Bahasa Sunda Indramayu
Bahasa Sunda Indramayu
Basa Sunda Léléa Basa Sunda Paréan Dialek non-h | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() Sebuah contoh teks berbahasa Sunda-Léa yang berisikan pituah kokolot Léléa (petuah tetua desa Lelea) yang disampaikan dalam tradisi Ngarot. (Samian, 1992:2)[1] | |||||||||
Pengucapan | sʊnda lɛa sʊnda parɛan | ||||||||
Dituturkan di | Indonesia | ||||||||
Wilayah | Indramayu: | ||||||||
Etnis | Sunda (sub-etnis Sunda Léa) | ||||||||
Penutur | 37,956 (penduduk di Indramayu): | ||||||||
| |||||||||
Latin | |||||||||
Kode bahasa | |||||||||
ISO 639-3 | – | ||||||||
Glottolog | indr1249 | ||||||||
| |||||||||
Lokasi penuturan | |||||||||
Kecamatan di Indramayu yang menuturkan fase bahasa Sunda lama (Parean-Lelea)
Kecamatan di Indramayu yang menuturkan fase bahasa Sunda baru (Priangan) | |||||||||
Artikel ini mengandung simbol fonetik IPA. Tanpa bantuan render yang baik, Anda akan melihat tanda tanya, kotak, atau simbol lain, bukan karakter Unicode. Untuk pengenalan mengenai simbol IPA, lihat Bantuan:IPA.
| |||||||||
![]() | |||||||||
Bahasa Sunda Indramayu atau bahasa Sunda dialek Indramayu[4] atau bahasa Sunda Parean-Lelea adalah sebutan untuk ragam percakapan bahasa Sunda yang secara lokal dikenal sebagai basa Sunda Léa atau basa Sunda Léléa[5] di Kecamatan Lelea, dan basa Sunda Paréan[6] di Kecamatan Kandanghaur di wilayah Kabupaten Indramayu. Secara fonologis, dialek yang dituturkan di daerah-daerah tersebut termasuk ke dalam jenis dialek bahasa Sunda non-h, sehingga dalam kosakatanya, bunyi konsonan /h/ tidak direalisasikan di segala posisi, selain konsonan /h/, dialek ini juga tidak memiliki bunyi vokal /eu/ seperti halnya dialek bahasa Sunda pada umumnya. Dialek ini dianggap sebagai fase bahasa Sunda lama karena kosakatanya terbilang arkais atau masih mempertahankan bentuk-bentuk leksikal dari bahasa pendahulunya, yakni bahasa Sunda Kuno.[7][8]
Sejarah
Dalam naskah wangsakerta (masa kertawijaya) carik braja tahun 1678 masehi. Berawal dari Raden Gempol dari Sumedang diangkat sebagai menteri panembahan Sumedang sebagai menteri pemajegan (pajak) di Kesultanan Dermayu oleh Sulthonul Syama'un (Dinasti Wiralodra ke VII) tahun 1669 masehi.
Kesultanan Dermayu yang saat itu dipimpin Sulthonul Syama'un sebagai Dinasti Sapu Angin melakukan peperangan dengan VOC di teluk Kerimun pelabuhan Losarang Kesultanan Dermayu dan dari perng itu juga menghasilkan tokoh Pahlawan Jaka Sembung. Orang-orang VOC melakukan perang itu hanya ingin mengambil Pajak Mataram di Keraton Dermayu, bahwa Mataram sudah bekerja sama dengan VOC. Kesultanan Dermayu yang sebelumnya hanya sebagai kerajaan bawahan dari Kesultanan Mataram Islam. Mendengar itu Kesultanan Dermayu memilih merdeka dari Mataram Islam, dikarenakan Sultan Hamengkurat I mulai menjalin kerjasama dengan VOC yang sebelumnya menjadi musuhnya.
Hal itu juga didengar oleh Raden Gempol di Keraton Dermayu tahun 1676 masehi, yang kemudian Raden Gempol bersama adiknya yang sebelumya bekerja di Dermayu pamit kepada Sultan Syama'un pulang ke Sumedang. Raden Gempol kemudian menobatkan dirinya sebagai Raja Sumedang yang merdeka dari Mataram Islam dan orang-orang Mataram Islam seperti Prawiralodra (Raden Bagus Taka), Tanujiwa tunduk kepada Raden Gempol dan mereka menjadi Punggawa pribadinya.
Tahun 1678 masehi yang saat itu kepemerentahan Kerajaan Sumedang berada di Tegalkalong tiba-tiba diserang oleh Kesultanan Banten dan Rangga Gempol wafat, namun Istri, Ki Jangkung, Prawiralodra (Raden Bagus Taka) dan beberapa penduduk Tegalkalong pergi menyelamatkan diri ke Kesultanan Dermayu. Istri Rangga Gempol, Ki Jangkung dan penduduk Tegalkalong yang masih selamat meminta tolong pada Sultan Kertawijaya (Indrawijaya) untuk tinggal di Dermayu.
Ki Jangkung membawanya ke Kesultanan Dermayu, dikarenakan Dermayu adalah satu-satunya daerah di Jawa Barat yang tidak pernah diserang Banten, yang mana Kesultanan Dermayu adalah guru-gurunya Pangeran Cakrajaya, Raden Kian Santang, Sultan Maulana Banten, Syarif Hidayatullah dan Buyutnya Raja Sumedang yaitu Nyi Mas Ratu Kenchana Wungu asal Kesultanan Dermayu.
Ki Jangkun dan Istrinya tinggal menetap di desa Xio Jaran (Kiajaran, Lohbener), sedangkan peduduk Tegalkalong itu bermigrasi Kesultanan Dermayu di utara Desa Pengauban, di desa Karangawor, di desa Kemarang (Cikamurang) dan di desa Luwung Malang yaitu desa Suku Bugis Indramayu (Awor Bugis atau Haurbaogeulis).
Prawiralodra (Raden Bagus Taka) asal Bagelen utusan Mataram Islam yang pernah menjadi mentri di Sumedang, ia angkat oleh Sulthonul Kertawijaya (Indrawijaya) menjadi menteri pemajegan (pajak) di Kesultanan Dermayu tahun 1678 masehi. Setelah itu tahun 1686 masehi Kesultanan Dermayu dipimpin oleh Sulthonul Wiradhibrata sedangkan Pangeran Kertawijaya (Indrawijaya) menjadi mentri dan mendirikan Kantor pajak Kesultanan Dermayu di Lemahwunguk Cirebon, dikarenakan Kadipaten Cirebon digadaikan ke Kesultanan Dermayu oleh Mataram Islam.
Letak persebaran geografis
Bahasa Sunda di Kabupaten Indramayu umumnya dituturkan di wilayah Kecamatan Lelea, tepatnya di Desa Lelea dan Tamansari serta di wilayah Desa Parean Girang, Ilir dan Bulak di Kecamatan Kandanghaur.[9][10] Selain dituturkan di wilayah-wilayah di atas, bahasa Sunda di Kabupaten Indramayu juga dituturkan di wilayah desa Cikamurang/Cikawung, kecamatan Terisi,[11] beberapa desa di kecamatan Gantar dan kecamatan Haurgeulis, serta di desa Mangunjaya, kecamatan Anjatan.[12] Namun, dialek bahasa Sunda yang dituturkan di wilayah terakhir kurang lebih sama dengan bahasa Sunda Priangan yang digolongkan sebagai fase bahasa Sunda baru.
Dalam artikel ini, penjabaran mengenai bahasa Sunda di Kabupaten Indramayu akan lebih banyak membahas tentang dialek non-h mulai dari fungsi hingga contoh penggunaan serta perbandingannya dengan bahasa Sunda baku.
Klasifikasi dan kekerabatan
Dalam rumpun bahasa Sunda, bahasa Sunda dialek Indramayu digolongkan sebagai bagian dari bahasa Sunda Cirebon atau dialek Sunda Timur-Laut,[13] walaupun kosakatanya tergolong divergen bila dibandingkan dengan kerabat-kerabat terdekatnya seperti bahasa Sunda Majalengka (dialek Tengah-Timur) dan bahasa Sunda Brebes. Bahasa Sunda Cirebon sendiri lingkup penggunaannya meliputi wilayah bekas Keresidenan Cirebon, yaitu Kabupaten Cirebon, Kota Cirebon, Kabupaten Indramayu, dan Kabupaten Majalengka yang sering diakronimkan sebagai Ciayumajakuning.[14]
Daerah penggunaan dialek Indramayu merupakan enklave dari bahasa Sunda Cirebon karena letak persebarannya cukup jauh dari wilayah penggunaan bahasa Sunda Cirebon lainnya.[15] Beberapa jenis kata pada dialek Indramayu ada yang menunjukkan persamaan dengan bahasa Sunda di daerah Banten.[8]
Penggunaan
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Ngarot_3.jpg/250px-Ngarot_3.jpg)
Di Kecamatan Lelea, dialek yang secara lokal disebut sebagai bahasa Sunda Lelea digunakan dalam berbagai aktivitas, khususnya dalam setiap upacara adat,[16] contohnya pada acara tradisi Ngarot di desa Lelea yang merupakan sebuah upacara adat untuk menyambut musim tanam di daerah agraris. Kegiatannya berupa prosesi iring-iringan pemuda dan pemudi yang dihiasi dengan berbagai macam pakaian menuju balai desa.[17] Seluruh rangkaian acara mulai dari penyambutan, pembacaan sejarah tradisi, hingga ke acara inti selalu menggunakan bahasa Sunda Lelea.[18]
Contoh penggunaan bahasa Sunda Lelea adalah pada bagian penyampaian Pituah Kokolot Léléa (Petuah Tetua Lelea) yang disampaikan oleh kepala desa Lelea sebagai berikut:[1]
Mikirun budak engkéna kuma’a, senajan boga arta kudu tetep usa’a. Kur ngora ula poya–paya, kamberan kolota ula sengsara. Dlema laki kerja, éwéna usa’a. Néangan pekaya rukun runtut, aturan agama kudu diturut slamet dunya akhérat.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Lelea_Sundanese_announcement_poster_about_Corona_virus.jpg/200px-Lelea_Sundanese_announcement_poster_about_Corona_virus.jpg)
Terjemahan bebas dari teks di atas dalam bahasa Sunda baku dan Indonesia adalah:[19]
Bahasa Sunda baku | Bahasa Indonesia |
---|---|
Mikirkeun budak engkéna kumaha, sanajan boga harta kudu tetep usaha. Keur ngora ulah poya-poya, sangkan kolotna moal sangsara. Salakina digawé, pamajikanna usaha. Néangan pakaya rukun runtut, aturan agama kudu diturut salamet dunya akherat. | Memikirkan nasib anak ke depannya bagaimana, meskipun memiliki harta harus tetap usaha. Tatkala masih muda jangan berfoya-foya, agar nanti di hari tua tidak sengsara. Suaminya bekerja, istrinya berusaha. Mencari penghasilan rukun bersama, aturan agama harus dituruti maka selamat di dunia dan akhirat. |
Selain digunakan dalam kegiatan formal, bahasa Sunda Lelea juga digunakan dalam kegiatan nonformal seperti pengajian, khutbah Jumat, kenduri, dan lain sebagainya.[20] Bahkan dalam kegiatan pendidikan pun bahasa Sunda Lelea digunakan sebagai bahasa pengantar pelajaran.[21]
Pengguna bahasa Sunda dialek Indramayu di Kecamatan Kandanghaur (bahasa Sunda Parean) sebagian besar berprofesi sebagai nelayan karena letak geografis tempat tinggal mereka yang dekat dengan laut, sehingga membuat sebagian masyarakat Sunda yang ada di sana memilih menjadi nelayan sebagai mata pencaharian mereka,[6] selain itu, karena profesi tersebut yang memungkinkan mereka untuk bertemu dengan masyarakat lainnya yang berbeda bahasa menyebabkan mereka rata-rata bisa menguasai 2-3 bahasa sekaligus (memiliki kemampuan bilingual atau trilingual).[22][23][24]
Fonologi
Dalam hal fonologi, dialek Indramayu secara mempunyai perbedaan yang cukup mencolok bila dibandingkan dengan bahasa Sunda baku. Seperti yang telah disinggung sebelumnya, jika dalam bahasa Sunda baku fonem /h/ dan /eu/ direalisasikan di segala posisi, maka secara alami dialek ini tidak merealisasikan kedua fonem tersebut,[c] yang menyebabkan, bila dalam bahasa Sunda baku terdapat 25 fonem berupa 18 fonem konsonan dan 7 fonem vokal, maka dalam dialek ini, fonem konsonannya hanya ada 17 dan fonem vokalnya ada 6, sehingga, jumlah seluruh fonemnya ada 23.
Pelambang fonem dalam contoh-contoh yang ada di bagian fonologi ini menggunakan Ejaan Bahasa Sunda, huruf é (e dengan tanda petik di atas) melambangkan e (pelafalan dalam bahasa Indonesia: [ɛ] atau [e]) seperti pada kata merah atau boleh.
Vokal
Fonem vokal dalam dialek Indramayu yang berjumlah sebanyak 6 dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
Depan | Madya | Belakang | |
---|---|---|---|
Tertutup | i | u | |
Tengah | ɛ | ə | ɔ |
Terbuka | a |
Fonem /eu/ yang umum dijumpai dalam bahasa Sunda baku dan dialek-dialek lainnya tidak digunakan dalam dialek ini. Kosakata yang memiliki fonem /eu/ dalam bahasa Sunda baku akan digantikan dengan fonem /e/ atau /u/. Contohnya pada kata enggeus 'sudah' menjadi engges, beuteung 'perut' menjadi butung. Akhiran -keun '-kan' dalam bahasa Sunda baku juga berubah menjadi -ken atau -kun dalam dialek ini.[25]
Pola pembangunan kata dalam dialek Indramayu berjenis fonotaktik o-u, ini berbeda dengan bahasa Sunda baku yang memiliki fonotaktik i-u, sehingga, beberapa kosakata dalam bahasa Sunda baku seperti ditu ‘sana’, incu ‘cucu’, tilu ‘tiga’, lintuh ‘gemuk’, mintul ‘tumpul’, dan diuk ‘duduk’ akan berubah menjadi dotu ‘sana’, oncu ‘cucu’, tolu ‘tiga’, lontuh ‘gemuk’, montul ‘tumpul’, dan douk ‘duduk’ dalam dialek Indramayu.[8]
Fonem vokal
Tabel berikut menunjukkan fonem vokal di posisi awal, tengah, dan akhir.[26]
Fonem | Posisi | ||
---|---|---|---|
Awal | Tengah | Akhir | |
1 | 2 | 3 | 4 |
/i/ | /inya/ 'Anda' | /siring/ 'sisi' | /toli/ 'kemudian' |
/é/ | /éjo/ 'hijau' | /ngéés/ 'tidur' | /cowéné/ 'gadis' |
/e/ | /engges/ 'sudah' | /keding/ 'juga'[27] | /ente/ 'tidak' |
/u/ | /uduh/ 'empuk' | /mungkal/ 'batu'[28] | /kuru/ 'kurus' |
/o/ | /oncu/ 'cucu'[8] | /montul/ 'tumpul' | /éto/ 'itu (dekat)'[29] |
/a/ | /aya/ 'ada' | /cacan/ 'belum'[30] | /léa/ 'Lelea' |
Konsonan
Terdapat sebanyak 17 fonem konsonan dalam dialek Indramayu yang dapat dijabarkan dalam tabel di bawah ini.
Dwi-bibir | Gigi | Langit-langit keras |
Langit-langit lunak |
Celah suara | ||
---|---|---|---|---|---|---|
Sengau | m | n | ɲ | ŋ | ||
Letup/Gesek | nirsuara | p | t | tʃ | k | ʔ |
bersuara | b | d | dʒ | g | ||
Desis/Geser | s | |||||
Kepak/Hampiran | r l | |||||
Semivokal | w | j |
Hilangnya fonem h dalam dialek Indramayu merupakan inovasi internal yang terjadi di wilayah Kandanghaur dan Lelea. Ketiadaan fonem h dalam dialek Indramayu menyebabkan dialek ini tidak merealisasikan fonem /h/ di segala posisi (initial, medial, dan final kata). Bunyi [h] dalam bahasa Sunda baku bervariasi dengan bunyi [Ø] atau [ʔ] (hamzah) dalam dialek ini, misalnya di posisi initial seperti [untuʔ] ‘gigi’; [ɛd͡ʒo] 'hijau'; [idɨŋ] 'hitam'; [ud͡ʒan] ‘hujan’, dan sebagainya, di posisi medial seperti pada bentuk: [saʔa] 'siapa’, [poʔo] lupa’, [kumaʔa] 'bagaimana’, dan sebagainya, dan di posisi final seperti pada bentuk [labuʔ] ‘jatuh’, [d͡ʒauʔ] ‘jauh’, [utaʔ] ‘muntah’.[31]
Fonem konsonan
Tabel berikut memaparkan fonem vokal di posisi awal, tengah, dan akhir.[32]
Fonem | Posisi | ||
---|---|---|---|
Awal | Tengah | Akhir | |
1 | 2 | 3 | 4 |
/p/ | /paré/ 'padi' | /sepit/ 'sunat' | /nanggap/ 'menyelenggarakan' |
/b/ | /bebera/ 'sawah baru' | /tabo/ 'sabut' | /calub/ 'subur' |
/m/ | /mawar/ 'mawar' | /kami/ 'saya' | /celem/ 'sayur' |
/t/ | /tanu/ 'tanah' | /catu/ 'catu padi' | /mangkat/ 'berangkat' |
/d/ | /dotu/ 'sana' | /mudu/ 'harus' | /kosod/ 'kosod' |
/n/ | /napé/ 'membuat tapai' | /nonun/ 'menenun' | /naun/ 'apa' |
/c/ | /caor/ 'alat tenun' | /boncél/ 'jenis ikan' | |
/j/ | /jambrong/ 'udang besar' | /ujungan/ 'ujungan' | |
/ny/ | /nyoru/ 'tampah'[33] | /kanyéré/ 'pohon kanyere' | |
/k/ | /kola/ 'saya', 'patik' | /raksa/ 'jaga' | /wuduk/ 'nasi uduk' |
/g/ | /gagé/ 'cepat' | /rega/ 'harga' | /badog/ 'rampok |
/ng/ | /ngora/ 'muda' | /mungkal/ 'batu' | /kasang/ 'kain penutup' |
/s/ | /serobodan/ 'saling serobot' | /rusia/ 'bertengkar' | /rérés/ 'selesai' |
/l/ | /lading/ 'pisau' | /gili/ 'jalan' | /katil/ 'keranda' |
/r/ | /rérés/ 'selesai' | /gura/ 'segera' | /siar/ 'cari' |
/w/ | /wirayat/ 'riwayat' | /wéwé/ 'perempuan'[34] | /cewaw/ 'mulut terbuka' |
/y/ | /yakin/ 'yakin' | /ayang/ 'ingin' | /jurey/ 'banyak ikannya' |
Selain perbedaan di atas, di bawah ini dituliskan beberapa perbedaan lain sistem bunyi antara dialek Indramayu dengan bahasa Sunda baku.[35][36]
- Fonem /a/ kadang-kadang direalisasikan menjadi /o/, seperti contohnya pada kata éta 'itu' menjadi éto (Alofon).
- Ada diftong /ée/, seperti dalam /kapbéeh/, /empéeng/.
- Diftong dalam bahasa Sunda baku /uy/ menjadi vokal /i/, seperti /tuluy/ menjadi /toli/.
- Setelah fonem vokal akhir, terdengar bunyi hamzah (ditandai dengan '), misalnya /ente'/
- Kosakata dalam bahasa Sunda baku yang disisipi dengan fonem vokal di suku kata awal berubah menjadi gugus konsonan, misalnya /salapan/ menjadi /slapan/, /ngalakon/ menjadi /nglakon/, /paréan/ menjadi /préan/, /carita/ menjadi /crita/, /sabaraha/ menjadi /sebraha/.
- Fonem /a/ pada awal suku kata menjadi /e/, misalnya, /sajalan/ menjadi /sejalan/, /saperti/ menjadi /seperti/, /cawéné/ menjadi /cewéné/, /kunaon/ menjadi /kenaon/[37], /sanaon/ menjadi /senaon/[38] juga /i/ menjadi /e/, misalnya, /mimiti/ menjadi /memiti/.
- Ada metatesis /w/ dan /r/, misalnya, /riwayat/ menjadi /wirayat/; /w/ dan /h/, misalnya, /wahangan/ menjadi /hawangan/.
Morfologi
Morfologi atau ilmu tata kata dalam dialek Indramayu tidak jauh berbeda dengan bahasa Sunda baku, tetapi dalam beberapa kasus, dialek ini memiliki beberapa kekhasannya tersendiri terutama dalam hal afiksasi. Beberapa contohnya dijabarkan di bawah ini.
Sufiksasi
Ada beberapa sufiks yang hanya ditemui dalam dialek Indramayu, yaitu sufiks -é seperti asalé 'asalnya', -né seperti artiné 'artinya', yang berdampingan dengan sufiks -na seperti dalam bahasa Sunda baku, kemudian ada juga sufiks -a seperti pada kata ngaputa 'menjahit'. Dalam bahasa Sunda baku, sufiks -na '-nya' yang menunjukkan kepemilikan orang ketiga memiliki satu bentuk yaitu -na saja, seperti pada contoh kata bajuna 'bajunya' dan sababna 'karenanya', maka dalam dialek Indramayu, variasi sufiks ini mencakup -na bila huruf terakhir dalam kosakata tersebut berupa vokal, dan menjadi sufiks -a bila huruf terakhir kosakata tersebut berupa konsonan, seperti contohnya bajuna 'bajunya' dan sebaba 'karenanya'.[39][40]
Selain itu, sufiks -un dalam dialek Indramayu terkadang memiliki fungsi gramatikal yang mirip dengan sufiks -keun dalam bahasa Sunda baku, seperti ngarosulun 'merasulkan' dalam dialek Indramayu yang berpadanan dengan ngarosulkeun dalam bahasa Sunda baku.[39]
Simulfiksasi
Simulfiksasi ialah penambahan prefiks dan sufiks, yaitu afiks yang ditambahkan pada awal dan akhir suku kata. Dalam dialek Indramayu, prefiks pa- (berfungsi sebagai pemberi ciri pada kata keterangan yang 'menyendiri' sehingga dapat diperlakukan sebagai subjek)[41] dan ba- (berfungsi sebagai pemberi tanda pada kata yang dilekatinya sebagai kata keterangan, sifat, keadaan, atau gerak)[42] kadang-kadang berubah menjadi pe- dan be-, seperti pegunungan (bahasa Sunda baku: pagunungan) 'pegunungan' dan betempuran (bahasa Sunda baku: batempuran) 'bertempuran'.[43]
Nasaliasi
Nasalisasi pada dialek Indramayu sama dengan nasalisasi yang ada di bahasa Sunda baku. Jika dalam bahasa Sunda baku nasalisasi biasanya berfungsi untuk mengubah kelas kata nomina menjadi verba atau membentuk kalimat aktif, dalam dialek Indramayu, karena ada gejala penghilangan fonem /h/, ada kata dasar yang mengalami nasalisasi seperti pada kata héés 'tidur' dalam bahasa Sunda baku, dalam nasalisasinya menjadi éés → ngéés 'tidur'.[44]
Contoh
Indonesia | Sunda Indramayu | Sunda Priangan |
---|---|---|
telur | tori (arkais) | endog |
tumpul | kentud | mintul |
supaya | kamberan | sangkan |
Teks
Penelitian tentang penggunaan dialek Indramayu sudah beberapa kali dilakukan oleh para peneliti,[47] seperti contohnya yang pernah dilakukan secara parsial oleh Abdurrachman, Oyon Sofyan Umsari dan Ruswandi Zarkasih yang disajikan dalam buku yang berjudul Struktur Bahasa Sunda Dialek Cirebon yang diterbitkan pada tahun 1985.[48] Dalam buku tersebut, ada transkripsi rekaman cerita berupa percakapan beserta terjemahannya dari seorang informan penutur dialek Indramayu yang berlokasi di Kecamatan Lelea,[49] di bawah ini akan disajikan sebagian kutipan transkripsi rekaman tersebut untuk memberikan gambaran bagaimana karakteristik dialek Indramayu. Ejaan dalam buku tersebut telah disesuikan dengan ejaan bahasa Sunda yang digunakan dalam artikel ini.
Teks asli[50]
Da: | Ari kula mah ento nya'o wirayat. Nya ari béja mah sarua baé, kitu. Nya ari béja mah aya. Béjana mah kami Sunda. Nya Sunda baé. Upama kanda nya kanda. Cok paribasana kitu. Sunda Léa ma', ari kami éta maksudna saréréa. Lamun aing, kedéwékan, éta asli Sunda Léa, kitu. Baka ning Sunda pegunungan kan abdi. Ari kami karu'un mah urang Léana. |
Ka | Baka peting méméh ngéés sok dongéng atawa kanda ka barudak? |
Da: | Nya dongéng gé dongéng kandeg, biasa. Gis budak pada ngéés kabé', gis peting yu'. Baka isukan dak endi, baka isukan rék lelempangan dak endi. Los gura barangsiar. Maksudna barangsiar éta, maksudna mah barangtéangan, kitu. Usa'a ari maksudna mah, kitu. |
Ka | Ari wirayat-wirayat aya? |
Da: | Ah nya aya mah aya baé. Ngan ah, nya tu nya'o aya nu apal entona mah. Uwu'. Kapan ngadéngé dongéng-dongéng éto kudu ka jlema kolot. Ari kami mah, artiné saluran kang éto, asalé ti buyut Suja. Turun ka kolot Nisar. Ti kolot Nisar turun dui ka Sema. Lah toli turun dui ka ngaing, kitu kandana mah. Ari kami boga anak genep. Arana darpan anak, Kartiem. Umur kami séket. lima puluh cék urang Sunda. Pegawéan anak mah aya nu tani, nu nukang. |
Ka | Ayuna jaman kamajuan, nya'o? |
Da: | Ah, kamajuan kuma'a, ento ngarti-ngarti acan. Ba'ula mah kur wéwé maké baju kurung. Baka ning jlema laki pangsi. Atawa nya biasa maké potongan sekripan. Nu endogna di jerona toli tutupan, warnana naon baé. Aya burum, aya éjo. Umumna kembang encung, kembang mawar. Éta kur waktu bapa kami ngora. |
Terjemahan[51]
Da: | Saya tidak tahu riwayat. Ya, tetapi kalau tentang berita kan sama dan untuk hal itu ya ada juga. Menurut cerita, kami ini bangsa Sunda dan perkataan kami dalam bahasa Sunda di sini maksudnya 'kita semua'. Kalau perkataan aing itu artinya 'aku' dan itu adalah bahasa asli Sunda di sini. Menurut orang Sunda pegunungan, kata aing itu disebutnya abdi 'saya'. |
Ka | Kalau malam hari sebelum tidur, apakah Bapak suka bercerita kepada anak-anak? |
Da: | Ya, walaupun cerita juga cerita yang tidak ada artinya. Sesudah anak-anak tidur, setelah malam, bercerita tentang rencana besok mau ke mana. Berangkatlah untuk mencari nafkah. |
Ka | Kalau riwayat-riwayat ada juga? |
Da: | Ya, ada sih ada, hanya ya, saya tidak tahu atau tidak hafal. Tetapi ah tidak ada. Kita mendengar cenita-cerita itu kan harus dari orang tua. Hanya tentang silsilah, saya berasal dari Buyut Suja. Kemudian turun kepada Ki Nisar, lalu Ki Nisar berputra Pak Sema. Nah, dari Pak Sema inilah kemudian yang menurunkan saya. Dan saya beranak enam orang di antaranya bernama Darpan dan Kartiem. Saya berumur 50 tahun, dan pekerjaan anak-anak ada yang bertani dan ada juga yang menjadi tukang kayu. |
Ka | Sekarang zaman kemajuan. Apakah Bapak mengetahui? |
Da: | Ah, kemajuan bagaimana. Artinya juga tidak tahu. Dahulu orang perempuan di sini memakai baju kurung, dan laki-lakinya memakal pakaian pangsi atau model sekripan yang kantungnya di sebelah dalam serta tertutup. Warna baju apa saja. Ada yang merah, hijau. Hanya umumnya berwarna bunga encung (mawar). Itu waktu ayah saya masih muda. |
Leksikologi
Sebuah penelitian lain mengenai dialek Indramayu yang pernah dilakukan di Kecamatan Kandanghaur (secara lokal dialek ini dikenal sebagai bahasa Sunda-Paréan), menyajikan data dari berbagai informan berupa kosakata-kosakata khas beserta variasi pemakaiannya yang digunakan di wilayah tersebut.[52]
Variasi bahasa Sunda akan dijabarkan ke dalam beberapa bidang makna yang meliputi: bagian tubuh, kata ganti dan salam; istilah kekerabatan; bagian rumah; waktu, kondisi alam, dan arah; pakaian, dan perhiasan; serta aroma dan rasa. Di bawah ini akan dijabarkan secara lengkap variasi pemakaian bahasa Sunda-Paréan di Kecamatan Kandanghaur berdasarkan aspek kebahasaan yang meliputi fonologi, morfologi, dan leksikal.[53][52][54][55][55][56][57][57]
Istilah bagian tubuh
Glosarium | Fonologi | Morfologi | Leksikal |
---|---|---|---|
Kepala | – | – | – |
Leher | be'eng/beuheng/being/bengeng | – | gulu |
Badan | – | – | badan/awak |
Tangan | lengen/leungeun | – | – |
Kaki | – | – | suku/sikil |
Pronomina dan Salam
Glosarium | Fonologi | Morfologi | Leksikal |
---|---|---|---|
Saya | kula-kola | – | aing/kami/aku |
Kamu | – | sampéan | inya |
Kita | – | kami-kamian | kami/kola/kita |
Kalian | – | inya-inya'an/kabéan/réa'an | inya |
Mereka | – | sekabéan/batur-batur | inya/kabéh |
Istilah kekerabatan
Glosarium | Fonologi | Morfologi | Leksikal |
---|---|---|---|
Kakek | – | bapa endé/bapa gedé | mendé/embah |
Nenek | – | ma uyut/ema gedé | mendé/nini |
Ibu | ema/emak | – | biang |
Ayah | bapa/bapak | – | – |
Cucu | oncu/incu | – | – |
Istilah lain tentang keluarga dalam dialek Indramayu di antaranya yaitu:
Bahasa Indonesia | Dialek Sunda Indramayu |
---|---|
Anak perempuan | senung |
Anak laki-laki | senang |
Kakak | kaka |
Gadis | cowéné, cuwéné, cawéné |
Jejaka | bujang, perjaka |
Lelaki/Suami | laki |
Perempuan | wéwé |
Istri | éwé, panotog |
Istilah panotog untuk menyatakan istri atau panotog aing untuk menyatakan istri saya adalah bentuk eufimisme (penghalusan bahasa) yang menggantikan istilah éwé karena istilah tersebut sekarang dinilai tabu oleh beberapa penutur dialek bahasa Sunda lainnya karena dianggap berkonotasi negatif meskipun kosakata éwé sendiri telah lama muncul dalam bahasa Sunda Kuno.
Bagian-bagian rumah
Glosarium | Fonologi | Morfologi | Leksikal |
---|---|---|---|
Rumah | ima/imah | – | – |
Genting | gendéng/genténg | – | – |
Dinding | – | – | – |
Pintu | – | – | – |
Lantai | – | – | tékel/buruan/lantai |
Waktu, Kondisi alam, dan Arah
Glosarium | Fonologi | Morfologi | Leksikal |
---|---|---|---|
Kemarin | kemari/kermari | ker bréto | – |
Sekarang | ayeuna/ayena | – | sakiyén |
Mendung | ceudem/cedem | – | mendung |
Kiri | – | – | kénca/kiri/ngiwé |
Kanan | nganan/kanan | – | tengen/ketu'u |
Pakaian dan perhiasan
Glosarium | Fonologi | Morfologi | Leksikal |
---|---|---|---|
Baju | – | – | baju/pakéan |
Celana | soal/sowal | – | celana |
Gelang | – | – | gelang/pinggel |
Cincin | – | ali-ali | ali/ngerining |
Anting | – | – | anting/cubang |
Rasa dan aroma
Glosarium | Fonologi | Morfologi | Leksikal |
---|---|---|---|
Harum | sengit/seungit | – | wangi |
Busuk | – | – | berek/bari/bau |
Manis | – | – | – |
Pahit | pait/pa'it | – | letir |
Asin | – | – | – |
Di bawah ini adalah tabel yang berisi nomor kardinal dan nomor ordinal dalam dialek Indramayu beserta padanannya dalam bahasa Sunda baku dan bahasa Indonesia.[58]
Angka | Dialek Sunda Indramayu | Bahasa Sunda baku | Bahasa Indonesia | Ref. | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Nomor kardinal | Nomor ordinal | Nomor kardinal | Nomor ordinal | Nomor kardinal | Nomor ordinal | ||
1 | siji | kesiji | hiji | kahiji | satu | pertama | [59] |
2 | dua | kedua | dua | kadua | dua | kedua | [59] |
3 | tolu | ketolu | tilu | katilu | tiga | ketiga | [59] |
4 | opat | keopat | opat | kaopat | empat | keempat | [59] |
5 | lima | kelima | lima | kalima | lima | kelima | [59] |
6 | genep | kegenep | genep | kagenep | enam | keenam | [59] |
7 | tuju | ketuju | tujuh | katujuh | tujuh | ketujuh | |
8 | delapan | kedelapan | dalapan | kadalapan | delapan | kedelapan | |
9 | slapan | keslapan | salapan | kasalapan | sembilan | kesembilan | [27] |
10 | sepulu | kesepulu | sapuluh | kasapuluh | sepuluh | kesepuluh |
Keterangan
- ^ Desa Lelea dan Tamansari
- ^ Desa Parean Girang, Ilir, dan Bulak
- ^ Dalam beberapa kasus, beberapa kosakata serapan yang berasal dari luar dialek Indramayu yang memiliki konsonan h di posisi akhir tetap dipertahankan, begitu pula beberapa partikel lain dalam dialek Indramayu yang memiliki konsonan h di posisi akhir juga tidak dihilangkan.
Rujukan
- Catatan kaki
- ^ a b Tresnasih & Lasmiyati (2016), hlm. 45.
- ^ BPS Kabupaten Indramayu (2021a), hlm. 99.
- ^ BPS Kabupaten Indramayu (2021b), hlm. 64.
- ^ Deasty (2018), hlm. 1.
- ^ a b Deasty (2018), hlm. 2.
- ^ a b Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 3197.
- ^ Asteka (2016), hlm. 235.
- ^ a b c d Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 7.
- ^ Kasim (2011), hlm. 179.
- ^ Kasim (2011), hlm. 180.
- ^ Djajasudarma (1987).
- ^ Kasim (2011), hlm. 178.
- ^ Hammarström, Forkel & Haspelmath (2022).
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 6.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 6-7.
- ^ Baehaqi (2017), hlm. 2.
- ^ Mascita, Suriah & Susilowati (2021), hlm. 190.
- ^ Baehaqi (2017), hlm. 3.
- ^ Asteka (2016), hlm. 237.
- ^ Mascita, Suriah & Susilowati (2021), hlm. 191.
- ^ Mascita, Suriah & Susilowati (2021), hlm. 192.
- ^ Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 3198.
- ^ Juwanda, Mudopar & Rasyad (2017), hlm. 1.
- ^ Juwanda, Mudopar & Rasyad (2017), hlm. 2-3.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 9.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 10-11.
- ^ a b Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 66.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 60.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 56.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 68-69.
- ^ Badan Bahasa (2019).
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 11-12.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 68.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 64.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 9-10.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 47.
- ^ Wahya (2017), hlm. 16.
- ^ Wahya (2017), hlm. 17.
- ^ a b Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 17-18.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 48.
- ^ Kats (1982), hlm. 95.
- ^ Kats (1982), hlm. 93.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 19.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 22.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 71.
- ^ Wahya, Djajasudarma & Citraresmana (2017), hlm. 235.
- ^ Deasty (2018), hlm. 3.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. viii.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 65.
- ^ Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 65-66.
- ^ Abdurrachman (1985), hlm. 71-72.
- ^ a b Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 3199.
- ^ Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 3202.
- ^ Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 3199-31200.
- ^ a b Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 31200.
- ^ Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 31200-31201.
- ^ a b Kusuma, Rais & Wibowo (2021), hlm. 31201.
- ^ Asteka (2016), hlm. 238.
- ^ a b c d e f Abdurrachman, Umsari & Zarkasih (1985), hlm. 78.
- Daftar pustaka
- Abdurrachman; Umsari, O.S.; Zarkasih, R. (1985). Struktur Bahasa Sunda Dialek Cirebon. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. OCLC 14148023.
- Asteka, P. (2016). Bahasa Sunda Dialek Lelea Indramayu dalam Kajian Sosiolinguistik (PDF). Seminar Nasional: Memperkukuh Peran APROBSI dalam Mewujudkan Kemitraan dan Pemberdayaan Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia yang Mandiri (Prosiding Seminar Nasional). 1. Bekasi: Asosiasi Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia (APROBSI) bekerjasama dengan Penerbit Metabook. hlm. 230–239. ISBN 978-602-73267-5-0.
- Badan Bahasa (2019). "Sunda - Persebaran Bahasa Daerah Berdasarkan Provinsi". kemdikbud.go.id. Diakses tanggal 19 Juni 2022.
- Baehaqi, Ahmad Imam (2017). "Sunda Lelea, Bahasa Asli Warga Lelea yang Hampir Punah - Berikut Perbedaannya dengan Sunda Priangan". Tribunnews.com. Diakses tanggal 19 Juni 2022.
- BPS Kabupaten Indramayu (2021a). Kecamatan Lelea Dalam Angka 2021. BPS - Statistics of Indramayu Regency. ISSN 2807-4548.
- ——— (2021b). Kecamatan Kandanghaur Dalam Angka 2021. BPS - Statistics of Indramayu Regency. ISSN 2807-4424.
- Djajasudarma, T.F. (1987). Bahasa Sunda dialek Cikamurang, wilayah Trisi, Kabupaten Indramayu. Bandung: Universitas Padjadjaran. OCLC 21480881.
- Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2022). "Indramayu Sundanese". Glottolog 4.6. Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History. doi:10.5281/zenodo.5772642
.
- Herliyannie, Deasty (2018) (dalam bahasa Sunda). Basa Sunda Dialék Indramayu di Kacamatan Léléa : Ulikan Wangun jeung Harti Studi Kasus di Désa Léléa (Tesis Bachelor). Universitas Pendidikan Indonesia. http://repository.upi.edu/47396/.
- Juwanda; Mudopar; Rasyad, S. (2017). "Analisis Alih Kode pada Masyarakat Parean Girang Kabupaten Indramayu". Repository FKIP Unswagati.
- Kasim, S. (2011). Menapak Jejak Sejarah Indramayu. Indramayu: Rumah Pustaka. ISBN 9786025557286. OCLC 1017612424.
- Kats, J; Soeriadiraja, M (1982) [1921]. Tata Bahasa dan Ungkapan Bahasa Sunda. Diterjemahkan oleh Ayatrohaedi. Jakarta: Djambatan. OCLC 69116948.
- Kusuma, B.A.; Rais, W.A.; Wibowo, P.A.W. (2021). Ditulis di Surakarta. "Sunda Language the Parean Dialect in Kandanghaur District, Indramayu Regency–Indonesia Based on a Dialectology Approach". International Journal of Social Science And Human Research. Universitas Sebelas Maret: Department of Program of Linguistics Faculty of Cultural Sciences. 04 (11 November 2021): 3197–3202. doi:10.47191/ijsshr/v4-i11-17
. ISSN 2644-0695. OCLC 9326286574.
- Mascita, D.E.; Sariah; Susilowati, S. (2021). Ditulis di Cirebon. "Strategi Pemertahanan Bahasa Sunda Lea Indramayu". RANAH: Jurnal Kajian Bahasa. Universitas Swadaya Gunung Jati: Mahasiswa Pascasarjana Unswagati. 10 (1): 182–195. doi:10.26499/rnh.v10i1.2395
. ISSN 2579-8111. OCLC 9455779493.
- Supriatnoko (2017). "Ujaran Syair Tarling Dangdut Pada Masyarakat Indramayu" (Makalah). Politeknik Negeri Jakarta.
- Tresnasih, R.I.; Lasmiyati (2016). "Fungsi Ngarot Untuk Masyarakat Lelea". Patanjala - Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya. 8 (1): 37–52. doi:10.30959/patanjala.v8i1.52
. ISSN 2085-9937. OCLC 8615578517.
- Wahya (2017). "Naɔn Ataukah Naön 'Apa' Inovasi Internal Dalam Bahasa Sunda?". Metahumaniora. 7 (1): 14–19. doi:10.24198/mh.v7i1.23320
. ISSN 2085-4838. OCLC 8212054433.
- ———; Djajasudarma, F.; Citraresmana, E. (2017). Searching The Mintul Words 'Blunt' as a Geographical Variation Sundanese Language (PDF). International Seminar on Sociolinguistics and Dialectology: “Changes and Development of Language in Social Life” 2017 (Paper). Bandung: Faculty of Humanities University of Padjadjaran. hlm. 234–238.
Bacaan lanjutan
- Wahya (1995). Bahasa Sunda di Kecamatan Kandanghaur dan Kecamatan Lelea Kabupaten Indramayu: Kajian Geografi Dialek (Tesis untuk gelar magister humaniora program pendidikan magister). Bandung: Universitas Padjajaran.
Pranala luar
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Wiktionary-logo-en.svg/37px-Wiktionary-logo-en.svg.png)
Bahasa Sunda Indramayu
- Penjelasan serta asal-usul bahasa Sunda Indramayu di YouTube
- Berhitung dalam bahasa Sunda Indramayu serta perbandingannya dengan bahasa Sunda Priangan di YouTube
- Glosarium kosakata khas bahasa Sunda Indramayu di repositori Universitas Siliwangi (diarsipkan di sini)
Bahasa Sunda Umum
- Pedoman Ejaan Bahasa Sunda Yang Disempurnakan
- Kamus Sunda-Indonesia Repositori Kemdikbud
- Kamus Bahasa Sunda-Inggris oleh F.S. Eringa
- Konverter Aksara Latin-Aksara Sunda di kairaga.com
- Tabel Karakter Unicode Aksara Sunda di unicode-table.com