Lompat ke isi

Teung: Perbedaan antara revisi

Tambah pranala
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Ongker (bicara | kontrib)
12 suntingan
Tag: Dikembalikan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Elijah Mahoebessy (bicara | kontrib)
2.327 suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(16 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Italic title}}
'''Teun''', kadang dieja sebagai ''teon'', ''teong'', atau ''teung'' adalah nama adat atau gelar yang diberikan terhadap suatu [[negeri adat|negeri]] atau kampung di Maluku khususunya Maluku Bagian Tengah.<ref name="Bartels 2017 493">{{Cite book
'''''Teung''''', terkadang dieja sebagai '''''teun''''', '''''teon''''', atau '''''teong''''', adalah nama adat atau [[gelar]] yang diberikan terhadap suatu [[negeri adat|negeri]] atau kampung di [[Maluku]], khususunya di [[Kepulauan Lease]], [[Pulau Seram|Seram]], dan pulau-pulau di sekitarnya.<ref name="Bartels 2017">{{Cite book|last=Bartels|first=Dieter|authorlink=|author2=|title=Di Bawah Naungan Gunung Nunusaku: Muslim Kristen Hidup Berdampingan di Maluku Tengah, Jilid II: Sejarah|publisher=Kepustakaan Populer Gramedia (KPG)|year=2017|pages=493|isbn=9786024241513}}</ref> ''Teung'' secara lisan mewakili sejarah suatu negeri, batas-batas negeri tersebut, dan petuanannya dengan negeri-negeri lain, serta petuanan mereka, kemudian juga meliputi struktur politik, kekuasaan, dan sosio-kultural masyarakat di suatu negeri.<ref name="Bartels 2017"/> ''Teung'' tidak hanya dimiliki oleh negeri atau kampung, masing-masing ''[[Soa (Maluku)|soa]]'' dan fam (''matarumah'') di suatu negeri juga memiliki ''teung'' masing-masing. Keberadaan ''teung'' ini berkaitan erat dengan monumen pendirian suatu negeri oleh nenek moyang mereka. Monumen itu dikenal sebagai ''[[batu pamali]]''. Selain ''batu pamali'', ''teung'' umumnya juga diasosiasikan dengan petuanan darat yang disebut ''ewang'', sumber air berupa sumur keramat yang dinamakan ''parigi'', dan wilayah petuanan laut tempat melepas jangkar yang disebut pelabuhan (''labuang'').<ref name="Bartels 2017"/> Khusus fam (''matarumah''), ''teung'' adalah nama yang diberikan kepada nenek moyang mereka tatkala pertama kali tiba di suatu negeri.<ref name="Bartels 2017"/>
| last = Bartels
| first = Dieter
| authorlink =
| author2=
| title = Di Bawah Naungan Gunung Nunusaku: Muslim Kristen Hidup Berdampingan di Maluku Tengah, Jilid II: Sejarah
| publisher = Kepustakaan Populer Gramedia (KPG)
| year = 2017
| page = 493
| isbn = 9786024241513}}</ref> ''Teun'' secara lisan mewakili sejarah suatu negeri, batas-batas negeri tersebut dan petuanannya dengan negeri-negeri lain dan petuanan mereka, serta struktur politik, kekuasaan, dan sosial-ekonomis masyarakat di suatu negeri.<ref name="Bartels 2017 493"/> ''Teun'' tidak hanya dimiliki oleh negeri atau kampung, masing-masing [[soa]] dan fam atau ''matarumah'' di suatu negeri juga memiliki ''teun'' masing-masing. Keberadaan ''teun'' berkorelasi atau berkaitan erat dengan monumen pendirian suatu negeri oleh nenek moyang mereka. Monumen itu dikenal sebagai [[batu pamali]]. Selain batu pamali, ''teun'' umumnya juga diasosiasikan dengan petuanan darat yang disebut ''ewang'', sumber air berupa sumur keramat yang dinamakan ''parigi'', dan wilayah petuanan laut tempat melepas sauh yang disebut labuhan (''labuang'').<ref name="Bartels 2017 493"/> Khususnya matarumah atau fam, ''teun'' adalah nama yang diberikan kepada nenek moyang mereka tatkala pertama kali tiba di suatu negeri.<ref>{{Cite book
| last = Bartels
| first = Dieter
| authorlink =
| author2=
| title = Di Bawah Naungan Gunung Nunusaku: Muslim Kristen Hidup Berdampingan di Maluku Tengah, Jilid I: Kebudayaan
| publisher = Kepustakaan Populer Gramedia (KPG)
| year = 2017
| page = 192
| isbn = 9786024241506}}</ref>


== Daftar ''teung'' ==
== Teun Beberapa Negeri di Maluku Bagian Tengah ==
{|class="wikitable sortable"
{|class="wikitable sortable"
! style="width:15%;" scope="col"| Nama Negeri
! style="width:15%;" scope="col"| Negeri
! class="unsortable" scope="col" | ''Teun''
! class="unsortable" scope="col" | ''Teung''
! scope="col" | Lokasi Negeri
! scope="col" | Lokasi
! scope="col" class="unsortable" | Keterangan
! scope="col" class="unsortable" | Ket.
! scope="col" class="unsortable" | Referensi
! scope="col" class="unsortable" | Ref.
|-
! scope="row" | [[Aboru, Haruku, Maluku Tengah|Aboru]]
| ''Lealohi Samasuru''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
|-
! scope="row" | [[Abubu, Nusalaut, Maluku Tengah|Abubu]]
! scope="row" | [[Abubu, Nusalaut, Maluku Tengah|Abubu]]
Baris 31: Baris 20:
| [[Pulau Nusalaut]]
| [[Pulau Nusalaut]]
|
|
|
|-
! scope="row" | [[Akoon, Nusalaut, Maluku Tengah|Akoon]]
| ''Tounusa Hatalepu''
| [[Pulau Nusalaut]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Allang, Leihitu Barat, Maluku Tengah|Allang]]
| ''Urubasa''
| [[Pulau Ambon]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Allang Asaude, Huamual Belakang, Seram Bagian Barat|Allang Asaude]]
| ''Hena Alanne''
| [[Pulau Seram]]
|
|
|
|-
|-
Baris 39: Baris 46:
|
|
|-
|-
! scope="row" | [[Booi, Saparua, Maluku Tengah|Booi]]
| ''Soumahu Amanolatu''
| [[Pulau Saparua]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Buano Selatan, Huamual Belakang, Seram Bagian Barat|Buano Selatan]]
| ''Hena Puan Sarane''
| [[Pulau Buano]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Buano Utara, Huamual Belakang, Seram Bagian Barat|Buano Utara]]
| ''Hena Puan Salam''
| [[Pulau Buano]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Buria, Taniwel, Seram Bagian Barat|Buria]]
| ''Topelissa Hunisou''
| [[Pulau Seram]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Haria, Saparua, Maluku Tengah|Haria]]
| ''Leawaka Amapatti''
| [[Pulau Saparua]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Haruku, Haruku, Maluku Tengah|Haruku]]
| ''Pelasona Nanuroko''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Hualoy, Amalatu, Seram Bagian Barat|Hualoy]]
| ''Samaohi Ririnita''
| [[Pulau Seram]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Hulaliu, Haruku, Maluku Tengah|Hulaliu]]
| ''Haturessy Rakanyawa''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Kabauw, Haruku, Maluku Tengah|Kabauw]]
| ''Aman Samasuru''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Kailolo, Haruku, Maluku Tengah|Kailolo]]
| ''Aman Sahapory''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Kamarian, Kairatu, Seram Bagian Barat|Kamarian]]
| ''Amalohy''
| [[Pulau Seram]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Kariu, Haruku, Maluku Tengah|Kariu]]
| ''Leamoni Kamasune''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Kulur, Saparua, Maluku Tengah|Kulur]]
| ''Ulu Haite Siralouw''
| [[Pulau Saparua]]
|
|
|-
|-
! scope="row" | [[Leinitu, Nusalaut, Maluku Tengah|Leinitu]]
! scope="row" | [[Leinitu, Nusalaut, Maluku Tengah|Leinitu]]
Baris 45: Baris 129:
|
|
|
|
|-
! scope="row" | [[Luhu, Huamual, Seram Bagian Barat|Luhu]]
| ''Hena Tomarala''
| [[Pulau Seram]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Nalahia, Nusalaut, Maluku Tengah|Nalahia]]
| ''Risapori Henalatu''
| [[Pulau Nusalaut]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Oma, Haruku, Maluku Tengah|Oma]]
| ''Leparissa Leamahu''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Paperu, Saparua, Maluku Tengah|Paperu]]
| ''Tounusa Amalatu''
| [[Pulau Saparua]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Pelauw, Haruku, Maluku Tengah|Pelauw]]
| ''Aman Matasiri''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Porto, Saparua, Maluku Tengah|Porto]]
| ''Samasuru Amalatu''
| [[Pulau Saparua]]
|
|

|-
! scope="row" | [[Rohomoni, Haruku, Maluku Tengah|Rohomoni]]
| ''Mandalise Haitapessy''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Rutong, Leitimur Selatan, Ambon|Rutong]]
! scope="row" | [[Rutong, Leitimur Selatan, Ambon|Rutong]]
| ''Lopurisa Uritalai''
| ''Lopurisa Uritalai''
| [[Pulau Ambon]]
| [[Pulau Ambon]]
| ''Teun'' Negeri Rutong kira-kira berarti bertarung dengan [[parang]] dalam jarak yang dekat. Hal ini merefleksikan sejarah pendirian Rutong yang melibatkan pertarungan fisik antara pendatang dari Rumahkay di Pulau Seram, dalam hal ini Corputty (nenek moyang fam Talahatu) dan Kakerissa (nenek moyang fam Maspaitella) melawan Agabus, orang pertama yang mendiami Rutong. Bagaimanapun, pertarungan antara Corputty dan Kakerissa melawan Agabus tersebut berakhir dengan perdamaian dan kesepakatan untuk bersama-sama membangun negeri.
| ''Teung'' Negeri Rutong kira-kira berarti 'bertarung dengan [[parang]] dalam jarak yang dekat'. Hal ini merefleksikan sejarah pendirian Rutong yang melibatkan pertarungan fisik antara pendatang dari Rumahkay di Pulau Seram, dalam hal ini Corputty (nenek moyang fam Talahatu) dan Kakerissa (nenek moyang fam Maspaitella) melawan Agabus, orang pertama yang mendiami Rutong. Bagaimanapun, pertarungan antara Corputty dan Kakerissa melawan Agabus tersebut berakhir dengan perdamaian dan kesepakatan untuk bersama-sama membangun negeri.
| <ref name="Bartels 2017 494">{{Cite book
|<ref name="Bartels 2017"/>
| last = Bartels
| first = Dieter
| authorlink =
| author2=
| title = Di Bawah Naungan Gunung Nunusaku: Muslim Kristen Hidup Berdampingan di Maluku Tengah, Jilid II: Sejarah
| publisher = Kepustakaan Populer Gramedia (KPG)
| year = 2017
| page = 494
| isbn = 9786024241513}}</ref>
|-
|-
! scope="row" | [[Sameth, Haruku, Maluku Tengah|Sameth]]
! scope="row" | [[Sameth, Haruku, Maluku Tengah|Sameth]]
Baris 64: Baris 183:
| [[Pulau Haruku]]
| [[Pulau Haruku]]
|
|
| <ref>Sialana, Fatimah "Tinjauan Tentang Ikatan Persekutuan Masyarakat Negeri Haruku dan Masyarakat Negeri Sameth" pp. 26-35 from '' Jendela Pengetahuan: Jurnal Pendidikan'', Volume 6, Cetakan # 14, p. 31.</ref>
|<ref>Sialana, Fatimah. "Tinjauan Tentang Ikatan Persekutuan Masyarakat Negeri Haruku dan Masyarakat Negeri Sameth" hlm. 26–35. ''Jendela Pengetahuan: Jurnal Pendidikan''. Vol. 6, Cetakan 14, hlm. 31.</ref>
|-
! scope="row" | [[Saparua, Saparua, Maluku Tengah|Saparua]]
| ''Pisarana Hatusiri''
| [[Pulau Saparua]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Sila, Nusalaut, Maluku Tengah|Sila]]
| ''Hatalepu Pewae''
| [[Pulau Nusalaut]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Tiouw, Saparua, Maluku Tengah|Tiouw]]
| ''Lounusa Hatalepu''
| [[Pulau Saparua]]
|
|
|-
! scope="row" | [[Titawaai, Nusalaut, Maluku Tengah|Titawaai]]
| ''Lesinusa Amalatu''
| [[Pulau Nusalaut]]
|
|
|-
|-
! scope="row" | [[Tuhaha, Saparua Timur, Maluku Tengah|Tuhaha]]
! scope="row" | [[Tuhaha, Saparua Timur, Maluku Tengah|Tuhaha]]
Baris 70: Baris 213:
| [[Pulau Saparua]]
| [[Pulau Saparua]]
|
|
| <ref>Aipassa, Suliatiawati "Wacana Ritual Panas Pela Negeri Beinusa Amalatu dan Mandalise Haitapessy (Kajian Etnolinguistik)" Tesis Universitas Gajah Mada, p. 2, 3, dan 4.</ref><ref>Thomas, Frans "Wacana Tradisi Pela Dalam Masyarakat Ambon" pp. 166-180 from '' Bahasa dan Seni'', 2010, Volume 38, Cetakan # 2, p. 170.</ref>
|<ref>Aipassa, Suliatiawati. "Wacana Ritual Panas Pela Negeri Beinusa Amalatu dan Mandalise Haitapessy (Kajian Etnolinguistik)". ''Tesis Universitas Gajah Mada''. hlm. 2, 3, dan 4.</ref><ref>Thomas, Frans (2010). "Wacana Tradisi Pela Dalam Masyarakat Ambon" hlm. 166–180. ''Bahasa dan Seni''. Vol. 38, Cetakan 2, hlm. 170.</ref>
|-
|-
! scope="row" | [[Wassu, Haruku, Maluku Tengah|Wassu]]
| ''Erihatu Samasuru''
| [[Pulau Haruku]]
|
|
|}
|}


== Teun Soa dan Pemertahanannya Saat Ini ==
== ''Teung soa'' dan pelestariannya ==
Kenyataan bahwa tiap soa yang merupakan asosiasi beberapa fam dalam suatu negeri memiliki ''teun'' sendiri menjelaskan bahwa pada mulanya mereka mendirikan perkampungan sendiri-sendiri di daerah pegunungan. Sebelum kemudian bersepakat mengadakan persekutuan dan bergabung menjadi negeri yang lebih besar seperti yang dijumpai saat ini. Mulanya peran ''teun'' tiap soa sangat penting. ''Teun'' soa yang merefleksikan sejarah suatu soa adalah penanda ekslusivitas anggota-anggotanya. Ekslusivitas tersebut ditandai dengan pengelompokan permukiman sehingga wilayah tinggal suatu soa tidak berbaur dengan soal yang lain. Namun, ekslusivitas semacam itu sudah memudar dan ditinggalkan.<ref name="Bartels 2017 494"/> Lebih lanjut, di banyak negeri di Maluku Tengah, perpindahan ke pantai pada abad ke-17 Masehi yang diperintahkan dan dipaksakan oleh VOC hampir mematikan peran ''teun'' soa. Hanya di beberapa tempat saja seperti di [[Jazirah Leihitu]] yang penduduknya mayoritas beragama Islam serta negeri-negeri pegunungan di [[Leitimur, Ambon|Leitimur]] ''teun'' soa masih dianggap penting.<ref name="Bartels 2017 494"/>
Kenyataan bahwa tiap ''soa'' yang merupakan asosiasi beberapa fam dalam suatu negeri memiliki ''teung'' sendiri menjelaskan bahwa pada mulanya mereka mendirikan perkampungan sendiri-sendiri di daerah pegunungan. Sebelum kemudian bersepakat mengadakan persekutuan dan bergabung menjadi negeri yang lebih besar seperti yang dijumpai saat ini. Mulanya peran ''teung'' tiap ''soa'' sangat penting. ''Teung soa'' yang merefleksikan sejarah suatu ''soa'' adalah penanda ekslusivitas anggota-anggotanya. Ekslusivitas tersebut ditandai dengan pengelompokan permukiman sehingga wilayah tinggal suatu ''soa'' tidak berbaur dengan ''soa'' yang lain. Namun, ekslusivitas semacam itu sudah memudar dan ditinggalkan.<ref name="Bartels 2017"/> Lebih lanjut, di banyak negeri di Maluku Tengah, perpindahan dari pegunungan ke pantai pada abad ke-17 yang dipaksakan oleh [[VOC]] hampir mematikan peran ''teung soa''. Hanya di beberapa tempat saja seperti di [[Jazirah Leihitu]] yang penduduknya mayoritas beragama Islam serta negeri-negeri pegunungan di [[Leitimur, Ambon|Leitimur]] ''teung soa'' masih dianggap penting.<ref name="Bartels 2017"/>


Salah satu negeri yang masih mempertahankan penggunaan ''teun'' soa dewasa ini adalah [[Hatalai, Leitimur Selatan, Ambon|Hatalai]]. Hal tersebut dapat dilihat dalam tabel berikut.<ref name="Bartels 2017 494"/>
Salah satu negeri yang masih mempertahankan penggunaan ''teung soa'' hingga saat ini adalah [[Hatalai, Leitimur Selatan, Ambon|Hatalai]]. Hal tersebut dapat dilihat dalam tabel berikut.<ref name="Bartels 2017"/>


{|class="wikitable sortable"
{|class="wikitable sortable"
! class="unsortable" scope="col" |
! class="unsortable" scope="col" |
! class="unsortable" scope="col" | Soa
! class="unsortable" scope="col" | Soa
! class="unsortable" scope="col" | Teun
! class="unsortable" scope="col" | Teung
! class="unsortable" scope="col" | Parigi
! class="unsortable" scope="col" | Parigi
! class="unsortable" scope="col" | Fam/Matarumah
! class="unsortable" scope="col" | Fam
|-
|-
! scope="row" |
! scope="row" |
Baris 108: Baris 256:
| ''Soulisa Eruwakan''
| ''Soulisa Eruwakan''
| ''Weir Tulutoma''
| ''Weir Tulutoma''
| * Kastanya<br /> * Muskita<br /> * Paays
| * Kastanja<br /> * Muskitta<br /> * Paays
|-
|-
! scope="row" |
! scope="row" |
Baris 114: Baris 262:
| ''Tourale Sasamata''
| ''Tourale Sasamata''
| ''Weir Tulumasu''
| ''Weir Tulumasu''
| * De Lima<br /> * Salamena
| * de Lima<br /> * Salamena
|}
|}


== Lihat Pula ==
== Lihat juga ==
* [[Pela gandong]]
* [[Poso (budaya)]]
* [[Poso (budaya)]]


Revisi terkini sejak 21 Juli 2024 23.04

Teung, terkadang dieja sebagai teun, teon, atau teong, adalah nama adat atau gelar yang diberikan terhadap suatu negeri atau kampung di Maluku, khususunya di Kepulauan Lease, Seram, dan pulau-pulau di sekitarnya.[1] Teung secara lisan mewakili sejarah suatu negeri, batas-batas negeri tersebut, dan petuanannya dengan negeri-negeri lain, serta petuanan mereka, kemudian juga meliputi struktur politik, kekuasaan, dan sosio-kultural masyarakat di suatu negeri.[1] Teung tidak hanya dimiliki oleh negeri atau kampung, masing-masing soa dan fam (matarumah) di suatu negeri juga memiliki teung masing-masing. Keberadaan teung ini berkaitan erat dengan monumen pendirian suatu negeri oleh nenek moyang mereka. Monumen itu dikenal sebagai batu pamali. Selain batu pamali, teung umumnya juga diasosiasikan dengan petuanan darat yang disebut ewang, sumber air berupa sumur keramat yang dinamakan parigi, dan wilayah petuanan laut tempat melepas jangkar yang disebut pelabuhan (labuang).[1] Khusus fam (matarumah), teung adalah nama yang diberikan kepada nenek moyang mereka tatkala pertama kali tiba di suatu negeri.[1]

Daftar teung

[sunting | sunting sumber]
Negeri Teung Lokasi Ket. Ref.
Aboru Lealohi Samasuru Pulau Haruku
Abubu Kakerissa Amapatti Pulau Nusalaut
Akoon Tounusa Hatalepu Pulau Nusalaut
Allang Urubasa Pulau Ambon
Allang Asaude Hena Alanne Pulau Seram
Ameth Samasuru Amalatu Pulau Nusalaut
Booi Soumahu Amanolatu Pulau Saparua
Buano Selatan Hena Puan Sarane Pulau Buano
Buano Utara Hena Puan Salam Pulau Buano
Buria Topelissa Hunisou Pulau Seram
Haria Leawaka Amapatti Pulau Saparua
Haruku Pelasona Nanuroko Pulau Haruku
Hualoy Samaohi Ririnita Pulau Seram
Hulaliu Haturessy Rakanyawa Pulau Haruku
Kabauw Aman Samasuru Pulau Haruku
Kailolo Aman Sahapory Pulau Haruku
Kamarian Amalohy Pulau Seram
Kariu Leamoni Kamasune Pulau Haruku
Kulur Ulu Haite Siralouw Pulau Saparua
Leinitu Henasiwa Hatalepu Pulau Nusalaut
Luhu Hena Tomarala Pulau Seram
Nalahia Risapori Henalatu Pulau Nusalaut
Oma Leparissa Leamahu Pulau Haruku
Paperu Tounusa Amalatu Pulau Saparua
Pelauw Aman Matasiri Pulau Haruku
Porto Samasuru Amalatu Pulau Saparua
Rohomoni Mandalise Haitapessy Pulau Haruku
Rutong Lopurisa Uritalai Pulau Ambon Teung Negeri Rutong kira-kira berarti 'bertarung dengan parang dalam jarak yang dekat'. Hal ini merefleksikan sejarah pendirian Rutong yang melibatkan pertarungan fisik antara pendatang dari Rumahkay di Pulau Seram, dalam hal ini Corputty (nenek moyang fam Talahatu) dan Kakerissa (nenek moyang fam Maspaitella) melawan Agabus, orang pertama yang mendiami Rutong. Bagaimanapun, pertarungan antara Corputty dan Kakerissa melawan Agabus tersebut berakhir dengan perdamaian dan kesepakatan untuk bersama-sama membangun negeri. [1]
Sameth Samasuru Resirolo Pulau Haruku [2]
Saparua Pisarana Hatusiri Pulau Saparua
Sila Hatalepu Pewae Pulau Nusalaut
Tiouw Lounusa Hatalepu Pulau Saparua
Titawaai Lesinusa Amalatu Pulau Nusalaut
Tuhaha Beinusa Amalatu Pulau Saparua [3][4]
Wassu Erihatu Samasuru Pulau Haruku

Teung soa dan pelestariannya

[sunting | sunting sumber]

Kenyataan bahwa tiap soa yang merupakan asosiasi beberapa fam dalam suatu negeri memiliki teung sendiri menjelaskan bahwa pada mulanya mereka mendirikan perkampungan sendiri-sendiri di daerah pegunungan. Sebelum kemudian bersepakat mengadakan persekutuan dan bergabung menjadi negeri yang lebih besar seperti yang dijumpai saat ini. Mulanya peran teung tiap soa sangat penting. Teung soa yang merefleksikan sejarah suatu soa adalah penanda ekslusivitas anggota-anggotanya. Ekslusivitas tersebut ditandai dengan pengelompokan permukiman sehingga wilayah tinggal suatu soa tidak berbaur dengan soa yang lain. Namun, ekslusivitas semacam itu sudah memudar dan ditinggalkan.[1] Lebih lanjut, di banyak negeri di Maluku Tengah, perpindahan dari pegunungan ke pantai pada abad ke-17 yang dipaksakan oleh VOC hampir mematikan peran teung soa. Hanya di beberapa tempat saja seperti di Jazirah Leihitu yang penduduknya mayoritas beragama Islam serta negeri-negeri pegunungan di Leitimur teung soa masih dianggap penting.[1]

Salah satu negeri yang masih mempertahankan penggunaan teung soa hingga saat ini adalah Hatalai. Hal tersebut dapat dilihat dalam tabel berikut.[1]

Soa Teung Parigi Fam
Lohaha Kohilan Namarisa Weir Tamauli Makatita
Luhu Sounalu Tunalessy Weir Sute Mahu * Loppies
* Pattiruhu
* Waas
Nusy Souwaka Lesisina Weir Tulumasu * Alfons
* Parera
* Gomies
Paly Soulisa Eruwakan Weir Tulutoma * Kastanja
* Muskitta
* Paays
Pessy Tourale Sasamata Weir Tulumasu * de Lima
* Salamena

Lihat juga

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ a b c d e f g h Bartels, Dieter (2017). Di Bawah Naungan Gunung Nunusaku: Muslim Kristen Hidup Berdampingan di Maluku Tengah, Jilid II: Sejarah. Kepustakaan Populer Gramedia (KPG). hlm. 493. ISBN 9786024241513. 
  2. ^ Sialana, Fatimah. "Tinjauan Tentang Ikatan Persekutuan Masyarakat Negeri Haruku dan Masyarakat Negeri Sameth" hlm. 26–35. Jendela Pengetahuan: Jurnal Pendidikan. Vol. 6, Cetakan 14, hlm. 31.
  3. ^ Aipassa, Suliatiawati. "Wacana Ritual Panas Pela Negeri Beinusa Amalatu dan Mandalise Haitapessy (Kajian Etnolinguistik)". Tesis Universitas Gajah Mada. hlm. 2, 3, dan 4.
  4. ^ Thomas, Frans (2010). "Wacana Tradisi Pela Dalam Masyarakat Ambon" hlm. 166–180. Bahasa dan Seni. Vol. 38, Cetakan 2, hlm. 170.
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Teung&oldid=26071715"