Lompat ke isi

Ahmad al-Muhajir: Perbedaan antara revisi

Halaman yang dilindungi semi
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Pengembalian manual Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Kabul madras (bicara | kontrib)
54 suntingan
Islak sudah tersebar sebelum ahmad bin isa hijrah
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(30 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Short description|Muslim scholar and teacher during the Islamic Golden Age}}
{{More citations needed|date=April 2024}}
{{lindungidarianon}}
{{Infobox person
{{Infobox person
| honorific_prefix = [[Imam|al-Imam]] [[Sayyid|as-Sayyid]] <ref>https://id.rodovid.org/wk/Orang:359675</ref>
| honorific_prefix = [[Imam]]
| name = Ahmad
| name = Aḥmad al-Muhājir
| honorific_suffix = al-Muhajir/al-abah/an-nuffat al-Uraidhi
| honorific_suffix =
| image =
| image =
| image_size = 200px
| image_size = 200px
| caption =
| caption =
| native_name = أحمد
| native_name = أحمد
| native_name_lang = ar
| native_name_lang = ar
| birth_name = Ahmad
| birth_name = Aḥmad
| birth_date =
| birth_date = 873 M
| birth_place =
| birth_place = [[Basra]], Irak
| death_date = {{death year and age|956|873}}
| death_date = 241 H<ref name="ReferenceA">''al-Qirtas fi Manaqib al-Attas'', Sayyid Ali bin Hasan al-Attas</ref> atau 260 H<ref name="asyraaf">{{Cite web |url=http://www.asyraaf.net/v2/buku/bani_alawi/bab4.php |title=''Nasab Ahlul-Bait palsu dr yaman'' |access-date=2008-07-29 |archive-date=2012-12-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121212083155/http://www.asyraaf.net/v2/buku/bani_alawi/bab4.php |dead-url=yes }}</ref> /873 M [[Masehi|M]]/298 [[Hijriah|H]]
| death_place = [[Hadramaut]]
| death_place = [[al-Husaisah]], Yaman
| death_cause =
| death_cause =
| resting_place = Al Husaisa, Seiyun, [[Hadramaut]], [[Republik Yaman]]
| resting_place = [[al-Husaisah]], [[Yaman]]
| residence = [[Basra]], kemudian [[Hadramaut]]
| nationality = [[orang Arab|Arab]]
| nationality = [[Arab]]
| other_names = Ibnu Isa
| era = [[Zaman Keemasan Islam]] <br> ([[Kekhalifahan Abbasiyah|Pertengahan Abbasiyah]])
⚫
| other_names =
| citizenship = Kesultanan Yufriyyah, [[Abbasiyah]] [[Yaman]]
| citizenship =
| education =
| education =
| alma_mater =
| alma_mater =
| occupation =
| occupation = [[Ulama]], [[guru]]
| years_active =
| years_active =
| employer =
| employer =
| organization =
| agent =
| agent =
| known_for = Nenek moyang dari [[Alawiyyin]]
| notable_works =
| known_for = Hijrah dari [[Basra]] ke [[Hadramaut]]
| notable_works =
| style =
| style =
| height =
| home_town =
| television =
| salary =
| title =
| net_worth =
| term =
| height =
| predecessor =
| weight =
| successor =
| television =
| party =
| title =
| boards =
| term =
| spouse =
| predecessor =
| children = {{plainlist|
*Muhammad
⚫
| successor =
*Ali
⚫
| party =
*Husain
⚫
| boards =
*Ubaidillah
| spouse =
| children = 1. Muhammad {{br}}2. Ali{{br}}3. Husein 4. Ubaidillah
| parents = [[Isa ar-Rumi]] (ayah)
| relatives = putra dari: [[Isa ar-Rumi]]{{br}} sepupu dari: [[Ali al-Hadi]], [[Musa al-Mubarraqa]], Abu Fatik Abdullah bin Dawwud as-Sulaimani (leluhur Asyrof Sulaimani), Muhammad al-Madani (kakek canggah [[Abdul Qadir al-Jailani]]), Husain bin Muhammad ats-Tsair (kakek [[Ja'far bin Muhammad al-Hasani]], [[syarif mekkah]] pertama), Abdullah bin Muhammad ats-Tsair (leluhur [[Qatadah bin Idris]], [[Syarif Mekkah]])
| awards =
| website =
| footnotes =
| influences =
| influenced =
| box_width =
}}
}}
⚫
| father = Isa al-Rumi
⚫
| relatives =
⚫
| awards =
⚫
| website =
| module = {{Infobox Arabic name
|embed=yes
|ism=Aḥmad
|nasab=Aḥmad al-Muhājir bin ʿĪsā ar-Rūmī bin Muḥammad an-Naqīb bin [[Ali al-Uraidi|ʿAlī al-ʿUraiḍī]] bin [[Ja'far ash-Shadiq|Jaʿfar aṣ-Ṣādiq]] bin [[Muhammad al-Baqir|Muḥammad al-Bāqir]] bin [[Ali bin Husain|ʿAlī Zain al-ʿĀbidīn]] bin [[Husain bin Ali|al-Ḥusain]] bin [[Ali bin Abi Thalib|ʿAlī bin Abī Ṭālib]]
|kunya= ''Abu Muḥammad''
|laqab= al-Muhājir ({{lit|imigran}})}}
}}
'''Ahmad al-Muhajir''' ({{lang-ar|أحمد المهاجر}}, ''{{transliteration|ar|DIN|Aḥmad al-Muhājir}}'', {{IPA-ar|ɑhmɑd ɑl muhɑːdʒiɽ}}; 260–345 [[Hijriyah|H]] atau {{circa|873–956}} [[Masehi|M]])<ref>{{cite book|title= Rihlah al-Asywaq al-Qawiyah|page=34|author =Abdullah bin Muḥammad Bakutsair}}</ref> juga dikenal sebagai '''al-Imām Aḥmad bin ʿĪsā''' adalah seorang [[Imam]], [[Mujtahid]], dan diklaim sebagai nenek moyang sada [[Ba 'Alwi]]<nowiki> dan al Qabiji {{</nowiki>[[Templat:Butuh verifikasi|butuh verifikasi]]<nowiki>}} yang kemudian menyebar ke </nowiki>[[India]], [[Asia Tenggara]] dan [[Afrika Utara]]. Gelar '''al Muhajir''' Beliau baru disebut pada abad 10 Hijriyah dan keatasnya. Dari abad 4-9 Hijriyah , Beliau lebih dikenal bergelar '''al Abah''' dan '''an Nafat''' ( saudagar besar minyak). Dia adalah salah satu keturunan [[Ali al-Uraidi]],<ref>{{cite web|url=http://www.sunnah.org/arabic/mawldhouse/past_desecrations.htm |title=A History of Wahabi Desecrations in the Holy Land of al-Hijaz |access-date=2008-09-20 |last=Morton |first=Shafiq |work=Notebooks from Makkah & Madinah: A modern journey to Islam's two Holy Cities | archive-url= https://web.archive.org/web/20080812021258/http://www.sunnah.org/arabic/mawldhouse/past_desecrations.htm| archive-date= 12 August 2008 <!--DASHBot-->| url-status=live}}</ref> yang merupakan anak keempat dari [[Imam]] [[Ja'far ash-Shadiq]], generasi kelima keturunan [[Ali bin Abi Thalib]] dan [[Fatimah az-Zahra|Fatimah]], putri nabi Islam [[Muhammad]]. Dia juga dikenal sebagai teman baik [[Bisyr al-Hafi|Bisyr al-Ḥāfī]].

==Kehidupan awal==
Menurut riwayat lain, ia diperkirakan lahir pada tahun 241 [[Hijriah]] (854 M);<ref>{{cite book|title=al-Qirtas fi Manaqib al-Attas|author =Sayyid Ali bin Hasan al-Attas}}</ref> tapi ini sepertinya opini yang lebih lemah. Ada versi lain yang menyatakan bahwa Beliau pada 234 Hijriyah sudah lahir dan berada di [[Madinah]] <ref>{{Cite book|last=author|first=Syekh al-Thaifah|date=447 Hijriyah|title=Al Ghaibah|publisher=al Nukman|pages=199|url-status=live}}</ref>. Aḥmad tumbuh di bawah pengawasan orang tuanya dalam lingkungan yang dikelilingi oleh para ulama dan teladan hidup karakter kenabian. Ia hafal [[Al-Qur'an]] dan kemudian menguasai ilmu-ilmu hukum suci hingga mencapai derajat ''[[mujtahid]]''. Ia juga memiliki koleksi hadisnya sendiri ([[Terminologi hadis|musnad]], bukan [[Musnad Ahmad]]) dan sangat dihormati oleh Imam Sunni [[ath-Thabari]].

==Migrasi==
Sebagai tokoh abad 3 Hijriyah , kisah migrasi Beliau ke [[Hadramaut]] baru tercatat pada kitab abad 10 Hijriyah dan keatas. Ketiadaan rekam jejak peristiwa hijrah Beliau di kitab abad 3-9 Hijriyah menimbulkan pertanyaan terhadap eksistensi Beliau sebagai tokoh historis di [[Yaman]].<ref>{{Cite journal|last=Knysh|first=Alexander|date=1999|title=The Sāda in History: A critical essay on Ḥaḍramī historiography|url=https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-the-royal-asiatic-society/article/abs/sada-in-history-a-critical-essay-on-hadrami-historiography/5BDFB2680B74E9550C5B3B2C75770160|journal=Royal Asiatic Society|volume=9|issue=2}}</ref> Aḥmad bin Isa disebut ''al-Muhâjir'' (imigran) karena ia meninggalkan [[Basra]], [[Irak]] pada masa [[Kekhalifahan Abbasiyah]] yang beribukota di [[Baghdad]] di tahun 317H (929 M). Aḥmad bin Isa meninggalkan [[Basra]] bersama istrinya, putranya, Abdullah, (yang lebih dikenal sebagai Ubaidillah) dan cucunya dari Ubaidillah (dikenal sebagai Basri). Nama asli Basri adalah Ismail tetapi dikenal sebagai Basri karena ia lahir di Basra. Bersama mereka juga hadir nenek moyang Syarif Muḥammad bin Sulayman, kakek dari keluarga Ahdal dan Syarif Aḥmad al-Qudaimi, kakek dari keluarga Qudaimi, dan rombongan berjumlah 70 orang. Dia meninggalkan ketiga putranya yang lain, Muḥammad, Ali dan Husain di Irak untuk mengurus kekayaan dan harta benda mereka.

Pertama-tama beliau pergi ke [[Madinah]] dan [[Makkah]], kemudian dari Mekah ke [[Yaman]] pada sekitar tahun 319 H. Beliau hijrah pada saat terjadi banyak pertikaian internal, pertumpahan darah dan kekacauan di Irak, dimana sejumlah besar keturunan [[Muhammad]] dianiaya karena alasan politik oleh penguasa [[Kekhalifahan Abbasiyah|Abbasiyah]] dan juga karena terjadi kekacauan akibat pemberontakan melawan pemerintahan Abbasiyah yang dilakukan oleh kaum [[Qaramitah]].<ref>{{cite web|url=http://www.coiradio.com/library/library/pro_ahl/imam03_husain/the_hidden_truth/43.htm|title=Persecution of the Shia by the Abbasid kings|access-date=January 12, 2014}}</ref><ref>{{cite book|title=Maqatil at-Talibiyyin|page=366|author = Abu'l-Faraj Ali ibn al-Husayn al-Isfahani|publisher=Dar al-Fajr|location=Lebanon|type = hardcover}}</ref>

Ahmad berangkat ke [[Yaman]] pada tahun 319 H bersama rombongannya dan akhirnya mencapai [[Hadhramaut]], sedangkan Aḥmad al-Qudaimi menetap di Yaman utara dan Syarif Muḥammad bin Sulaiman di Tihamah di pesisir Laut Merah. Dia pertama kali menetap di desa Jubail dan kemudian Hajrain. Selanjutnya ia melakukan perjalanan ke desa Qarat Bani Jusyair dan akhirnya menetap di al-Husayyisah dekat [[Seiyun]].

==Kehidupan selanjutnya==
Ahmad tiba di Hadhramaut pada saat sebuah cabang dari sekte [[Khawarij]] yang disebut [[Ibadi|Ibadiyah]] memegang kekuasaan politik dan memiliki pengaruh luas di seluruh lembah. Dia bertahan dalam menyebarkan kebenaran Islam sampai dia hampir sendirian menyingkirkan sekte [[Ibadi]] dari Hadhramaut tanpa pernah mengangkat senjata melawan mereka.<ref>{{cite book|title=Imams of The Valley|author =Amin Buxton|publisher=Dar al-Turath al-Islami|location=Western Cape, South Africa|year=2012}}</ref>

Ahmad meninggal dunia pada tahun 345 H atau 956 M di [[al-Husaisah]], sebuah kota antara [[Tarim, Hadhramaut|Tarim]] dan [[Seiyun]], [[Hadhramaut]]. Kuilnya berdiri di atas bukit dan merupakan salah satu kuil pertama yang dikunjungi pengunjung Hadhramaut ketika mengunjungi daerah tersebut <ref>{{cite web|title=Ali al|url=https://www.scribd.com/doc/80093194/Ali-al|publisher=Habeebsab|access-date=6 August 2012}}</ref>. Makam Ahmad bin Isa belum ditemukan pada akhir abad 9 Hijriyah dan baru ditemukan berdasarkan petunjuk 'gaib' / kasyaf pada sekitar abad 10 Hijriyah <ref>{{Cite book|last=bin Abdurrahman Shohibul Hamro'|first=Umar|date=899 Hijriyah|title=Fathur Rohimir Rohman|pages=46-47|url-status=live}}</ref> . Hal ini menimbulkan kontroversi atas klaim hijrahnya Beliau ke Yaman.

==Aliran pemikiran==
Ada kontroversi tentang apa [[mazhab]] yang diikuti oleh Aḥmad bin ʻIsa. Kebanyakan [[ulama]] berpendapat bahwa dia adalah seorang imam [[Sunni]]. Beberapa ulama lainnya seperti ʻAbdurraḥman bin ʻUbaidillah as-Saqqāf, Ṣalih al-Ḥamid, dan Sayyid ʻAbdullah bin Ṭāhir al-Ḥaddād (saudara laki-laki [[Alwi bin Thahir al-Haddad]], [[Mufti]] dari [[Johor]]) dan beberapa lainnya berpendapat bahwa dia adalah seorang pengikut [[Syiah]] [[Zaidiyah]].<ref>{{cite book|title=Nasim Hajir fī Ta'kid Qawli 'an Madhhab al-Imam al-Muhājir|author =Abdurrahman bin Ubaidillah al-Saqof}}</ref><ref>{{cite book|author =Muḥammad bin Aḥmad As Shaṭiri|title=Adwar Tarikh Hadramaut|volume=1|page=/56}}</ref><ref>{{cite book|title=Tarikh Hadramaut|volume=1|pages=323–325|author =Shaleh al-Hamid}}</ref> Namun mayoritas keturunannya menganut Islam Sunni.


Mengenai Mazhab hukum apa yang dianutnya, ʻAbdurraḥman bin ʻUbaidillah as-Saqqāf menyatakan bahwa al-Muhajir tidak menganut paham [[fikih]] [[Syafi'i]]. As-Saqqāf menegaskan bahwa Aḥmad bin Isa adalah seorang ''[[mujtahid]]'', dia tidak perlu mengikuti madzhab apapun.<ref>{{cite book |author=Shaleh al-Hamid |title=Op.cit |volume=1 |page=325}}</ref>
'''Ahmad al-Muhajir''' (820-924) ({{lang-ar|'''ahmad alabah'''}}), atau lengkapnya '''Al-Imam Ahmad bin [[Isa ar-Rumi|Isa]] bin [[Muhammad an-Naqib|Muhammad]] bin [[Ali al-Uraidhi|Ali]] bin [[Ja'far ash-Shadiq|Ja'far]] bin [[Muhammad al-Baqir|Muhammad]] bin [[Ali bin Husain|Ali]] bin [[Husain bin Ali|Husain]] bin [[Ali bin Abu Thalib]]''', adalah seorang [[imam]] keturunan [[Ahlul Bait]] yang berasal dari [[Basrah]] [[Irak]].


==Keturunan dan posisi==
== Kelahiran ==
Pada awalnya istilah "[[Alawi]]" diberikan kepada seluruh keturunan [[Ali bin Abi Thalib]], baik [[Hasan bin Ali|Hasan]] dan [[Husain bin Ali|Husain]]. Kemudian untuk membedakan keturunan Alawi bin Ubaidillah maka digunakanlah gelar ''[[Ba 'Alwi|Aal Bani Alawi]]'' / [[Ba 'Alwi]].
Diriwayatkan bahwa ia lahir pada tahun 241<ref name="ReferenceA">''al-Qirtas fi Manaqib al-Attas'', Sayyid Ali bin Hasan al-Attas</ref> [[Hijriah|H]] ([[820]] [[Masehi|M]]) walaupun ada pula yang menyebut 260 H.


[[Sayyid]] dari keluarga [[Ba 'Alwi|Ba 'Alawi sada]] Yaman menelusuri keturunan mereka hingga Aḥmad al-Muhâjir melalui cucunya, Alawi "Sahib al-Sumal" bin Ubaidillah.<ref>{{cite book | last = Ho | first = Engseng | title = The Graves of Tarim: Genealogy and Mobility across the Indian Ocean | publisher = University of California Press | year = 2006 | url = http://www.al-bab.com/bys/books/ho06.htm | isbn = 0-520-24453-2 | access-date = 2008-09-21 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080929191521/http://www.al-bab.com/bys/books/ho06.htm | archive-date = 2008-09-29 | url-status = dead }}</ref> Berdasar catatan pustaka dari [[Belanda]] , beberapa dari [[Wali Sanga]] di Indonesia dalam beberapa tradisi diklaim sebagai keturunannya juga dari jalur Azamatkhan.<ref>van den Berg, Lodewijk Willem Christiaan, 1886. <nowiki>''</nowiki>''Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien''. Impr. du gouvernement, Batavia.</ref> Akan tetapi ada sumber lain dari manuskrip nusantara yang mengatakan bahwa [[Wali Sanga]] bukanlah keturunan Ahmad al Muhajir.<ref>{{Cite book|last=Sunyoto|first=Agus|url=https://books.google.co.id/books/about/Atlas_Wali_Songo.html?id=bUifvwEACAAJ&source=kp_book_description&redir_esc=y|title=Atlas Walisongo|url-status=live}}</ref> Ubaidillah, atau dikenal juga dengan sebutan ''Alawi al-Awwal'' (Alawi pertama) adalah keturunan pertama yang lahir di Yaman (satu versi mengatakan ia lahir di [[al-Husaisah]], versi lain mengatakan dia lahir di [[Sumal]]). Kata ''Bā'' dalam ''[[Ba 'Alwi|Ba 'Alawi sada]]'' adalah istilah khas Hadhrami yang berarti ''keturunan.''<ref>{{Cite web|url = http://familytreemaker.genealogy.com/users/a/s/y/Naqobatul-Asyrof-Jakarta/WEBSITE-0001/UHP-0014.html|title = ALWI-UBAIDILLAH-12|access-date = July 12, 2014}}</ref>
== Hijrah ke Hadramaut ==
Imam Ahmad bin Isa dijuluki Al-Muhajir karena ia meninggalkan [[Basrah]], [[Irak]] pada zaman pemerintahan khalifah [[al-Mu'tadhid]] di [[Baghdad]], pada tahun 317 H ([[896]] M). Mula-mula Imam Ahmad hijrah ke [[Madinah]] dan [[Mekkah]] melalui jalur Syam ke selatan oleh karena jalur langsung dari Irak ke Hijaz kala itu dinilai cukup berbahaya karena adanya kaum [[Qaramitah|Qaramithah]] yang kala itu berhasil mencuri [[Hajar Aswad]], kemudian pada tahun 318 H ([[897]] M), beliau memulai perjalanan lagi dari [[Mekkah]] ke [[Yaman]] kurang lebih sampai sekitar tahun 319 H ([[898]] M) karena sebuah alasan yang disebut para Ulama sebagai ilham agar ia mendatangi kawasan Yaman Selatan yakni [[Hadramaut]] yang kala itu masih didominasi kaum [[Ibadi]].


Saat ini keturunan Imam Ahmad melalui Alawi bin Ubaidillah tersebar paling banyak hingga Yaman, Afrika, terutama di Kenya (Lamu, Mombasa, Malindi) [[Tanzania]], [[Asia Tenggara]] ([[Indonesia]], [[Malaysia]], [[Brunei]], beberapa di [[Singapura]], [[Filipina]] Selatan dan beberapa di Thailand), dan [[Asia Selatan]] ([[Pakistan]] dan [[India]]). Beberapa keturunan terkemuka Imam Ahmad adalah [[Muhammad al-Faqih al-Muqaddam]] pada abad ke-13, Sayyid [[Abu Bakar al-Aydarus]] dari Tarim dan [[Azmatkhan]] di India, [[Sunan Ampel]] di Indonesia pada abad ke-15, Imam [[Abdullah bin Alawi al-Haddad]] pada abad ke-17, [[Raden Saleh|Raden Saleh bin Yahya]] (seorang bangsawan dan seniman) pada abad ke-19 [[Haidar Abu Bakr al-Attas]] (mantan perdana menteri Yaman), [[Umar bin Hafidz]] dari Tarim, [[Ali al-Jifri]] dari [[Jeddah]] di abad ke-21. Beberapa keturunannya di Indonesia antara lain diklaim sebagai [[Abdullah bin Syeikh al-Aydarus]], [[Ali bin Abdurrahman Alhabsyi|Habib Ali Kwitang]], [[Ali Alatas]], [[Alwi Shihab]], dan [[Hamid Algadri]].
Menurut Dr Muhammad Hasan al Aydrus, pengajar sejarah di Universitas Uni Emirat Arab, nama al Muhajir adalah gelar karena al Imam Ahmad bin Isa hijrah dari Basrah setelah kota itu menghadapi serangan massal dari kaum Khawarij dan pemberontakan orang-orang yang berasal dari Afrika. Awalnya, ia memutuskan berangkat ke Hijaz dan menetap setahun di Kota Madinah ketika Kota Makkah menghadapi serangan orang-orang Qaramithah.{{Cn}}


Aḥmad al-Muhâjir dianggap sebagai seorang ''Imam [[Mujtahid]]'', yang berarti ia dianggap sebagai salah satu sumber utama keputusan masalah agama.
== Wafat ==
Ia wafat pada tahun 345h ([[924]] M) di Husayyisah, sebuah kota antara Tarim dan Seiyun, [[Hadramaut]]. Makamnya di atas sebuah bukit, umumnya salah-satu yang pertama kali diziarahi oleh para pengunjung yang datang ke [[Hadramaut]].


== Rujukan ==
== Referensi ==
{{reflist}}
{{reflist}}


Revisi terkini sejak 2 Agustus 2024 04.07

Imam
Aḥmad al-Muhājir
Nama asalأحمد
LahirAḥmad
873 M
Basra, Irak
Meninggal956 (umur 82–83)
al-Husaisah, Yaman
Makamal-Husaisah, Yaman
KebangsaanArab
Nama lainIbnu Isa
PekerjaanUlama, guru
ZamanZaman Keemasan Islam
(Pertengahan Abbasiyah)
Dikenal atasNenek moyang dari Alawiyyin
Anak
  • Muhammad
  • Ali
  • Husain
  • Ubaidillah
Orang tua
  • Isa al-Rumi (bapak)
Nama Arab
Pribadi (Ism)Aḥmad
Patronimik (Nasab)Aḥmad al-Muhājir bin ʿĪsā ar-Rūmī bin Muḥammad an-Naqīb bin ʿAlī al-ʿUraiḍī bin Jaʿfar aṣ-Ṣādiq bin Muḥammad al-Bāqir bin ʿAlī Zain al-ʿĀbidīn bin al-Ḥusain bin ʿAlī bin Abī Ṭālib
Teknonim (Kunyah)Abu Muḥammad
Julukan (Laqab)al-Muhājir (terj. har. 'imigran')

Ahmad al-Muhajir (bahasa Arab: أحمد المهاجر, Aḥmad al-Muhājir, pelafalan dalam bahasa Arab: [ɑhmɑd ɑl muhɑːdʒiɽ]; 260–345 H atau ca 873–956 M)[1] juga dikenal sebagai al-Imām Aḥmad bin ʿĪsā adalah seorang Imam, Mujtahid, dan diklaim sebagai nenek moyang sada Ba 'Alwi dan al Qabiji {{butuh verifikasi}} yang kemudian menyebar ke India, Asia Tenggara dan Afrika Utara. Gelar al Muhajir Beliau baru disebut pada abad 10 Hijriyah dan keatasnya. Dari abad 4-9 Hijriyah , Beliau lebih dikenal bergelar al Abah dan an Nafat ( saudagar besar minyak). Dia adalah salah satu keturunan Ali al-Uraidi,[2] yang merupakan anak keempat dari Imam Ja'far ash-Shadiq, generasi kelima keturunan Ali bin Abi Thalib dan Fatimah, putri nabi Islam Muhammad. Dia juga dikenal sebagai teman baik Bisyr al-Ḥāfī.

Kehidupan awal

Menurut riwayat lain, ia diperkirakan lahir pada tahun 241 Hijriah (854 M);[3] tapi ini sepertinya opini yang lebih lemah. Ada versi lain yang menyatakan bahwa Beliau pada 234 Hijriyah sudah lahir dan berada di Madinah [4]. Aḥmad tumbuh di bawah pengawasan orang tuanya dalam lingkungan yang dikelilingi oleh para ulama dan teladan hidup karakter kenabian. Ia hafal Al-Qur'an dan kemudian menguasai ilmu-ilmu hukum suci hingga mencapai derajat mujtahid. Ia juga memiliki koleksi hadisnya sendiri (musnad, bukan Musnad Ahmad) dan sangat dihormati oleh Imam Sunni ath-Thabari.

Migrasi

Sebagai tokoh abad 3 Hijriyah , kisah migrasi Beliau ke Hadramaut baru tercatat pada kitab abad 10 Hijriyah dan keatas. Ketiadaan rekam jejak peristiwa hijrah Beliau di kitab abad 3-9 Hijriyah menimbulkan pertanyaan terhadap eksistensi Beliau sebagai tokoh historis di Yaman.[5] Aḥmad bin Isa disebut al-Muhâjir (imigran) karena ia meninggalkan Basra, Irak pada masa Kekhalifahan Abbasiyah yang beribukota di Baghdad di tahun 317H (929 M). Aḥmad bin Isa meninggalkan Basra bersama istrinya, putranya, Abdullah, (yang lebih dikenal sebagai Ubaidillah) dan cucunya dari Ubaidillah (dikenal sebagai Basri). Nama asli Basri adalah Ismail tetapi dikenal sebagai Basri karena ia lahir di Basra. Bersama mereka juga hadir nenek moyang Syarif Muḥammad bin Sulayman, kakek dari keluarga Ahdal dan Syarif Aḥmad al-Qudaimi, kakek dari keluarga Qudaimi, dan rombongan berjumlah 70 orang. Dia meninggalkan ketiga putranya yang lain, Muḥammad, Ali dan Husain di Irak untuk mengurus kekayaan dan harta benda mereka.

Pertama-tama beliau pergi ke Madinah dan Makkah, kemudian dari Mekah ke Yaman pada sekitar tahun 319 H. Beliau hijrah pada saat terjadi banyak pertikaian internal, pertumpahan darah dan kekacauan di Irak, dimana sejumlah besar keturunan Muhammad dianiaya karena alasan politik oleh penguasa Abbasiyah dan juga karena terjadi kekacauan akibat pemberontakan melawan pemerintahan Abbasiyah yang dilakukan oleh kaum Qaramitah.[6][7]

Ahmad berangkat ke Yaman pada tahun 319 H bersama rombongannya dan akhirnya mencapai Hadhramaut, sedangkan Aḥmad al-Qudaimi menetap di Yaman utara dan Syarif Muḥammad bin Sulaiman di Tihamah di pesisir Laut Merah. Dia pertama kali menetap di desa Jubail dan kemudian Hajrain. Selanjutnya ia melakukan perjalanan ke desa Qarat Bani Jusyair dan akhirnya menetap di al-Husayyisah dekat Seiyun.

Kehidupan selanjutnya

Ahmad tiba di Hadhramaut pada saat sebuah cabang dari sekte Khawarij yang disebut Ibadiyah memegang kekuasaan politik dan memiliki pengaruh luas di seluruh lembah. Dia bertahan dalam menyebarkan kebenaran Islam sampai dia hampir sendirian menyingkirkan sekte Ibadi dari Hadhramaut tanpa pernah mengangkat senjata melawan mereka.[8]

Ahmad meninggal dunia pada tahun 345 H atau 956 M di al-Husaisah, sebuah kota antara Tarim dan Seiyun, Hadhramaut. Kuilnya berdiri di atas bukit dan merupakan salah satu kuil pertama yang dikunjungi pengunjung Hadhramaut ketika mengunjungi daerah tersebut [9]. Makam Ahmad bin Isa belum ditemukan pada akhir abad 9 Hijriyah dan baru ditemukan berdasarkan petunjuk 'gaib' / kasyaf pada sekitar abad 10 Hijriyah [10] . Hal ini menimbulkan kontroversi atas klaim hijrahnya Beliau ke Yaman.

Aliran pemikiran

Ada kontroversi tentang apa mazhab yang diikuti oleh Aḥmad bin ʻIsa. Kebanyakan ulama berpendapat bahwa dia adalah seorang imam Sunni. Beberapa ulama lainnya seperti ʻAbdurraḥman bin ʻUbaidillah as-Saqqāf, Ṣalih al-Ḥamid, dan Sayyid ʻAbdullah bin Ṭāhir al-Ḥaddād (saudara laki-laki Alwi bin Thahir al-Haddad, Mufti dari Johor) dan beberapa lainnya berpendapat bahwa dia adalah seorang pengikut Syiah Zaidiyah.[11][12][13] Namun mayoritas keturunannya menganut Islam Sunni.

Mengenai Mazhab hukum apa yang dianutnya, ʻAbdurraḥman bin ʻUbaidillah as-Saqqāf menyatakan bahwa al-Muhajir tidak menganut paham fikih Syafi'i. As-Saqqāf menegaskan bahwa Aḥmad bin Isa adalah seorang mujtahid, dia tidak perlu mengikuti madzhab apapun.[14]

Keturunan dan posisi

Pada awalnya istilah "Alawi" diberikan kepada seluruh keturunan Ali bin Abi Thalib, baik Hasan dan Husain. Kemudian untuk membedakan keturunan Alawi bin Ubaidillah maka digunakanlah gelar Aal Bani Alawi / Ba 'Alwi.

Sayyid dari keluarga Ba 'Alawi sada Yaman menelusuri keturunan mereka hingga Aḥmad al-Muhâjir melalui cucunya, Alawi "Sahib al-Sumal" bin Ubaidillah.[15] Berdasar catatan pustaka dari Belanda , beberapa dari Wali Sanga di Indonesia dalam beberapa tradisi diklaim sebagai keturunannya juga dari jalur Azamatkhan.[16] Akan tetapi ada sumber lain dari manuskrip nusantara yang mengatakan bahwa Wali Sanga bukanlah keturunan Ahmad al Muhajir.[17] Ubaidillah, atau dikenal juga dengan sebutan Alawi al-Awwal (Alawi pertama) adalah keturunan pertama yang lahir di Yaman (satu versi mengatakan ia lahir di al-Husaisah, versi lain mengatakan dia lahir di Sumal). Kata Bā dalam Ba 'Alawi sada adalah istilah khas Hadhrami yang berarti keturunan.[18]

Saat ini keturunan Imam Ahmad melalui Alawi bin Ubaidillah tersebar paling banyak hingga Yaman, Afrika, terutama di Kenya (Lamu, Mombasa, Malindi) Tanzania, Asia Tenggara (Indonesia, Malaysia, Brunei, beberapa di Singapura, Filipina Selatan dan beberapa di Thailand), dan Asia Selatan (Pakistan dan India). Beberapa keturunan terkemuka Imam Ahmad adalah Muhammad al-Faqih al-Muqaddam pada abad ke-13, Sayyid Abu Bakar al-Aydarus dari Tarim dan Azmatkhan di India, Sunan Ampel di Indonesia pada abad ke-15, Imam Abdullah bin Alawi al-Haddad pada abad ke-17, Raden Saleh bin Yahya (seorang bangsawan dan seniman) pada abad ke-19 Haidar Abu Bakr al-Attas (mantan perdana menteri Yaman), Umar bin Hafidz dari Tarim, Ali al-Jifri dari Jeddah di abad ke-21. Beberapa keturunannya di Indonesia antara lain diklaim sebagai Abdullah bin Syeikh al-Aydarus, Habib Ali Kwitang, Ali Alatas, Alwi Shihab, dan Hamid Algadri.

Aḥmad al-Muhâjir dianggap sebagai seorang Imam Mujtahid, yang berarti ia dianggap sebagai salah satu sumber utama keputusan masalah agama.

Referensi

  1. ^ Abdullah bin Muḥammad Bakutsair. Rihlah al-Asywaq al-Qawiyah. hlm. 34. 
  2. ^ Morton, Shafiq. "A History of Wahabi Desecrations in the Holy Land of al-Hijaz". Notebooks from Makkah & Madinah: A modern journey to Islam's two Holy Cities. Diarsipkan dari versi asli tanggal 12 August 2008. Diakses tanggal 2008-09-20. 
  3. ^ Sayyid Ali bin Hasan al-Attas. al-Qirtas fi Manaqib al-Attas. 
  4. ^ author, Syekh al-Thaifah (447 Hijriyah). Al Ghaibah. al Nukman. hlm. 199. 
  5. ^ Knysh, Alexander (1999). "The Sāda in History: A critical essay on Ḥaḍramī historiography". Royal Asiatic Society. 9 (2). 
  6. ^ "Persecution of the Shia by the Abbasid kings". Diakses tanggal January 12, 2014. 
  7. ^ Abu'l-Faraj Ali ibn al-Husayn al-Isfahani. Maqatil at-Talibiyyin (hardcover). Lebanon: Dar al-Fajr. hlm. 366. 
  8. ^ Amin Buxton (2012). Imams of The Valley. Western Cape, South Africa: Dar al-Turath al-Islami. 
  9. ^ "Ali al". Habeebsab. Diakses tanggal 6 August 2012. 
  10. ^ bin Abdurrahman Shohibul Hamro', Umar (899 Hijriyah). Fathur Rohimir Rohman. hlm. 46–47. 
  11. ^ Abdurrahman bin Ubaidillah al-Saqof. Nasim Hajir fī Ta'kid Qawli 'an Madhhab al-Imam al-Muhājir. 
  12. ^ Muḥammad bin Aḥmad As Shaṭiri. Adwar Tarikh Hadramaut. 1. hlm. /56. 
  13. ^ Shaleh al-Hamid. Tarikh Hadramaut. 1. hlm. 323–325. 
  14. ^ Shaleh al-Hamid. Op.cit. 1. hlm. 325. 
  15. ^ Ho, Engseng (2006). The Graves of Tarim: Genealogy and Mobility across the Indian Ocean. University of California Press. ISBN 0-520-24453-2. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-09-29. Diakses tanggal 2008-09-21. 
  16. ^ van den Berg, Lodewijk Willem Christiaan, 1886. ''Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien. Impr. du gouvernement, Batavia.
  17. ^ Sunyoto, Agus. Atlas Walisongo. 
  18. ^ "ALWI-UBAIDILLAH-12". Diakses tanggal July 12, 2014. 

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Ahmad_al-Muhajir&oldid=26111986"