Lompat ke isi

Parikesit: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Borgxbot (bicara | kontrib)
259.487 suntingan
k Robot: Cosmetic changes
Menghapus Krishna_give_life_to_dead_child_of_Uttara.jpg karena telah dihapus dari Commons oleh Jameslwoodward; alasan: Commons:Deletion requests/Category:Mahabharata Book
(57 revisi perantara oleh 29 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{TMH Infobox|
{{TMH Infobox|
| Image = Parikesit-kl.jpg
| Image = Vishnu and Parikshit.jpg
| Caption = Parikesit dalam versi pewayangan Jawa
| Caption = Lukisan [[India]] ([[abad ke-19]]) yang menggambarkan Parikesit berjumpa [[Wisnu]] (berkulit biru).
| Nama = Parikesit
| Nama = Parikesit
| Devanagari = परीक्षित
| Devanagari = परीक्षित्
| Ejaan_Sanskerta = Parikṣit
| Ejaan_Sansekerta = Parikṣita
| Nama_lain = Parikshit; Parikshita
| Nama_lain = Wisnurata
| Asal = [[Hastinapura]], [[Kerajaan Kuru]]
| Asal = [[Kerajaan Kuru]]
| Pasangan = Uttari (Madrawati)
| Istri = Madrawati
⚫
| Tempat = [[Hastinapura]]
| Senjata = Panah
| Kasta = [[kesatria]]
| Ayah = [[Abimanyu]]
| Ibu = [[Utari]]
| Dinasti = [[Dinasti Kuru|Kuru]]
| Golongan = [[Candrawangsa]]
| Kitab = ''[[Mahabharata]]''; ''[[Bhagawatapurana]]''
⚫
| Tokoh = ''Mahabharata''
| Anak = [[Janamejaya]], Ugrasena, Srutasena, Bimasena.
}}
}}
'''Parikesit''' {{Sanskerta|परीक्षित्|Parikṣit}} adalah nama penguasa [[kerajaan Kuru]] dalam legenda [[India]], yang disebutkan dalam sejumlah [[sastra Hindu|pustaka Hindu]], meliputi ''[[Mahabharata]]'' dan ''[[Purana]]''. Berdasarkan analisis kepustakaan, ia memerintah pada [[periode Weda|Periode Weda Pertengahan]] ([[abad ke-12 SM|abad ke-12]] sampai [[abad ke-9 SM|ke-9]] [[Sebelum Masehi|SM]]).<ref>[[Michael Witzel]] (1989), ''Tracing the Vedic dialects'' in ''Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes'' ed. [[Colette Caillat|Caillat]], Paris, 97–265.</ref> Ia bersama putra sekaligus penerusnya yang bernama [[Janamejaya]], memiliki peranan penting dalam konsolidasi negeri Kuru, penyusunan [[sloka|sloka-sloka]] [[Weda]] menjadi suatu himpunan, dan pengembangan upacara [[srauta]] yang ortodoks, sehingga menjadikan ranah kerajaan Kuru sebagai pusat kebudayaan dan politik yang dominan di kawasan [[India Utara]] pada [[India Zaman Besi|Zaman Besi]].<ref name="witzel">Michael Witzel, "Early Sanskritization. Origins and development of the Kuru State". B. Kölver (ed.), Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien. The state, the Law, and Administration in Classical India. München : R. Oldenbourg 1997, 27-52 {{cite web|title=Archived copy|url=http://users.primushost.com/~india/ejvs/issues.html|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20060815004414/http://users.primushost.com/~india/ejvs/issues.html|archive-date=15 August 2006|access-date=2010-07-05|df=dmy-all}}</ref>
'''Parikesit''' ([[Sansekerta]]: '''परीक्षित'''; ''parikṣita, parikṣit'') atau '''Pariksita''' adalah seorang tokoh dari [[wiracarita]] [[Mahabharata]]. Ia adalah raja [[Hastina]] dan cucu [[Arjuna]]. Ayahnya adalah [[Abimanyu]] sedangkan putranya adalah [[Janamejaya]].


Riwayat Parikesit terutama tercatat sebagai legenda dalam ''Mahabharata'' dan ''Purana''. Dalam ''Mahabharata'' disebutkan bahwa ia merupakan putra [[Abimanyu]] dan [[Utari]], dan merupakan cucu [[Arjuna]]. Ia menjadi penerus kakeknya, [[Yudistira]] yang bertakhta di [[Hastinapura]], ibukota Kuru.{{refn|group=Ket|Menurut ''[[Mahabharata]]'', ibukota Kuru adalah [[Hastinapura]]. Namun pustaka suci Weda mengindikasikan bahwa kerajaan Kuru Kuno beribukota di Āsandīvat,<ref name="witzel"/> yang diidentifikasi pada masa kini sebagai [[Assandh]], di [[Haryana]].<ref>{{Cite web | url=https://books.google.com/books?id=AL45AQAAIAAJ&q=asandh |title = Prāci-jyotī: Digest of Indological Studies|year = 1967}}</ref><ref>{{Cite book | url=https://books.google.com/books?id=DH0vmD8ghdMC&pg=PA177 |title = Hinduism: An Alphabetical Guide|isbn = 9780143414216|last1 = Dalal|first1 = Roshen|year = 2010}}</ref>{{sfn|Raychaudhuri|2006|p=18}} }} Menurut ''Mahabharata'', ia memerintah selama 24 tahun dan wafat saat berumur 60 tahun.{{sfn|Raychaudhuri|2006|pp=19}} Pada suatu legenda dalam kitab ''[[Adiparwa]]'' dan ''[[Bhagawatapurana]]'', diceritakan bahwa Parikesit meninggal karena digigit Naga [[Taksaka]]. Menurut kitab ''Adiparwa'', sang naga menyamar menjadi ulat dan bersembunyi di dalam buah [[jambu]] yang dihidangkan kepada Parikesit. Cara kematian tersebut terjadi karena kutukan [[brahmana]] bernama Srenggi yang merasa sakit hati karena Parikesit telah mengalungkan bangkai ular di leher Samiti (Samika), ayahnya.
Dalam kitab [[Adiparwa]], akhir riwayatnya diceritakan bahwa Prabu Parikesit meninggal karena digigit Naga Taksaka yang bersembunyi di dalam buah [[jambu]], sesuai dengan kutukan [[Brahmana]] Granggi yang merasa sakit hati karena Prabu Parikesit telah mengkalungkan bangkai ular hitam di leher ayahnya, Bagawan Sarmiti.


==Konteks sejarah==
Parikesit tewas digigit oleh [[Naga Taksaka]], setelah beliau diramalkan akan dibunuh oleh seekor ular. Maka beliaupun menyuruh untuk mengadakan [[upacara]] [[sarpayajna]] untuk mengusir semua ular. Tetapi karena sudah takdirnya, beliau pun digigit sampai wafat.
[[File:Late Vedic Culture (1100-500 BCE).png|ki|thumb|Peta yang menunjukkan lokasi pusat [[Kerajaan Kuru]] dan kerajaan-kerajaan lainnya di [[Asia Selatan]] pada [[Periode Weda]].]]
Dalam pustaka suci ''[[Weda]]'', hanya ada satu nama Parikesit yang tercatat; namun, sastra pasca-Weda (''[[Mahabharata]]'' dan ''[[Purana]]'') tampaknya mengindikasikan keberadaan dua raja dengan nama Parikesit, yang satunya hidup sebelum [[Perang Kurukshetra]] dan menjadi leluhur [[Pandawa]] (tokoh ''Mahabharata''), yang satunya lagi hidup setelah Pandawa dan merupakan keturunannya. Sejarawan [[H. C. Raychaudhuri]] meyakini bahwa keterangan tentang Parikesit yang kedua lebih cocok dengan yang disebutkan dalam pustaka ''Weda'', sedangkan informasi tentang keberadaan Parikesit yang pertama amat langka dan tidak konsisten. Namun Raychaduri penasaran apakah kenyataannya memang ada dua raja dengan nama yang sama. Ia berpendapat bahwa penggandaan nama sebenarnya "dilakukan oleh para penulis silsilah untuk mencatat [[anakronisme]]" dalam beberapa bagian ''Mahabharata'', sebagai "duplikasi karangan yang merujuk kepada orang yang sama, yang keberadaannya dalam silsilah penguasa Kuru tidak mewariskan suatu tradisi yang bertahan", sehingga "ada suatu pengacauan kepada catatan silsilah" dalam tradisi pasca-Periode Weda, yang juga mencatat adanya dua nama Janamejaya, putra Parikesit.<ref>Raychaudhuri (1996), pp.13-19</ref>{{refn|group=Ket|Sebagai perbandingan, Witzel (1995) hanya mengacu kepada satu orang Parikshit dan satu orang Janamejaya.}}


Sejarawan [[Michael Witzel]] menyatakan bahwa Parikesit adalah penguasa kuno [[kerajaan Kuru]]; ia menentukan tarikh Dinasti Pārikṣita sekitar 1200–1100 SM (Periode Regweda Akhir).<ref>Michael Witzel (1989), [http://www.people.fas.harvard.edu/~witzel/dialects.pdf ''Tracing the Vedic dialects''], p. 19, 141</ref> Sebaliknya, [[Hem Chandra Raychaudhuri|H.C. Raychaudhuri]] menentukan tarikhnya sekitar [[abad ke-9 SM]].{{sfn|Raychaudhuri|2006|p=29}} Witzel menganggap Parikṣhit (beserta raja lainnya dalam dinasti tersebut) berperan penting terhadap pengumpulan berbagai naskah yang terpencar menjadi suatu himpunan karya "nasional"—[[Regweda|Reg-weda Samhita]], [[Samaweda|Samaweda Samhita]], dan [[Khilani]].<ref>{{Cite book|last=Witzel|first=Michael|title=The Realm of the Kurus: Origins and Development of the First State in India|publisher=Summaries of the Congress of the Japanese Association for South Asian Studies|year=1989|location=Kyoto|pages=1-3}}</ref>
== Peristiwa sebelum kelahiran ==


== Kelahiran ==
Saat Maharaja Parikesit masih berada dalam kandungan, ayahnya yang bernama [[Abimanyu]], turut serta bersama [[Arjuna]] dalam sebuah pertempuran besar di daratan [[Kurukshetra]]. Dalam pertempuran tersebut, Abimanyu gugur dalam serangan musuh yang dilakukan secara curang. Abimanyu meninggalkan ibu Parikesit yang bernama [[Utara (Mahabharata)|Utara]] karena gugur dalam perang.


Catatan dalam ''[[Mahabharata]]'' dan ''[[Bhagawatapurana]]'' menyebutkan bahwa Parikesit adalah putra [[Abimanyu]], keturunan [[Arjuna]], salah satu [[Pandawa]]. Saat Parikesit masih berada dalam kandungan, ayahnya berpartisipasi dalam [[perang Kurukshetra|perang]] antara [[Pandawa]] melawan [[Korawa]] (''[[Bharatayuddha]]'') di [[Kurukshetra]]. Dalam pertempuran tersebut, Abimanyu gugur, meninggalkan ibu Parikesit ([[Utari]]) yang sedang hamil tua. Maka dari itu ia lahir dalam keadaan yatim.{{sfn|Raychaudhuri|2006|pp=11-16}}
Pada pertempuran di akhir hari kedelapan belas, [[Aswatama]] bertarung dengan [[Arjuna]]. Aswatama dan Arjuna sama-sama sakti dan sama-sama mengeluarkan senjata Brahmāstra. Karena dicegah oleh Resi [[Byasa]], Aswatama dianjurkan untuk mengarahkan senjata tersebut kepada objek lain. Maka Aswatama memilih agar senjata tersebut diarahkan ke kandungan [[Utara (Mahabharata)|Utara]]. Senjata tersebut pun membunuh Parikesit yang maish berada dalam kandungan. Atas pertolongan dari [[Kresna]], Parikesit dihidupkan kembali. Aswatama kemudian dikutuk agar mengembara di dunia selamanya.


Sebelum kelahiran Parikesit, diceritakan dalam kitab ''[[Sauptikaparwa]]'' bahwa [[Aswatama]] bertarung dengan Arjuna pada akhir perang. Keduanya sama-sama sakti dan mampu mengeluarkan senjata ''Brahmāstra''. Agar tidak terjadi kehancuran akibat pertemuan dua senjata itu, mereka dilerai oleh Resi [[Byasa]], dan diminta untuk menarik senjata masing-masing. Arjuna mampu menariknya, sedangkan Aswatama tidak. Aswatama dianjurkan untuk mengarahkan senjata tersebut kepada objek lain. Karena dipenuhi hasrat untuk menghancurkan garis keturunan [[Pandawa]], ia mengarahkan senjata tersebut ke janin [[Utari]]. Parikesit yang masih berada dalam kandungan pun tewas. Berkat pertolongan dari [[Kresna]], Parikesit dihidupkan kembali.<ref>{{cite book|last= Dowson|first= John|title=A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History, and Literature|url=https://archive.org/stream/aclassicaldictio00dowsuoft#page/n45/mode/2up|year=1888|publisher=Trubner & Co., London|page=1}}</ref>
== Ramalan kehidupan ==
⚫
[[Berkas:Pariksit-snake.jpg|right|240px|thumb|Raja parikesit mengalungkan bangkai ular di leher Bagawan Samiti]]
⚫
{{HastinaRaja}}
Resi [[Dhomya]] memprediksikan kepada [[Yudistira]] setelah Parikesit lahir bahwa ia akan menjadi pemuja setia Dewa [[Wisnu]], dan semenjak ia diselamatkan oleh [[Kresna|Bhatara Kresna]], ia akan dikenal sebagai <i>Vishnurata</i> (Orang yang selalu dilindungi oleh Sang Dewa).


Menurut ''[[Bhagawatapurana]]'', saat senjata milik [[Aswatama]] diarahkan ke janin [[Utari]], [[Dropadi]] dan [[Subadra]] berdoa kepada [[Kresna]] agar keturunan Pandawa terselamatkan. Kresna menenangkan mereka, lalu ia melindungi janin dalam kandungan Utari dari serangan senjata milik Aswatama yang mematikan. Akhirnya nyawa Parikesit terselamatkan. Maka dari itu, Parikesit juga memiliki nama lain "Wisnurata" (''Viṣṇurāta''), karena Dewa [[Wisnu]] (dalam wujud Kresna) menjadikannya anugerah bagi para Pandawa saat garis keturunan mereka terancam punah.<ref>{{Cite web|title=Who was Raja Parikshit in Mahabharat and why the story of his death is philosophical|url=https://www.timesnownews.com/spiritual/religion/article/who-was-raja-parikshit-in-mahabharat-and-why-the-story-of-his-death-is-philosophical/588140|access-date=2020-08-29|website=www.timesnownews.com|language=en}}</ref>
⚫
Resi Dhomya memprediksikan bahwa Parikesit akan selamanya mencurahkan kebajikan, ajaran agama dan kebenaran, dan akan menjadi pemimpin yang bijaksana, tepatnya seperti [[Ikswaku]] dan [[Rama]] dari [[Ayodhya]]. Ia akan menjadi ksatria panutan seperti [[Arjuna]], yaitu kakeknya sendiri, dan akan membawa kemahsyuran bagi keluarganya.


⚫
Resi [[Domya]] menyampaikan ramalan kepada [[Yudistira]] bahwa Parikesit akan menjadi pemuja [[Wisnu]] yang setia, dan semenjak diselamatkan oleh [[Kresna]], ia akan dikenal sebagai ''Wisnurata'' (orang yang selalu dilindungi oleh Sang Dewa). Resi Domya juga meramalkan bahwa Parikesit akan selamanya mencurahkan kebajikan, ajaran agama dan kebenaran, dan akan menjadi pemimpin yang bijaksana, tepatnya seperti [[Ikswaku]] dan [[Rama]] dari [[Ayodhya]]. Ia akan menjadi kesatria panutan seperti [[Arjuna]], yaitu kakeknya sendiri, dan akan membawa kemasyhuran bagi keluarganya.
⚫
== Raja Hastinapura ==


== Pemerintahan ==
Saat dimulainya zaman [[Kali Yuga]], yaitu zaman kegelapan, dan mangkatnya [[Kresna]] [[Awatara]] dari dunia fana, lima [[Pandawa]] bersaudara pensiun dari pemerintahan. Parikesit sudah layak diangkat menjadi raja, dengan [[Krepa]] sebagai penasihatnya. Beliau menyelenggarakan [[Aswameddha]] [[Yadnya|Yajña]] tiga kali di bawah bimibingan Krepa.
⚫
{{HastinaRaja}}
Setelah [[Perang Kurukshetra]] berakhir, kakek Parikesit yang bernama [[Yudistira]] (kakak [[Arjuna]]) menjabat sebagai raja di [[Hastinapura]] selama 36 tahun. Dalam kitab ''[[Prasthanikaparwa]]'', Yudistira memutuskan untuk turun takhta, tak lama setelah wafatnya [[Kresna]]. Kemudian takhta [[Kerajaan Kuru]] diserahkan kepada Parikesit. Dalam menjabat, ia didampingi oleh kakeknya yang lain yang bernama [[Yuyutsu]] (putra [[Dretarastra]]), selaku penasihat raja.


Setelah menjabat sebagai raja, Parikesit menyelenggarakan tiga ritual [[yadnya]]. Saat melangsungkan ritual, ia berkelana ke berbagai penjuru kerajaannya. Dalam perjalanannya, ia melihat seorang pria sedang memukul banteng berkaki satu dengan menggunakan tongkat, serta menendang seekor sapi. Parikesit menahan pria tersebut lalu menjatuhkan hukuman mati. Sebelum dihukum, pria tersebut menampakkan wujud aslinya sebagai [[Kali (raksasa)|Raksasa Kali]]. Ia meminta ampun kepada sang raja, kemudian dibebaskan dengan syarat tidak menginjakkan kaki lagi di wilayah kekuasaan Parikesit. Sapi yang dipukul pria tadi pun menampakkan wujud aslinya sebagai Dewi [[Pertiwi]] yang dilanda duka sebab [[Kresna]] telah meninggal dunia dan kembali ke [[Waikuntha]]. Sementara si banteng adalah [[personifikasi]] dari [[darma]] yang ketiga kakinya telah dimutilasi, dan pada masa [[Kaliyuga]] ini ia berdiri dengan satu kaki saja.<ref>Motilal Bansaridas Bhagavata Purana Book 1 Skandha I Chapter 16-17</ref>
== Kehidupan selanjutnya ==


== Akhir riwayat ==
Pada suatu hari, Raja Parikesit pergi berburu ke tengah hutan. Ia kepayahan menangkap seekor buruan, lalu berhenti untuk beristirahat. Akhirnya ia sampai di sebuah tempat pertapaan. Di pertapaan tersebut, tinggalah Bagawan [[Samiti]]. Beliau sedang duduk bertapa dan membisu. Ketika Sang Raja bertanya kemana buruannya pergi, Bagawan Samiti hanya diam membisu karena pantang berkata-kata saat sedang bertapa. Karena pertanyaannya tidak dijawab, Raja Parikesit marah dan mengambil bangkai [[ular]] dengan anak panahnya, lalu mengalungkannya ke leher Bagawan Samiti. Kemudian Sang Kresa menceritakan kejadian tersebut kepada putera Bagawan Samiti yang bernama Sang Srenggi yang bersifat mudah marah.
⚫
[[Berkas:Pariksit-snake.jpg|ki|jmpl|Lukisan yang menggambarkan Parikesit mengalungkan bangkai ular di leher Samiti.]]
Dalam bagian awal kitab ''[[Adiparwa]]'' dan ''[[Bhagawatapurana]]'' terkandung cerita tentang kutukan Srenggi pada Parikesit. Diceritakan bahwa Parikesit beristirahat di sebuah tempat pertapaan Begawan [[Samiti]] (Samika), setelah lelah melakukan perburuan. Ketika itu Samiti sedang duduk bertapa. Tatkala Parikesit bertanya ke mana buruannya pergi, Samiti hanya diam membisu karena pantang berkata-kata saat bertapa. Setelah pertanyaannya tidak dijawab, Parikesit merasa dongkol lalu mengambil bangkai [[ular]] yang ada di dekat situ dengan anak panahnya, lalu mengalungkannya ke leher Samiti.<ref name="samika">http://ritsin.com/story-raja-parikshit-snake-sacrifice-janmejaya.html/</ref>


Saat Sang Srenggi pulang, ia melihat bangkai [[ular]] melilit leher ayahnya. Kemudian Sang Srenggi mengucapkan kutukan bahwa Raja Parikesit akan mati digigit ular setelah tujuh hari sejak kutukan tersebut diucapkan. Bagawan Samiti kecewa terhadap perbuatan puteranya tersebut, yang mengutuk raja yang telah memberikan mereka tempat berlindung. Akhirnya Bagawan Samiti berjanji akan mengakhiri kutukan tersebut. ia mengutus muridnya untuk memberitahu Sang Raja, namun Sang Raja merasa malu untuk mengakhiri kutukan tersebut dan memilih untuk berlindung.
Seseorang bernama Kresa menyaksikan perbuatan Parikesit, lalu ia menceritakannya kepada putra Samiti yang bernama Srenggi. Srenggi menyumpahi Parikesit agar mati digigit ular dalam waktu tujuh hari sejak sumpah tersebut diucapkan. Samiti kecewa terhadap perbuatan putranya tersebut, yang mengutuk raja yang telah memberikan mereka tempat berlindung. Akhirnya Samiti berencana untuk membatalkan kutukan Srenggi. Ia lalu mengutus muridnya untuk memberitahu dan mengundang Parikesit agar datang kembali ke pertapaannya, tetapi sang raja menjaga gengsi saat mendengar tawaran Samiti, dan memilih untuk berlindung.<ref name="samika"/>


Kemudian Naga [[Taksaka]] pergi ke [[Hastinapura]] untuk melaksanakan perintah Sang Srenggi untuk menggigit Sang Raja. Penjagaan di Hastinapura sangat ketat. Sang Raja berada dalam menara tinggi dan dikelilingi oleh prajurit, brahmana, dan ahli bisa. Untuk dapat membunuh Sang Raja, Naga Taksaka menyamar menjadi ulat dalam buah [[jambu]]. Kemudian jambu tersebut diduguhkan kepada Sang Raja. Kutukan tersebut menjadi kenyataan. Raja Parikesit wafat setelah digigit Naga [[Taksaka]] yang menyamar menjadi [[ulat]] dalam buah [[jambu]].
Tujuh hari kemudian, seekor [[naga (mitologi India)|naga]] bernama [[Taksaka]] pergi ke [[Hastinapura]] dalam misi melaksanakan perintah Srenggi untuk menggigit Parikesit. Di tengah perjalanan ke Hastinapura, Taksaka bertemu seorang ahli bisa bernama Kasyapa yang hendak melindungi sang raja. Setelah Kasyapa mendemonstrasikan kemahirannya, Taksaka menyuapnya agar segera pulang. Setiba di Hastinapura, Taksaka melihat bahwa penjagaan istana sangat ketat. Sang raja berlindung di dalam menara tinggi dan dikelilingi oleh prajurit, [[brahmana]], dan ahli [[bisa]]. Untuk dapat membunuh Parikesit, Taksaka menyamar menjadi ulat dalam buah [[jambu]]. Kemudian jambu tersebut disuguhkan kepada Parikesit. Pada saat menjelang malam, Parikesit merasa aman, sebab hari ketujuh akan segera berakhir. Ketika ia mengambil buah jambu yang disuguhkan, ulatnya berubah menjadi Taksaka, yang segera menggigit leher sang raja. Parikesit pun tewas seketika, sementara Taksaka pulang ke dalam perut Bumi (''[[Patala]]'').


== Keturunan Raja Parikesit ==
== Keturunan ==


Menurut ''[[Purana]]'', Parikesit menikah dengan Putri Madrawati. Dalam kitab ''[[Shatapatha Brahmana]]'' (XIII.5.4), tercatat bahwa Parikesit memiliki empat putra: [[Janamejaya]], Bimasena, Ugrasena, dan Srutasena. Sebagaimana yang tercatat dalam ''[[Mahabharata]]'', di antara empat putranya, Janamejaya yang dipilih sebagai pewaris takhta. Dalam ''[[Adiparwa]]'' diceritakan bahwa ia dan ketiga saudaranya melaksanakan ''[[aswamedha|Aswamedha-yadnya]]''. Janamejaya juga menyelenggarakan upacara ''Sarpahoma'', yang bertujuan untuk membasmi seluruh ular di muka Bumi, sebagai pembalasan dendam karena ayahnya tewas akibat gigitan ular.{{sfn|Raychaudhuri|2006|pp=14,39}}
Parikesit menikahi Madrawati, dan memiliki seorang putera bernama [[Janamejaya]]. [[Janamejaya]] diangkat menjadi raja pada usia yang masih muda. [[Janamejaya]] menikahi Wapushtama, dan memiliki dua putera bernama Satanika dan Sankukarna. Satanika diangkat sebagai raja menggantikan ayahnya dan menikahi puteri dari [[Kerajaan Wideha]], kemudian memiliki seorang putra bernama Aswamedhadatta.


Para keturunan Raja Parikesit tersebut merupakan raja legendaris yang memimpin [[Kerajaan Kuru]], namun riwayatnya tidak muncul dalam [[Mahabharata]].
Menurut ''[[Purana]]'', Janamejaya menikahi Wapustama, dan memiliki dua putra bernama Satanika dan Sankukarna. Satanika diangkat sebagai raja menggantikan ayahnya dan menikahi putri dari [[Kerajaan Wideha]], kemudian memiliki seorang putra bernama Aswamedadata. Para keturunan Raja Parikesit tersebut merupakan raja legendaris yang memimpin [[Kerajaan Kuru]], tetapi riwayatnya tidak muncul dalam ''[[Mahabharata]]''. Nama-nama tersebut muncul dalam kitab ''[[Bhagawatapurana]]'' dan ''[[Purana]]'' lainnya.


== Parikesit dalam pewayangan Jawa ==
== Pewayangan Jawa ==
[[Berkas:Parikesit-kl.jpg| jmpl|Parikesit sebagai tokoh pewayangan Jawa.]]
Pada masa [[Sejarah Nusantara pada era kerajaan Hindu-Buddha|perkembangan agama Hindu dan Buddha]] di [[Nusantara]], kitab ''[[Mahabharata]]'' dari [[India]] yang ber[[bahasa Sanskerta]] juga diterjemahkan ke dalam [[bahasa Jawa Kuno]], bersama pustaka suci Hindu lainnya. Selain itu, beberapa [[kakawin]] digubah berdasarkan cerita dalam pustaka tersebut, dan beberapa di antaranya diadaptasi menjadi pertunjukan [[wayang kulit]] yang masyhur di [[Jawa]]. Dalam perkembangannya, para [[dalang]] melakukan sejumlah perubahan saat mengadaptasi kisah ''Mahabharata'' ke dalam lakon pewayangan.


Parikesit adalah putera [[Abimanyu]] alias Angkawijaya, kesatria Plangkawati dengan permaisuri [[Utara (Mahabharata)|Dewi Utari]], puteri Prabu [[Wirata|Matsyapati]] dengan Dewi Ni Yustinawati dari [[Kerajaan Wirata]]. Ia seorang anak yatim, karena ketika ayahnya gugur di medan perang [[Bharatayuddha]], ia masih dalam kandungan ibunya. Parikesit lahir di istana [[Hastinapura]] setelah keluarga [[Pandawa]] boyong dari Amarta ke [[Hastinapura]].
Tokoh Parikesit yang diceritakan dalam pewayangan tidak jauh berbeda dengan yang tertulis dalam kitab ''Mahabharata''; perubahan kecil terjadi pada sejumlah nama tokoh. Menurut pewayangan Jawa, Parikesit adalah putra [[Abimanyu]] alias Angkawijaya, kesatria Plangkawati dengan permaisuri [[Utari|Dewi Utari]], putri Prabu [[Wirata|Matsyapati]] (Wirata) dengan Dewi [[Sudesna|Ni Yustinawati]] (Sudesna) dari [[Kerajaan Wirata]]. Ia seorang anak yatim, karena ayahnya gugur di medan perang [[Bharatayuddha]] ketika ia masih dalam kandungan. Parikesit lahir di istana [[Astina]] (Hastinapura) setelah keluarga [[Pandawa]] pindah dari Amarta ([[Indraprastha]]) ke Astina.


Parikesit naik tahta negara Hastinapura menggantikan kakeknya Prabu Karimataya, nama gelar Prabu [[Yudistira]] setelah menjadi raja negara Hastinapura. Ia berwatak bijaksana, jujur dan adil.
Parikesit naik takhta negara Astina menggantikan kakeknya, Prabu Karimataya (nama gelar Prabu [[Yudistira]] setelah menjadi raja negara Astina). Dikisahkan bahwa Parikesit berwatak bijaksana, jujur dan adil.


Prabu Parikesit mempunyai 5 (lima) orang permasuri dan 8 (delapan) orang putera, yaitu:
Menurut cerita sisipan dalam pewayangan Jawa, Parikesit mempunyai 5 (lima) orang permaisuri dan 8 (delapan) orang anak, yaitu:
# Dewi Puyangan, berputera Ramayana dan Pramasata
# Dewi Puyangan, memiliki putra Ramayana dan Pramasata.
# Dewi Gentang, berputera Dewi Tamioyi
# Dewi Gentang, memiliki putri Dewi Tamioyi.
# Dewi Satapi alias Dewi Tapen, berputera Yudayana dan Dewi Pramasti
# Dewi Satapi alias Dewi Tapen, memiliki putra Yudayana dan Dewi Pramasti.
# Dewi Impun, berputera Dewi Niyedi
# Dewi Impun, memiliki putri Dewi Niyedi.
# Dewi Dangan, berputera Ramaprawa dan Basanta.
# Dewi Dangan, memiliki putra Ramaprawa dan Basanta.


== Lihat pula ==
== Catatan ==
{{reflist|group=Ket}}
* [[Adiparwa]]

* [[Taksaka]] (tewasnya Raja Parikesit)
== Referensi ==
{{reflist|2}}

== Daftar pustaka ==
*{{citation |last=Garg|first=Gaṅgā Rām|title=Encyclopaedia of the Hindu World|url=https://books.google.com/books?id=0U2QRpDv2KMC&pg=PA743|access-date=2 August 2013|year=1992|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-7022-376-4 }}
* {{citation |last=Raychaudhuri |first=Hemchandra |author-link=Hem Chandra Raychaudhuri |title=Political History of Ancient India |url=https://books.google.com/books?id=h1KObc_qaXYC |year=2006 |publisher=[[Cosmo Publications]] |isbn=81-307-0291-6 }}


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==
* {{en}} [http://moralstories.wordpress.com/2006/05/25/anger-is-ones-greatest-enemy/ Kisah yang menceritakan keagungan Maharaja Parikesit]
* {{en}} [http://moralstories.wordpress.com/2006/05/25/anger-is-ones-greatest-enemy/ Kisah yang menceritakan keagungan Maharaja Parikesit]
* {{en}} [http://www.dharmakshetra.com/sages/Parikshit.htm Dharmakshetra.com: Parikshita]
* {{en}} [http://www.dharmakshetra.com/sages/Parikshit.htm Dharmakshetra.com: Parikshita] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060714153153/http://www.dharmakshetra.com/sages/Parikshit.htm |date=2006-07-14 }}
* {{en}} [http://www.boloji.com/mahabharata/19.htm Kejadian setelah Bharatayuddha: '''lahirnya Parikesit''']
* {{en}} [http://www.boloji.com/mahabharata/19.htm Kejadian setelah Bharatayuddha: '''lahirnya Parikesit'''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070712224458/http://www.boloji.com/mahabharata/19.htm |date=2007-07-12 }}


{{start box}}
{{start box}}
{{succession box|
{{succession box|
before=[[Yudistira]]|
before=[[Yudistira]]|
years=|
years=[[Dinasti Kuru]]|
title=Raja [[Hastinapura]]|
title=Raja [[Hastinapura]]|
after=[[Janamejaya]]}}
after=[[Janamejaya]]}}
Baris 79: Baris 98:
{{Tokoh Mahabharata}}
{{Tokoh Mahabharata}}


{{tokoh mitologi hindu}}
⚫
[[Kategori:Tokoh Mahabharata]]


[[Kategori:Tokoh Mahabharata]]
[[en:Parikshit]]
[[Kategori:Raja dalam mitologi Hindu]]
[[jv:Parikesit]]
[[kn:ಪರೀಕ್ಷಿತ]]

Revisi per 22 Mei 2023 21.48

Parikesit
परीक्षित्
Lukisan India (abad ke-19) yang menggambarkan Parikesit berjumpa Wisnu (berkulit biru).
Lukisan India (abad ke-19) yang menggambarkan Parikesit berjumpa Wisnu (berkulit biru).
Tokoh Mahabharata
NamaParikesit
Ejaan Dewanagariपरीक्षित्
Ejaan IASTParikṣit
Nama lainWisnurata
Kitab referensiMahabharata; Bhagawatapurana
AsalKerajaan Kuru
KediamanHastinapura
GolonganCandrawangsa
Kastakesatria
DinastiKuru
AyahAbimanyu
IbuUtari
IstriMadrawati
AnakJanamejaya, Ugrasena, Srutasena, Bimasena.

Parikesit (Dewanagari: परीक्षित्; ,IAST: Parikṣit, परीक्षित्) adalah nama penguasa kerajaan Kuru dalam legenda India, yang disebutkan dalam sejumlah pustaka Hindu, meliputi Mahabharata dan Purana. Berdasarkan analisis kepustakaan, ia memerintah pada Periode Weda Pertengahan (abad ke-12 sampai ke-9 SM).[1] Ia bersama putra sekaligus penerusnya yang bernama Janamejaya, memiliki peranan penting dalam konsolidasi negeri Kuru, penyusunan sloka-sloka Weda menjadi suatu himpunan, dan pengembangan upacara srauta yang ortodoks, sehingga menjadikan ranah kerajaan Kuru sebagai pusat kebudayaan dan politik yang dominan di kawasan India Utara pada Zaman Besi.[2]

Riwayat Parikesit terutama tercatat sebagai legenda dalam Mahabharata dan Purana. Dalam Mahabharata disebutkan bahwa ia merupakan putra Abimanyu dan Utari, dan merupakan cucu Arjuna. Ia menjadi penerus kakeknya, Yudistira yang bertakhta di Hastinapura, ibukota Kuru.[Ket 1] Menurut Mahabharata, ia memerintah selama 24 tahun dan wafat saat berumur 60 tahun.[6] Pada suatu legenda dalam kitab Adiparwa dan Bhagawatapurana, diceritakan bahwa Parikesit meninggal karena digigit Naga Taksaka. Menurut kitab Adiparwa, sang naga menyamar menjadi ulat dan bersembunyi di dalam buah jambu yang dihidangkan kepada Parikesit. Cara kematian tersebut terjadi karena kutukan brahmana bernama Srenggi yang merasa sakit hati karena Parikesit telah mengalungkan bangkai ular di leher Samiti (Samika), ayahnya.

Konteks sejarah

Peta yang menunjukkan lokasi pusat Kerajaan Kuru dan kerajaan-kerajaan lainnya di Asia Selatan pada Periode Weda.

Dalam pustaka suci Weda, hanya ada satu nama Parikesit yang tercatat; namun, sastra pasca-Weda (Mahabharata dan Purana) tampaknya mengindikasikan keberadaan dua raja dengan nama Parikesit, yang satunya hidup sebelum Perang Kurukshetra dan menjadi leluhur Pandawa (tokoh Mahabharata), yang satunya lagi hidup setelah Pandawa dan merupakan keturunannya. Sejarawan H. C. Raychaudhuri meyakini bahwa keterangan tentang Parikesit yang kedua lebih cocok dengan yang disebutkan dalam pustaka Weda, sedangkan informasi tentang keberadaan Parikesit yang pertama amat langka dan tidak konsisten. Namun Raychaduri penasaran apakah kenyataannya memang ada dua raja dengan nama yang sama. Ia berpendapat bahwa penggandaan nama sebenarnya "dilakukan oleh para penulis silsilah untuk mencatat anakronisme" dalam beberapa bagian Mahabharata, sebagai "duplikasi karangan yang merujuk kepada orang yang sama, yang keberadaannya dalam silsilah penguasa Kuru tidak mewariskan suatu tradisi yang bertahan", sehingga "ada suatu pengacauan kepada catatan silsilah" dalam tradisi pasca-Periode Weda, yang juga mencatat adanya dua nama Janamejaya, putra Parikesit.[7][Ket 2]

Sejarawan Michael Witzel menyatakan bahwa Parikesit adalah penguasa kuno kerajaan Kuru; ia menentukan tarikh Dinasti Pārikṣita sekitar 1200–1100 SM (Periode Regweda Akhir).[8] Sebaliknya, H.C. Raychaudhuri menentukan tarikhnya sekitar abad ke-9 SM.[9] Witzel menganggap Parikṣhit (beserta raja lainnya dalam dinasti tersebut) berperan penting terhadap pengumpulan berbagai naskah yang terpencar menjadi suatu himpunan karya "nasional"—Reg-weda Samhita, Samaweda Samhita, dan Khilani.[10]

Kelahiran

Catatan dalam Mahabharata dan Bhagawatapurana menyebutkan bahwa Parikesit adalah putra Abimanyu, keturunan Arjuna, salah satu Pandawa. Saat Parikesit masih berada dalam kandungan, ayahnya berpartisipasi dalam perang antara Pandawa melawan Korawa (Bharatayuddha) di Kurukshetra. Dalam pertempuran tersebut, Abimanyu gugur, meninggalkan ibu Parikesit (Utari) yang sedang hamil tua. Maka dari itu ia lahir dalam keadaan yatim.[11]

Sebelum kelahiran Parikesit, diceritakan dalam kitab Sauptikaparwa bahwa Aswatama bertarung dengan Arjuna pada akhir perang. Keduanya sama-sama sakti dan mampu mengeluarkan senjata Brahmāstra. Agar tidak terjadi kehancuran akibat pertemuan dua senjata itu, mereka dilerai oleh Resi Byasa, dan diminta untuk menarik senjata masing-masing. Arjuna mampu menariknya, sedangkan Aswatama tidak. Aswatama dianjurkan untuk mengarahkan senjata tersebut kepada objek lain. Karena dipenuhi hasrat untuk menghancurkan garis keturunan Pandawa, ia mengarahkan senjata tersebut ke janin Utari. Parikesit yang masih berada dalam kandungan pun tewas. Berkat pertolongan dari Kresna, Parikesit dihidupkan kembali.[12]

Menurut Bhagawatapurana, saat senjata milik Aswatama diarahkan ke janin Utari, Dropadi dan Subadra berdoa kepada Kresna agar keturunan Pandawa terselamatkan. Kresna menenangkan mereka, lalu ia melindungi janin dalam kandungan Utari dari serangan senjata milik Aswatama yang mematikan. Akhirnya nyawa Parikesit terselamatkan. Maka dari itu, Parikesit juga memiliki nama lain "Wisnurata" (Viṣṇurāta), karena Dewa Wisnu (dalam wujud Kresna) menjadikannya anugerah bagi para Pandawa saat garis keturunan mereka terancam punah.[13]

Resi Domya menyampaikan ramalan kepada Yudistira bahwa Parikesit akan menjadi pemuja Wisnu yang setia, dan semenjak diselamatkan oleh Kresna, ia akan dikenal sebagai Wisnurata (orang yang selalu dilindungi oleh Sang Dewa). Resi Domya juga meramalkan bahwa Parikesit akan selamanya mencurahkan kebajikan, ajaran agama dan kebenaran, dan akan menjadi pemimpin yang bijaksana, tepatnya seperti Ikswaku dan Rama dari Ayodhya. Ia akan menjadi kesatria panutan seperti Arjuna, yaitu kakeknya sendiri, dan akan membawa kemasyhuran bagi keluarganya.

Pemerintahan

Para Raja
Hastinapura
Tokoh wiracarita Mahabharata
Candrawangsa – Dinasti Kuru
Hasti · Ajamida · Reksa · Sambarana · Kuru · Pratipa · Santanu · Citrānggada · Wicitrawirya · Pandu · Dretarastra · Yudistira · Parikesit · Janamejaya

Setelah Perang Kurukshetra berakhir, kakek Parikesit yang bernama Yudistira (kakak Arjuna) menjabat sebagai raja di Hastinapura selama 36 tahun. Dalam kitab Prasthanikaparwa, Yudistira memutuskan untuk turun takhta, tak lama setelah wafatnya Kresna. Kemudian takhta Kerajaan Kuru diserahkan kepada Parikesit. Dalam menjabat, ia didampingi oleh kakeknya yang lain yang bernama Yuyutsu (putra Dretarastra), selaku penasihat raja.

Setelah menjabat sebagai raja, Parikesit menyelenggarakan tiga ritual yadnya. Saat melangsungkan ritual, ia berkelana ke berbagai penjuru kerajaannya. Dalam perjalanannya, ia melihat seorang pria sedang memukul banteng berkaki satu dengan menggunakan tongkat, serta menendang seekor sapi. Parikesit menahan pria tersebut lalu menjatuhkan hukuman mati. Sebelum dihukum, pria tersebut menampakkan wujud aslinya sebagai Raksasa Kali. Ia meminta ampun kepada sang raja, kemudian dibebaskan dengan syarat tidak menginjakkan kaki lagi di wilayah kekuasaan Parikesit. Sapi yang dipukul pria tadi pun menampakkan wujud aslinya sebagai Dewi Pertiwi yang dilanda duka sebab Kresna telah meninggal dunia dan kembali ke Waikuntha. Sementara si banteng adalah personifikasi dari darma yang ketiga kakinya telah dimutilasi, dan pada masa Kaliyuga ini ia berdiri dengan satu kaki saja.[14]

Akhir riwayat

Lukisan yang menggambarkan Parikesit mengalungkan bangkai ular di leher Samiti.

Dalam bagian awal kitab Adiparwa dan Bhagawatapurana terkandung cerita tentang kutukan Srenggi pada Parikesit. Diceritakan bahwa Parikesit beristirahat di sebuah tempat pertapaan Begawan Samiti (Samika), setelah lelah melakukan perburuan. Ketika itu Samiti sedang duduk bertapa. Tatkala Parikesit bertanya ke mana buruannya pergi, Samiti hanya diam membisu karena pantang berkata-kata saat bertapa. Setelah pertanyaannya tidak dijawab, Parikesit merasa dongkol lalu mengambil bangkai ular yang ada di dekat situ dengan anak panahnya, lalu mengalungkannya ke leher Samiti.[15]

Seseorang bernama Kresa menyaksikan perbuatan Parikesit, lalu ia menceritakannya kepada putra Samiti yang bernama Srenggi. Srenggi menyumpahi Parikesit agar mati digigit ular dalam waktu tujuh hari sejak sumpah tersebut diucapkan. Samiti kecewa terhadap perbuatan putranya tersebut, yang mengutuk raja yang telah memberikan mereka tempat berlindung. Akhirnya Samiti berencana untuk membatalkan kutukan Srenggi. Ia lalu mengutus muridnya untuk memberitahu dan mengundang Parikesit agar datang kembali ke pertapaannya, tetapi sang raja menjaga gengsi saat mendengar tawaran Samiti, dan memilih untuk berlindung.[15]

Tujuh hari kemudian, seekor naga bernama Taksaka pergi ke Hastinapura dalam misi melaksanakan perintah Srenggi untuk menggigit Parikesit. Di tengah perjalanan ke Hastinapura, Taksaka bertemu seorang ahli bisa bernama Kasyapa yang hendak melindungi sang raja. Setelah Kasyapa mendemonstrasikan kemahirannya, Taksaka menyuapnya agar segera pulang. Setiba di Hastinapura, Taksaka melihat bahwa penjagaan istana sangat ketat. Sang raja berlindung di dalam menara tinggi dan dikelilingi oleh prajurit, brahmana, dan ahli bisa. Untuk dapat membunuh Parikesit, Taksaka menyamar menjadi ulat dalam buah jambu. Kemudian jambu tersebut disuguhkan kepada Parikesit. Pada saat menjelang malam, Parikesit merasa aman, sebab hari ketujuh akan segera berakhir. Ketika ia mengambil buah jambu yang disuguhkan, ulatnya berubah menjadi Taksaka, yang segera menggigit leher sang raja. Parikesit pun tewas seketika, sementara Taksaka pulang ke dalam perut Bumi (Patala).

Keturunan

Menurut Purana, Parikesit menikah dengan Putri Madrawati. Dalam kitab Shatapatha Brahmana (XIII.5.4), tercatat bahwa Parikesit memiliki empat putra: Janamejaya, Bimasena, Ugrasena, dan Srutasena. Sebagaimana yang tercatat dalam Mahabharata, di antara empat putranya, Janamejaya yang dipilih sebagai pewaris takhta. Dalam Adiparwa diceritakan bahwa ia dan ketiga saudaranya melaksanakan Aswamedha-yadnya. Janamejaya juga menyelenggarakan upacara Sarpahoma, yang bertujuan untuk membasmi seluruh ular di muka Bumi, sebagai pembalasan dendam karena ayahnya tewas akibat gigitan ular.[16]

Menurut Purana, Janamejaya menikahi Wapustama, dan memiliki dua putra bernama Satanika dan Sankukarna. Satanika diangkat sebagai raja menggantikan ayahnya dan menikahi putri dari Kerajaan Wideha, kemudian memiliki seorang putra bernama Aswamedadata. Para keturunan Raja Parikesit tersebut merupakan raja legendaris yang memimpin Kerajaan Kuru, tetapi riwayatnya tidak muncul dalam Mahabharata. Nama-nama tersebut muncul dalam kitab Bhagawatapurana dan Purana lainnya.

Pewayangan Jawa

Parikesit sebagai tokoh pewayangan Jawa.

Pada masa perkembangan agama Hindu dan Buddha di Nusantara, kitab Mahabharata dari India yang berbahasa Sanskerta juga diterjemahkan ke dalam bahasa Jawa Kuno, bersama pustaka suci Hindu lainnya. Selain itu, beberapa kakawin digubah berdasarkan cerita dalam pustaka tersebut, dan beberapa di antaranya diadaptasi menjadi pertunjukan wayang kulit yang masyhur di Jawa. Dalam perkembangannya, para dalang melakukan sejumlah perubahan saat mengadaptasi kisah Mahabharata ke dalam lakon pewayangan.

Tokoh Parikesit yang diceritakan dalam pewayangan tidak jauh berbeda dengan yang tertulis dalam kitab Mahabharata; perubahan kecil terjadi pada sejumlah nama tokoh. Menurut pewayangan Jawa, Parikesit adalah putra Abimanyu alias Angkawijaya, kesatria Plangkawati dengan permaisuri Dewi Utari, putri Prabu Matsyapati (Wirata) dengan Dewi Ni Yustinawati (Sudesna) dari Kerajaan Wirata. Ia seorang anak yatim, karena ayahnya gugur di medan perang Bharatayuddha ketika ia masih dalam kandungan. Parikesit lahir di istana Astina (Hastinapura) setelah keluarga Pandawa pindah dari Amarta (Indraprastha) ke Astina.

Parikesit naik takhta negara Astina menggantikan kakeknya, Prabu Karimataya (nama gelar Prabu Yudistira setelah menjadi raja negara Astina). Dikisahkan bahwa Parikesit berwatak bijaksana, jujur dan adil.

Menurut cerita sisipan dalam pewayangan Jawa, Parikesit mempunyai 5 (lima) orang permaisuri dan 8 (delapan) orang anak, yaitu:

  1. Dewi Puyangan, memiliki putra Ramayana dan Pramasata.
  2. Dewi Gentang, memiliki putri Dewi Tamioyi.
  3. Dewi Satapi alias Dewi Tapen, memiliki putra Yudayana dan Dewi Pramasti.
  4. Dewi Impun, memiliki putri Dewi Niyedi.
  5. Dewi Dangan, memiliki putra Ramaprawa dan Basanta.

Catatan

  1. ^ Menurut Mahabharata, ibukota Kuru adalah Hastinapura. Namun pustaka suci Weda mengindikasikan bahwa kerajaan Kuru Kuno beribukota di Āsandīvat,[2] yang diidentifikasi pada masa kini sebagai Assandh, di Haryana.[3][4][5]
  2. ^ Sebagai perbandingan, Witzel (1995) hanya mengacu kepada satu orang Parikshit dan satu orang Janamejaya.

Referensi

  1. ^ Michael Witzel (1989), Tracing the Vedic dialects in Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Caillat, Paris, 97–265.
  2. ^ a b Michael Witzel, "Early Sanskritization. Origins and development of the Kuru State". B. Kölver (ed.), Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien. The state, the Law, and Administration in Classical India. München : R. Oldenbourg 1997, 27-52 "Archived copy". Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 August 2006. Diakses tanggal 5 July 2010. 
  3. ^ "Prāci-jyotī: Digest of Indological Studies". 1967. 
  4. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. ISBN 9780143414216. 
  5. ^ Raychaudhuri 2006, hlm. 18.
  6. ^ Raychaudhuri 2006, hlm. 19.
  7. ^ Raychaudhuri (1996), pp.13-19
  8. ^ Michael Witzel (1989), Tracing the Vedic dialects, p. 19, 141
  9. ^ Raychaudhuri 2006, hlm. 29.
  10. ^ Witzel, Michael (1989). The Realm of the Kurus: Origins and Development of the First State in India. Kyoto: Summaries of the Congress of the Japanese Association for South Asian Studies. hlm. 1–3. 
  11. ^ Raychaudhuri 2006, hlm. 11-16.
  12. ^ Dowson, John (1888). A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History, and Literature. Trubner & Co., London. hlm. 1. 
  13. ^ "Who was Raja Parikshit in Mahabharat and why the story of his death is philosophical". www.timesnownews.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-08-29. 
  14. ^ Motilal Bansaridas Bhagavata Purana Book 1 Skandha I Chapter 16-17
  15. ^ a b http://ritsin.com/story-raja-parikshit-snake-sacrifice-janmejaya.html/
  16. ^ Raychaudhuri 2006, hlm. 14,39.

Daftar pustaka

Pranala luar

Didahului oleh:
Yudistira 		Raja Hastinapura
Dinasti Kuru 		Diteruskan oleh:
Janamejaya
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Parikesit&oldid=23562639"