Lompat ke isi

Süleyman I

Sunting pranala
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi sejak 10 Juli 2024 00.53 oleh InternetArchiveBot (bicara | kontrib) (Add 4 books for Wikipedia:Pemastian (20240709)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot)
(beda) ← Revisi sebelumnya | Revisi terkini (beda) | Revisi selanjutnya → (beda)
"Kanuni" beralih ke halaman ini. Untuk hompa Kwangali, lihat Kanuni (hompa). Untuk the Turkish drillship, lihat Kanuni (drillship). Untuk kapal pengeboran Turki, lihat Kanun (Albania).
Suleiman I
Potret Suleiman karya Titian (ca 1530)
Sultan Utsmaniyah (Padishah)
Berkuasa30 September 1520 – 6 September 1566
Sandaran pedang30 September 1520
PendahuluSelim I
PenerusSelim II
Kelahiran6 November 1494[3]:541
Trabzon, Kekaisaran Ottoman
Kematian6 September 1566(1566-09-06) (umur 71)[3]:545
Szigetvár, Kerajaan Hongaria, monarki Habsburg
Pemakaman
Pasangan
​
​
(m. 1533; meninggal 1558)​
Keturunan
Nama lengkap
Süleyman Şah bin Selim Şah Han[4]
DinastiUtsmaniyah
AyahSelim I
IbuHafsa Sultan
AgamaIslam Sunni
TughraSuleiman I

Suleiman I (Turki Otoman: سليمان اول, translit. Süleyman-ı Evvel; bahasa Turki: I. Süleyman, pelafalan [syleiˈman]; 6 November 1494 – 6 September 1566), umumnya dikenal sebagai Suleiman yang Agung di Eropa Barat dan Suleiman sang Pemberi Hukum (Turki Otoman: قانونى سلطان سليمان, translit. Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) di wilayah kekuasaan Utsmaniyah, merupakan Sultan Utsmaniyah yang paling lama memerintah dari tahun 1520 hingga kematiannya pada tahun 1566.[3]:541–545 Di bawah pemerintahannya, Kekaisaran Utsmaniyah memerintah sedikitnya 25 juta orang.

Suleiman menggantikan ayahnya, Selim I, sebagai sultan pada tanggal 30 September 1520 dan memulai pemerintahannya dengan kampanye melawan kekuatan Kristen di Eropa Tengah dan Mediterania. Beograd jatuh ke tangannya pada tahun 1521 dan pulau Rhodes pada tahun 1522–1523. Pada Mohács, pada bulan Agustus 1526, Suleiman mematahkan kekuatan militer Hongaria.

Suleiman menjadi raja terkemuka di Eropa pada abad ke-16, memimpin puncak kekuasaan ekonomi, militer, dan politik Kesultanan Utsmaniyah. Suleiman secara pribadi memimpin pasukan Ottoman dalam menaklukkan benteng Kristen di Beograd dan Rhodes serta sebagian besar Hongaria sebelum penaklukannya dapat dihentikan pada pengepungan Wina pada tahun 1529. Ia mencaplok sebagian besar wilayah Tengah Timur dalam konfliknya dengan Safawi dan wilayah luas di Afrika Utara hingga ke barat hingga Aljazair. Di bawah pemerintahannya, Armada Ottoman mendominasi lautan dari Mediterania hingga Laut Merah dan melalui Teluk Persia.[5]:61

Di pucuk pimpinan kekaisaran yang berkembang, Suleiman secara pribadi melembagakan perubahan peradilan besar-besaran yang berkaitan dengan masyarakat, pendidikan, perpajakan, dan hukum pidana. Reformasi yang dilakukannya, yang dilakukan bersama dengan kepala pejabat kehakiman kekaisaran Ebussuud Efendi, menyelaraskan hubungan antara dua bentuk hukum Ottoman: sultan (Kanun) dan agama (Syariah).[6] Dia adalah seorang penyair dan tukang emas terkemuka; ia juga menjadi pelindung besar kebudayaan, mengawasi zaman "Keemasan" Kesultanan Utsmaniyah dalam artistik, sastra dan arsitektur perkembangan.[7]

Melanggar tradisi Ottoman, Suleiman menikahi Hurrem Sultan, seorang wanita dari haremnya, seorang Kristen Ortodoks asal Ruthenian yang berpindah ke Islam Sunni , dan menjadi terkenal di Eropa Barat pada masanya dengan nama Roxelana, karena rambut merahnya. Putra mereka, Selim II, menggantikan Suleiman setelah kematiannya pada tahun 1566 setelah 46 tahun memerintah. Calon ahli waris Suleiman lainnya, Mehmed dan Mustafa, telah meninggal; Mehmed meninggal pada tahun 1543 karena cacar, dan Mustafa dicekik sampai mati pada tahun 1553 atas perintah sultan. Putranya yang lain Bayezid dieksekusi pada tahun 1561 atas perintah Suleiman, bersama dengan keempat putra Bayezid, setelah pemberontakan. Meskipun para sarjana biasanya menganggap periode setelah kematiannya sebagai masa krisis dan adaptasi, bukan sekadar penurunan,[8][9][10] berakhirnya pemerintahan Suleiman merupakan titik balik dalam sejarah Ottoman. Beberapa dekade setelah Suleiman, kesultanan mulai mengalami perubahan politik, kelembagaan, dan ekonomi yang signifikan, sebuah fenomena yang sering disebut sebagai Transformasi Kesultanan Utsmaniyah.[11]:11[12]

Nama dan gelar alternatif

[sunting | sunting sumber]

Suleiman yang Agung (محتشم سليمان Muḥteşem Süleymān), begitu ia dikenal di Barat, juga disebut Suleiman yang Agung Pertama (سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel), dan Suleiman sang Pemberi Hukum (قانونی سلطان سليمان Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) atas reformasi sistem hukum Ottoman.[13]

Tidak jelas kapan tepatnya istilah Kanunî (Pemberi Hukum) pertama kali digunakan sebagai julukan untuk Suleiman. Sumber ini sama sekali tidak ada dalam sumber-sumber Utsmaniyah pada abad ke-16 dan ke-17 dan mungkin berasal dari awal abad ke-18.[14]

Terdapat tradisi yang berasal dari barat, yang menyatakan bahwa Suleiman Agung adalah "Suleiman II", namun tradisi tersebut didasarkan pada asumsi yang salah bahwa Süleyman Çelebi harus diakui sebagai sultan yang sah.[15]

Masa muda

[sunting | sunting sumber]
Suleiman oleh Nakkaş Osman.

Suleiman lahir di Trabzon di pantai selatan Laut Hitam dari pasangan Şehzade Selim (kemudian Selim I), mungkin pada tanggal 6 November 1494, meskipun tanggal ini tidak diketahui dengan pasti atau pasti bukti.[16] Ibunya adalah Hafsa Sultan, seorang selir yang masuk Islam yang tidak diketahui asal usulnya, yang meninggal pada tahun 1534.[17]:9 Pada usia tujuh tahun, Suleiman mulai belajar sains, sejarah, sastra, teologi, dan taktik militer di sekolah kekaisaran Istana Topkapi di Konstantinopel. Saat masih muda, ia berteman dengan Pargalı Ibrahim, seorang budak Yunani yang kemudian menjadi salah satu penasihatnya yang paling tepercaya (tetapi kemudian dieksekusi atas perintah Suleiman).[18] Pada usia tujuh belas tahun, ia diangkat sebagai gubernur pertama Kaffa (Theodosia), kemudian Manisa, dengan masa jabatan singkat di Edirne.

Asesi

[sunting | sunting sumber]

Setelah kematian ayahnya, Selim I (memerintah 1512–1520), Suleiman memasuki Konstantinopel dan naik takhta sebagai Sultan Ottoman yang kesepuluh. Deskripsi awal tentang Suleiman, beberapa minggu setelah aksesinya, diberikan oleh utusan Venesia Bartolomeo Contarini:

Sultan baru berusia dua puluh lima tahun [sebenarnya 26], tinggi dan langsing namun tangguh, dengan wajah kurus dan kurus. Rambut di wajah terlihat jelas, tapi hanya sedikit. Sultan tampak ramah dan humoris. Rumor mengatakan bahwa Suleiman memiliki nama yang tepat, suka membaca, berpengetahuan luas dan menunjukkan penilaian yang baik."[17]:2

Kampanye militer

[sunting | sunting sumber]
Lihat pula: Daftar kampanye Suleiman yang Agung

Penaklukan di Eropa

[sunting | sunting sumber]
Lihat pula: Perang Ottoman di Eropa dan Islam dan Protestan
Suleiman selama pengepungan Rhodes pada tahun 1522

Setelah menggantikan ayahnya, Suleiman memulai serangkaian penaklukan militer, yang akhirnya mengarah pada pemberontakan yang dipimpin oleh gubernur Damaskus yang ditunjuk oleh Ottoman pada tahun 1521. Suleiman segera membuat persiapan untuk penaklukan Beograd dari Kerajaan Hongaria—sesuatu yang gagal dicapai oleh kakek buyutnya Mehmed II karena pertahanan kuat John Hunyadi di wilayah tersebut. Penangkapannya sangat penting dalam menyingkirkan bangsa Hongaria dan Kroasia, setelah kekalahan Albania, Bosnia, Bulgaria, Bizantium dan Serbia, tetap menjadi satu-satunya kekuatan tangguh yang dapat menghalangi kemajuan Ottoman di Eropa. Suleiman mengepung Beograd dan memulai serangkaian pemboman besar-besaran dari sebuah pulau di Danube. Beograd, dengan garnisun hanya 700 orang, dan tidak menerima bantuan dari Hongaria, jatuh pada bulan Agustus 1521.[19]:49

Jalan menuju Hongaria dan Austria terbuka, tetapi Suleiman malah mengalihkan perhatiannya ke pulau Rhodes Timur Mediterania, markas Ksatria Hospitaller. Suleiman membangun benteng besar, Kastil Marmaris, yang berfungsi sebagai markas Angkatan Laut Ottoman. Setelah pengepungan selama lima bulan, Rhodes menyerah dan Suleiman mengizinkan Ksatria Rhodes untuk berangkat.[20] Penaklukan pulau itu merugikan Ottoman 50.000[21][22] hingga 60.000[22] tewas akibat pertempuran dan penyakit (klaim Kristen mencapai 64.000 kematian akibat perang Ottoman dan 50.000 kematian karena penyakit).[22]

Ketika hubungan antara Hongaria dan Kesultanan Utsmaniyah memburuk, Suleiman melanjutkan kampanyenya di Eropa Tengah, dan pada tanggal 29 Agustus 1526 ia mengalahkan Louis II dari Hongaria (1506–1526) di Pertempuran Mohács. Saat bertemu dengan tubuh Raja Louis yang tak bernyawa, Suleiman dikatakan meratap: "Saya memang datang dengan senjata melawan dia; tetapi bukan keinginan saya bahwa dia harus disingkirkan sebelum dia hampir tidak merasakan manisnya kehidupan dan royalti."[23] Saat Suleiman berkampanye di Hongaria, suku-suku Turkmen di Anatolia tengah (di Kilikia) memberontak di bawah kepemimpinan Kalender Çelebi.[24]

Beberapa bangsawan Hongaria mengusulkan agar Ferdinand, yang merupakan penguasa negara tetangga Austria dan terikat dengan keluarga Louis II melalui pernikahan, menjadi Raja Hongaria, dengan mengutip perjanjian sebelumnya bahwa Habsburg akan mengambil takhta Hongaria jika Louis meninggal tanpa ahli waris.[19]:52 Namun, bangsawan lain beralih ke bangsawan John Zápolya, yang didukung oleh Suleiman. Di bawah Charles V dan saudaranya Ferdinand I, Habsburg menduduki kembali Buda dan menguasai Hongaria. Bereaksi pada tahun 1529, Suleiman berbaris melalui lembah Danube dan mendapatkan kembali kendali atas Buda; pada musim gugur berikutnya, pasukannya melancarkan pengepungan Wina. Ini merupakan ekspedisi paling ambisius Kesultanan Utsmaniyah dan puncak perjalanannya ke Barat. Dengan garnisun yang diperkuat sebanyak 16.000 orang,[25] Austria memberikan kekalahan pertama pada Suleiman, menabur benih persaingan sengit Utsmaniyah-Habsburg yang berlangsung hingga abad ke-20. Upaya keduanya untuk menaklukkan Wina gagal pada tahun 1532, karena pasukan Ottoman terhambat oleh pengepungan Güns dan gagal mencapai Wina. Dalam kedua kasus tersebut, tentara Ottoman dilanda cuaca buruk, memaksa mereka meninggalkan peralatan pengepungan yang penting, dan tertatih-tatih karena jalur pasokan yang kewalahan.[26]:444 Pada tahun 1533 Perjanjian Konstantinopel ditandatangani oleh Ferdinand I, yang mana ia mengakui kekuasaan Utsmaniyah dan mengakui Suleiman sebagai "ayah dan rajanya", dia juga setuju untuk membayar upeti tahunan dan menerima wazir agung Utsmaniyah sebagai saudaranya dan pangkatnya setara.[27][28][29][30][31]

Raja John Sigismund dari Hongaria bersama Suleiman pada tahun 1556

Pada tahun 1540-an, kembalinya konflik di Hongaria memberi Suleiman kesempatan untuk membalas kekalahan yang dideritanya di Wina. Pada tahun 1541, Habsburg berusaha mengepung Buda namun berhasil dipukul mundur, dan sebagai akibatnya lebih banyak benteng Habsburg direbut oleh Ottoman dalam dua kampanye berturut-turut pada tahun 1541 dan 1544.[19]:53 Ferdinand dan Charles terpaksa membuat perjanjian lima tahun yang memalukan dengan Suleiman. Ferdinand melepaskan klaimnya atas Kerajaan Hongaria dan terpaksa membayar sejumlah uang tahunan kepada Sultan atas tanah Hongaria yang terus ia kendalikan. Yang lebih penting secara simbolis, perjanjian tersebut menyebut Charles V bukan sebagai "Kaisar" tetapi sebagai "Raja Spanyol", sehingga Suleiman mengidentifikasi dirinya sebagai "Kaisar" yang sebenarnya.[19]:54

Pada tahun 1552, pasukan Suleiman melancarkan pengepungan ke Eger, yang terletak di bagian utara Kerajaan Hongaria, tetapi para pembela yang dipimpin oleh István Dobó berhasil menghalau serangan dan mempertahankan Kastil Eger.[32]

Perang Utsmaniyah-Safawiyah

[sunting | sunting sumber]
Artikel utama: Perang Utsmaniyah–Safawi (1532–55), Perang Utsmaniyah–Persia, dan Aliansi Habsburg–Persia
Miniatur yang menggambarkan Suleiman berbaris dengan pasukan di Nakhchivan, musim panas 1554

Ayah Suleiman menjadikan perang dengan Persia sebagai prioritas utama. Pada awalnya, Suleiman mengalihkan perhatian ke Eropa dan puas dengan membendung Persia, yang disibukkan oleh musuh-musuhnya sendiri di timur. Setelah Suleiman menstabilkan perbatasannya di Eropa, ia kini mengalihkan perhatiannya ke Persia, basis faksi saingannya Muslim Syiah. Dinasti Safawi menjadi musuh utama setelah dua episode. Pertama, Shah Tahmasp membunuh gubernur Baghdad yang setia kepada Suleiman, dan menempatkan orangnya sendiri. Kedua, gubernur Bitlis telah membelot dan bersumpah setia kepada Safawi.[19]:51 Akibatnya, pada tahun 1533, Suleiman memerintahkan Pargalı Ibrahim Pasha untuk memimpin pasukan ke Asia Kecil bagian timur di mana ia merebut kembali Bitlis dan menduduki Tabriz tanpa perlawanan. Suleiman bergabung dengan Ibrahim pada tahun 1534. Mereka melakukan serangan ke arah Persia, hanya untuk menemukan Shah mengorbankan wilayahnya alih-alih menghadapi pertempuran sengit, dan melakukan pelecehan terhadap tentara Ottoman saat mereka bergerak melintasi pedalaman yang keras.[33] Pada tahun 1535 Suleiman membuat pintu masuk yang megah ke Bagdad. Dia meningkatkan dukungan lokalnya dengan memulihkan makam Abu Hanifa, pendiri mazhab Hanafi hukum Islam yang dianut oleh Ottoman.[34]

Mencoba mengalahkan Shah untuk selamanya, Suleiman memulai kampanye kedua pada tahun 1548–1549. Seperti dalam upaya sebelumnya, Tahmasp menghindari konfrontasi dengan tentara Ottoman dan malah memilih mundur, menggunakan taktik bumi hangus dalam prosesnya dan membuat tentara Ottoman terkena musim dingin yang keras di Kaukasus.[33] Suleiman meninggalkan kampanye tersebut dengan kemenangan sementara Utsmaniyah di Tabriz dan wilayah Urmia, kehadirannya yang bertahan lama di provinsi Van, yang menguasai separuh bagian barat Azerbaijan dan beberapa benteng di Georgia.[35]

Ekspansi wilayah Kesultanan Utsmaniyah di bawah pemerintahan Suleiman, (berwarna merah dan oranye) termasuk pengikut Utsmaniyah.

Pada tahun 1553, Suleiman memulai kampanye ketiga dan terakhirnya melawan Shah. Setelah awalnya kehilangan wilayah di Erzurum ke tangan putra Syah, Suleiman membalas dengan merebut kembali Erzurum, menyeberangi Sungai Eufrat Atas dan menghancurkan sebagian wilayah Persia. Tentara Shah meneruskan strateginya untuk menghindari Kesultanan Utsmaniyah, yang berujung pada kebuntuan dan tidak ada satupun tentara yang memperoleh keuntungan berarti. Pada tahun 1555, sebuah penyelesaian yang dikenal sebagai Perdamaian Amasya ditandatangani, yang menetapkan perbatasan kedua kerajaan. Melalui perjanjian ini, Armenia dan Georgia dibagi rata di antara keduanya, dengan Armenia Barat, Kurdistan bagian barat, dan Georgia bagian barat (termasuk Samtskhe bagian barat) jatuh ke tangan Utsmaniyah sementara Armenia Timur, Kurdistan timur, dan Georgia timur (termasuk Samtskhe timur) tetap berada di tangan Safawi.[36] Kekaisaran Ottoman memperoleh sebagian besar Irak, termasuk Bagdad, yang memberi mereka akses ke Teluk Persia, sementara Persia mempertahankan bekas ibu kota mereka Tabriz dan semua wilayah barat laut lainnya di Kaukasus dan seperti sebelum perang, seperti Dagestan dan semua wilayah yang sekarang menjadi Azerbaijan.[37][38]

Kampanye di Samudra Hindia dan India

[sunting | sunting sumber]
Artikel utama: Perebutan Aden (1548), Ekspedisi Utsmaniyah ke Aceh, dan Kampanye Samudra Hindia

Di Samudra Hindia, Suleiman memimpin beberapa kampanye laut terhadap Portugal dengan tujuan mengusir mereka dan mengamankan jalur perdagangan dengan India. Aden di Yemen direbut oleh Utsmaniyah pada tahun 1538 untuk dijadikan basis serangan terhadap jajahan Portugal di pantai Barat India.[39] Pada bulan September 1538, Utsmaniyah gagal mengalahkan Portugal dalam Pengepungan Diu dan terpaksa kembali ke Aden.[39][40] Dari Aden, tentara Utsmaniyah dipimpin Sulayman Pasha dapat mengambil alih seluruh wilayah Yemen serta Sa'na.[39] Akan tetapi, Aden memberontak dan meminta bantuan Portugal, sehingga Portugal menguasai kembali kota tersebut, hingga direbut lagi oleh pasukan Utsmaniyah di bawah pimpinan Piri Reis pada tahun 1548.

Dengan kendali yang kuat atas Laut Merah, Suleiman berhasil mengamankan jalur perdagangan India yang dahulu dikuasai Portugal, dan menjaga perdagangan dengan India selama abad ke-16.[41]

Pada tahun 1564, Suleiman menerima utusan dari Kesultanan Aceh, yang meminta bantuan melawan Portugis. Maka ekspedisi Utsmaniyah ke Aceh diluncurkan dan berhasil memberikan dukungan militer terhadap Aceh.[42]

Mediterania dan Afrika Utara

[sunting | sunting sumber]
Lihat pula: Aliansi Prancis-Utsmaniyah, Barbarossa Hayreddin Pasha, Perang Italia 1542–1546, dan Penyerangan Malta (1565)
Barbarossa Hayreddin Pasha mengalahkan Liga Suci yang dipimpin Andrea Doria pada Pertempuran Preveza pada tahun 1538.

Setelah berhasil melakukan konsolidasi pada pasukan daratnya, Suleiman mendapatkan kabar bahwa benteng Koroni di Morea telah direbut salah satu admiral Karl V, Andrea Doria. Kehadiran pasukan Spanyol di Mediterania Timur menimbulkan kekhawatiran Suleiman, yang melihat itu sebagai indikasi bahwa Karl V mencoba mengganggu dominasi Utsmaniyah di kawasan. Suleiman merasa perlu mempertegas kekuatannya di Mediterania sehingga ia mengerahkan salah satu komandan laut terbaiknya Khair ad Din, yang oleh orang Eropa dikenal dengan nama Barbarossa. Barbarossa ditugaskan untuk membangun kembali angkatan Utsmaniyah hingga Utsmaniyah memiliki jumlah armada yang sama dengan total seluruh armada negara-negara lain di Mediterania digabungkan.[43] Pada tahun 1535 Karl V mendapatkan kemenangan atas Utsmaniyah di Tunis. Di saat yang sama, Suleiman sedang berperang dengan Venesia. Hal ini memaksa Suleiman untuk menyetujui proposal pembentukan aliansi dari François I dari Prancis untuk melawan Karl.[44] Pada tahun 1538, armada Spanyol dikalahkan oleh Barbarossa dalam Pertempuran Preveza, sehingga Utsmaniyah berkuasa di wilayah itu selama 33 tahun hingga kekalahan mereka dalam Pertempuran Lepanto pada tahun 1571.

François I (kiri) dan Suleiman (kanan) memulai aliansi Prancis-Utsmaniyah dari tahun 1530-an.

Bagian timur Maroko berhasil dikuasai. Wilayah Berberia seperti Tripolitania, Tunisia, dan Algeria dikuasai dan diberi status provinsi otonom serta dijadikan ujung tombak Suleiman dalam menghadapi Karl V.[45] Dalam periode pendek ekspansi itu mampu mengamankan dominasi laut Utsmaniyah di Mediterania. Angkatan laut Utsmaniyah juga mengontrol Laut Merah, dan menguasai Teluk Persia hingga 1554, ketika kapal-kapal mereka dihancurkan oleh angkatan laut Kekaisaran Portugis. Portugis juga menguasai Ormus pada tahun 1515 dan bertempur dengan tentara Suleiman untuk merebut Aden.

Pengepungan Malta pada tahun 1565: Kedatangan angkatan laut Utsmaniyah, oleh Matteo Perez d' Aleccio

Karena sedang menghadapi musuh yang sama, François I dan Suleiman memperbaharui perjanjian aliansi mereka. Sebagai hasilnya, Suleiman mengirimkan 100 kapal[46] di bawah pimpinan Barbarossa untuk membantu pasukan Prancis di Mediterania Barat. Barbarossa berhasil menguasai pantai Naples dan Sisilia sebelum sampai ke Prancis. Prancis kemudian menjadikan Toulon sebagai markas besar angkatan laut Utsmaniyah. Dari sana Barbarossa menyerang Nice pada tahun 1543. Pada tahun 1544, François I dan Karl V mengadakan perjanjian perdamaian sehingga aliansi antara Prancis dan Utsmaniyah berakhir sementara.

Di tempat lain, Ksatria Hospitaller yang pernah diusir Utsmaniyah membangun kekuatan baru di Malta, membentuk ordo Ksatria Malta pada 1530. Mereka melakukan penyerangan terhadap kapal-kapal musim sehingga memancing perhatian Utsmaniyah. Suleiman akhirnya mengirimkan tentara dalam jumlah yang sangat besar untuk mengusir mereka. Pertempuran dimulai pada 18 Mei dan berakhir pada 8 September. Awalnya pasukan Utsmaniyah berhasil membantai Ksatria Malta dan menghancurkan beberapa kota, tetapi tentara bantuan dari Spanyol datang dan membalikkan keadaan, menyebabkan tewasnya 30.000 tentara Utsmaniyah.[47]

Reformasi administratif

[sunting | sunting sumber]
Relief Suleiman I menghiasi interior Dewan Perwakilan Amerika Serikat. Relief tersebut merupakan salah satu dari 23 relief pemberi hukum terbesar sepanjang sejarah di Dewan Perwakilan AS.

Suleiman dikenal sebagai Kanuni Suleiman atau "pemberi hukum" di Utsmaniyah. Sejarawan Lord Kinross mencatat bahwa "Ia tidak hanya merupakan pemimpin kampanye militer yang besar, manusia dari pedang, seperti ayah dan kakeknya. Ia berbeda dari mereka karena juga merupakan manusia dari pena. Ia merupakan legislator ulung, berdiri di depan mata rakyatnya sebagai penguasa berjiwa besar dan eksponen keadilan yang murah hati".[48] Hukum utama kekaisaran adalah Shari'ah. Sultan tidak berwenang mengubah hukum Islam tersebut. Hukum lain yang dikenal sebagai "Kanun" bergantung pada kehendak Suleiman sendiri, dan meliputi bidang kriminal, kepemilikan tanah, dan perpajakan.[49] Ia mengumpulkan semua keputusan yang dikeluarkan oleh sembilan sultan Utsmaniyah sebelumnya. Setelah menghilangkan duplikasi dan memilih antara pernyataan yang bertentangan, Suleiman mengeluarkan undang-undang, yang disusun secara hati-hati agar tidak melanggar hukum dasar Islam.[50] Suleiman, didukung oleh Mufti Agung Ebussuud, berupaya mereformasi undang-undang agar dapat disesuaikan dengan perubahan cepat pada kekaisaran. Ketika hukum Kanun mencapai bentuk akhirnya, undang-undang tersebut dikenal sebagai kanun‐i Osmani, atau "undang-undang Utsmaniyah". Undang-undang Suleiman diterapkan selama lebih dari tiga ratus tahun.[51]

Ia memberikan perhatian khusus pada keadaan rayah, orang Kristen yang mengerjakan tanah kaum Sipahi. Kanune Raya, atau "Undang-undang Raya", mengatur retribusi dan pajak untuk dibayarkan oleh raya, dan menaikkan status mereka ke atas perhambaan sehingga hamba Kristen banyak pindah ke wilayah Turki untuk mengambil keuntungan dari reformasi.[52] Sang sultan juga memainkan peran penting dalam melindungi orang Yahudi di kekaisarannya. Pada akhir 1553 atau 1554, atas usul dokter favoritnya, Moses Hamon, Suleiman mendeklarasikan dekret yang secara resmi melarang blood libel terhadap orang Yahudi.[53] Lebih jauh lagi, ia menetapkan undang-undang kriminal dan polisi baru, dan juga menerapkan denda atau hukuman. Dalam bidang perpajakan, pajak ditetapkan terhadap berbagai barang, seperti hewan, tambang, dan barang ekspor-impor. Selain pajak, pejabat yang jatuh pada nama buruk akan disita tanah dan propertinya oleh Sultan.

Pendidikan merupakan bidang lain yang penting bagi sultan. Sekolah digabung dengan masjid dan dibiayai oleh yayasan religius, sehingga memberikan pendidikan gratis bagi anak-anak Muslim.[54] Di ibu kotanya, Suleiman meningkatkan jumlah mektebs (sekolah dasar) menjadi empat belas, serta mengajarkan anak-anak baca tulis, dan juga prinsip-prinsip Islam. Anak yang ingin mengenyam pendidikan lebih lanjut dapat melanjutkan pendidikannya ke salah satu dari delapan madrasah. Pembelajaran yang tersedia adalah tata bahasa, metafisika, filsafat, astronomi, dan astrologi.[54] Madrasah tinggi memberikan pendidikan tingkat universitas, dan lulusannya menjadi imam atau pengajar. Pusat-pusat pendidikan merupakan salah satu dari bangunan yang mengelilingi lapangan masjid, dengan bangunan lain adalah perpustakaan, ruang makan, air mancur, dapur sup, dan rumah sakit untuk kepentingan umum.

Pencapaian budaya

[sunting | sunting sumber]
Tughra Suleiman Agung.
Gerabah iznik berkembang pada masa kekuasaan Suleiman. Piring buatan tahun 1530-1540.

Di bawah kekuasaan Suleiman, Kesultanan Utsmaniyah memasuki masa keemasan dalam hal perkembangan budaya. Utsmaniyah memiliki ratusan kelompok artistik Kesultanan (disebut sebagai Ehl-i Hiref, "komunitas bagi mereka yang berbakat") yang dikelola langsung oleh istana. Proses magang wajib dijalani bagi mereka yang ingin menjadi seniman dan pengrajin. Setelah magang mereka bisa mendapatkan gaji dan jabatan yang lebih tinggi. Dokumen-dokumen penggajian yang ditemukan menunjukkan betapa Suleiman sangat menghargai dan mendukung pekerjaan seniman. Sebuah dokumen yang dibuat tahun 1526 menunjukkan daftar 40 kelompok seniman dengan lebih dari 600 anggota. Ehl-i Hiref mampu menarik sebagian besar seniman berbakat, baik dari dunia Islam maupun dari wilayah jajahan di Eropa, untuk bekerja di istana sultan. Hal ini memungkinkan terjadinya pencampuran kebudayaan Islam, Turki, dan Eropa.[55] Seniman yang bekerja di istana antara lain pelukis, penjilid buku, penjahit pakaian dari bulu, pengrajin perhiasan, dan penempa emas. Bila penguasa sebelumnya lebih terpengaruh oleh kebudayaan Persia (ayah Suleiman, sebagai contoh, senang menulis puisi dalam bahasa Persia), Suleiman berhasil menciptakan gaya seni berbeda yang menjadi warisan artistik yang khas.[56]

Suleiman sendiri adalah seorang penyair yang handal, karyanya ditulis dalam bahasa Persia dan Turki dengan nama samaran Muhibbi (Pecinta). Beberapa kalimat dalam puisi Suleiman dijadikan peribahasa Turki, salah satunya yang terkenal adalah: "Semua orang ingin menyampaikan maksud yang sama, tetapi ada banyak versi ceritanya." Ketika anak Suleiman, Mehmed, meninggal pada tahun 1543, ia membuat sebuah kronogram untuk memperingati kematiannya: Pangeran yang tiada taranya, Sultan Mehmed-ku[57][58] Selain Suleiman, banyak seniman lain yang juga memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan sastra Utsmaniyah, termasuk di antaranya Fuzuli dan Baki. Sejarawan Sastra E. J. W. Gibb mengamati bahwa "tidak pernah ada dalam sejarah dunia dorongan yang sedemikian besar terhadap perkembangan puisi kecuali pada masa kekuasaan Sultan yang satu ini."[57]

Masjid Süleymaniye di Istanbul, dibangun oleh Mimar Sinan, arsitek kepala Suleiman.

Suleiman juga terkenal karena membiayai beberapa arsitektur monumental di kesultanannya. Sang Sultan bercita-cita menjadikan Konstatinopel sebagai pusat peradaban Islam melalui pembangunan berbagai objek termasuk jembatan, masjid, istana, dan lainnya. Beberapa yang paling termahsyur dibuat oleh arsitek kepala Utsmaniyah, Mimar Sinan. Sinan bertanggung jawab membangun tiga ratus monumen di seluruh penjuru kesultanan, termasuk dua mahakarya masjid Süleymaniye dan Selimiye—yang disebutkan terakhir dibangun di Edirne pada masa kekuasaan anak Suleiman, Selim II. Suleiman juga melakukan restorasi terhadap Kubah Shakhrah dan tembok kota di Yerusalem (yang kini menjadi tembok Kota Tua Yerusalem), merenovasi Ka'bah di Mekah, dan membuat sebuah kompleks di Damaskus.[59]

Tulip

[sunting | sunting sumber]

Suleiman menyukai taman dan syekhnya menanam bunga tulip putih di salah satu taman. Beberapa bangsawan di istana telah melihat bunga tulip dan mereka juga mulai menanamnya sendiri. Segera gambar bunga tulip ditenun menjadi permadani dan dibakar menjadi keramik. Suleiman dikreditkan dengan budidaya tulip skala besar dan diperkirakan bahwa tulip menyebar ke seluruh Eropa karena Suleiman. Diperkirakan para diplomat yang mengunjunginya diberi hadiah bunga saat mengunjungi istananya.

Kehidupan pribadi

[sunting | sunting sumber]

Hürrem Sultan

[sunting | sunting sumber]
Hürrem Sultan (Roxelana)

Suleiman jatuh hati pada Hürrem Sultan, putri harem yang berasal dari Rutenia. Kalangan diplomat barat menjuluki sang putri sebagai "Russelazie" atau "Roxelana", mengacu pada asal usul Slavianya.[60] Hürrem Sultan adalah putri dari pendeta Ortodoks Ukraina.[61] Ia diperbudak dan bangkit hingga mencapai posisi Harem untuk menjadi kesukaan Suleiman. Meskipun merupakan pelanggaran tradisi Utsmaniyah selama dua abad, sang mantan selir menjadi istri resmi sultan, dan membuat banyak pengamat di istana dan kota tercengang.[62] Hürrem Sultan diperbolehkan tinggal dengan Suleiman di istana selama sisa hidupnya.[63] Tindakan ini lagi-lagi melanggar tradisi, bahwa ketika ahli waris mencapai usianya, sang ahli waris akan dikirim bersama dengan selir yang melahirkannya ke provinsi terpencil untuk memerintah, dan tidak akan pernah kembali kecuali keturunan mereka menjadi penerus takhta.[63]

Ibrahim Pasha

[sunting | sunting sumber]

Pargalı İbrahim Pasha adalah teman masa kecil Suleiman. Ibrahim awalnya memeluk agama Ortodoks Yunani, dan ketika muda disekolahkan di sekolah istana di bawah sistem devshirme. Suleiman menjadikannya falconer kerajaan, lalu mengangkatnya menjadi perwira pertama ruang tidur kerajaan.[64] Ibrahim Pasha diangkat menjadi Wazir Agung pada tahun 1523 dan kepala komando semua angkatan bersenjata. Suleiman juga menganugerahkan kehormatan beylerbey Rumelia kepada Ibrahim Pasha, yang memberinya kekuasaan terhadap seluruh wilayah Turki di Eropa, dan juga komando tentara di tempat tersebut pada masa perang. Menurut penulis kronik abad ke-17, Ibrahim telah meminta Suleiman untuk tidak mengangkatnya ke posisi tinggi itu, karena takut akan keselamatannya. Suleiman menjawab bahwa di bawah kekuasaannya apapun keadaannya, Ibrahim tidak akan pernah dihukum mati.[65]

Akan tetapi hubungan Ibrahim dengan sultan memburuk. Pada tahun ke-13 ia menjabat sebagai Wazir Agung, peningkatan kekuasaan dan kekayaannya membuat Ibrahim menjadi musuh bagi banyak orang di istana sultan. Laporan mengenai kelancangan Ibrahim mencapai telinga sultan pada masa peperangan melawan Safawiyah: terutama penetapan gelar sultan serasker oleh Ibrahim dianggap sebagai penghinaan oleh Suleiman.[66]

Kecurigaan Suleiman terhadap Ibrahim semakin menguat akibat pertentangan dengan Menteri Keuangan Iskender Chelebi. Perselisihan berakhir dengan memalukan bagi Chelebi (atas tuduhan intrik), dan Ibrahim meyakinkan Suleiman untuk mengeksekusinya. Sebelum kematiannya, kata terakhir Chelebi menuduh Ibrahim melakukan konspirasi terhadap sultan.[66] Pesan kematian itu membuat Suleiman yakin akan ketidaksetiaan Ibrahim,[66] dan pada 15 Maret 1536 mayat Ibrahim ditemukan di Istana Topkapi.

Penerus

[sunting | sunting sumber]

Suleiman memiliki delapan anak dari dua istri, empat di antaranya hidup hingga lebih dari tahun 1550-an. Mereka adalah Mustafa, Selim, Bayezid, dan Jihangir. Dari keempatnya, hanya Mustafa yang bukan anak dari Hürrem Sultan, melainkan anak dari Mahidevran Gülbahar Sultan dan karenanya ia berada di urutan pertama dari empat anak yang akan menggantikan Sultan. Hürrem khawatir bila Mustafa yang menjadi Sultan, anak-anaknya akan terkucil. Mustafa diakui memiliki talenta lebih besar dibanding anak Sultan lainnya, dan juga mendapat dukungan Pargalı İbrahim Pasha, yang ketika itu masih menjadi Wazir Agung. Duta besar Austria Busbecq mencatat "Di antara anak-anak Suleiman ada yang bernama Mustafa, yang sangat terdidik dan bijaksana serta dalam usia yang matang, 24 atau 25 tahun; semoga Tuhan tidak membiarkan barbar sepertinya datang mendekati kita", dan juga menyebut "bakat alami yang luar biasa" yang dimiliki Mustafa.[67]

Potret Suleiman oleh Nigari, menjelang akhir kekuasaannya pada tahun 1560.

Dalam pergantian kekuasaannya, timbul intrik-intrik yang kemungkinan didalangi oleh Hürrem. Meskipun ia adalah seorang istri Sultan, Hürrem tidak memiliki peran resmi apa pun dalam pemerintahan, tetapi demikian ia tetap memiliki pengaruh politik. Karena kesultanan tidak memiliki aturan formal, pergantian kekuasaan biasanya diwarnai oleh pembunuhan di antara pangeran-pangeran yang bersaing memperebutkan takhta untuk menghindari terjadinya perang saudara atau pemberontakan. Agar anak-anaknya terhindar dari hukuman mati atau pembunuhan, Hürrem menggunakan pengaruhnya untuk menyingkirkan mereka yang mendukung Mustafa.[68]

Hürrem diduga mendalangi dan mendorong Suleiman untuk membunuh Ibrahim dan menggantinya dengan menantu Hürrem, Rustem Pasha. Pada tahun 1552, ketika kampanye melawan Persia dimulai dan Rustem ditunjuk sebagai komandan ekspedisi, intrik melawan Mustafa dimulai. Rustem mengirimkan salah satu orang kepercayaan Suleiman untuk melaporkan bahwa karena Suleiman tidak lagi memimpin, pasukan berpikir bahwa inilah saatnya seorang pangeran yang lebih muda untuk menggantikannya; pada saat yang sama Rustem menyebar isu bahwa Mustafa mendukung ide itu. Suleiman marah dan menuduh Mustafa hendak merebut kekuasaan.

Ketika Mustafa kembali dari kampanye di Persia, Suleiman memanggil Mustafa untuk datang ke tendanya di Lembah Ereğli,[69] dan menyebutkan bahwa "Mustafa dapat datang dan menjelaskan semua permasalahan yang dituduhkan kepadanya; tidak ada yang perlu ditakutan".[70] Mustafa hanya memiliki dua pilihan: ia datang kepada ayahnya dengan risiko dibunuh; atau, bila ia menolak datang, ia akan dituduh berkhianat. Mustafa akhirnya memilih untuk menghadap ayahnya dengan keyakinan bahwa pasukannya akan melindungi dia. Busbecq, yang mengklaim mendapatkan keterangan dari beberapa saksi, menggambarkan momen terakhir Mustafa. Ketika Mustafa memasuki tenda ayahnya, salah seorang kasim Suleiman menyerangnya. Mustafa mencoba bertahan namun kewalahan dengan banyaknya penyerang dan akhirnya tewas dicekik menggunakan tali.[71]

Jihangir meninggal beberapa bulan kemudian, konon disebabkan karena kesedihan yang mendalam akibat kakak tirinya, Mustafa, tewas.[72] Dua saudara yang tersisa, Bayezid dan Selim, diberikan wilayah kekuasaan masing-masing. Namun, dalam beberapa tahun, perang saudara pecah, keduanya didukung oleh pasukan-pasukannya masing-masing.[73] Dengan bantuan dari pasukan ayahnya, Selim mengalahkan Beyezid di Konya pada tahun 1559, menyebabkan Beyezid lari ke Persia bersama empat anaknya. Dalam sebuah perjanjian, Suleiman meminta kepada Shah Persia untuk mengekstradisi atau mengekeskusi Beyezid dengan imbalan sejumlah besar emas. Shah akhirnya mengizinkan algojo dari Turki untuk mengeksekusi Beyezid dan keempat anaknya pada tahun 1561,[72] memuluskan jalan Selim ke tampuk kekuasaan.

Wafat

[sunting | sunting sumber]

Pada tanggal 6 September 1566,[74] Suleiman, yang berangkat dari Konstantinopel untuk memimpin ekspedisi ke Hongaria, meninggal sebelum kemenangan Ottoman di pengepungan Szigetvár di Hongaria pada usia 71  dan Wazir Agungnya Sokollu Mehmed Pasha merahasiakan kematiannya selama penarikan mundur untuk penobatan Selim II.[75] Jenazah sultan dibawa kembali ke Istanbul untuk dimakamkan, sedangkan jantung, hati, dan beberapa organ lainnya dimakamkan di Turbék, di luar Szigetvár. Sebuah mausoleum yang dibangun di atas lokasi pemakaman kemudian dianggap sebagai tempat suci dan situs ziarah. Dalam satu dekade, sebuah masjid dan rumah sakit Sufi dibangun di dekatnya, dan situs tersebut dilindungi oleh garnisun bergaji yang terdiri dari beberapa lusin pria. Selim pun menggantikan ayahnya memimpin Kesultanan.

Peninggalan

[sunting | sunting sumber]
Penaklukan yang dilancarkan Suleiman I, diikuti dengan perluasan wilayah yang berlanjut hingga puncaknya pada tahun 1683.
Peti mati dan mausoleum Suleiman yang terletak di Masjid Süleymaniye.

Saat Suleiman wafat, Kesultanan Utsmaniyah telah menjadi salah satu kekuatan yang disegani di dunia.[76] Penaklukan yang dilakukan Suleiman menyebabkan kesultanan menguasai kota-kota besar Islam seperti Mekah, Madinah, Yerusalem, Damaskus, dan Baghdad; sebagian besar provinsi di Balkan (hingga mencapai wilayah Kroasia dan Austria saat ini); serta sebagian besar Afrika Utara. Tak pelak, Kesultanan Utsmaniyah dipandang sebagai ancaman bagi negara-negara Eropa, Busbecq menuliskan: "Di sisi bangsa Turki ada seseorang yang menjadi sumber kejayaan kekaisaran, dengan kekuatan tak terkalahkan, kemenangan yang terus berulang, tekun dalam bekerja keras, memiliki semangat kesatuan, disiplin, kecermatan, dan ketelitian... Bisakah kita meragukan hasilnya?...Ketika Turki selesai berurusan dengan Persia, mereka akan terbang ke tenggorokan kita dengan dukungan seluruh dunia Timur; dan lihatlah betapa tidak siapnya kita."[77]

Türbe (makam) Sultan Süleyman di Masjid Süleymaniye.

Warisan Suleiman tidak terbatas pada bidang militer. Pengelana Prancis Jean de Thévenot satu abad kemudian menyaksikan "basis pertanian yang kuat, kesejahteraan menjadi petani, melimpahnya makanan pokok, dan keunggulan organisasi pada pemerintahan Suleiman".[78] Reformasi administratif dan undang-undang yang memberinya gelar pemberi hukum memastikan keselamatan Utsmaniyah berabad-abad setelah kematiannya.[79]

Melalui perlindungan personalnya, Suleiman juga membawa masa keemasan bagi Utsmaniyah, terutama dalam bidang arsitektur, sastra, seni, teologi, dan filsafat.[7][80] Kini pemandangan Bosporus dan kota-kota lain di Turki modern dan bekas provinsi Utsmaniyah masih dihiasi oleh karya arsitek Mimar Sinan. Masjid Süleymaniye, tempat bersemayamnya Suleiman dan Herenzaltan, merupakan salah satunya.

Masjid Sultan Suleiman di Mariupol, Ukraina.

Sebuah masjid juga didirikan di Mariupol, Ukraina dan dinamai dari Suleiman. Masjid ini didirikan oleh pebisnis Turki Salih Cihan, yang juga lahir di Trabzon, dan dibuka pada tahun 2005.

Catatan kaki

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Dimitri Korobeinikov (2021). "These are the narratives of bygone years: Conquest of a Fortress as a Source of Legitimacy". medieval worlds comparative & interdisciplinary studies (PDF). 14. Austrian Academy of Sciences Press. hlm. 180. That the Ottomans might have had a different view was demonstrated by Sultan Sulaymān the Magnificent, who called himself the shah of Baghdad in ‘Iraq (Shah-i Bagdād-i ‘Irāq), the Caesar of Rome (qayṣar-i Rūm), and the sultan in Egypt (Miṣra (i.e. Mısıra) Sulṭān) in the inscription in the fortress of Bender (Bendery, Tighina) in Moldova, AH 945 (29 Mei 1538–18 Mei 1539). The title qayṣar-i Rūm (Caesar of Rome) was a traditional designation of the Byzantine emperor in Persian and Ottoman sources (from the Arabic al-qayṣar al-Rūm). 
  2. ^ Oriental Translation Fund. 33. 1834. hlm. 19. 
  3. ^ a b c Ágoston, Gábor (2009). "Süleyman I". Dalam Ágoston, Gábor; Masters, Bruce. Encyclopedia of the Ottoman Empire. 
  4. ^ Hüseyin Odabaş; Coşkun Odabaş (2015). Manuscript and Ferman Ornamentation Art in the Ottoman Empire. hlm. 123. 
  5. ^ Mansel, Philip (1998). Constantinople: City of the World's Desire, 1453–1924. 
  6. ^ Finkel, Caroline (2005). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire 1300–1923. Basic Books. hlm. 145. 
  7. ^ a b Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama atil24
  8. ^ Hathaway, Jane (2008). The Arab Lands under Ottoman Rule, 1516–1800. Pearson Education Ltd. hlm. 8. historians of the Ottoman Empire have rejected the narrative of decline in favor of one of crisis and adaptation 
  9. ^ Tezcan, Baki (2010). The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern Period. Cambridge University Press. hlm. 9. the conventional narrative of Ottoman history – that in the late sixteenth century the Ottoman Empire entered a prolonged period of decline marked by steadily increasing military decay and institutional corruption – has been discarded. 
  10. ^ Woodhead, Christine (2011). "Introduction". Dalam Woodhead, Christine. The Ottoman World. hlm. 5. Ottomanist historians have largely jettisoned the notion of a post-1600 'decline' 
  11. ^ Şahin, Kaya (2013). Empire and Power in the Reign of Süleyman: Narrating the Sixteenth-Century Ottoman World. Cambridge: Cambridge University Press. 
  12. ^ Tezcan, Baki (2010). The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern Period. Cambridge University Press. hlm. 10. 
  13. ^ "Suleyman the Magnificent". Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. 2004. 
  14. ^ Kafadar, Cemal (1993). "The Myth of the Golden Age: Ottoman Historical Consciousness in the Post-Süleymânic Era". Dalam İnalcık, Halil; Cemal Kafadar. Süleyman the Second [i.e. the First] and His Time. Istanbul: The Isis Press. hlm. 41. ISBN 975-428-052-5. 
  15. ^ Veinstein, G. "Süleymān". Dalam P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam. 2. 
  16. ^ Lowry, Heath (1993). "Süleymân's Formative Years in the City of Trabzon: Their Impact on the Future Sultan and the City". Dalam İnalcık, Halil; Cemal Kafadar. Süleyman the Second [i.e. the First] and His Time. Istanbul: The Isis Press. hlm. 21. ISBN 975-428-052-5. 
  17. ^ a b Fisher, Alan (1993). "The Life and Family of Süleymân I". Dalam İnalcık, Halil; Kafadar, Cemal. Süleymân The Second [i.e. the First] and His Time. Istanbul: Isis Press. ISBN 9754280525. 
  18. ^ Barber, Noel (1973). The Sultans. New York: Simon & Schuster. hlm. 36. ISBN 0-7861-0682-4. 
  19. ^ a b c d e Imber, Colin (2002). The Ottoman Empire, 1300–1650 : The Structure of Power. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-61386-3. 
  20. ^ Bunting, Tony. "Siege of Rhodes". Encyclopedia Britannica. Diakses tanggal 10 April 2018. 
  21. ^ Publishing, D. K. (2009). War: The Definitive Visual History. Penguin. ISBN 978-0756668174 – via Google Books. 
  22. ^ a b c Clodfelter, Micheal (2017). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492–2015 (edisi ke-14th). McFarland. ISBN 978-0786474707 – via Google Books. 
  23. ^ Severy, Merle (November 1987). "The World of Süleyman the Magnificent". National Geographic. Washington, D.C.: National Geographic Society. 172 (5): 580. ISSN 0027-9358. 
  24. ^ Ciachir, N. (1972). "Soliman Magnificul" [Soliman the Magnificent]. Editura enciclopedică română. Bucharest. hlm. 157. 
  25. ^ Turnbull, Stephen (2003). The Ottoman Empire 1326–1699. New York: Osprey Publishing. hlm. 50. 
  26. ^ Labib, Subhi (November 1979). "The Era of Suleyman the Magnificent: Crisis of Orientation". International Journal of Middle East Studies. London: Cambridge University Press. 10 (4): 435–451. doi:10.1017/S002074380005128X. ISSN 0020-7438. 
  27. ^ Bonney, Richard. "Suleiman I ("the Magnificent") (1494–1566)." Diarsipkan 8 Agustus 2022 di Wayback Machine. The Encyclopedia of War (2011).
  28. ^ Somel, Selcuk Aksin. The A to Z of the Ottoman Empire. No. 152. Diarsipkan 8 Agustus 2022 di Wayback Machine. Rowman & Littlefield, 2010.
  29. ^ Erasmus, Desiderius. The Correspondence of Erasmus: Letters 2635 to 2802 April 1532–April 1533. Vol. 19. Diarsipkan 26 Desember 2022 di Wayback Machine. University of Toronto Press, 2019.
  30. ^ Shaw, Stanford J., and Ezel Kural Shaw. History of the Ottoman Empire and Modern Turkey: Volume 1, Empire of the Gazis: The Rise and Decline of the Ottoman Empire 1280–1808. Vol. 1. Diarsipkan 8 August 2022 di Wayback Machine. Cambridge University Press, 1976.
  31. ^ Faroqhi, Suraiya N., and Kate Fleet, eds. The Cambridge History of Turkey: Volume 2, The Ottoman Empire as a World Power, 1453–1603. Diarsipkan 8 Agustus 2022 di Wayback Machine. Cambridge University Press, 2012
  32. ^ "István Dobó". Encyclopaedia Britannica. 
  33. ^ a b Sicker, Martin (2000). The Islamic World In Ascendancy : From the Arab Conquests to the Siege of Vienna. hlm. 206. 
  34. ^ Burak, Guy (2015). The Second Formation of Islamic Law: The Ḥanafī School in the Early Modern Ottoman Empire. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 1. ISBN 978-1-107-09027-9. 
  35. ^ "1548–49". The Encyclopedia of World History. 2001. Diarsipkan dari versi asli tanggal 18 September 2002. Diakses tanggal 20 Juni 2020 – via Bartleby.com. 
  36. ^ Mikaberidze, Alexander (2015). Historical Dictionary of Georgia (edisi ke-2nd). Rowman & Littlefield. hlm. xxxi. ISBN 978-1442241466. 
  37. ^ The Reign of Suleiman the Magnificent, 1520–1566, V.J. Parry, A History of the Ottoman Empire to 1730, ed. M.A. Cook (Cambridge University Press, 1976), 94.
  38. ^ Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO. hlm. 698. ISBN 978-1598843361. 
  39. ^ a b c The history of Aden, 1839-72 by Zaka Hanna Kour hlm.2
  40. ^ An economic and social history of the Ottoman Empire by Halil İnalcik hlm.326 [1]
  41. ^ History of the Ottoman Empire and modern Turkey by Ezel Kural Shaw hlm.107 [2]
  42. ^ Cambridge illustrated atlas, warfare: Renaissance to revolution, 1492-1792 oleh Jeremy Black hlm.17 [3]
  43. ^ Clot, 87.
  44. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama imber51
  45. ^ Kinross, 227.
  46. ^ Kinross, 53.
  47. ^ The History of Malta
  48. ^ Kinross, 205.
  49. ^ Imber, 244.
  50. ^ Greenblatt, 20.
  51. ^ Greenblatt, 21.
  52. ^ Kinross, 210.
  53. ^ Mansel, 124.
  54. ^ a b Kinross, 211.
  55. ^ Atıl, The Golden Age of Ottoman Art, 24–33.
  56. ^ Mansel, 70.
  57. ^ a b Halman, Suleyman the Magnificent Poet
  58. ^ Muhibbî (Kanunî Sultan Süleyman)(Turki) Dalam bahasa Turki, kronogram itu ditulis شهزاده‌لر گزيده‌سی سلطان محمدم(Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed’üm), yang menunjukkan angka 995 dalam kalender Islam atau sekitar tahun 1543 Masehi.
  59. ^ Atıl, 26.
  60. ^ Ahmed, 43.
  61. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama Kinross236
  62. ^ Mansel, 86.
  63. ^ a b Imber, 90.
  64. ^ Mansel, 87.
  65. ^ Clot, 49.
  66. ^ a b c Kinross, 230.
  67. ^ Clot, 155.
  68. ^ Mansel, 84.
  69. ^ Ünal, Tahsin (1961). The Execution of Prince Mustafa in Eregli. Anıt. hlm. 9–22. 
  70. ^ Clot, 157.
  71. ^ Kinross, 239.
  72. ^ a b Mansel, 89.
  73. ^ Kinross, 240.
  74. ^ Yapp, Suleiman I Diarsipkan 2008-10-03 di Wayback Machine.
  75. ^ Imber, 60.
  76. ^ Clot, 298.
  77. ^ Lewis, 10.
  78. ^ Ahmed, 147.
  79. ^ Lamb, 325.
  80. ^ Russell, The Age of Sultan Suleyman.

Daftar pustaka

[sunting | sunting sumber]

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Suleiman I.
Süleyman I
Didahului oleh:
Selim I 		Sultan Utsmaniyah
1520–1566 		Diteruskan oleh:
Selim II
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Süleyman_I&oldid=26011955"