamengkubuwana VIII|Sri Sultan Hamengkubuwana VIII]]
+* [[Hamengkubuwana IX|Sri Sultan Hamengkubuwana IX]]
-=== Cincin kayu ===
+== Budaya dan tradisi ==
+Terdapat tiga tradisi yang biasa dilakukan di Astana Pajimatan Himagiri di antaranya adalah ''Nawu Enceh'', Kirab Budaya ''Ngarak Siwur'', dan ''Nyadran''.<ref name="purwadi-2005">{{cite book|author=Purwadi|title=Upacara Tradisional Jawa: Menggali Untaian Kearifan Lokal|year=2005|publisher=Pustaka Pelajar|location=Yogyakarta|pages=253|isbn=9793721863}}</ref> Prosesi masing-masing tradisi tersebut adalah sebagai berikut:
-Kayu berbentuk cincin tersebut berasal dari tongkat [[Sultan Agung dari Mataram|Sultan Agung]] yang ditanam lalu berubah menjadi pohon yang besar. Pohon itu ditebang dan kayunya dibuat menjadi cincin. Jika ingin membawa pulang cincin tersebut, pengunjung harus dites terlebih dahulu, apakah kayu tersebut mau mengikuti pengunjung yang ingin membawa pulang cincin tersebut atau tidak. Kayu berbentuk cincin tersebut akan ditaruh di air. Jika tenggelam, maka pertanda bahwa cincin tersebut mau mengikuti pengunjung. Kayu ini, konon sangat berkhasiat bagi pemiliknya.
-=== Daun tujuh macam ===
+=== Nawu Enceh ===
+''Nawu Enceh'' adalah upacara menguras air gentong dengan tujuan membersihkan gentong yang ada di depan makam Sultan Agung. Tradisi ini dilakukan pada setiap bulan [[Sura]] pada hari [[Jumat]] [[Kliwon]].<ref name="purwadi-2005"/> Acara tersebut dimulai dengan pembacaan doa oleh juru kunci makam. Doa dipanjatkan kepada [[Allah]] untuk para leluhur yang telah meninggal dunia.<ref name="hari-2017">{{cite journal|last=Haribowo|first=Yandhika|title=The Symbolic Meaning of Carnival Culture in Imogiri|journal=Bening|volume=6|issue=1|date=2017|pages=8}}</ref>
-Daun ini bisa digunakan sebagai pengobatan bagi suami-istri yang sudah lama menikah namun tidak punya anak.
-== Jadwal ==
+=== Ngarak Siwur ===
+''Ngarak Siwur'' adalah kirab budaya yang masih berhubungan dengan tradisi Nawu Enceh. Kirab Budaya dilakukan sebelum upacara Nawu Enceh yaitu pada hari [[Kamis]] [[Wage]] di sore hari.<ref name="purwadi-2005"/> Kirab budaya ini menitik beratkan pada ''ngarak'' atau mempawaikan ''siwur'' yaitu alat yang digunakan untuk mengambil air di dalam tempayan yang terbuat dari tempurung kelapa berjumlah dua buah dari masing-masing karaton (Surakarta dan Yogyakarta).<ref name="hari-2017"/>
-[[Berkas:Jadwal Imogiri.jpg|jmpl|200px]]Makam Imogiri dibuka setiap:
-* Hari [[Jumat]], Mulai pukul 13.00.
-* Hari [[Senin]], mulai pukul 10.00.
-* Hari [[Minggu]], mulai pukul 10.00.
-* Tanggal 1 dan 8 bulan [[Syawal]], mulai pukul 10.00.
-* Tanggal 10 bulan Besar, mulai pukul 10.00.
+=== Nyadran Karaton ===
-Pada bulan Puasa dan hari besar agama Islam, Makam Imogiri ditutup untuk umum.
+Nyadran Karaton adalah serangkaian upacara adat yang dilakukan oleh masing-masing karaton (Surakarta dan Yogyakarta) pada saat bulan [[Syakban|Ruwah]] untuk mengucapkan rasa syukur yang dilakukan secara kolektif dengan mengunjungi dan mendoakan leluhur yang telah meninggal. Upacara adat ini melibatkan ''abdi dalem'', ''santana dalem'' dan ''pangageng karaton''.<ref name="purwadi-2005"/>
-== Tata cara berpakaian ==
+== Galeri ==
+<gallery mode="packed" heights="200px">
-Ada tata cara berpakaian tertentu yang harus dilakukan ketika ingin memasuki kompleks makam di bagian dalam. Jika tidak menaati aturan tersebut, maka pengunjung hanya diperbolehkan sampai pintu gerbang pertama. Pengunjung wanita yang ingin memasuki makam di bagian dalam harus pakai pakaian tradisional Jawa (bebas gaya Surakarta atau Yogyakarta) atau mengenakan [[Jarik|kain jarik]], [[kemben]], dan melepas jilbab serta semua perhiasan. Sementara itu, pengunjung pria yang ingin memasuki kompleks makam di bagian dalam harus mengenakan kain jarik, [[baju peranakan]], dan [[blangkon]].<ref>{{Cite web|last=|first=|date=29 November 2018|title=Penutupan PMPS 2018, Pemkot Ziarah Ke Kotagede dan Imogiri|url=https://warta.jogjakota.go.id/detail/index/6548|website=Portal Berita Pemerintah Kota Yogyakarta|access-date=29 November 2020}}</ref>
+Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM De ingang van het graf van Sultan Agung op de begraafplaats Imogiri TMnr 60004750.jpg|Gapura menuju Astana Kasultanagungan (makam [[Sultan Agung|Sultan Agung Anyakrakusuma]]).
+Berkas:Begrafenis van Pakoe Boewono X, soesoehoenan van Soerakarta, vermoedelijk bij aankomst te Imogiri, KITLV 9858.tiff|Peti jenazah Sri Susuhunan Pakubuwana X tiba di depan pelataran Masjid Pajimatan Himagiri.
+Berkas:Begrafenisstoet van Pakoe Boewono X, soesoehoenan van Soerakarta, vermoedelijk bij aankomst te Imogiri, KITLV 9857.tiff|Sri Susuhunan Pakubuwana X hendak disalatkan di Masjid Pajimatan Himagiri sebelum dikebumikan.
+Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Begrafenis van Z.V.H. Pakoe Boewono X Soesoehoenan van Solo. Aankomst van het stoffelijk overschot - gedragen door kratondienaren - bij de vorstelijke begraafplaats te Imogiri TMnr 10003252.jpg|Peti jenazah Sri Susuhunan Pakubuwana X hendak dibawa naik ke Astana Pajimatan Himagiri.
+Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Begrafenis van Z.V.H. Pakoe Boewono X Soesoehoenan van Solo. De stoet loopt de trap van het vorstelijke kerkhof op nadat de kist is binnengedragen. Europeanen zijn er niet toegestaan TMnr 10003253.jpg|Prosesi menaiki tangga pemakaman [[Pakubuwana X|Sri Susuhunan Pakubuwana X]]. Setelah peti jenazah dibawa masuk kompleks pemakaman orang Eropa tidak diperbolehkan di sana.
+Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Begrafenis van Z.V.H. Pakoe Boewono X Soesoehoenan van Solo. Na de bijzetting lopen toeschouwers terug over de lange trap die naar de heuveltop van Imogiri voert TMnr 10003254.jpg|Seusai prosesi pemakaman Sri Susuhunan Pakubuwana X, para abdi dalem dan masyarakat berjalan kembali menuruni tangga dari puncak Bukit Merak.
+</gallery>
+{{clr}}
+== Lihat pula ==
+* [[Pasarean Mataram]]
+* [[Pasarean Tegalarum]]
+* [[Astana Mangadeg]]
+* [[Astana Girilayu]]
+* [[Astana Giriganda]]
 == Referensi ==
 {{Reflist}}
-* Buku Panduan Pasarean Imogiri
-* [http://wisatamelayu.com/id/opinion-109-berburu-sejarah-berebut-berkah-dari-makam-imogiri.html Berburu Sejarah, Berebut Berkah dari Makam Imogiri, WisataMelayu.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110519174226/http://wisatamelayu.com/id/opinion-109-berburu-sejarah-berebut-berkah-dari-makam-imogiri.html |date=2011-05-19 }}
-* [http://indonesia.travel/id/destination/301/imogiri Situs Resmi Kementrian Pariwisata] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140924151142/http://www.indonesia.travel/id/destination/301/imogiri |date=2014-09-24 }}
-== Lihat pula ==
-* [[Kesultanan Yogyakarta]]
-* [[Kasunanan Surakarta]]
-* [[Kerajaan Mataram Islam]]
-* [[Makam Kotagede]]
-* [[Makam Giriloyo]], Imogiri
+== Bacaan lebih lanjut ==
 {{Commonscat|Imogiri}}
+* {{citation|title=Riwayat Pasarean Imogiri Mataram|last=Martohastono|first=R. Ng.|year=1956|publisher=Brosur – Buku saku|location=Yogyakarta|language=id}}
+* {{citation|title=Skema Makam Raja-Raja di Imogiri|last=Djagapuraya|first=R. W.|year=1976|publisher=Brosur – Buku saku|location=Yogyakarta|language=id}}
+* {{citation|title=The Royal Cemetery of Imogiri|last=Suroso|first=Supriyono T|year=n.d.|publisher=Guide book|location=Yogyakarta|language=en}}
+== Pranala luar ==
+* [https://www.findagrave.com/cemetery/2692616/memorial-search?page=1#sr-221799004 Javanese Royal Graveyard of Imogiri] (dalam bahasa Inggris)
+{{coord|7|55|S|110|23|E|region:ID|display=title}}
 {{Topik Yogyakarta}}
-[[Kategori:Arsitektur Jawa]]
+[[Kategori:Cagar budaya di Bantul]]
+[[Kategori:Bangunan bersejarah di Bantul]]
+[[Kategori:Makam di Yogyakarta]]
 [[Kategori:Makam di Indonesia]]
-[[Kategori:Kasunanan Surakarta]]
-[[Kategori:Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat]]
-[[Kategori:Kesultanan Mataram]]
-[[Kategori:Tempat wisata di Yogyakarta]]
-[[Kategori:Yogyakarta]]
-[[Kategori:Cagar budaya Indonesia di Yogyakarta]]

l b s Topik Daerah Istimewa Yogyakarta
Gubernur: Hamengkubawana X · Wakil Gubernur: Paku Alam X
Arsitektur bersejarah	Astana Pajimatan Himagiri Bank BNI 1946 Yogyakarta Hotel Toegoe Kantor Pos Besar Yogyakarta Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat Kotagede Makam Ratu Mas Malang Ndalem Brontokusuman Ndalem Jayadipuran Ndalem Pujokusuman Pasarean Mataram Pasarean Giri Gondo Pura Pakualaman Rumah Tradisional Yusuf Sudirman Situs Kerto Situs Warungboto Taman Sari Yogyakarta Tugu Yogyakarta Watu Ngelak
Candi	Dataran Kewu Candi Barong Candi Banyunibo Candi Gebang Candi Ijo Candi Kalasan Candi Kedulan Candi Kimpulan Candi Prambanan Candi Sambisari Candi Sari Situs Ratu Baka
Monumen dan museum	Monumen Jogja Kembali Monumen Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia Monumen Perjuangan TNI AU Museum Benteng Vredeburg Museum Biologi Museum Anak Kolong Tangga Museum Gunung Merapi Museum Padepokan Sumber Karahayon Museum Perjuangan Museum Sasmitaloka Panglima Besar Jenderal Sudirman Museum Sejarah Purbakala Pleret Museum Sonobudoyo Wahanarata
Transportasi	Bandara Adisucipto Bandar Udara Internasional Yogyakarta Pelabuhan Tanjung Adikarta Stasiun Lempuyangan Stasiun Maguwo Stasiun Tugu Stasiun Wates Terminal Giwangan Trans Jogja
Objek wisata alam	Air Terjun Sri Gethuk Bukit Bego Curug Pulosari Gardu Pandang Lemah Rubuh Gua Cerme Gua Pindul Gua Selarong Gunung Merapi Kaliurang Kaliadem Gunung Nglanggeran Pantai Baron Pantai Indrayanti Pantai Kesirat Pantai Krakal Pantai Kukup Pantai Glagah Pantai Wohkudu Puncak Suroloyo Puncak Sosok Parangtritis
Tempat ibadah	Masjid Gedhe Kauman Masjid Jogokariyan Masjid Syuhada Gereja Santo Antonius Kotabaru GPIB Marga Mulya Yogyakarta (eks Indische Kerk) Kelenteng Fuk Ling Miau Kelenteng Poncowinatan
Wisata belanja, hiburan, hotel, dan kuliner	Hartono Lifestyle Mall Yogyakarta Jalan Malioboro Jogja City Mall Kampung Ketandan Kebun Binatang Gembira Loka Kasongan Malioboro Mall Pasar Beringharjo Pasar Ngasem Pasar Satwa dan Tanaman Hias Yogyakarta Plaza Ambarrukmo Purawisata Ramai Mall Kampung Internasional Sosrowijayan Wetan Taman Budaya Yogyakarta Taman Pelangi Taman Pintar Yogyakarta Wisata Gudeg Wijilan
Pendidikan	Daftar sekolah di Yogyakarta Daftar perguruan tinggi di Yogyakarta Universitas Gadjah Mada Universitas Islam Indonesia Universitas Mercu Buana Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Universitas Negeri Yogyakarta Institut Seni Indonesia Yogyakarta
Olahraga	GOR Among Raga Persiba Bantul Persig Gunung Kidul Persikup Kulon Progo PS Protaba Bantul PSIM Yogyakarta PSS Sleman Sleman United Stadion Maguwoharjo Stadion Mandala Krida Stadion Sultan Agung Stadion Tridadi
Militer dan kepolisian	Polda DIY Korem 072/Pamungkas Yonif 403 Kikavser 2 Pangkalan TNI AL Yogyakarta Pangkalan Udara Adisutjipto
Kebudayaan	Bahasa Jawa Yogyakarta Bregada Budaya Jawa Gamelan Javanese Court Gamelan
Makanan dan minuman tradisional khas Yogyakarta	Adrem Alen-alen Ampyang Awug-awug Bakmi Jawa Bakpia Pathuk Bir Jawa Brongkos Carang Gesing Cemplon Cenil Cethil Gaplek Gathot Geblek Geplak Gudeg Manggar Gudeg Nangka Grontol Growol Gudangan Jadah Jadah Manten Jenang Gempol Jenang Sungsum Kipo Kopi Jos Lempeng Legendar Lempeng Tela Lotek Mangut Lele Mata Kebo Miedes Mie Lethek Mie Pentil Mendut Nasi Kucing Onde-onde Ongol-ongol Peyek Kacang Peyek Jingking Peyek Tumpuk Sagon Kotagede Sate Klathak Sega Abang Tempe Benguk Tempe Garit Tempe Gembus Tempe Kara Timus Thiwul Tumpeng Ungrung Wajik Walang Goreng Wedang Ronde Wedang Secang Wedang Uwuh Yangko
Festival dan pesta rakyat	Biennale Jogja Jogja Java Carnival Merti bumi tunggul arum Sekaten
Media	Jogja TV Kedaulatan Rakyat Mataram Surya Visi RBTV (afiliasi dengan Kompas TV) Radar Jogja Radio Retjo Buntung Tribun Jogja TVRI Yogyakarta
Topik lainnya	Kesultanan Mataram Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat Kadipaten Paku Alaman Hamengkubuwana Paku Alam Sejarah DIY Lambang DIY Garis Imajiner Yogyakarta Alas Mentaok
Lihat pula: Kategori Proyek · Portal