Jizyah: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Tugas pengguna baru Tugas pengguna baru: referensi |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Tugas pengguna baru Tugas pengguna baru: referensi |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Refimprove|date=July 2022}}{{fikih|ekonomi}}'''Jizyah''' atau '''jizya''' ([[Bahasa Arab|Arab]]: جزْية; [[Bahasa Turki Utsmaniyah]]: cizye) adalah pajak [[per kapita]] yang diberikan oleh penduduk non-[[Muslim]] pada suatu negara di bawah [[Syariah|peraturan Islam]]. Sebagai imbalannya, pihak non-Muslim yang membayar Jizyah kepada negara dibiarkan untuk mempraktikkan ibadah mereka, untuk menikmati sejumlah kebebasan komunal tertentu, berhak mendapatkan keamanan dan perlindungan negara atas agresi dari luar, juga pembebasan dari wajib militer (Jihad) dan [[Zakat]] yang dikenakan hanya kepada umat muslim.<ref name=Esposito>[[John Esposito|John Louis Esposito]], ''Islam the Straight Path'', Oxford University Press, 15 Jan, 1998, hal. 34.</ref><ref>Ali, Abdullah Yusuf (1991). ''The Holy Quran''. Madinah: King Fahd Holy Qur-an Printing Complex, hal. 507</ref> Is |
{{Refimprove|date=July 2022}}{{fikih|ekonomi}}'''Jizyah''' atau '''jizya''' ([[Bahasa Arab|Arab]]: جزْية; [[Bahasa Turki Utsmaniyah]]: cizye) adalah pajak [[per kapita]] yang diberikan oleh penduduk non-[[Muslim]] pada suatu negara di bawah [[Syariah|peraturan Islam]]. Sebagai imbalannya, pihak non-Muslim yang membayar Jizyah kepada negara dibiarkan untuk mempraktikkan ibadah mereka, untuk menikmati sejumlah kebebasan komunal tertentu, berhak mendapatkan keamanan dan perlindungan negara atas agresi dari luar, juga pembebasan dari wajib militer (Jihad) dan [[Zakat]] yang dikenakan hanya kepada umat muslim.<ref name=Esposito>[[John Esposito|John Louis Esposito]], ''Islam the Straight Path'', Oxford University Press, 15 Jan, 1998, hal. 34.</ref><ref>Ali, Abdullah Yusuf (1991). ''The Holy Quran''. Madinah: King Fahd Holy Qur-an Printing Complex, hal. 507</ref> Is |
||
lahtjizyah''ah'' ada pada {{cite quran|9|29|style=ref}}, tetapi Qur'a |
|||
. |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | ah imbalan harta untuk menggantikan nyawa maupun keyakinan. Tujuan pembayaran jizyah adalah sebagai bentuk perlindungan bagi penduduk dari negeri yang kalah dalam [[perang]]. Perlindungan ini meliputi perlindungan terhadap harta, keyakinan, kehormatan, kemuliaan dan perolehan hak-hak sebagai rakyat dalam pemerintahan Islam oleh umat muslim. Jizyah merupakan bukti perjanjian perdamaian dan perlindungan antara umat muslim yang memenangkan peperangan di suatu negeri yang bukan muslim.{{Sfn|Khaththab|2019|p=81}} |
||
== Sejarah == |
== Sejarah == |
||
Revisi per 28 April 2024 20.16
 | Artikel ini membutuhkan rujukan tambahan agar kualitasnya dapat dipastikan. (July 2022) |
| Bagian dari seri Islam |
| Fikih |
|---|
| Studi Islam |
Jizyah atau jizya (Arab: جزْية; Bahasa Turki Utsmaniyah: cizye) adalah pajak per kapita yang diberikan oleh penduduk non-Muslim pada suatu negara di bawah peraturan Islam. Sebagai imbalannya, pihak non-Muslim yang membayar Jizyah kepada negara dibiarkan untuk mempraktikkan ibadah mereka, untuk menikmati sejumlah kebebasan komunal tertentu, berhak mendapatkan keamanan dan perlindungan negara atas agresi dari luar, juga pembebasan dari wajib militer (Jihad) dan Zakat yang dikenakan hanya kepada umat muslim.[1][2] Is
lahtjizyahah ada pada Qur'an At-Taubah:29, tetapi Qur'a
.
ah imbalan harta untuk menggantikan nyawa maupun keyakinan. Tujuan pembayaran jizyah adalah sebagai bentuk perlindungan bagi penduduk dari negeri yang kalah dalam perang. Perlindungan ini meliputi perlindungan terhadap harta, keyakinan, kehormatan, kemuliaan dan perolehan hak-hak sebagai rakyat dalam pemerintahan Islam oleh umat muslim. Jizyah merupakan bukti perjanjian perdamaian dan perlindungan antara umat muslim yang memenangkan peperangan di suatu negeri yang bukan muslim.[3]
Sejarah
Khalid bin Walid dan penduduk Quss An-Nathif
Khalid bin Walid dan penduduk Quss An-Nathif telah menetapkan perjanjian perlindungan dengan pembayaran jizyah. Aturan perjanjian ini adalah pembayaran jizyah hanya dilakukan jika Khalid bin Walid dan pasukannya dapat melindungi penduduk Quss An-Nathif. Jika Khalid bin Walid dan pasukannya tidak dapat melindungi penduduk Quss An-Nathif, maka pembayaran jizyah tidak dilakukan hingga mereka mampu melindungi penduduk.[3]
Pemberlakuan
Jizyah bukan bentuk eksploitasi dari umat muslim kepada penduduk dari suatu negeri yang ditaklukkan. Pemberlakuan jizyah tidak bersifat eksploitasi dan serakah. Kewajiban untuk membayar jizyah hanya berlaku kepada para kombatan dan penduduk yang mampu untuk bekerja. Pembayaran jizyah juga dalam nilai yang terhitung sedikit. Pembayaran dibagi menjadi tiga tingkatan. Bagi orang kaya, jizyah yang dibayarkan sebanyak 48 dirham dalam setahun. Ini merupakan pembayaran jizyah dengan tingkatan tertinggi. Tingkatan menengah diberlakukan kepada para pedagang dan petani. Jumlah jizyah yang dibayarkan sebesar 24 dirham dalam setahun. Tingkatan terendah diberlakukan kepada para pekerja yang memiliki pekerjaan profesional. Pembayaran jizyah bagi mereka hanya 12 dirham.[4] Jizyah tidak diwajibkan kepada penduduk yang terbebani olehnya. Kelompok penduduk ini meliputi fakir, anak kecil, perempuan, pendeta dan agamawan, serta orang yang mengalami kecacatan dan menderita suatu penyakit.[5]
Hak yang diperoleh
Dalam dunia militer Islam, Jizyah sama dengan uang pengganti wajib militer bagi penduduk yang bukan warga negara resmi. Selain memperoleh perlindungan dari umat muslim, penduduk yang membayar jizyah juga dibebaskan dari wajib militer. Sebaliknya, kafir zimmi akan dibebaskan dari jizyah jika ia dengan sukarela mengikuti wajib militer.[5]
Pengembalian
Jizyah harus dikembalikan jika pasukan muslim tidak lagi dapat memberikan perlindungan kepada penduduk suatu negeri yang bukan muslim. Pengembalian jizyah pernah dilakukan oleh para pemimpin pasukan umat muslim antara lain Khalid bin Walid dan Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Khalid bin Walid mengembalikan jizyah kepada penduduk Homs, sedangkan Abu Ubaidah bin al-Jarrah mengembalikan jizyah kepada penduduk Damaskus. Pada peperangan yang terjadi di wilayah Syam, para pemimpin pasukan muslim mengembalikan jizyah kepada para penduduknya karean harus meninggalkan wilayah tersebut.[3]
Rujukan
Catatan kaki
- ^ John Louis Esposito, Islam the Straight Path, Oxford University Press, 15 Jan, 1998, hal. 34.
- ^ Ali, Abdullah Yusuf (1991). The Holy Quran. Madinah: King Fahd Holy Qur-an Printing Complex, hal. 507
- ^ a b c Khaththab 2019, hlm. 81.
- ^ Khaththab 2019, hlm. 81-82.
- ^ a b Khaththab 2019, hlm. 82.
Daftar pustaka
- Khaththab, Mahmud Syait (2019). Rasulullah Sang Panglima: Meneladani Strategi dan Kepemimpinan Nabi dalam Berperang. Sukoharjo: Pustaka Arafah. ISBN 978-602-6337-06-1.
Pranala luar
- Jizya - Encyclopædia Britannica
- The Fair Logic of Jizyah Diarsipkan 2011-02-18 di Wayback Machine. - Jasser Auda