Lompat ke isi

Mazmur 2: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Jitro160599 (bicara | kontrib)
77 suntingan
 
(32 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink= Mazmur 1 |previousletter= Mazmur 1 |nextlink= Mazmur 3 |nextletter= Mazmur 3 |book=[[Kitab Mazmur]] |biblepart=[[Perjanjian Lama]] | booknum= 19 |category= [[Ketuvim]] | filename= Psalms_Scroll.jpg |size=250px | name=Psalms_Scroll |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Naskah Gulungan Mazmur "[[11Q5]]" di antara [[Naskah Laut Mati]] memuat salinan sejumlah besar mazmur Alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 SM.</div>}}
{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink= Mazmur 1 |previousletter= Mazmur 1 |nextlink= Mazmur 3 |nextletter= Mazmur 3 |book=[[Kitab Mazmur]] |biblepart=[[Perjanjian Lama]] | booknum= 19 |category= [[Ketuvim]] | filename= Psalms_Scroll.jpg |size=250px | name=Psalms_Scroll |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Naskah Gulungan Mazmur "[[11Q5]]" di antara [[Naskah Laut Mati]] memuat salinan sejumlah besar mazmur Alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 SM.</div>}}


'''Mazmur 2''' (disingkat '''Maz 2''', '''Mzm 2''' atau '''Mz 2''') adalah [[mazmur]] kedua dalam bagian pertama [[Kitab Mazmur]] di [[Alkitab Ibrani]] atau [[Perjanjian Lama]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]]. Mazmur ini mengatakan bahwa orang percaya dalam memilih untuk melawan [[Allah]] dan binasa, atau tunduk mematuhiNya dan diberi berkat.<ref name="Barth">{{id}} Marie C. Barth, BA Pareira, ''Kitab Mazmur 1-72, pembimbing dan tafsiran''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1998. 20, 21.</ref><ref name="Lasor"> {{id}} WS Lasor, ''Pengantar Perjanjian Lama 2, sastra dan nubuatan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994.</ref> Dalam Mazmur 2 tidak dicatat siapa penggubahnya, tetapi para rasul pengikut [[Yesus]] jelas menyatakan mazmur ini digubah oleh [[Daud]] (~1040–970 SM) dalam [[Kisah Para Rasul 4#Ayat 25|Kisah Para Rasul 4:25-26]].
'''Mazmur 2''' (disingkat '''Maz 2''', '''Mzm 2''' atau '''Mz 2''') adalah [[mazmur]] kedua dalam bagian pertama [[Kitab Mazmur]] di [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Lama]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]]. Mazmur ini mengatakan bahwa orang percaya dalam memilih untuk melawan [[Allah]] dan binasa, atau tunduk mematuhiNya dan diberi berkat.<ref name="Barth">{{id}} Marie C. Barth, BA Pareira, ''Kitab Mazmur 1-72, pembimbing dan tafsiran''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1998. 20, 21.</ref><ref name="Lasor">{{id}} WS Lasor, ''Pengantar Perjanjian Lama 2, sastra dan nubuatan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994.</ref> Dalam Mazmur 2 tidak dicatat siapa penggubahnya, tetapi para rasul pengikut [[Yesus]] jelas menyatakan mazmur ini digubah oleh [[Daud]] (~1040–970 SM) dalam [[Kisah Para Rasul 4#Ayat 25|Kisah Para Rasul 4:25-26]].


== Naskah sumber utama ==
* Bahasa Ibrani:
⚫
** [[Teks Masoret|Masoretik]] (abad ke-10 M)
** [[Gulungan Laut Mati]]: (abad ke-2 SM) terlestarikan: ayat 1-8.<ref name=thewaytoyahuweh>[http://thewaytoyahuweh.com/research/dead-sea-scrolls/#psalms Dead sea scrolls - Psalms]</ref>
*** 3Q2 (3QPsa): terlestarikan: ayat: 6-7<ref name=thewaytoyahuweh/>
*** 11Q7 (11QPsa<sup>c</sup>): terlestarikan: ayat: 1-8<ref name=thewaytoyahuweh/>
* Bahasa Yunani:
⚫
** [[Septuaginta]] (abad ke-3 SM)
<!--** Versi [[Theodotion]] (~180 M)-->
== Teks ==
== Teks ==
* Naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
⚫
** [[Teks Masoret]] (salinan tertua dari abad ke-10 M)
** [[Septuaginta]] (terjemahan [[Alkitab Ibrani]] dalam [[bahasa Yunani]] dari [[abad ke-3 SM]])
⚫
** [[Gulungan Laut Mati]] (dari abad ke-2 SM)
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Mazmur ini dibagi atas]] 12 ayat.
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Mazmur ini dibagi atas]] 12 ayat.


Baris 14: Baris 19:
# '''[[Talmud Babel]], Sukkah 52a''': "Rabbi-rabbi kami mengajarkan, Yang Kudus, terberkatilah Ia, akan berkata kepada sang [[Mesias]], putra [[Daud]] (Kiranya ia menyatakan dirinya segera pada hari-hari kami!), 'Mintalah kepada-Ku apa saja, dan Aku akan memberikannya kepadamu', sebagai pernah dikatakan, Aku akan memberitakan hukum-hukum dsb. pada hari ini Aku memperanakkan Engkau, mintalah kepada-Ku dan Aku akan memberikan bangsa-bangsa sebagai warisan-Mu" ({{Alkitab|Mazmur 2:7-8}}).<ref>Soncino Talmud edition</ref>
# '''[[Talmud Babel]], Sukkah 52a''': "Rabbi-rabbi kami mengajarkan, Yang Kudus, terberkatilah Ia, akan berkata kepada sang [[Mesias]], putra [[Daud]] (Kiranya ia menyatakan dirinya segera pada hari-hari kami!), 'Mintalah kepada-Ku apa saja, dan Aku akan memberikannya kepadamu', sebagai pernah dikatakan, Aku akan memberitakan hukum-hukum dsb. pada hari ini Aku memperanakkan Engkau, mintalah kepada-Ku dan Aku akan memberikan bangsa-bangsa sebagai warisan-Mu" ({{Alkitab|Mazmur 2:7-8}}).<ref>Soncino Talmud edition</ref>
# '''[[Genesis Rabba]] 44:8 R.''' Jonathan berkata: "Tiga orang berdoa 'meminta', yaitu: [[Salomo]], [[Ahas]], dan sang Raja Mesias. Salomo: Mintalah maka Aku akan memberikan kepadamu ({{Alkitab|1 Raja-raja 3:5}}). Ahas: Mintalah sebuah tanda ({{Alkitab|Yesaya 7:11}}). Raja Mesias: Mintalah kepada-Ku, dst. ({{Alkitab|Mazmur 2:8}})."<ref>Soncino Midrash Rabbah (vol. 1, pp. 365-366)</ref>
# '''[[Genesis Rabba]] 44:8 R.''' Jonathan berkata: "Tiga orang berdoa 'meminta', yaitu: [[Salomo]], [[Ahas]], dan sang Raja Mesias. Salomo: Mintalah maka Aku akan memberikan kepadamu ({{Alkitab|1 Raja-raja 3:5}}). Ahas: Mintalah sebuah tanda ({{Alkitab|Yesaya 7:11}}). Raja Mesias: Mintalah kepada-Ku, dst. ({{Alkitab|Mazmur 2:8}})."<ref>Soncino Midrash Rabbah (vol. 1, pp. 365-366)</ref>
#'''[[Pirke de-Rabbi Eliezer]] (abad ke-9), Section 28, mengenai ayat 1''': Semua bangsa akan dikumpulkan bersama untuk melawan sang Putra Daud, sebagaimana pernah dikatakan: Raja-raja dunia berkumpul bersama, dst. <ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 123.</ref>
# '''[[:en:Pirke de-Rabbi Eliezer|Pirke de-Rabbi Eliezer]] (abad ke-9), Section 28, mengenai ayat 1''': Semua bangsa akan dikumpulkan bersama untuk melawan sang Putra Daud, sebagaimana pernah dikatakan: Raja-raja dunia berkumpul bersama, dst.<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 123.</ref>
#'''[[Rashi]] (abad ke-11)''': Guru-guru kami menafsirkan subyek Mazmur ini dengan rujukan kepada Raja Mesias, tetapi menurut arti sederhana juga tepat untuk menerapkannya kepada Daud sendiri."<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, pp. 122-123.</ref>
# '''[[Rashi]] (abad ke-11)''': Guru-guru kami menafsirkan subyek Mazmur ini dengan rujukan kepada Raja Mesias, tetapi menurut arti sederhana juga tepat untuk menerapkannya kepada Daud sendiri."<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, pp. 122-123.</ref>
# '''[[Midrash]] tentang Kitab Mazmur (abad ke-11)''': Hari ini Aku memperanakkan Engkau ([[#Ayat 7|Mazmur 2:7]]). R. Huna berkata: Penderitaan dibagi atas tiga bagian: satu, para leluhur dan semua generasi mengalaminya; satu, generasi yang hidup pada zaman penganiayaan [oleh Hadrian] mengalaminya; dan satu, generasi dari Tuhan Mesias akan mengalaminya. Bilamana waktu itu tiba, Yang Kudus, terberkatilah Ia, akan berkata: "Aku harus menciptakan sang Mesias -- sebuah ciptaan baru." Sebagai dikatakan dalam Kitab Suci, Hari ini Aku memperanakkan Engkau — yaitu, tepat pada hari penyelamatan, Allah akan menciptakan Mesias. Mintalah kepada-Ku, dan Aku akan memberikan kepadamu orang-orang kafir sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai milikmu ([[#ayat 8|Mazmur 2:8]]). Allah, berbicara kepada sang Mesias, berkata: Jika engkau sungguh meminta kekuasaan atas bangsa-bangsa, mereka sudah menjadi warisanmu; jika (meminta) ujung-ujung bumi, mereka sudah menjadi milikmu. R. Johanan mengajarkan: Kepada tiga orang — Salomo, Ahas, dan sang Tuhan Mesias — Yang Kudus, terberkatilah Ia, berkata, "Mintalah kepada-Ku." Kepada Salomo sebagaimana tertulis dalam peristiwa di Gibeon Tuhan menampakkan diri kepada Salomo dalam mimpi pada waktu malam; dan Allah berkata: "Mintalah maka Aku akan memberikan kepadamu" (1 Raja-raja 3:5). Kepada Ahas, sebagaimana tertulis "Mintalah engkau sebuah tanda dari Tuhan Allahmu: mintalah apa yang di tempat terdalam, atau di tempat tinggi di atas" (Yesaya 7:11).... Kepada Tuhan Mesias, sebagaimana tertulis "Mintalah kepada-Ku, dan Aku akan memberikan kepadamu bangsa-bangsa sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai milikmu.<ref>Williams G. Braude, translator, The Midrash on Psalms (New Haven: Yale University Press, 1987, © 1959; Yale Judaica Series), vol. 1, pp. 41-44.</ref>
# '''[[Midrash]] tentang Kitab Mazmur (abad ke-11)''': Hari ini Aku memperanakkan Engkau ([[#Ayat 7|Mazmur 2:7]]). R. Huna berkata: Penderitaan dibagi atas tiga bagian: satu, para leluhur dan semua generasi mengalaminya; satu, generasi yang hidup pada zaman penganiayaan [oleh Hadrian] mengalaminya; dan satu, generasi dari Tuhan Mesias akan mengalaminya. Bilamana waktu itu tiba, Yang Kudus, terberkatilah Ia, akan berkata: "Aku harus menciptakan sang Mesias -- sebuah ciptaan baru." Sebagai dikatakan dalam Kitab Suci, Hari ini Aku memperanakkan Engkau — yaitu, tepat pada hari penyelamatan, Allah akan menciptakan Mesias. Mintalah kepada-Ku, dan Aku akan memberikan kepadamu orang-orang kafir sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai milikmu ([[#ayat 8|Mazmur 2:8]]). Allah, berbicara kepada sang Mesias, berkata: Jika engkau sungguh meminta kekuasaan atas bangsa-bangsa, mereka sudah menjadi warisanmu; jika (meminta) ujung-ujung bumi, mereka sudah menjadi milikmu. R. Johanan mengajarkan: Kepada tiga orang — Salomo, Ahas, dan sang Tuhan Mesias — Yang Kudus, terberkatilah Ia, berkata, "Mintalah kepada-Ku." Kepada Salomo sebagaimana tertulis dalam peristiwa di Gibeon Tuhan menampakkan diri kepada Salomo dalam mimpi pada waktu malam; dan Allah berkata: "Mintalah maka Aku akan memberikan kepadamu" (1 Raja-raja 3:5). Kepada Ahas, sebagaimana tertulis "Mintalah engkau sebuah tanda dari Tuhan Allahmu: mintalah apa yang di tempat terdalam, atau di tempat tinggi di atas" (Yesaya 7:11).... Kepada Tuhan Mesias, sebagaimana tertulis "Mintalah kepada-Ku, dan Aku akan memberikan kepadamu bangsa-bangsa sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai milikmu.<ref>Williams G. Braude, translator, The Midrash on Psalms (New Haven: Yale University Press, 1987, © 1959; Yale Judaica Series), vol. 1, pp. 41-44.</ref>
#'''[[Maimonides]] (abad ke-11), pengantar untuk [[Sanhedrin]], bab 10''': Para nabi dan orang kudus merindukan hari-hari sang Mesias, dan besarlah keinginan mereka kepadanya, karena akan ada bersama-samanya perkumpulan orang-orang benar dan pemerintahan kebaikan, kebijakan dan kebenaran kerajaan, dengan kelimpahan kesalehannya dan penyebaran hikmatnya, dan kedekatannya akan Allah, sebagaimana dikatakan: Tuhan berkata kepadaku, Engkaulah putra-Ku, hari ini Aku memperanakkan Engkau.<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 122.</ref>
# '''[[Maimonides]] (abad ke-11), pengantar untuk [[Sanhedrin]], bab 10''': Para nabi dan orang kudus merindukan hari-hari sang Mesias, dan besarlah keinginan mereka kepadanya, karena akan ada bersama-samanya perkumpulan orang-orang benar dan pemerintahan kebaikan, kebijakan dan kebenaran kerajaan, dengan kelimpahan kesalehannya dan penyebaran hikmatnya, dan kedekatannya akan Allah, sebagaimana dikatakan: Tuhan berkata kepadaku, Engkaulah putra-Ku, hari ini Aku memperanakkan Engkau.<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 122.</ref>
#'''[[David Kimchi]] (abad ke-13), komentar pada ayat 12''': Ada mereka yang menafsirkan mazmur ini mengenai Gog dan Magog, dan "yang diurapi" sebagai Raja Mesias; dan demikianlah rabbi-rabbi kami dengan ingatan terberkati menafsirkannya (b. Berachot 7b).<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 121.</ref>
# '''[[:en:David Kimhi|David Kimhi]] (abad ke-13), komentar pada ayat 12''': Ada mereka yang menafsirkan mazmur ini mengenai Gog dan Magog, dan "yang diurapi" sebagai Raja Mesias; dan demikianlah rabbi-rabbi kami dengan ingatan terberkati menafsirkannya (b. Berachot 7b).<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 121.</ref>
#'''[[Yalkut]] (abad ke-13), Section 621 ayat 7''': R. Huna berkata dalam nama R. Idi, Dalam tiga bagian hukuman dibagi: satu untuk Raja Mesias, dan ketika waktu-Nya tiba datanglah Yang Kudus, terberkatilah Ia, berkata, Aku harus membuat sebuah perjanjian baru dengan-Nya, dan maka kata-Nya, Hari ini Aku memperanakkan engkau. Pada ayat 9: "Engkau akan menghajar mereka dengan tongkat besi"; inilah Mesias bin Yusuf (= ''ben Joseph'').<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, pp. 121-122.</ref>
# '''[[:en:Yalkut|Yalkut]] (abad ke-13), Section 621 ayat 7''': R. Huna berkata dalam nama R. Idi, Dalam tiga bagian hukuman dibagi: satu untuk Raja Mesias, dan ketika waktu-Nya tiba datanglah Yang Kudus, terberkatilah Ia, berkata, Aku harus membuat sebuah perjanjian baru dengan-Nya, dan maka kata-Nya, Hari ini Aku memperanakkan engkau. Pada ayat 9: "Engkau akan menghajar mereka dengan tongkat besi"; inilah Mesias bin Yusuf (= ''ben Joseph'').<ref>A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, pp. 121-122.</ref>


== Tradisi [[Kristen]] ==
== Tradisi [[Kristen]] ==
[[Berkas:Spas vsederzhitel sinay.jpg|thumb|right|120px|Kristus, Sang Juruselamat (Pantokrator), ikon abad ke-6 di biara [[Saint Catherine's Monastery]], [[Gunung Sinai]].]]
[[Berkas:Spas vsederzhitel sinay.jpg|jmpl|ka|120px|Kristus, Sang Juruselamat (Pantokrator), ikon abad ke-6 di [[Biara Santa Katarina]], [[Gunung Sinai]].]]
Dalam komentar singkat [[Matthew Henry]] (1708-12), ayat 1-6 dipandang sebagai ancaman terhadap Kerajaan [[Allah]] dan [[Kristus]]. Ayat 7-9 berisi janji kepada Kristus untuk menjadi Kepala Kerajaan ini. Ayat 10-12 adalah nasehat bagi orang-orang untuk melayani Kristus.<ref>[http://www.christnotes.org/commentary.php?com=mhc&b=19&c=2 Matthew Henry’s Concise Commentary on Psalm 2]</ref>
Dalam komentar singkat [[Matthew Henry]] (1708-12), ayat 1-6 dipandang sebagai ancaman terhadap Kerajaan [[Allah]] dan [[Kristus]]. Ayat 7-9 berisi janji kepada Kristus untuk menjadi Kepala Kerajaan ini. Ayat 10-12 adalah nasihat bagi orang-orang untuk melayani Kristus.<ref>[http://www.christnotes.org/commentary.php?com=mhc&b=19&c=2 Matthew Henry’s Concise Commentary on Psalm 2]</ref>


Dalam komentar [[Adam Clark]], ayat 1-3 dipandang berisikan oposisi terhadap Kerajaan Kristus; ayat 4-6 sebagai kemenangan Kristus, dan kebingungan musuh-musuhNya; ayat 7-9 sebagai pengabaran Injil/Kabar Baik setelah kebangkitan Kristus; dan ayat 10-12 berisi panggilan bagi semua orang untuk menerima Injil Kristus, karena siapa yang menolak akan binasa.<ref>[http://www.godrules.net/library/clarke/clarkepsa2.htm Clark's Commentary on Psalm 2]</ref>
Dalam komentar [[:en:Adam Clark|Adam Clark]], ayat 1-3 dipandang berisikan oposisi terhadap Kerajaan Kristus; ayat 4-6 sebagai kemenangan Kristus, dan kebingungan musuh-musuhNya; ayat 7-9 sebagai pengabaran Injil/Kabar Baik setelah kebangkitan Kristus; dan ayat 10-12 berisi panggilan bagi semua orang untuk menerima Injil Kristus, karena siapa yang menolak akan binasa.<ref>[http://www.godrules.net/library/clarke/clarkepsa2.htm Clark's Commentary on Psalm 2]</ref>


==Ayat 1-2==
== Ayat 1-2 ==
=== Ayat 1 ===
=== Ayat 1 ===
[[Terjemahan Baru]]
:''Mengapa rusuh bangsa-bangsa, mengapa suku-suku bangsa mereka-reka perkara yang sia-sia?''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:1}}</ref>
:''Mengapa rusuh bangsa-bangsa, mengapa suku-suku bangsa mereka-reka perkara yang sia-sia?''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:1}}</ref>

[[Terjemahan Baru#Edisi kedua|Terjemahan Baru Edisi Kedua]]
:''Mengapa rusuh bangsa-bangsa, mengapa suku-suku bangsa merancang persekongkolan yang sia-sia?''


=== Ayat 2 ===
=== Ayat 2 ===
[[Terjemahan Baru]]
:''Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya.''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:2}}</ref>
:''Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya.''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:2}}</ref>

⚫
Dikutip dalam [[Perjanjian Baru]] pada [[Kisah Para Rasul]][[Kisah Para Rasul 4| pasal 4 ayat 25-26]] oleh para rasul pengikut [[Yesus]] [[Kristus]] dalam doa bersama.<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 4:25-26}}</ref>
[[Terjemahan Baru#Edisi kedua|Terjemahan Baru Edisi Kedua]]
:''Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bersekongkol bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya.''
⚫
Dikutip dalam [[Perjanjian Baru]] pada [[Kisah Para Rasul]] [[Kisah Para Rasul 4|pasal 4 ayat 25-26]] oleh para rasul pengikut [[Yesus]] [[Kristus]] dalam doa bersama.<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 4:25-26}}</ref>


* "Yang diurapi-Nya" ({{lang-he|משיחו}}, {{Strong|''mə-shî-kḥōw''|4899}}) merupakan rujukan kepada "[[Mesias]]" (<big>מָשִׁ֫יחַ</big>, "yang diurapi", dalam [[bahasa Yunani]]: "[[Kristus]]"). Memberikan ciri bahwa Mazmur 2 ini adalah mazmur Mesias, yaitu yang menubuatkan kedatangan Mesias Allah, [[Yesus]] [[Kristus]] ([[Matius 1:1]]).<ref name=fulllife/>
* "Yang diurapi-Nya" ({{lang-he|משיחו}}, {{Strong|''mə-shî-kḥōw''|4899}}) merupakan rujukan kepada "[[Mesias]]" (<big>מָשִׁ֫יחַ</big>, "yang diurapi", dalam [[bahasa Yunani]]: "[[Kristus]]"). Memberikan ciri bahwa Mazmur 2 ini adalah mazmur Mesias, yaitu yang menubuatkan kedatangan Mesias Allah, [[Yesus]] [[Kristus]] ([[Matius 1:1]]).<ref name=fulllife/>


== Ayat 4 ===
== Ayat 4 ==
[[Terjemahan Baru]]
:''Dia, yang bersemayam di sorga, tertawa; Tuhan mengolok-olok mereka.''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:4}}</ref>
:''Dia, yang bersemayam di sorga, tertawa; Tuhan mengolok-olok mereka.''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:4}}</ref>

[[Terjemahan Baru#Edisi kedua|Terjemahan Baru Edisi Kedua]]
:''Dia, yang bersemayam di surga, tertawa; Tuhan mengolok-olok mereka.''


== Ayat 7 ==
== Ayat 7 ==
[[Terjemahan Baru]]
:''Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN;''
:''Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN;''
::''Ia berkata kepadaku:''
::''Ia berkata kepadaku:''
:::''"<font color=green>Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini</font>."''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:7}}</ref>
:::''"<font color=green>Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini</font>."''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:7}}</ref>

[[Terjemahan Baru#Edisi kedua|Terjemahan Baru Edisi Kedua]]
:''Aku mau memberitahukan tentang ketetapan TUHAN;''
::''Ia berkata kepadaku,''
:::''"<font color=green>Engkaulah Anak-Ku! Pada hari ini engkau Kunyatakan sebagi anak</font>."''

=== Ayat 7 bahasa Ibrani ===
[[Teks Masoret]] (dibaca dari kanan ke kiri)
:<big>אספרה אל חק יהוה אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך׃</big>
Transliterasi:
: {{Strong|’ă-sa-pə-rāh|05608}}, {{Strong|’el|00413}}-{{Strong|khōq|02706}} {{Strong|Yah-weh|03069}} {{Strong|’ā-mar|00559}}{{Strong|’ê-lay|00413}}: {{Strong|bə-nî|01121}} {{Strong|’a-tāh|00859}}; {{Strong|’ă-nî|00589}} ha-{{Strong|yō-wm|03117}} {{Strong|yə-liḏ-tî-ḵā|03205}}.<ref name="Bibhub_He_Ps2_7">[http://biblehub.com/text/psalms/2-7.htm Biblehub - Hebrew - Psalm 2:7]</ref>
=== Ayat 7 catatan ===
Referensi silang:
Referensi silang:
* Anak-Ku(TB)/anak-Ku(TL) <{{Strong|Strong 01121|01121}}> [[Matius 3#Ayat 17|Matius 3:17]]; {{Alkitab|Matius 4:3; 8:29; 16:16; 17:5; Kisah Para Rasul 8:37}}; [[Kisah Para Rasul 13#Ayat 33|Kisah Para Rasul 13:33]]; {{Alkitab|Roma 1:4}}; [[Ibrani 1#Ayat 5|Ibrani 1:5]]; {{Alkitab|Ibrani 3:6; Ibrani 5:5,8}}
* Anak-Ku(TB)/anak-Ku(TL) <{{Strong|Strong 01121|01121}}> [[Matius 3:17]]; {{Alkitab|Matius 4:3; 8:29; 16:16; 17:5}}; [[Lukas 3:22]]; [[Kisah Para Rasul 8:37]]; [[Kisah Para Rasul 13#Ayat 33|Kisah Para Rasul 13:33]]; {{Alkitab|Roma 1:4}}; [[Ibrani 1:5]]; {{Alkitab|Ibrani 3:6; Ibrani 5:5,8}}
* telah Kuperanakkan: {{Alkitab|2Sam 7:14}}; [[Kisah Para Rasul 13#Ayat 33|Kisah Para Rasul 13:33]]; [[Ibrani 1#Ayat 5|Ibrani 1:5]][[Ibrani 5#Ayat 5|; 5:5]]
* telah Kuperanakkan: {{Alkitab|2Sam 7:14}}; [[Kisah Para Rasul 13#Ayat 33|Kisah Para Rasul 13:33]]; [[Ibrani 1:5]][[Ibrani 5:5|; 5:5]]
* Anak sulung/tunggal: {{Alkitab|Mazmur 89:27; Yohanes 1:14,18}}; [[Yohanes 3:16]]; {{Alkitab|Ibrani 1:6}}
* Anak sulung/tunggal: {{Alkitab|Mazmur 89:27; Yohanes 1:14,18}}; [[Yohanes 3:16]]; {{Alkitab|Ibrani 1:6}}
⚫
* "Kuperanakkan" secara harfiah artinya "melahirkan Engkau". Istilah ini dipakai untuk seorang wanita yang melahirkan bayi dari rahimnya, tetapi juga dipakai bila seorang raja memperkenalkan putranya di hadapan umum untuk mengangkatnya selaku raja bersama ayahnya (bandingkan {{Alkitab|1 Raja-raja 1:32-34}} di mana [[Daud]] melakukannya untuk [[Salomo]]). Di sini istilah itu dipakai ketika [[Yesus]] dinyatakan di depan umum selaku [[Anak Allah]] dan pengurapan-Nya sebagai imam, nabi, dan raja (lihat {{Alkitab|Matius 3:12; Kisah 13:33; Ibrani 1:5; 5:5; 7:28; 2Pet 1:13}}).<ref name=fulllife/>

⚫
* "Kuperanakkan" secara harfiah artinya "melahirkan Engkau". Istilah ini dipakai untuk seorang wanita yang melahirkan bayi dari rahimnya, tetapi juga dipakai bila seorang raja memperkenalkan putranya di hadapan umum untuk mengangkatnya selaku raja bersama ayahnya (bandingkan {{Alkitab|1 Raja-raja 1:32-34}} di mana [[Daud]] melakukannya untuk [[Salomo]]). Di sini istilah itu dipakai ketika [[Yesus]] dinyatakan di depan umum selaku [[Anak Allah]] dan pengurapan-Nya sebagai imam, nabi, dan raja (lihat {{Alkitab|Mat 3:12; Kis 13:33; Ibr 1:5; 5:5; 7:28; 2Pet 1:13}}).<ref name=fulllife/>


== Ayat 8 ==
== Ayat 8 ==
:''"Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu. "''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:8}}</ref>
:''"Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu. "''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:8}}</ref>


Tidak pernah ada raja di dunia yang menerima janji semacam ini; janji ini hanya digenapi dalam Raja [[Mesias]], [[Yesus]] [[Kristus]] (lihat {{Alkitab|Zakharia 9:10}}).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
Tidak pernah ada raja di dunia yang menerima janji semacam ini; janji ini hanya digenapi dalam Raja [[Mesias]], [[Yesus]] [[Kristus]] (lihat {{Alkitab|Zakharia 9:10}}).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
Baris 59: Baris 88:
:''"Engkau akan meremukkan mereka dengan gada besi, memecahkan mereka seperti tembikar tukang periuk."''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:9}}</ref>
:''"Engkau akan meremukkan mereka dengan gada besi, memecahkan mereka seperti tembikar tukang periuk."''<ref>{{Alkitab|Mazmur 2:9}}</ref>
Dikutip pada [[Wahyu 2#Ayat 27|Wahyu 2:27]]
Dikutip pada [[Wahyu 2#Ayat 27|Wahyu 2:27]]

== Ayat 11 ==
[[Terjemahan Baru]]
:''Beribadahlah kepada TUHAN dengan takut dan ciumlah kaki-Nya dengan gemetar,''<ref name="Sabda_Mz2_11">{{Alkitab|Mazmur 2:11}}</ref>
[[Terjemahan Lama]]
: ''Beribadatlah kamu akan Tuhan dengan takut dan bersukacitalah dengan gemetar.''<ref name="Sabda_Mz2_11"/>

=== Ayat 11 bahasa Ibrani ===
[[Teks Masoret]] (dibaca dari kanan ke kiri)
:<big>עבדו את־יהוה ביראה וגילו ברעדה׃</big>
Transliterasi:
: {{Strong|‘iḇ-ḏū|05647}} {{Strong|’eṯ|00853}}-{{Strong|Yah-weh|03068}} bə-{{Strong|yir-’āh|03374}}; wə-{{Strong|ḡî-lū|01523}} bi{{Strong|r-‘ā-ḏāh|07461}}.<ref name="Bibhub_He_Ps2_11">[http://biblehub.com/text/psalms/2-11.htm Biblehub - Hebrew - Psalm 2:11]</ref>

=== Ayat 11 bahasa Inggris ===
[[Versi Raja James|Versi Raja James (KJV)]]
: ''Serve the LORD with fear, and rejoice with trembling.''<ref name="Bibhub_Ps2_11">[http://biblehub.com/psalms/2-11.htm Biblehub - Psalm 2:11]</ref>
=== Ayat 11 catatan ===
* "Beribadahlah kamu" ([[Terjemahan Baru|TB]])/"Beribadatlah kamu" ([[Terjemahan Lama|TL]]) diterjemahkan dari kata [[bahasa Ibrani]] ''{{Strong|‘iḇ-ḏū|05647}}'' (juga mempunyai makna "layanilah") yang mempunyai akar kata ("a/i-b-d") serupa dengan kata [[bahasa Arab]] untuk "ibadah", dan juga untuk "abdi" ("hamba"; "pelayan")
* "ciumlah kaki-Nya" pada [[Terjemahan Baru]] merupakan terjemahan dari bagian yang termasuk ke dalam [[#Ayat 12 bahasa Ibrani|ayat 12 pada teks bahasa Ibrani aslinya]]. Teks [[Terjemahan Lama]] merupakan terjemahan harfiah teks bahasa Ibrani ayat 11.<ref name="Sabda_Mz2_11"/>

== Ayat 12 ==
[[Terjemahan Baru]]
:''"supaya Ia jangan murka dan kamu binasa di jalan, sebab mudah sekali murka-Nya menyala.''
:: ''Berbahagialah semua orang yang berlindung pada-Nya"''<ref name="Sabda_Mz2_12">{{Alkitab|Mazmur 2:12}}</ref>

[[Terjemahan Lama]]
: ''Hormatilah Anak itu, supaya jangan Ia murka, dan kamu kelak binasa di jalan, apabila murka-Nya bernyala-nyala sedikit juga.'' ''Berbahagialah kiranya segala orang yang percaya akan Dia!''<ref name="Sabda_Mz2_12"/>

=== Ayat 12 bahasa Ibrani ===
[[Teks Masoret]] (dibaca dari kanan ke kiri)
:<big>נשקו־בר פן־יאנף ׀ ותאבדו דרך כי־יבער כמעט אפו</big>
::<big>אשרי כל־חוסי בו׃</big>
Transliterasi:
: {{Strong|naš-šə-qū|05401}}-{{Strong|ḇar|01248}} {{Strong|pen|06435}}-ye-{{Strong|’ĕ-nap̄|00599}} wə-{{Strong|ṯō-ḇə-ḏū|00006}} {{Strong|ḏe-reḵ|07461}}, {{Strong|kî|03588}}-{{Strong|yiḇ-‘ar|01197}} {{Strong|kim-‘ath|04592}} {{Strong|’a-pōw|00639}};
:: {{Strong|’ash-rê|00835}}, {{Strong|kāl|03605}}-{{Strong|khō-w-sê-ḇōw|02620}}.<ref name="Bibhub_He_Ps2_12">[http://biblehub.com/text/psalms/2-12.htm Biblehub - Hebrew - Psalm 2:12]</ref>

=== Ayat 12 bahasa Inggris ===
[[Versi Raja James|Versi Raja James (KJV)]]
: ''Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little.''
::'' Blessed are all they that put their trust in him.''<ref name="Bibhub_Ps2_12">[http://biblehub.com/psalms/2-12.htm Biblehub - Psalm 2:12]</ref>
=== Ayat 12 catatan ===
* "Hormatilah sang Anak" ([[Terjemahan Lama|TL]]), diterjemahkan sebagai "ciumlah kaki-Nya" pada ayat 11 pada [[Terjemahan Baru|TB]], merupakan terjemahan dari kata [[bahasa Ibrani]] ''{{Strong|naš-šə-qū|05401}}-{{Strong|ḇar|01248}}'', yang arti harfiahnya "ciumlah sang Putra". Kata "Anak" (atau "Putra") di sini diterjemahkan dari kata <big>בר</big>, {{Strong|"''ḇar''"|01248}}, berbeda dengan [[#Ayat 7|ayat 7]] yang menggunakan kata <big>בנ</big>, {{Strong|"''bən''"|01121}} yang lebih umum dipakai. Namun, kata ini termasuk kosakata bahasa Ibrani dan juga bahasa Aram, yaitu dipakai tiga kali pada {{Alkitab|Amsal 31:2}}. Kemungkinan merupakan kata yang khusus untuk menandai kedudukan tinggi. Hengstenberg berpendapat bahwa penulis mazmur memilih "bar" daripada "ben" pada ayat ini untuk mencegah kerancuan pelafalan karena kalau dipakai "ben" pada terjadi pengurutan "ben" dan "pen" (פן); dan ini masuk akal, meskipun bukan alasan utama. "Ciumlah sang Putra" dapat dipahami sebagai "hormatilah sang Putra," (atau "hormatilah sang Anak") menghargai-Nya sebagai Raja sebagaimana layaknya (lihat {{Alkitab|1 Samuel 10:1}}).<ref name=pulpit>The PulpitCommentary, disunting oleh H.D.M. Spence dan Joseph S. Exell, 1890.</ref>
* "Apabila murka-Nya bernyala-nyala sedikit juga" ([[Terjemahan Lama|TL]])/" sebab mudah sekali murka-Nya menyala" ([[Terjemahan Baru|TB]]) diterjemahkan dari frasa "''{{Strong|kî|03588}}-{{Strong|yiḇ-‘ar|01197}} {{Strong|kim-‘ath|04592}} {{Strong|’a-pōw|00639}}''", yang dapat diterjemahkan secara harfiah: "kalau menyala seketika (saja) murka-Nya" atau "kalau sampai tersulut murka-Nya" ("''his wrath may be kindled''" menurut Revised Version).<ref name=pulpit/>


== Musik ==
== Musik ==
* Mazmur 2 adalah salah satu mazmur yang dipakai oleh [[George Frideric Handel]] dalam opera [[Messiah]], terutama di akhir bagian II.
* Mazmur 2 adalah salah satu mazmur yang dipakai oleh [[George Frideric Handel]] dalam opera [[Messiah]], terutama di akhir bagian II.
* Mazmur 2 dinyanyikan bersama dengan [[Mazmur 24]] dalam bagian kedua [[Chichester Psalms]] karya [[Leonard Bernstein]].
* Mazmur 2 dinyanyikan bersama dengan [[Mazmur 24]] dalam bagian kedua [[:en:Chichester Psalms|Chichester Psalms]] karya [[Leonard Bernstein]].
* Ayat ke-8 Mazmur 2 dipakai dalam lagu 'You Said' oleh band Australia [[Hillsong]].
* Teks [[#Ayat 8|ayat 8]] dalam bahasa Inggris dipakai dalam lagu [[:en:By Your Side (Hillsong album)|"You Said" (dalam album "By Your Side")]] gubahan [[:en:Reuben Morgan|Reuben Morgan]] untuk pujian rohani produksi [[:en:Gereja Hillsong|Hillsong Church]].


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==

Revisi terkini sejak 17 Juli 2024 03.52

Mazmur 2
Naskah Gulungan Mazmur "11Q5" di antara Naskah Laut Mati memuat salinan sejumlah besar mazmur Alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 SM.
KitabKitab Mazmur
KategoriKetuvim
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Lama
Urutan dalam
Kitab Kristen		19

Mazmur 2 (disingkat Maz 2, Mzm 2 atau Mz 2) adalah mazmur kedua dalam bagian pertama Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Mazmur ini mengatakan bahwa orang percaya dalam memilih untuk melawan Allah dan binasa, atau tunduk mematuhiNya dan diberi berkat.[1][2] Dalam Mazmur 2 tidak dicatat siapa penggubahnya, tetapi para rasul pengikut Yesus jelas menyatakan mazmur ini digubah oleh Daud (~1040–970 SM) dalam Kisah Para Rasul 4:25-26.

Naskah sumber utama

[sunting | sunting sumber]

Teks

[sunting | sunting sumber]

Tradisi Yahudi

[sunting | sunting sumber]

Mazmur 2 dianggap bersifat mesianik oleh banyak rabbi.[4]

  1. Talmud Babel, Sukkah 52a: "Rabbi-rabbi kami mengajarkan, Yang Kudus, terberkatilah Ia, akan berkata kepada sang Mesias, putra Daud (Kiranya ia menyatakan dirinya segera pada hari-hari kami!), 'Mintalah kepada-Ku apa saja, dan Aku akan memberikannya kepadamu', sebagai pernah dikatakan, Aku akan memberitakan hukum-hukum dsb. pada hari ini Aku memperanakkan Engkau, mintalah kepada-Ku dan Aku akan memberikan bangsa-bangsa sebagai warisan-Mu" (Mazmur 2:7–8).[5]
  2. Genesis Rabba 44:8 R. Jonathan berkata: "Tiga orang berdoa 'meminta', yaitu: Salomo, Ahas, dan sang Raja Mesias. Salomo: Mintalah maka Aku akan memberikan kepadamu (1 Raja–raja 3:5). Ahas: Mintalah sebuah tanda (Yesaya 7:11). Raja Mesias: Mintalah kepada-Ku, dst. (Mazmur 2:8)."[6]
  3. Pirke de-Rabbi Eliezer (abad ke-9), Section 28, mengenai ayat 1: Semua bangsa akan dikumpulkan bersama untuk melawan sang Putra Daud, sebagaimana pernah dikatakan: Raja-raja dunia berkumpul bersama, dst.[7]
  4. Rashi (abad ke-11): Guru-guru kami menafsirkan subyek Mazmur ini dengan rujukan kepada Raja Mesias, tetapi menurut arti sederhana juga tepat untuk menerapkannya kepada Daud sendiri."[8]
  5. Midrash tentang Kitab Mazmur (abad ke-11): Hari ini Aku memperanakkan Engkau (Mazmur 2:7). R. Huna berkata: Penderitaan dibagi atas tiga bagian: satu, para leluhur dan semua generasi mengalaminya; satu, generasi yang hidup pada zaman penganiayaan [oleh Hadrian] mengalaminya; dan satu, generasi dari Tuhan Mesias akan mengalaminya. Bilamana waktu itu tiba, Yang Kudus, terberkatilah Ia, akan berkata: "Aku harus menciptakan sang Mesias -- sebuah ciptaan baru." Sebagai dikatakan dalam Kitab Suci, Hari ini Aku memperanakkan Engkau — yaitu, tepat pada hari penyelamatan, Allah akan menciptakan Mesias. Mintalah kepada-Ku, dan Aku akan memberikan kepadamu orang-orang kafir sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai milikmu (Mazmur 2:8). Allah, berbicara kepada sang Mesias, berkata: Jika engkau sungguh meminta kekuasaan atas bangsa-bangsa, mereka sudah menjadi warisanmu; jika (meminta) ujung-ujung bumi, mereka sudah menjadi milikmu. R. Johanan mengajarkan: Kepada tiga orang — Salomo, Ahas, dan sang Tuhan Mesias — Yang Kudus, terberkatilah Ia, berkata, "Mintalah kepada-Ku." Kepada Salomo sebagaimana tertulis dalam peristiwa di Gibeon Tuhan menampakkan diri kepada Salomo dalam mimpi pada waktu malam; dan Allah berkata: "Mintalah maka Aku akan memberikan kepadamu" (1 Raja-raja 3:5). Kepada Ahas, sebagaimana tertulis "Mintalah engkau sebuah tanda dari Tuhan Allahmu: mintalah apa yang di tempat terdalam, atau di tempat tinggi di atas" (Yesaya 7:11).... Kepada Tuhan Mesias, sebagaimana tertulis "Mintalah kepada-Ku, dan Aku akan memberikan kepadamu bangsa-bangsa sebagai warisanmu, dan ujung-ujung bumi sebagai milikmu.[9]
  6. Maimonides (abad ke-11), pengantar untuk Sanhedrin, bab 10: Para nabi dan orang kudus merindukan hari-hari sang Mesias, dan besarlah keinginan mereka kepadanya, karena akan ada bersama-samanya perkumpulan orang-orang benar dan pemerintahan kebaikan, kebijakan dan kebenaran kerajaan, dengan kelimpahan kesalehannya dan penyebaran hikmatnya, dan kedekatannya akan Allah, sebagaimana dikatakan: Tuhan berkata kepadaku, Engkaulah putra-Ku, hari ini Aku memperanakkan Engkau.[10]
  7. David Kimhi (abad ke-13), komentar pada ayat 12: Ada mereka yang menafsirkan mazmur ini mengenai Gog dan Magog, dan "yang diurapi" sebagai Raja Mesias; dan demikianlah rabbi-rabbi kami dengan ingatan terberkati menafsirkannya (b. Berachot 7b).[11]
  8. Yalkut (abad ke-13), Section 621 ayat 7: R. Huna berkata dalam nama R. Idi, Dalam tiga bagian hukuman dibagi: satu untuk Raja Mesias, dan ketika waktu-Nya tiba datanglah Yang Kudus, terberkatilah Ia, berkata, Aku harus membuat sebuah perjanjian baru dengan-Nya, dan maka kata-Nya, Hari ini Aku memperanakkan engkau. Pada ayat 9: "Engkau akan menghajar mereka dengan tongkat besi"; inilah Mesias bin Yusuf (= ben Joseph).[12]

Tradisi Kristen

[sunting | sunting sumber]
Kristus, Sang Juruselamat (Pantokrator), ikon abad ke-6 di Biara Santa Katarina, Gunung Sinai.

Dalam komentar singkat Matthew Henry (1708-12), ayat 1-6 dipandang sebagai ancaman terhadap Kerajaan Allah dan Kristus. Ayat 7-9 berisi janji kepada Kristus untuk menjadi Kepala Kerajaan ini. Ayat 10-12 adalah nasihat bagi orang-orang untuk melayani Kristus.[13]

Dalam komentar Adam Clark, ayat 1-3 dipandang berisikan oposisi terhadap Kerajaan Kristus; ayat 4-6 sebagai kemenangan Kristus, dan kebingungan musuh-musuhNya; ayat 7-9 sebagai pengabaran Injil/Kabar Baik setelah kebangkitan Kristus; dan ayat 10-12 berisi panggilan bagi semua orang untuk menerima Injil Kristus, karena siapa yang menolak akan binasa.[14]

Ayat 1-2

[sunting | sunting sumber]

Ayat 1

[sunting | sunting sumber]

Terjemahan Baru

Mengapa rusuh bangsa-bangsa, mengapa suku-suku bangsa mereka-reka perkara yang sia-sia?[15]

Terjemahan Baru Edisi Kedua

Mengapa rusuh bangsa-bangsa, mengapa suku-suku bangsa merancang persekongkolan yang sia-sia?

Ayat 2

[sunting | sunting sumber]

Terjemahan Baru

Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya.[16]

Terjemahan Baru Edisi Kedua

Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bersekongkol bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya.

Dikutip dalam Perjanjian Baru pada Kisah Para Rasul pasal 4 ayat 25-26 oleh para rasul pengikut Yesus Kristus dalam doa bersama.[17]

Ayat 4

[sunting | sunting sumber]

Terjemahan Baru

Dia, yang bersemayam di sorga, tertawa; Tuhan mengolok-olok mereka.[19]

Terjemahan Baru Edisi Kedua

Dia, yang bersemayam di surga, tertawa; Tuhan mengolok-olok mereka.

Ayat 7

[sunting | sunting sumber]

Terjemahan Baru

Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN;
Ia berkata kepadaku:
"Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini."[20]

Terjemahan Baru Edisi Kedua

Aku mau memberitahukan tentang ketetapan TUHAN;
Ia berkata kepadaku,
"Engkaulah Anak-Ku! Pada hari ini engkau Kunyatakan sebagi anak."

Ayat 7 bahasa Ibrani

[sunting | sunting sumber]

Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)

אספרה אל חק יהוה אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך׃

Transliterasi:

’ă-sa-pə-rāh, ’el-khōq Yah-weh ’ā-mar’ê-lay: bə-nî ’a-tāh; ’ă-nî ha-yō-wm yə-liḏ-tî-ḵā.[21]

Ayat 7 catatan

[sunting | sunting sumber]

Referensi silang:

Ayat 8

[sunting | sunting sumber]
"Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu. "[22]

Tidak pernah ada raja di dunia yang menerima janji semacam ini; janji ini hanya digenapi dalam Raja Mesias, Yesus Kristus (lihat Zakharia 9:10).[18]

Ayat 9

[sunting | sunting sumber]
"Engkau akan meremukkan mereka dengan gada besi, memecahkan mereka seperti tembikar tukang periuk."[23]

Dikutip pada Wahyu 2:27

Ayat 11

[sunting | sunting sumber]

Terjemahan Baru

Beribadahlah kepada TUHAN dengan takut dan ciumlah kaki-Nya dengan gemetar,[24]

Terjemahan Lama

Beribadatlah kamu akan Tuhan dengan takut dan bersukacitalah dengan gemetar.[24]

Ayat 11 bahasa Ibrani

[sunting | sunting sumber]

Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)

עבדו את־יהוה ביראה וגילו ברעדה׃

Transliterasi:

‘iḇ-ḏū ’eṯ-Yah-weh bə-yir-’āh; wə-ḡî-lū bir-‘ā-ḏāh.[25]

Ayat 11 bahasa Inggris

[sunting | sunting sumber]

Versi Raja James (KJV)

Serve the LORD with fear, and rejoice with trembling.[26]

Ayat 11 catatan

[sunting | sunting sumber]

Ayat 12

[sunting | sunting sumber]

Terjemahan Baru

"supaya Ia jangan murka dan kamu binasa di jalan, sebab mudah sekali murka-Nya menyala.
Berbahagialah semua orang yang berlindung pada-Nya"[27]

Terjemahan Lama

Hormatilah Anak itu, supaya jangan Ia murka, dan kamu kelak binasa di jalan, apabila murka-Nya bernyala-nyala sedikit juga. Berbahagialah kiranya segala orang yang percaya akan Dia![27]

Ayat 12 bahasa Ibrani

[sunting | sunting sumber]

Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)

נשקו־בר פן־יאנף ׀ ותאבדו דרך כי־יבער כמעט אפו
אשרי כל־חוסי בו׃

Transliterasi:

naš-šə-qū-ḇar pen-ye-’ĕ-nap̄ wə-ṯō-ḇə-ḏū ḏe-reḵ, kî-yiḇ-‘ar kim-‘ath ’a-pōw;
’ash-rê, kāl-khō-w-sê-ḇōw.[28]

Ayat 12 bahasa Inggris

[sunting | sunting sumber]

Versi Raja James (KJV)

Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little.
Blessed are all they that put their trust in him.[29]

Ayat 12 catatan

[sunting | sunting sumber]
  • "Hormatilah sang Anak" (TL), diterjemahkan sebagai "ciumlah kaki-Nya" pada ayat 11 pada TB, merupakan terjemahan dari kata bahasa Ibrani naš-šə-qū-ḇar, yang arti harfiahnya "ciumlah sang Putra". Kata "Anak" (atau "Putra") di sini diterjemahkan dari kata בר, "ḇar", berbeda dengan ayat 7 yang menggunakan kata בנ, "bən" yang lebih umum dipakai. Namun, kata ini termasuk kosakata bahasa Ibrani dan juga bahasa Aram, yaitu dipakai tiga kali pada Amsal 31:2. Kemungkinan merupakan kata yang khusus untuk menandai kedudukan tinggi. Hengstenberg berpendapat bahwa penulis mazmur memilih "bar" daripada "ben" pada ayat ini untuk mencegah kerancuan pelafalan karena kalau dipakai "ben" pada terjadi pengurutan "ben" dan "pen" (פן); dan ini masuk akal, meskipun bukan alasan utama. "Ciumlah sang Putra" dapat dipahami sebagai "hormatilah sang Putra," (atau "hormatilah sang Anak") menghargai-Nya sebagai Raja sebagaimana layaknya (lihat 1 Samuel 10:1).[30]
  • "Apabila murka-Nya bernyala-nyala sedikit juga" (TL)/" sebab mudah sekali murka-Nya menyala" (TB) diterjemahkan dari frasa "kî-yiḇ-‘ar kim-‘ath ’a-pōw", yang dapat diterjemahkan secara harfiah: "kalau menyala seketika (saja) murka-Nya" atau "kalau sampai tersulut murka-Nya" ("his wrath may be kindled" menurut Revised Version).[30]

Musik

[sunting | sunting sumber]

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ (Indonesia) Marie C. Barth, BA Pareira, Kitab Mazmur 1-72, pembimbing dan tafsiran. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1998. 20, 21.
  2. ^ (Indonesia) WS Lasor, Pengantar Perjanjian Lama 2, sastra dan nubuatan. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994.
  3. ^ a b c Dead sea scrolls - Psalms
  4. ^ Jews for Jesus
  5. ^ Soncino Talmud edition
  6. ^ Soncino Midrash Rabbah (vol. 1, pp. 365-366)
  7. ^ A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 123.
  8. ^ A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, pp. 122-123.
  9. ^ Williams G. Braude, translator, The Midrash on Psalms (New Haven: Yale University Press, 1987, © 1959; Yale Judaica Series), vol. 1, pp. 41-44.
  10. ^ A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 122.
  11. ^ A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 121.
  12. ^ A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, pp. 121-122.
  13. ^ Matthew Henry’s Concise Commentary on Psalm 2
  14. ^ Clark's Commentary on Psalm 2
  15. ^ Mazmur 2:1
  16. ^ Mazmur 2:2
  17. ^ Kisah Para Rasul 4:25–26
  18. ^ a b c The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  19. ^ Mazmur 2:4
  20. ^ Mazmur 2:7
  21. ^ Biblehub - Hebrew - Psalm 2:7
  22. ^ Mazmur 2:8
  23. ^ Mazmur 2:9
  24. ^ a b c Mazmur 2:11
  25. ^ Biblehub - Hebrew - Psalm 2:11
  26. ^ Biblehub - Psalm 2:11
  27. ^ a b Mazmur 2:12
  28. ^ Biblehub - Hebrew - Psalm 2:12
  29. ^ Biblehub - Psalm 2:12
  30. ^ a b The PulpitCommentary, disunting oleh H.D.M. Spence dan Joseph S. Exell, 1890.

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Mazmur_2&oldid=26044210"