Yudas Iskariot: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
k Mengembalikan suntingan oleh Fajar insani (bicara) ke revisi terakhir oleh Nyilvoskt Tag: Pengembalian Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
| (15 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Infobox religious biography |
|||
{{disambiginfo|Yudas}} |
|||
| name = Yudas Iskariot |
|||
[[Berkas:Giotto - Scrovegni - -31- - Kiss of Judas.jpg|jmpl|300px|''Ciuman Yudas'', lukisan oleh [[Giotto di Bondone]].]] |
|||
| image = The-Last-Supper-large.jpg |
|||
'''Yudas Iskariot''' (mati ~[[29]]–[[33]], [[bahasa Ibrani|Ibrani]] '''יהודה איש־קריות''' '''Yəhûḏāh ʾΚ-qəriyyôṯ'''), anak Martinus Pindesi dan Fransiska Wa Wojuni ({{Alkitab|Yohanes 6:71}}), dia juga termasuk salah seorang dari dua belas rasul yang dipilih oleh [[Yesus Kristus]], dan dia bertugas sebagai bendahara ({{Alkitab|Yohanes 12:6}}, {{Alkitab|Yohanes 13:29}}). Yudas Iskariot adalah satu dari tiga murid yang dikenal di kalangan orang [[Kristen]] maupun orang [[Islam]] (2 murid lainya adalah [[Yohanes]] (dalam [[Islam]] disebut Yahya) dan [[Petrus]]) |
|||
| caption = Yudas Iskariot (kanan), mengundurkan diri dari [[Perjamuan Malam Terakhir]], lukisan karya [[Carl Bloch]], akhir abad ke-19 |
|||
| birth_date = Abad ke-1 |
|||
| birth_place = Kemungkinan Kerioth, [[Yudea (provinsi Romawi)|Yudea]], Kekaisaran Romawi |
|||
| death_date = Tahun 30 atau 33 M |
|||
| death_place = [[Yerusalem]], [[Yudea (provinsi Romawi)|Yudea]], Kekaisaran Romawi |
|||
| known_for = Mengkhianati Yesus |
|||
| death_cause = [[Gantung diri]] |
|||
| parents = Simon Iskariot (ayah) |
|||
}} |
|||
'''Yudas Iskariot''' ({{IPAc-en|ˈ|dʒ|uː|d|ə|s|_|ɪ|ˈ|s|k|æ|r|i|ə|t}}; {{lang-grc-x-biblical|Ἰούδας Ἰσκαριώτης}}; [[Hebrew language|Hebrew]]: יהודה איש קריות ''Yəhūda ʾĪš Qǝrīyyōṯ''; wafat ({{circa|30|33}} M), adalah, menurut empat [[injil]] kanonik dalam agama Kristen, seorang [[Murid (Kekristenan)|murid]] dan salah satu dari [[Para rasul|Dua Belas Rasul]] [[Yesus]] [[Kristus]] yang asli. Yudas [[Pengkhianatan|mengkhianati]] Yesus di hadapan [[Sanhedrin]] di [[Getsemani|Taman Getsemani]] dengan [[Ciuman Yudas|mencium pipi-Nya]] dan memanggil-Nya dengan sebutan "Tuan" untuk mengungkapkan identitas-Nya dalam kegelapan kepada orang banyak yang datang untuk menangkap-Nya. Seperti [[Markus Yunius Brutus|Brutus]], namanya sering digunakan secara identik dengan pengkhianatan atau pengkhianatan. Yudas Iskariot adalah satu dari tiga murid yang dikenal di kalangan orang [[Kristen]] maupun orang [[Islam]] (2 murid lainya adalah [[Yohanes]] (dalam [[Islam]] disebut Yahya) dan [[Petrus]]). |
|||
== Etimologi == |
== Etimologi == |
||
| Baris 7: | Baris 18: | ||
Arti penting nama "Iskariot" tidak jelas. Ada beberapa teori utama mengenai etimologinya: |
Arti penting nama "Iskariot" tidak jelas. Ada beberapa teori utama mengenai etimologinya: |
||
* Suatu penjelasan populer menganggap nama ''Iskariot'' diturunkan dari [[bahasa Ibrani]] איש־קריות, ''Κ-Qrîyôth'', atau "orang |
* Suatu penjelasan populer menganggap nama ''Iskariot'' diturunkan dari [[bahasa Ibrani]] איש־קריות, ''Κ-Qrîyôth'', atau "orang Kerioth". Injil Yohanes menyebut Yudas sebagai "putra Simon Iskariot" (meskipun sejumlah terjemahan hanya merujuknya sebagai "''putra'' Simon" ({{Alkitab|Yohanes 6:71}}, {{Alkitab|Yohanes 13:26}}, [[Versi Raja James]])),<ref>{{Alkitab|Yohanes 6:71}} dan {{Alkitab|Yohanes 13:26}}</ref> menyiratkan bahwa bukan Yudas, tetapi ayahnya yang berasal dari sana.<ref>Richard Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony'', Eerdmans (2006), p. 106.</ref> Ada yang berspekulasi bahwa ''Kerioth'' merujuk kepada suatu daerah di [[Yudea]], tetapi juga nama dua kota Yudea yang dikenal.<ref>[http://net.bible.org/bible.php?book=Mat&chapter=10#n11 New English Translation Bible, n. 11 in Matthew 11].</ref> |
||
* Teori kedua adalah bahwa "Iskariot" mengidentifikasi Yudas sebagai anggota ''[[:en:sicarii|sicarii]]''.<ref>Bastiaan van Iersel, ''Mark: A Reader-Response Commentary'', Continuum International (1998), p. 167.</ref> Ini adalah suatu kader [[:en:assassins|pembunuh terlatih]] di antara pemberontak Yahudi yang bermaksud untuk mengusir orang Romawi dari Yudea. Namun, sejumlah sejarawan menunjukkan bahwa ''sicarii'' baru muncul pada tahun 40-an atau 50-an pada abad ke-1, sehingga Yudas tidak bisa menjadi anggotanya.<ref>Brown, Raymond E. (1994). ''The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave: A Commentary on the Passion Narratives in the Four Gospels v.1 ''pp. 688–92. New York: Doubleday/The Anchor Bible Reference Library. ISBN 0-385-49448-3; Meier, John P. [[John P. Meier#A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus|''A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus'']] (2001). v. 3, p. 210. New York: Doubleday/The Anchor Bible Reference Library. ISBN 0-385-46993-4.</ref><!-- |
* Teori kedua adalah bahwa "Iskariot" mengidentifikasi Yudas sebagai anggota ''[[:en:sicarii|sicarii]]''.<ref>Bastiaan van Iersel, ''Mark: A Reader-Response Commentary'', Continuum International (1998), p. 167.</ref> Ini adalah suatu kader [[:en:assassins|pembunuh terlatih]] di antara pemberontak Yahudi yang bermaksud untuk mengusir orang Romawi dari Yudea. Namun, sejumlah sejarawan menunjukkan bahwa ''sicarii'' baru muncul pada tahun 40-an atau 50-an pada abad ke-1, sehingga Yudas tidak bisa menjadi anggotanya.<ref>Brown, Raymond E. (1994). ''The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave: A Commentary on the Passion Narratives in the Four Gospels v.1 ''pp. 688–92. New York: Doubleday/The Anchor Bible Reference Library. ISBN 0-385-49448-3; Meier, John P. [[John P. Meier#A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus|''A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus'']] (2001). v. 3, p. 210. New York: Doubleday/The Anchor Bible Reference Library. ISBN 0-385-46993-4.</ref><!-- |
||
*A third possibility advanced by Ernst Wilhelm Hengstenberg is that Iscariot means "the liar" or "the false one," perhaps from the Hebrew אִשְׁקַרְיָא.<ref name="search.ebscohost.com">Joan E. Taylor, "The name 'Iskarioth' (Iscariot)," pages 367–383 in ''[[Journal of Biblical Literature]]'' 129 no 2 (Sum 2010), 369. Online: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=rfh&AN=ATLA0001790392&site=ehost-live&scope=site. Accessed 2011-03-12.</ref> |
*A third possibility advanced by Ernst Wilhelm Hengstenberg is that Iscariot means "the liar" or "the false one," perhaps from the Hebrew אִשְׁקַרְיָא.<ref name="search.ebscohost.com">Joan E. Taylor, "The name 'Iskarioth' (Iscariot)," pages 367–383 in ''[[Journal of Biblical Literature]]'' 129 no 2 (Sum 2010), 369. Online: http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=rfh&AN=ATLA0001790392&site=ehost-live&scope=site. Accessed 2011-03-12.</ref> |
||
| Baris 38: | Baris 49: | ||
== Menurut tradisi Islam == |
== Menurut tradisi Islam == |
||
Menurut tradisi [[Islam]], Nabi [[Isa]] ([[Yesus]]) tidak dibunuh atau disalib. Al-Qur'an menerangkan dalam surat An Nisaa':157 bahwa Isa tidaklah dibunuh maupun disalib oleh orang-orang kafir. Adapun yang mereka salib adalah orang yang bentuk dan rupanya diserupakan oleh Allah seperti Isa, yaitu |
Menurut tradisi [[Islam]], Nabi [[Isa]] ([[Yesus]]) tidak dibunuh atau disalib. Al-Qur'an menerangkan dalam surat An Nisaa':157 bahwa Isa tidaklah dibunuh maupun disalib oleh orang-orang kafir. Adapun yang mereka salib adalah orang yang bentuk dan rupanya diserupakan oleh Allah seperti Isa, yaitu Yudas Iskariot.<ref>Sebagian ulama berpendapat orang yang diserupakan adalah muridnya yang berkhianat, yang dalam tradisi Kristen bernama Yudas Iskariot.</ref> |
||
* {{cquote|''...dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. ''(An Nisaa': 157)}} |
* {{cquote|''...dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. ''(An Nisaa': 157)}} |
||
| Baris 62: | Baris 73: | ||
[[Kategori:Injil Yohanes]] |
[[Kategori:Injil Yohanes]] |
||
[[Kategori:Kisah Para Rasul]] |
[[Kategori:Kisah Para Rasul]] |
||
[[Kategori:Tokoh yang bunuh diri]] |
|||
Revisi terkini sejak 20 Februari 2024 13.47
Yudas Iskariot | |
|---|---|
 Yudas Iskariot (kanan), mengundurkan diri dari Perjamuan Malam Terakhir, lukisan karya Carl Bloch, akhir abad ke-19 | |
| Informasi pribadi | |
| Lahir | Abad ke-1 Kemungkinan Kerioth, Yudea, Kekaisaran Romawi |
| Meninggal | Tahun 30 atau 33 M |
| Sebab meninggal | Gantung diri |
| Orang tua | Simon Iskariot (ayah) |
| Dikenal sebagai | Mengkhianati Yesus |
Yudas Iskariot (/ˈdʒuːdəs ɪˈskæriət/; bahasa Yunani Alkitabiah: Ἰούδας Ἰσκαριώτης; Hebrew: יהודה איש קריות Yəhūda ʾĪš Qǝrīyyōṯ; wafat (ca 30–ca 33 M), adalah, menurut empat injil kanonik dalam agama Kristen, seorang murid dan salah satu dari Dua Belas Rasul Yesus Kristus yang asli. Yudas mengkhianati Yesus di hadapan Sanhedrin di Taman Getsemani dengan mencium pipi-Nya dan memanggil-Nya dengan sebutan "Tuan" untuk mengungkapkan identitas-Nya dalam kegelapan kepada orang banyak yang datang untuk menangkap-Nya. Seperti Brutus, namanya sering digunakan secara identik dengan pengkhianatan atau pengkhianatan. Yudas Iskariot adalah satu dari tiga murid yang dikenal di kalangan orang Kristen maupun orang Islam (2 murid lainya adalah Yohanes (dalam Islam disebut Yahya) dan Petrus).
Etimologi
[sunting | sunting sumber]Dalam bagian Perjanjian Baru Alkitab Kristen yang asalnya ditulis dalam bahasa Yunani, nama "Yudas Iskariot" ditulis sebagai Ιούδας Ισκάριωθ dan Ισκαριώτης. "Yudas" (ditulis "Ioudas" dalam bahasa Yunani kuno, "Iudas" dalam bahasa Latin, dilafalkan yudas dalam kedua bahasa tersebut) merupakan bentuk Yunani dari nama umum Ibrani Yehuda (יהודה, Yehûdâh, bahasa Ibrani yang artinya "Allah dipuji"). Ejaan Yunani mendasari penulisan berbagai nama dalam Perjanjian Baru yang kemudian dialihaksarakan dalam berbagai bahasa di dunia.
Arti penting nama "Iskariot" tidak jelas. Ada beberapa teori utama mengenai etimologinya:
- Suatu penjelasan populer menganggap nama Iskariot diturunkan dari bahasa Ibrani איש־קריות, Κ-Qrîyôth, atau "orang Kerioth". Injil Yohanes menyebut Yudas sebagai "putra Simon Iskariot" (meskipun sejumlah terjemahan hanya merujuknya sebagai "putra Simon" (Yohanes 6:71, Yohanes 13:26, Versi Raja James)),[1] menyiratkan bahwa bukan Yudas, tetapi ayahnya yang berasal dari sana.[2] Ada yang berspekulasi bahwa Kerioth merujuk kepada suatu daerah di Yudea, tetapi juga nama dua kota Yudea yang dikenal.[3]
- Teori kedua adalah bahwa "Iskariot" mengidentifikasi Yudas sebagai anggota sicarii.[4] Ini adalah suatu kader pembunuh terlatih di antara pemberontak Yahudi yang bermaksud untuk mengusir orang Romawi dari Yudea. Namun, sejumlah sejarawan menunjukkan bahwa sicarii baru muncul pada tahun 40-an atau 50-an pada abad ke-1, sehingga Yudas tidak bisa menjadi anggotanya.[5]
Menurut tradisi Kristen
[sunting | sunting sumber]Di kalangan orang Kristen, nama Yudas Iskariot sudah tidak asing lagi. Dia dianggap sebagai pengkhianat karena telah menyerahkan Yesus Kristus kepada imam-imam kepala dengan harga 30 keping perak (Matius 26:14–15). Matius 27:5 mencatat bahwa Yudas melemparkan uang perak yang diterimanya ke dalam Bait Suci, lalu pergi bunuh diri dengan cara gantung diri, dan kemudian oleh Imam-Imam uang tersebut dibelikan sebidang tanah, yang disebut Tanah Tukang Periuk, sebagai tempat pekuburan orang asing. Dalam Kisah Para Rasul 1:18 kemudian diceritakan bahwa Yudas Iskariot telah membeli sebidang tanah sebelum ia akhirnya "jatuh tertelungkup, dan perutnya terbelah sehingga semua isi perutnya tertumpah ke luar"—tanah tersebut pada akhirnya dinamai Tanah Darah, atau Hakal-Dama.
Dalam suatu pemilihan yang diadakan oleh para murid, posisi Yudas akhirnya digantikan oleh Matias setelah kesebelas murid membuang undi untuk menentukan siapa orang ke-12 yang akan menggantikannya (Kisah Para Rasul 1:26).
Menurut tradisi Islam
[sunting | sunting sumber]Menurut tradisi Islam, Nabi Isa (Yesus) tidak dibunuh atau disalib. Al-Qur'an menerangkan dalam surat An Nisaa':157 bahwa Isa tidaklah dibunuh maupun disalib oleh orang-orang kafir. Adapun yang mereka salib adalah orang yang bentuk dan rupanya diserupakan oleh Allah seperti Isa, yaitu Yudas Iskariot.[6]
...dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. (An Nisaa': 157)
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Yohanes 6:71 dan Yohanes 13:26
- ^ Richard Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony, Eerdmans (2006), p. 106.
- ^ New English Translation Bible, n. 11 in Matthew 11.
- ^ Bastiaan van Iersel, Mark: A Reader-Response Commentary, Continuum International (1998), p. 167.
- ^ Brown, Raymond E. (1994). The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave: A Commentary on the Passion Narratives in the Four Gospels v.1 pp. 688–92. New York: Doubleday/The Anchor Bible Reference Library. ISBN 0-385-49448-3; Meier, John P. A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus (2001). v. 3, p. 210. New York: Doubleday/The Anchor Bible Reference Library. ISBN 0-385-46993-4.
- ^ Sebagian ulama berpendapat orang yang diserupakan adalah muridnya yang berkhianat, yang dalam tradisi Kristen bernama Yudas Iskariot.