Wikipedia:Artikel pilihan/Usulan

Bantuan · Komunitas · Portal · ProyekWiki · Permintaan artikel · Pengusulan Artikel bagus · Artikel pilihan · Gambar pilihan · Penghapusan

Bintang ini, yang sedang diteliti dengan lup, menandakan calon artikel pilihan yang sedang didiskusikan di Wikipedia. Di sini komunitas menentukan artikel apa yang menjadi artikel pilihan. Artikel pilihan adalah karya terbaik komunitas Wikipedia yang memenuhi kriteria artikel pilihan. Pengusul calon diharapkan untuk memperbaiki artikel berdasarkan masukan yang diterima di sini. Suatu artikel tidak boleh diusulkan menjadi artikel pilihan bersamaan waktu dengan diusulkan jadi artikel bagus. Untuk mendapatkan status artikel pilihan, artikel tersebut harus mencapai konsensus yang menyetujui bahwa artikel yang diusulkan sudah memenuhi kriteria. Konsensus ditetapkan setelah komunitas menyetujuinya. Apabila setelah waktu yang lama masukan terhadap artikel belum diperbaiki atau konsensus tidak dapat dicapai, usulan akan ditolak. Pengusulan yang disetujui maupun ditolak nantinya diarsipkan di halaman terpisah setiap bulannya, lihat arsip pengusulan disetujui dan ditolak bulan ini. Daftar Isi

Artikel pilihan: Daftar artikel pilihan Menurut tanggal Kriteria artikel pilihan Pengusulan artikel pilihan (Arsip, Statistik) Jadwal artikel pilihan Usulan penjadwalan (Arsip) Artikel pilihan yang telah dicabut dari daftar Peninjauan ulang artikel pilihan (Arsip) Artikel pilihan sembarang ProyekWiki Artikel pilihan Artikel pilihan yang belum tayang di Halaman Utama

Prosedur pengusulan Sebelum mengusulkan calon, pastikan bahwa artikel tersebut sudah memenuhi semua kriteria artikel pilihan. Berikan {{StatusAP nominasi}} pada halaman pembicaraan artikel yang diusulkan. Buat halaman pengusulan: Salin tulisan ini: {{/nama artikel}}, kemudian sunting bagian Usulan pada halaman yang sedang anda baca saat ini, dan tempelkan yang telah Anda salin di paling atas daftar calon. Ganti "nama artikel" dengan judul artikel yang Anda usulkan. Peninjauan artikel Untuk pengusul Pengusul haruslah bertanggung jawab atas usulannya. Artinya, ia harus siap untuk membaca dan menerapkan isi saran-saran dari pengguna lain, atau memberikan penjelasan yang mendalam apabila ia tidak setuju dengan sarannya Tujuan dari sistem ini adalah untuk meningkatkan mutu artikel yang diusulkan. Tidak perlu merasa tersinggung atas saran-saran yang diberikan, karena tujuannya baik, yaitu untuk menyempurnakan artikel Untuk pembaca Untuk menanggapi pengusulan, klik "Sunting sumber" pada kanan judul artikel (Bukan "Sunting sumber" pada paling atas halaman ini) Dimohon untuk tidak sekadar memberikan suara setuju ataupun tidak setuju, tetapi berikanlah peninjauan terhadap isi artikel yang telah diusulkan. Komentar-komentar singkat yang tidak membangun seperti "bagus sekali" tidak akan digubris atau bahkan dapat dihapus sewaktu-waktu. Walau demikian, suara tersebut tidak berpengaruh terhadap pengusulan karena sistem ini tidak mewajibkan adanya pemberian suara. Suara tersebut lebih menekankan kepada pengguna lainnya bahwa Anda sudah selesai dan tidak sedang meninjau atau menunggu jawaban. Jangan malu atau segan memberi saran. Walaupun artikel sudah bagus dan menurut Anda sang penulis lebih "pintar" dibanding Anda, pasti tetap ada celah-celah yang bisa diperbaiki Untuk menekankan perkataan atau kalimat yang hendak dikomentari, dapat digunakan {{xt}}, {{font color}}, atau templat warna yang tersedia di sini Bila sebuah komentar telah terselesaikan, beri {{sudah}} di bawah komentar. Bila sebuah komentar tidak terselesaikan, beri {{belum}} di bawah komentar Penerimaan artikel Untuk menerima usulan AP, semua prasyarat berikut harus terpenuhi: Sudah ada konsensus kalau isi artikel sudah sesuai kriteria AP Peninjauan sudah dilakukan secara komprehensif, artinya peninjau terlihat sudah membaca dan menimbang artikel tersebut dengan mendalam Untuk menjaga kenetralan, pengusul maupun penulis utama artikel tidak boleh menjadi orang yang menutup diskusi dengan status "diterima" Kalau sudah ada peninjauan menyeluruh, dan isi peninjauan itu sudah ditanggapi atau dikerjakan, maka boleh ditutup setelah 14 hari Pengusulan bisa tetap dibiarkan terbuka selama maksimal 3 bulan kalau belum ada yang meninjau Usulan AP dapat ditutup tanpa penerimaan, apabila salah satu prasyarat berikut telah dipenuhi: Pengusul menarik usulannya Mutu artikel terlampau jauh dari kriteria artikel pilihan Jika terlalu banyak peninjau yang menyatakan kualitas artikel terlampau jauh dari kriteria artikel pilihan (dengan menjelaskan alasannya), usulan dapat ditutup Saran-saran yang masuk akal dan wajar sudah diberikan, tetapi tidak ditanggapi atau dikerjakan Peninjauan sudah berjalan 3 bulan, tetapi kriteria penerimaan di atas belum terpenuhi Setelah disetujui Suatu artikel yang sudah disetujui menjadi artikel pilihan akan dihapus dari halaman ini lalu didaftarkan terlebih dahulu ke halaman arsip, halaman artikel pilihan menurut topik, dan halaman jadwal usulan.

Usulan

CATATAN PENUTUP

Aku putuskan untuk meloloskan artikel ini menjadi artikel pilihan setelah mendapatkan komentar dari dua pengguna, dan semua saran juga sudah diselesaikan.  Mimihitam  4 April 2020 08.55 (UTC)

Diskusi di bawah adalah arsip dari pengusulan artikel pilihan. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

Artikel ini disetujui.

---

Angulimala

Pengusul: Glorious Engine (b • k • l) · Status:    Selesai

Sudah diperbaiki terjemahannya oleh M. Adiputra dan pranala merahnya telah dibirukan oleh saya. Kata Mimi cocok buat dijadikan AP --Glorious Engine (bicara) 2 Maret 2020 04.27 (UTC)

Komentar mengenai ejaan

Apakah mas @Japra Jayapati ada masukan lebih lanjut dari segi ejaan maupun penerjemahan?  Mimihitam  2 Maret 2020 09.11 (UTC)

@Mimihitam: Usulan saya = "Anggulimala" (अङ्गुलीमाला, अ ङ्गु ली मा ला, a-nggu-li-ma-la) ---> bahasa Pali, bahasa Sangsekertanya Anggulimalya تابيق ~ Japra ^(obrol) 2 Maret 2020 09.40 (UTC)

 Selesai --Glorious Engine (bicara) 2 Maret 2020 10.06 (UTC)

@@Japra Jayapati:: Apakah penulisan dengan Dewanagari itu adalah riset pribadi? Dari yang saya lihat, ejaannya memakai aksara "Nga", dan suku kata terakhir bersuara panjang (dirghaswara). Ironisnya, penulisan dengan dirghaswara (vokal panjang) di akhir kata ditujukan untuk nama-nama feminim, bukan maskulin (dalam film Buddha berbahasa Hindi, jelas terdengar pengucapan Angulimaal). Dan, jika dilihat dari IAST, huruf n dengan tanda titik di atasnya (ṅ) setelah huruf A mengindikasikan anunasika, maka seharusnya ditulis dengan anuswara, sehingga menjadi अंगुलिमाल -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 13.52 (UTC)

@M. Adiputra: Kalau soal penyebutannya dalam film berbahasa Hindi, silahkan cek di sini (menit 22:53 dst). Kalau soal harusnya ditulis seperti apa dengan aksara dewanagari, silahkan cek di अङ्गुलि, atau di अङ्गुलि (dengan aksara a-nga-ga-la tanpa anuswara maupun anunasika). Kalau soal ṅ seharusnya (kata anda) setelah huruf a adalah indikasi anunasika dan harus ditulis dengan anuswara, silahkan cek di sini. Dalam IAST, simbol ṅ bukan indikasi anunasika melainkan simbol untuk fonem "ng" (dalam kasus ini untuk aksara nga), sedangkan anuswara ditulis dengan simbol ṃ (dalam kasus ini sama dengan pangangge suara cecek). Aksara dewanagari saya di atas memang tidak tepat, pada kata malya, seharusnya ma dengan bunyi a panjang dan lya dengan bunyi a pendek (माल्य), saya hanya comot aksara ma & la seadanya dan tambahkan pada kata angguli untuk menjelaskan poin saya bahwa Aṅgulimāla sebaiknya ditransliterasi menjadi Anggulimala (poin primernya adalah "angguli", dan poin sekundernya adalah mala tanpa beda a panjang dan a pendek, seperti महाभारत ditranliterasi menjadi mahabarata/mahabharata alih-alih mahabharat). Yang anda persoalkan sebenarnya apa? Artikelnya sendiri tidak pakai aksara dewanagari kan? Lagi pula sesudah saya lihat artikelnya, sepertinya usulan saya toh tidak dipakai juga. Apa lagi yang mau anda permasalahkan?تابيق ~ Japra ^(obrol) 7 Maret 2020 16.00 (UTC)

Kalau aksara Dewanagari mau diikusertakan, maka usulan ini bisa dipakai. Yang saya diskusikan ortografi Dewanagarinya. Mengenai anuswara, karena bukan penutur asli, maka kadangkala terasa rancu juga. Maka ahimsa tetap ditulis ahimsa, bukan ahingsa. Mengenai vokal panjang, memang nama feminim selalu lebih panjang, contohnya perbandingan antara pengucapan Rama dan Sita. Rāma diucapkan Raam, sedangkan Sītā diucapkan Siita, bukan Siit. Kalau ejaan Dewanagari di sini mau diikutsertakan, boleh-boleh saja, mengingat terjemahan dalam bahasa lain juga banyak. -- Adiputra बिचर -- 8 Maret 2020 06.18 (UTC)

@M. Adiputra: Kalimat anda yang kedua ini ditujukan kepada siapa? Saya? Siapa yang mau ikutsertakan aksara dewanagari? Bukan saya. Jangan tanya ke saya. Kalau usulan saya tidak dipakai, untuk apa tawar-menawar dengan pakai syarat mengikutsertakan aksara dewanagari segala, plus meleter panjang lebar dengan soal vokal panjang pendek maskulin feminin segala? Usulan saya ya usulan saya, cukup pakai atau tolak, habis perkara. Tidak ada kontribusi lain dari saya pada artikel ini. Makanya saya tanya pada anda, kalimat pertama yang anda tujukan kepada saya di atas itu poinnya apa? Mau bertanya, mau menggurui, atau mau pamer? Lain kali langsung saja ke pokok masalahnya. Karena artikel ini tidak ada kaitannya dengan saya, dan karena anda punya pertimbangan untuk pakai usulan saya dengan syarat aksara dewanagari diikutsertakan dalam artikel, sepertinya anda bertanya kepada orang yang salah.تابيق ~ Japra ^(obrol) 8 Maret 2020 07.35 (UTC)

Sebaiknya memang tidak diteruskan saja agar tidak ada kesalahpahaman lagi. -- Adiputra बिचर -- 9 Maret 2020 13.33 (UTC)

@M. Adiputra:Tepat sekali. Kalau usulan saya dipakai, pasti saya bersedia anda koreksi atau anda ajak diskusi soal usulan saya tersebut, tetapi karena usulan saya tidak dipakai, pembahasan apapun terkait usulan saya jadi tidak relevan lagi di halaman ini. Lain soal kalau diskusinya di halaman pembicaraan anda atau saya. Jelas usulan Pierrewee yang dipakai, berikut sumber rujukannya. Jadi kalau umat Buddha se-Indonesia memilih untuk menggunakan bentuk "Angulimala", itu hak mereka, dan kalau wikipedia memutuskan untuk membiarkan bentuk IAST Aṅgulimāla dibaca a-ngu-li-ma-la alih-alih ang-gu-li-ma-la, setidak-tidaknya saya sudah pernah mengusulkan cara baca yang benar.تابيق ~ Japra ^(obrol) 10 Maret 2020 02.06 (UTC)

@Glorious Engine ejaan di artikelnya dibenerin juga dong, masak judulnya Anggulimala tapi isinya Angulimala  Mimihitam  2 Maret 2020 10.10 (UTC)

 Selesai --Glorious Engine (bicara) 3 Maret 2020 01.34 (UTC)

@Mimihitam: Sebagai tambahan referensi dan masukan, dalam beberapa situs web dan literatur Buddhis, nama yang lazim digunakan adalah "Angulimala". Di antaranya Sammagi Phala dan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. Salam, ~~Pierrewee (bicara) 5 Maret 2020 22.17 WIB

 Selesai

@Pierrewee apakah ada masukan juga dari segi konten?  Mimihitam  5 Maret 2020 15.23 (UTC)

@Mimihitam kalau ketemu terjemahan yang kurang pas apa boleh langsung saya ubah, atau harus didiskusikan dulu di sini? belum sempat baca dan periksa keseluruhan artikel. Salam, ~~Pierrewee (bicara) 6 Maret 2020 12.51 WIB

@Pierrewee kalau cuma typo atau terjemahan yg jelas2 salah bisa diubah langsung, kalau kira2 masih agak ragu bisa dibawa ke sini.  Mimihitam  6 Maret 2020 07.53 (UTC)

Komentar Mimihitam

Secara umum artikelnya sudah memenuhi kriteria AP. Saya sangat menikmati membaca artikelnya. Sebagai orang yang bukan penganut agama Buddha jadi belajar hal baru. Walaupun begitu masih ada beberapa hal yang perlu diklarifikasi sebelum bisa diloloskan sebagai AP. Aku panggil juga @M. Adiputra selaku pemeriksa penerjemah yang mungkin bisa membantu menjawab beberapa pertanyaan di sini (ngomong-ngomong terima kasih banyak bung karena sudah menyelamatkan terjemahan artikel Angulimala, apalagi mengingat tokohnya adalah tokoh penting dalam agama Buddha).

• Apakah kira-kira tepat untuk memakai istilah "pertobatan" atau "bertobat" dalam konteks Buddha? Meminta pendapat @Pierrewee juga
  • Sama saja --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.13 (UTC)
  • @M. Adiputra: --Glorious Engine (bicara) 9 Maret 2020 23.50 (UTC)
  • @Pierrewee: --What a joke (bicara) 13 Maret 2020 06.57 (UTC)
    • Boleh, terutama dalam agama Buddha tradisi Mahayana, yang dikenal dengan istilah 忏悔 (Chànhuǐ). Salah satu contohnya bisa ditemukan pada bagian artikel "Sanubari Teduh: Banyak Bertobat Kala Hidup di Masa Lima Kekeruhan". "Hukum sebab akibat tak dapat dihindari. Setiap perbuatan baik atau buruk pasti berbuah. Bertobat adalah melatih keterampilan, mengubah pikiran awam menjadi pikiran Buddha, menempah diri di tengah masyarakat, sepenuh hati mengembangkan cinta kasih. Karena telah bertobat, dalam setiap tindakan dan tutur kata, haruslah senantiasa waspada, tidak lagi melakukan kesalahan yang sama. Inilah makna pertobatan yang sesungguhnya." Salam, ~~Pierrewee (bicara) 13 Maret 2020 21.37 WIB

      Terima kasih atas penjelasannya yang komprehensif.  Mimihitam  13 Maret 2020 18.43 (UTC)

• "Fertilitas" ==> kenapa tidak pakai istilah "kesuburan" saja?
  •  Selesai Fertilitas diubah jadi kesuburan --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.08 (UTC)
• " Angulimala menjadi subjek film dan sastra, seperti film Thailand yang berjudul Angulimala (2003), dan buku The Buddha and the Terrorist karya Satish Kumar mengadaptasi cerita tersebut sebagai tanggapan tanpa kekerasan terhadap perang melawan terorisme.' --> agak kepanjangan, mohon pecah jadi dua
  •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.19 (UTC)
• "dan diyakini telah menyajikan versi tertua dari cerita tersebut" --> terjemahannya agak aneh, mohon diperbaiki
  • Konteksnya adalah, ada banyak versi dari cerita Angulimala. Ada yang dibuat belakangan, ada yang dibuat sejak dahulu sekali. Maka dari itu, ada versi yang lama atau lebih kuno, dan ada yang lebih baru. Mungkin kalimat itu bisa diubah agar tidak salah paham. -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 03.16 (UTC)
• "Sang Buddha mengeluarkan aturan yang berlaku sejak saat itu, yaitu melarang diterimanya penjahat sebagai biksu dalam sangha." ==> alasannya apa ya? Agak bingung soalnya sebelumnya Angulimala yang seorang penjahat diterima ke dalam sangha.
  • @Mimihitam alasannya bisa ditemukan di referensi yang diberikan [Kosuta, M. (2017), "The Aṅgulimāla-Sutta: The Power of the Fourth Kamma", Journal of International Buddhist Studies, 8 (2): halaman 41] tertulis "Indeed, in the Vinaya-pitaka Mahāvagga 1 due to public outcry to thief wearing a 'finger-garland' being ordained, the Buddha prohibits ordaining thieves who wear emblems (dhaja-baddha) (Oldenburg, 1997, p.74)", dan referensi tambahan yang saya temukan di VINAYA-PIṬAKA Volume IV (MAHĀVAGGA) halaman 130-131. Mungkin keterangan ini bisa ditambahkan di edisi bahasa Indonesia. Salam ~~Pierrewee (bicara) 6 Maret 2020 20.16 WIB

    @Pierrewee Terima kasih banyak karena sudah menemukan jawabannya . Mohon maaf nih sebelumnya, tetapi mas Pierre bersedia membantu menambahkan di artikelnya nggak? Soalnya kalau saya sendiri yang menambahkan rasanya kurang cocok karena saya bukan ahli di bidang agama Buddha, sementara pengusul juga kelihatannya tidak tahu sama sekali soal artikel yang dia kembangkan sendiri. Terima kasih banyak sebelumnya.  Mimihitam  6 Maret 2020 14.20 (UTC)

    •  Selesai Sudah saya tambahkan. ~~Pierrewee (bicara) 6 Maret 2020 22.20 WIB
• "Mereka juga mempermasalahkan argumen metrikal Gomrich, sehingga tidak sependapat dengan hipotesis Gomrich terkait Angulimala." ==> "argumen metrikal" itu apa? Aku jadi kurang jelas mereka tidak sependapatnya gara2 apa.
  • @M. Adiputra: --Glorious Engine (bicara) 9 Maret 2020 10.15 (UTC)
  • Sebenarnya ini terjemahan yang tidak saya ubah (dari revisi sebelumnya). Saya pun belum mencari tahu artinya. -- Adiputra बिचर -- 9 Maret 2020 13.33 (UTC)
  • @Pierrewee: --Glorious Engine (bicara) 14 Maret 2020 00.00 (UTC)
    • @Mimihitam dan M. Adiputra: Aku baca sumbernya di JSTOR, sepertinya Gombrich berusaha membaca ulang/merevisi teks yang biasanya dibaca "cirassam vata me mahito mahesi / mahävanam samanoyam paccavädi" menjadi "ciram vatä me mahito maheso / mahävanam päpuni saccavâdï". Salah satu argumen yang digunakan Gombrich adalah versi tersebut metrumnya lebih cocok (ini yang disebut metrical argument di artikel tsb. Penjelasan mengenai teori Gambrich ada di hal. 171-172, sedangkan penolakan dari Mudagamuwa dan von Rospatt ada di hal 172-173. Saranku agar yang mengerti topik ini bisa membaca dan merangkum "argumen metrikal" ini sedikit di artikel, supaya jelas apa yang dibantah. Aku sendiri banyak enggak mengerti istilah yang digunakan di paper, sehingga kurang pede untuk merangkumnya. Kalau perlu PDF nya, bisa aku kirim lewat surel. HaEr48 (bicara) 22 Maret 2020 19.22 (UTC)

      Setelah aku pertimbangkan lagi, sepertinya detailnya terlalu rinci, yang perlu dibahas di situ adalah fakta bahwa argumen Gombrich tidak didukung konsensus ilmiah... jadi aku sembunyikan saja dari artikelnya.  Mimihitam  3 April 2020 20.43 (UTC)

• "Cendekiawan kajian agama Buddha L. S. Cousins juga mengungkapkan keraguan terhadap teori Gombrich." ==> alasannya apa?
  • Ternyata catatan kakinya mengarah ke jurnal.[1] Mungkin kepanjangan kalau dijabarkan, maka diarahkan langsung ke sana. Saya pun enggan untuk membuat kesimpulannya :D -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 03.16 (UTC)

    @M. Adiputra itu book review sih sebenarnya, bukan artikel jurnal yang secara khusus membantah teori Gombrich... saranku bagian "Cendekiawan kajian agama Buddha L. S. Cousins juga mengungkapkan keraguan terhadap teori Gombrich" mending dihapus saja.  Mimihitam  7 Maret 2020 09.53 (UTC)

    •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 7 Maret 2020 13.29 (UTC)
• "ikonografi Dionisian" maksudnya apa? Mungkin bisa dijelaskan secara singkat karena istilah Dionisian kemudian dipakai lagi.
  •  SelesaiSaya tambahi keterangan "(dewa anggur Yunani kuno)" --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.13 (UTC)
  • kalau begitu "tema Dionisian dalam mitologi dan seni rupa Yunani" itu maksudnya apa?  Mimihitam  6 Maret 2020 09.16 (UTC)
  • Konteksnya adalah en:Apollonian and Dionysian, konsep dikotomi dalam filsafat Barat. Sepertinya perlu dibuatkan artikel. -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 03.16 (UTC)

    Ya aku rasa harus cek sumber Brancaccio 1999, hlm. 112–4 untuk tahu secara pasti yang dimaksud itu apa. Tapi aku di sini berperan sebagai peninjau dan yang semestinya mengecek adalah pengusul.  Mimihitam  7 Maret 2020 09.56 (UTC)

  • @Pierrewee: --Glorious Engine (bicara) 14 Maret 2020 00.00 (UTC)

    Sudah aku hapus akhirnya karena setelah aku baca artikelnya Brancaccio, sepertinya tidak terlalu substansial untuk dibahas di artikelnya.  Mimihitam  3 April 2020 20.56 (UTC)

• Bisa dijelaskan secara singkat sikap henti itu apa?
  • Ini saya terjemahkan dari stillness. Saya padankan stillness dengan "henti". Stillness adalah kata benda, jadi saya pakai "henti", sementara "diam" adalah kata kerja. Konteksnya adalah, Angulimala menyuruh Buddha untuk berhenti, sedangkan Buddha sendiri menyatakan bahwa dia telah berhenti. Henti yang dia maksud berbeda dengan henti sebagaimana persepsi Angulimala. Demikianlah konteksnya. -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 03.16 (UTC)

    @M. Adiputra kalau begitu boleh diperjelas di artikelnya nggak?  Mimihitam  9 Maret 2020 10.26 (UTC)

    • Tampaknya sudah tertulis demikian. -- Adiputra बिचर -- 9 Maret 2020 13.33 (UTC)

      @M. Adiputra sudah aku coba perjelas sedikit paragrafnya, silakan diubah kalau misalkan ada yang tidak sesuai.  Mimihitam  9 Maret 2020 14.03 (UTC)

• "Ia tak lagi diapresiasi sebagai orang yang bertalenta dalam hal akademik." --> aku jadi bertanya-tanya, sekolahnya Angulimala sebelumnya itu sekolahan apa ya? Apakah ada rinciannya?
  • Yang dimaksud "orang yang bertalenta dalam hal akademik" bukan Angulimala, tapi Ahiṃsaka --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.12 (UTC)

    @Glorious Engine astaga, sampeyan yang nerjemahin artikelnya loh :))) Itu di paragraf pembukanya jelas-jelas tertulis "Angulimala lahir dengan nama Ahiṃsaka" :))))))))))))  Mimihitam  6 Maret 2020 09.13 (UTC)

  • Konteksnya adalah, sebelum menjadi begal, Angulimala bernama Ahimsaka, seorang murid di Taxila yang sangat berbakat. Namun semua pencapaiannya tidak diakui lagi, malah gurunya sendiri yang memerintahkannya untuk melakukan tugas berbahaya sebagai syarat kelulusannya. Demikian konteksnya. Jika ada kata yang menimbulkan salah tafsir, silakan diperbaiki. -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 03.16 (UTC)

    @M. Adiputra yang ini sudah jelas, pertanyaanku sih cuma satu, itu sekolahnya sekolah macam apa? Seperti sekolah pada zaman modern, atau sekolah keagamaan, atau sekolah bela diri?  Mimihitam  7 Maret 2020 09.53 (UTC)

    • Dari buku yang saya baca, beberapa pendidikan yang diperoleh di Taxila kuno antara lain: sastra, astronomi, bela diri, pengobatan, menjinakkan gajah, dll. -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 13.28 (UTC)

      @M. Adiputra boleh tahu nama buku dan halaman persisnya nggak? Mungkin bisa ditambahkan keterangan catatan kaki untuk yang ingin tahu lebih lanjut.  Mimihitam  9 Maret 2020 10.18 (UTC)

      • Buku komik Angulimala karya Handaka Vijjananda, terbitan Ehipassiko Foundation. -- Adiputra बिचर -- 9 Maret 2020 13.33 (UTC)
  • @Pierrewee: --Glorious Engine (bicara) 14 Maret 2020 00.00 (UTC)

    @Mimihitam, @Glorious Engine Dari sumber referensi Angulimāla by G.K. Ananda Kumarasiri di halaman 8, disebutkan bahwa (terjemahan) "Ketika dia dewasa, sebagai pengakuan atas prestasi akademiknya yang luar biasa dan latar belakang keluarganya dari Brahmin yang terhormat, dia terpilih masuk ke Universitas Takkasila (Taxila) yang terkenal. Tidak hanya itu, dia diberi hak cukup istimewa untuk belajar di bawah bimbingan guru terkemuka, Acariya Disapamuk." Saat itu, Takkasila (Taxila) merupakan pusat pembelajaran yang terkenal di India kuno. Cuma tidak disebutkan secara spesifik ilmu apa saja yang dipelajari di sana, sebagaimana dapat ditemukan pada halaman 9: (terjemahan) "Merupakan tradisi yang lazim berlaku (saat itu) bagi seorang siswa untuk belajar di bawah (bimbingan) seorang acariya (guru) yang akan mengajar para siswanya selama sekitar delapan hingga sepuluh tahun, memberikan semua pengetahuan yang telah dia kumpulkan melalui pembelajaran dan pengalaman." Lebih lanjut, di buku "8 Jayamaṅgala - Berkah Kejayaan Sang Buddha" yang ditulis oleh Acharya Buddharakkhita, terbitan Pustaka Karaniya (Juli 2003), pada bagian "Tunduknya Aṅgulimāla" (halaman 57), disebutkan bahwa "Dia dikirim ayahnya untuk belajar ke Takkasilā, sebuah sekolah pendidikan yang terkenal di mancanegara. Di sana, Ahiṁsaka belajar di bawah bimbingan seorang guru (ācharya) yang terkenal...Selama bertahun-tahun, ia mendapatkan banyak penghargaan dan menguasai banyak pelajaran, termasuk seni bela diri." ~~Pierrewee (bicara) 15 Maret 2020 00.15 WIB

    @Pierrewee wah terima kasih sudah menemukan informasinya. Boleh ditambahkan ke artikelnya nggak? Karena akan sangat informatif untuk pembaca. Maaf kalau merepotkan dan terima kasih.  Mimihitam  14 Maret 2020 17.18 (UTC)

    @Mimihitam  Selesai sudah saya tambahkan. Sama-sama dan salam, ~~Pierrewee (bicara) 15 Maret 2020 00.42 WIB

• Istilah kapelan apa cocok untuk dipakai dalam konteks Buddha?
  • Nggak masalah, artikel en:Unified Buddhist Church saja bisa pakai istilah Church (gereja) dalam konteksnya --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.10 (UTC)

    Itu kan dalam bahasa Inggris, dalam bahasa Indonesia belum tentu cocok kecuali kalau istilahnya memang dipakai sama penganut agama Buddhanya sendiri.  Mimihitam  6 Maret 2020 09.12 (UTC)

    • Dalam konteks Indonesia pun, banyak istilah Buddha yang juga berunsur Kristen, contoh kebaktian, sekolah Minggu, dll --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.15 (UTC)
    • Ya pertanyaannya apakah istilah "kapelan" juga dipakai oleh penganut Buddha di Indonesia? Sama kalau kita menerjemahkan "Buddhist monk", kita tidak terjemahkan jadi "biarawan Buddha" tokh?  Mimihitam  6 Maret 2020 09.19 (UTC)
      • "Biarawan" itu kata netral, bisa dipake Kristen maupun Buddha, cuman kalo dalam konteks Buddha lebih sering disebut "biksu" --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.22 (UTC)
        • Saya menemukan artikel terkait "kapelan Buddhis" di Kisah Kapelan Buddhis yang Melayani di Kemiliteran AS, salah satu bagian isinya tertulis "Kapelan (Inggris: chaplain) sendiri adalah agamawan yang bertugas untuk kelompok khusus seperti pada universitas, tentara, penjara. Istilah ini berasal dari istilah dalam Kekristenan, namun kini di dunia Barat istilah ini mengacu pada semua agamawan dari semua agama." Jadi menurut saya bisa dipakai dalam konteks agama lain, termasuk Buddhisme. ~~Pierrewee (bicara) 6 Maret 2020 20.37 WIB

Terima kasih.  Mimihitam  6 Maret 2020 08.48 (UTC)

@Glorious Engine bung GE, saranku kepada bung selaku pengusul, kalau nggak tahu jawaban terhadap beberapa pertanyaan yang substansif jangan ditebak-tebak/dijawab asal-asalan.. mending minta tolong mas @M. Adiputra atau @Jnanabhadra.  Mimihitam  6 Maret 2020 09.17 (UTC)

Saya panggil @William Surya Permana: juga, siapa tau juga ngerti --Glorious Engine (bicara) 6 Maret 2020 09.22 (UTC)

Saya sudah menambahkan beberapa komentar. -- Adiputra बिचर -- 7 Maret 2020 03.16 (UTC)

Komentar HaEr48

Menurutku penulisan artikel ini sudah cukup bagus, strukturnya rapi, dan referensinya memadai. Gaya penulisan baik, walaupun ada perbaikan yang perlu dilakukan.

• Aku coba perbaiki sebagian di sini, silakan diperiksa kalau ada yang kurang tepat.
  •  Trims

--Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.11 (UTC)

• Harap juga diperiksa lagi keakuratan terjemahannya kalau-kalau ada yang terlewat. Soalnya aku masih menemukan yang agak menyimpang, misal "merujuk kepada naskah Tionghoa" padahal seharusnya "yang disebut-sebut dalam berbagai naskah Tionghoa" (referred to in Chinese texts)
  •  Trims

--Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.11 (UTC)

• "Cerita Angulimala sangat dikenal dalam tradisi Theravāda.": Bagaimana kalau ditambah sedikit untuk memperkenalkan bagi pembaca yang belum tahu istilah "Theravāda". Misal: "Cerita Angulimala sangat dikenal dalam tradisi Buddhis, terutama Theravāda" atau "Cerita Angulimala sangat dikenal dalam tradisi Theravāda, yaitu salah satu aliran Agama Buddha".
  •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.11 (UTC)
• "Berbagai pustaka mengisahkan kehidupan masa lampau sebelum Angulimala bertemu Buddha Gautama": bagaimana kalau "sebelum Angulimala lahir dan bertemu Buddha Gautama" , agar jelas kalau "kehidupan masa lampau" ini maksudnya bukan masa muda?
  •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.13 (UTC)
• Angulimala lahir di Sāwatī:.. Apa bisa disebutkan Sawati ini sekarang di kawasan mana?
  •  Selesai ditambahkan dengan "(sekarang Uttar Pradesh, India)" --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.15 (UTC)
• Di bagian #Sumber pustaka dan epigrafi, "commentary" disebut "komentar" sedangkan di #Masa muda disebut "ulasan"? Bagaimana kalau diseragamkan? Dan dicocokkan dengan istilah yang digunakan di kalangan Buddhis Indonesia
  •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.15 (UTC)
• "Versi tersebut kesannya memberikan pembenaran atas tindak pembunuhan yang dilakukan Angulimala": di bahasa Inggrisnya "Aṅgulimāla's killing": (pembunuhan Angulimala, killing = tunggal bukan jamak). Tapi aku juga bingung bagian mana yang membenarkan pembunuhan Angulimala.
  • Di kalimat sebelumnya ada kata "ia bersumpah akan membalas dendam". Mungkin yang dimaksud adalah musuh-musuhnya terlahir kembali sebagai para korbannya --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.18 (UTC)
    • Tetapi kalau yang dimaksud adalah pembunuhan musuh-musuhnya, bahasa Inggrisnya akan "killings" (jamak), bukan "killing". Apa bahasa Inggrisnya yang salah, atau kita yang salah ngerti? Minta pendapat Mimihitam juga. HaEr48 (bicara) 27 Maret 2020 02.29 (UTC)

      @HaEr48 Yang aku tangkap sih cerita soal kehidupan Angulimala sebelum reinkarnasi itu adalah upaya untuk membenarkan segala pembunuhan yang dilakukan oleh Angulimala untuk mengumpulkan jari yang dia jadikan untaian. Jadi diterjemahkan jadi "tindak pembunuhan" aku rasa ga masalah.  Mimihitam  27 Maret 2020 08.39 (UTC)

• Bagian yang supranatural seperti tentang mata batin atau Angulimala yang tidak berhasil mengejar Sang Buddha yang hanya berjalan, di kalimatnya diawali dengan tambahan seperti "Menurut keterangan/kepercayaan/tulisan XX, meskipun Angulimala berlari secepat mungkin, ia tak kunjung berhasil ..." untuk menjaga netralitas wikipedia mengenai hal-hal seperti ini.
  • Sumber-sumbernya sudah dijelaskan dalam bagian Angulimala#Sumber_pustaka_dan_epigrafi, sama seperti Kleopatra#Sastra_dan_historiografi_Romawi --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.21 (UTC)
    • Ya, aku juga udah lihat, tapi itu kan digabung semua. Saranku untuk yang supranatural bisa ditegaskan dan dispesifikkan dekat kalimatnya. Kalau biografi Kleopatra kan tidak ada supranatural. HaEr48 (bicara) 23 Maret 2020 03.02 (UTC)
      •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 03.12 (UTC)
        • @Glorious Engine: yang mata batin juga dong. HaEr48 (bicara) 27 Maret 2020 02.14 (UTC)
          • @Pierrewee: --What a joke (bicara) 2 April 2020 23.29 (UTC)
      • @HaEr48 sudah aku bantu perbaiki tuh, silakan dicek.  Mimihitam  3 April 2020 21.15 (UTC)
• cerita Angulimala tak mengandung bentuk keadilan restoratif maupun transformatif: pranalakan yang merah, atau gunakan kata-kata lain sehingga jelas maksudnya tanpa pranala
  •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.39 (UTC)
• Bagaimana kalau "kalung jari" diganti "untaian jari", sesuai terjemahan Cintiawati dan Anggawati yang disebut di artikel
  •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.39 (UTC)
• Caption gambar Buddhagosa, Taxila, dan Satish Kumar harap ditambah sedikit agar jelas hubungannya dengan teks.
  •  Selesai --Glorious Engine (bicara) 23 Maret 2020 02.39 (UTC)
    • Yang "Satish Kumar, seorang aktivis yang menulis kembali cerita Angulimala dalam buku pendeknya The Buddha and the Terrorist.". Bagaimana kalau alih-alih "menulis kembali", kita sebut "mengadaptasi" atau "menulis versi baru"? Mengingat membaca teksnya sepertinya dia bukan sekedar menulis tetapi memadukan dan mereka ulang. HaEr48 (bicara) 27 Maret 2020 02.29 (UTC)
      •  Selesai --What a joke (bicara) 2 April 2020 23.29 (UTC)

--Terima kasih. HaEr48 (bicara) 22 Maret 2020 19.45 (UTC)

@HaEr48 masih ada masukan lagi atau kira-kira sudah oke?  Mimihitam  3 April 2020 21.15 (UTC)

@Mimihitam: Dari aku sudah OK. Terima kasih sudah diklarifikasi pertanyaan terakhirnya. HaEr48 (bicara) 3 April 2020 21.40 (UTC)

---

Diskusi di atas adalah arsip. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

CATATAN PENUTUP

Artikel masih perlu dirapikan dan pranala merahnya masih terlalu banyak.  Mimihitam  6 Maret 2020 08.02 (UTC)

Diskusi di bawah adalah arsip dari pengusulan artikel pilihan. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

Pencalonan artikel ini dikembalikan kepada pengusulnya.

---

Megan Rapinoe

Pengusul: Sunday Tonics (b • k • l) · Status:    Selesai

Artikel ini komprehensif dan dengan sumber yang cukup lengkap. mohon inputnya.

Sunday Tonics (bicara) 29 Februari 2020 15.21 (UTC)

Komentar dari Mimihitam

Terima kasih @Sunday Tonics karena sudah mencalonkan artikel ini sebagai artikel pilihan. Aku lihat artikelnya sudah cukup lengkap, terima kasih banyak atas kerja kerasnya. Kontribusi Anda sangat dihargai. Namun, ada beberapa hal yang perlu diperbaiki sebelum bisa menjadi artikel pilihan.

1. Paragraf pembuka perlu merangkum isi dari tubuh artikel, misalnya dia terkenalnya sebagai apa, pencapaiannya apa saja, dll. Kalau mau lihat contohnya bisa buka halaman Linda Sarsour. Untuk Megan Rapinoe aku rasa wajib disebutkan soal keberhasilan mencetak gol dalam final Piala Dunia Wanita melawan Belanda kemarin

   Sudah ditambahkan, bisa bantu input apakah harus lebih banyak detail lagi?

2. Keterangan mengenai tanggal lahir perlu disebutkan di bagian "Kehidupan awal"

   Sudah ditambahkan

3. Alur artikel ini terlalu monoton, "pada bulan", "pada tahun", dll

   Sudah dicoba untuk diperbaiki dan dibuat lebih menarik

4. Banyak bagian yang terlalu singkat untuk berdiri sendiri, sebaiknya digabung saja

   Beberapa bagian sudah digabung dan ditempatkan di bagian yang lebih cocok. mohon inputnya.

Terima kasih atas perhatiannya, semoga komentarku bisa membantu meningkatkan mutu artikel yang sudah bagus ini. Nanti kalau semua sudah dikerjakan, aku akan beri komentar tambahan dari segi penulisan dll.  Mimihitam  1 Maret 2020 22.25 (UTC)

Aku baru sadar pranala merahnya masih terlalu banyak.. selain itu aku lihat masih terlalu banyak typo dan kapitalisasi yang kurang tepat (beberapa sudah aku perbaiki). Mohon diperbaiki dulu ya artikelnya sebelum diusulkan lagi.  Mimihitam  6 Maret 2020 08.02 (UTC)

---

Diskusi di atas adalah arsip. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

CATATAN PENUTUP

Pranala merahnya masih terlalu banyak  Mimihitam  6 Maret 2020 08.06 (UTC)

Diskusi di bawah adalah arsip dari pengusulan artikel pilihan. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

Pencalonan artikel ini dikembalikan kepada pengusulnya.

---

Sue Bird

Pengusul: Sunday Tonics (b • k • l) · Status:    Selesai

Kepada Sunday Tonics, agar dijelaskan mengapa Anda mengusulkan artikel ini menjadi Artikel Pilihan. Waktu dan tempat dipersilakan. Hartono W (bicara) 29 Februari 2020 10.58 (UTC)

Artikel ini cukup komprehensif dan dengan sumber yang cukup lengkap. mohon infputnya. – komentar tanpa tanda tangan oleh Sunday Tonics (b • k).

Komentar dari Mimihitam

Terima kasih @Sunday Tonics karena sudah mencalonkan artikel ini sebagai artikel pilihan. Aku lihat artikelnya sudah cukup lengkap, terima kasih banyak atas kerja kerasnya. Kontribusi Anda sangat dihargai. Namun, ada beberapa hal yang perlu diperbaiki sebelum bisa menjadi artikel pilihan.

1. Paragraf pembuka perlu merangkum isi dari tubuh artikel, misalnya dia terkenalnya sebagai apa, pencapaiannya apa saja, dll. Kalau mau lihat contohnya bisa buka halaman Linda Sarsour
2. Kecuali untuk paragraf pembuka, pastikan setiap akhir paragraf ada catatan kakinya
3. Keterangan mengenai tanggal lahir dan latar belakang keluarga perlu disebutkan di bagian "Kehidupan awal", saat ini malah disebutkan di paragraf pembuka
4. Bagian Sekolah Menengah sebenarnya bisa dijadikan subbagian "Kehidupan awal"
5. Bagian WNBA, Denver Nuggets, Dynamo Moscow (2004-06), UMMC Ekaterinburg (2011-14), tim USA dll terlalu pendek untuk berdiri sendiri
6. Alur bagian "Seattle Storm (2002-sekarang)" perlu diperbaiki supaya tidak monoton "pada 2010", "pada 2011", dll
7. Daripada menyebutkan buku Goldberg Jeff di bagian media cetak, sebaiknya isi artikelnya diperkaya dengan konten dari buku tersebut, terutama mengingat bahwa "Sue merupakan salah satu pemain yang menjadi fokus di buku ini". Kalau butuh bantuan untuk mengakses bukunya, silakan kirim surel ke saya.

Terima kasih atas perhatiannya, semoga komentarku bisa membantu meningkatkan mutu artikel yang sudah bagus ini. Nanti kalau semua sudah dikerjakan, aku akan beri komentar tambahan dari segi penulisan dll.  Mimihitam  29 Februari 2020 17.27 (UTC)

Oh iya Sunday Tonics, kalau misalkan sudah dikerjakan jangan lupa untuk diberitahukan di sini supaya peninjau bisa tahu  Mimihitam  1 Maret 2020 05.13 (UTC)

Aku baru sadar pranala merahnya masih terlalu banyak.. mohon dibirukan dulu ya sebelum diajukan lagi.  Mimihitam  6 Maret 2020 08.06 (UTC)

---

Diskusi di atas adalah arsip. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

CATATAN PENUTUP

Artikel sudah ditinjau secara komprehensif dan juga sudah mendapatkan komentar tambahan dari dua pengguna lain. Secara keseluruhan artikelnya sudah memenuhi kriteria Artikel Pilihan, sehingga saya memutuskan untuk meloloskan artikel ini. Terima kasih atas kerja keras penulis dan peninjau.  Mimihitam  10 Maret 2020 09.51 (UTC)

Diskusi di bawah adalah arsip dari pengusulan artikel pilihan. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

Artikel ini disetujui.

---

Pertempuran Perlintasan Ciater

Pengusul: Juxlos (b • k • l) · Status:    Selesai

Kemarin begitu pengusulan artikel bagus diminta untuk taruh disini, jadi ya sudah. Juxlos (bicara) 10 Februari 2020 21.59 (UTC)

Panggil @HaEr48  Mimihitam  11 Februari 2020 09.19 (UTC)

Komentar HaEr48

Terima kasih usulannya. Kalau aku lihat sepertinya untuk status AB memang sudah mencukupi, kalau untuk AP masih perlu dikembangkan agar komprehensif. Karena bung Juxlos menulis sendiri artikelnya dan punya akses ke sumber, mungkin bisa ditambahkan. Saranku ada di poin-poin di bawah ini:

• Latar belakang: Menurutku agar konteksnya komprehensif juga bisa ditambah tentang situasi peperangan di Hindia Belanda - negara Jepang sudah sampai mana saja, bagaimana persebaran kekuatan Sekutu, dan kapan/bagaimana/apa ada alasan khusus Jepang mulai masuk ke Indonesia, dan bagaimana tanggapan Belanda/Sekutu. Bahkan pertempuran-pertemuran penting yang terjadi sebelum ini pun bisa disebutkan, baik di luar Jawa maupun di Jawa.
  • Y Sudah diperpanjang
  • diperintahkan untuk mundur dari Batavia dan Bogor/Buitenzorg menuju Bandung: apa ada penjelasannya kenapa malah ibu kota ditinggalkan?
    • Y Sudah diberikan - secara strategis maupun secara moril
• Kekuatan: apa ada keterangan mengenai persenjataan masing-masing pihak selain pesawat? Misal semacam artileri, kendaraan, tank, logistik, dan sebagainya. Baik secara kualitatif maupun kuantitatif.
  • ? Seharusnya ada tapi perlu digali sedikit. Nanti saya tambahkan
• Perlu ditambahkan jumlah total korban terbunuh/terluka/ditawan dari kedua pihak
  • ? Data agak terbatas, dan kalau mau jujur, aku agak ragu bisa diperoleh angka pas. Akan saya coba hitung dari laporan-laporan terpisah.
• Apa ada sumber yang menulis "analisis" performa kedua pihak dalam pertempuran ini dari para sejarawan atau pengamat militer, dan apakah ada pujian/kecaman dari atasan masing-masing?
• " mereka mengurungkan niat mereka setelah menyadari bahwa kondisi tidak memungkinkan" apa ada penjelasannya kenapa dianggap tidak memungkinkan? Misalnya Tentara Indonesia saja bisa perang gerilya ketika ibukota direbut Belanda setelah Agresi Militer II
  • Y Sudah ditambahkan
• Apakah masih ada kekuatan Belanda di luar Jawa Barat? Mungkin bisa dijelaskan kekuatan Belanda/Sekutu yang tersisa, sebagai konteks kenapa Belanda memutuskan langsung menyerah saja setelah pertempuran ini. Mungkin bisa ditambahkan ke bagian latar belakang juga, kalau dibaca yang ada di artikel ini saja kesannya drastis sekali kalah sekali lalu terus menyerah.
  • Y Sudah ditambahkan sedikit
• Sebagai perbandingan mungkin bisa dilihat artikel-artikel FA tentang pertempuran PD II di en.wp, misalnya en:Battle of Edson's Ridge atau en:Operation Epsom untuk melihat hal-hal yang bisa ditambahkan. Memang artikel ini kemungkinan tidak bisa selengkap itu karena sumber yang ada lebih terbatas dan skala pertempuran ini juga lebih kecil, tetapi coba dipertimbangkan dan dijadikan inspirasi untuk menambah rincian latar belakang dan jalannya pertempuran seperti kedua artikel tersebut.
• Mengenai nama: Saran ejaan judul diubah jadi "Ciater", karena nama tempatnya sekarang sudah punya ejaan modern yang lebih mudah dikenali. Bandingkan juga misalnya Pertempuran Surabaya atau Pertempuran Laut Jawa, agak janggal misalnya kalau ditulis Soerabaja atau Laoet Java.
  • Aku pikir begitu juga, tapi dari sumber-sumber yang saya baca semuanya "Tjiater Pass" atau "Tjiater-Pas", sementara kalau Surabaya kan ya memang sumbernya menulis "Surabaya".
    • Kalau itu mungkin gara-gara ejaan Belanda (dan penulis dari negara-negara Sekutu juga mungkin akan ngekor tulisan orang Belanda). Untuk tulisan bahasa Indonesia, menurutku Ciater tetap lebih baik karena aku rasa lebih natural misalnya kalau orang Indonesia menulis laporan peristiwa ini saat ini, dan juga namanya lebih dikenal (kelihatan jelas itu nama tempat di Jawa Barat, kalau "Tjiater" kayak nama di luar negeri). Kecuali kalau ditemukan tulisan-tulisan sejarawan terbaru (dalam bahasa Indonesia) yang menulis "Tjiater". Sekalian minta pendapat lain Mimihitam atau Masjawad99. HaEr48 (bicara) 13 Februari 2020 03.41 (UTC)
    • @Juxlos menurutku lebih baik dieja "Ciater" supaya konsisten.  Mimihitam  13 Februari 2020 08.55 (UTC)
    • Aku coba juga minta pendapat @RXerself @M. Adiputra  Mimihitam  13 Februari 2020 10.12 (UTC)
      • Ya, Ciater saja. RXerself (bicara) 16 Februari 2020 06.14 (UTC)
      • Setuju dengan ejaan "Ciater". Masjawad99^💬 19 Februari 2020 17.27 (UTC)
        • Udah jadi Ciater, diubah oleh Mimihitam. Juxlos (bicara) 25 Februari 2020 15.59 (UTC)

Sekian dulu peninjauanku secara garis besar. Kalau tertarik untuk melengkapi/menanggapi, nanti aku juga akan cek rincian-rincian mengenai ejaan, gaya penulisan, dsb. Mudah-mudahan Bung Juxlos betah menulis artikel di id.wikipedia, untuk menambah jajaran artikel-artikel berkualitas di sini hehehe. HaEr48 (bicara) 12 Februari 2020 04.14 (UTC)

• @HaEr48 Untuk sekarang sebagian masalah sudah disentuh, mungkin bisa dicek dulu. Juxlos (bicara) 12 Februari 2020 12.53 (UTC)
  • Updatenya top sekali bung Juxlos. Penambahan latar belakangnya sangat memperjelas. HaEr48 (bicara) 13 Februari 2020 03.30 (UTC)
• Oh ya, coba cek WP:SETELJINGGA agar mudah menemukan pranala disambiguasi (ada beberapa di tambahan teks baru misalnya Bangka).

Bung Juxlos apa masih mau dilanjutkan? HaEr48 (bicara) 6 Maret 2020 03.23 (UTC)

Rasanya sudah mentok - untuk tambahan informasi (misal jumlah korban) sulit didapat. Sila diputuskan. Juxlos (bicara) 6 Maret 2020 10.59 (UTC)

@HaEr48 gimana bung, kira-kira bisa diterima nggak? Menurutku sih tidak masalah karena isi artikelnya tetap komprehensif berdasarkan informasi yang tersedia di bidang keilmuwan sejarah.  Mimihitam  7 Maret 2020 22.56 (UTC)

Setelah pertimbangan, aku agak mendukung, mengingat keterbatasan di atas mencerminkan keterbatasan dari informasi keilmuwan yang ada (berdasarkan jawaban penulis) dan tidak terlalu mengurangi informasi garis besar yang sudah dijelaskan dengan baik di artikel ini. HaEr48 (bicara) 9 Maret 2020 21.39 (UTC)

Komentar AMA

Saya punya beberapa saran umum, antaranya ialah:

• tidak dipajang saja satu-dua tokoh peperangan, satu dari Dai Nippon, satu dari Ned Indië?

•  Selesai Dua foto sudah ditambahkan.

• menulis artikel sejarah Indonesia mungkin akan menghadapi kesulitan referensi, mgkn krn sumber² sejarah blm digali dalam². Bung jika ada kesempatan, sy kira bisalah cari² ref surat² khabar era Jepang ntah Soeara Asia ato Asia Raja demi melengkapkan ref yg ada di sana,

  Kalau menggali surat kabar era Jepang takutnya malah jadi riset asli sih karena meninjau sumber primer, menurutku sudah tepat menulis artikel dengan sumber sekunder berupa ulasan akademisi.  Mimihitam  9 Maret 2020 22.25 (UTC)

• ref. no. 9, tidak ditulis saja yg lengkap siap pengarang, sampai ISBN nya?

•  Selesai Lengkap sekarang

• pillbox tdk diterjemahkan saja biar lebih dipahami?
  • Menterjemahkan istilah-istilah unik begini bisa tanya jagonya, bung Japra Jayapati. HaEr48 (bicara) 13 Februari 2020 03.43 (UTC)
    • @HaEr48: Halah. Btw, pillbox, sebagaimana bunker, sudah lazim dipakai tanpa diterjemahkan, tapi ada yang pakai bentuk pilboks dan bungker. Ada juga yang terjemahkan pillbox menjadi "benteng pengintai" dan "lubang pengintaian".تابيق ~ Japra ^(obrol) 13 Februari 2020 06.21 (UTC)

       Selesai

• saya kira, baik jikalau kata Tjiater itu ditulis dlm ejaan lama jika ia bergandeng dgn Pertempuran, dan Ciater ditulis scr modern manakala ia ditulis tersendiri sbg tempat belaka,

   Selesai

• tdk ada dikisahkan bagaimana kondisi org sipil ketika berlangsungnya pertempuran? Ada org tempatan jadi korban, ataukah ada yg mengungsi?

• Dari sumber-sumber yang ada, warga sipil hampir tidak disebutkan. Maklum saja, kedua pihak gak begitu peduli kelihatannya. Juxlos (bicara) 9 Maret 2020 23.30 (UTC)

Sekian. Terimagaji. --AMA Ptk (bicara) 12 Februari 2020 23.26 (UTC)

Harusnya setiap kali review AP itu dibayar sama Wikimedia ya. Hartono W (bicara) 29 Februari 2020 13.52 (UTC)

Komentar Veracious

Kategori artikel sebaiknya disesuaikan dengan Wiki Inggris. Trims. flixwito ^(•‿•)^ 27 Februari 2020 04.34 (UTC)

Sudah dikerjakan

Komentar Hartono W

• jam 6 itu tidak baku. Jadi perlu dicek ulang seluruh artikel ini tentang kata baku dan huruf kapitalnya.

  Sudah dikerjakan

• "Pertempuran Perlintasan Ciater (atau Tjiater) adalah sebuah pertempuran yang terjadi antara 5 dan 7 Maret 1942 pada kampanye Hindia Belanda antara pasukan invasi Jepang dan pasukan kolonial Belanda, yang didukung oleh pesawat-pesawat tempur dari Angkatan Udara Britania Raya. Pertempuran tersebut untuk memperebutkan Perlintasan Ciater, sebagai bagian dari upaya pertahanan kota Bandung." Sepertinya perlu dirombak paragraf pembukanya, apalagi buat ditampilin di Halaman Utama. Agak loncat dan pilihan katanya kurang enak.
  • @Hartono W: apa ada bagian spesifik yang dianggap loncat dan kurang enak? Menurutku alurnya sudah bagus, misalnya pertanyaan apa + kapan + siapa + kenapa semuanya dijawab dengan baik oleh pernyataan ini, dan pilihan kata yang digunakan juga cukup normal. HaEr48 (bicara) 9 Maret 2020 21.54 (UTC)
  • Aku juga sependapat, rasanya paragraf pembukanya sudah oke.  Mimihitam  9 Maret 2020 22.10 (UTC)
• Jacob Pesman nggk sekalian diterjemahin dari bahasa Belanda? Nanggung.

• Mungkin belakangan - sumbernya gak banyak soalnya

• Aku liat peran West Group ini cukup signifikan, tapi kok pas Googling nggak terlalu nemu ya.

• West Group ini benar2 sementara - baru dibentuk begitu Jepang masuk PD2.

Udah ya. Hartono W (bicara) 29 Februari 2020 13.51 (UTC)

@Juxlos masih mau dilanjut lagi? Tanggung nih.  Mimihitam  7 Maret 2020 22.56 (UTC)

Aku coba perbaiki komentar-komentar Hartono W diatas ya. 2-3 minggu terakhir agak jarang ngedit. Juxlos (bicara) 7 Maret 2020 23.56 (UTC)

• Hartono W AMA Ptk Masalah yang belum disentuh sudah dibereskan, kecuali beberapa yang karena keterbatasan sumber (atau di luar cakupan artikel ini). Makasih Mimihitam bantuannya. Juxlos (bicara) 9 Maret 2020 23.33 (UTC)

---

Diskusi di atas adalah arsip. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

CATATAN PENUTUP

diluluskan setelah nominasi dibuka hampir tiga bulan, dan sudah menerima tinjauan dari tiga pengguna termasuk tinjauan komprehensif. HaEr48 (bicara) 23 April 2020 12.50 (UTC)

Diskusi di bawah adalah arsip dari pengusulan artikel pilihan. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.

Artikel ini disetujui. HaEr48 (bicara) 23 April 2020 12.50 (UTC)

---

Jomo Kenyatta

Pengusul: Mimihitam (b • k • l) · Status:    Selesai

Artikel tentang pejuang kemerdekaan Kenya. Isinya sudah sangat lengkap dan diterjemahkan dari versi Inggris yang sudah melalui peninjauan komprehensif.  Mimihitam  30 Januari 2020 13.11 (UTC)

Komentar dari Glorious Engine

• "Britania" ganti jadi "Britania Raya"

  Sepertinya sama saja

• "ia pulih di rumah temannya di misi Presbyterian Tumutumu" Presbyterian ganti jadi Presbiterian. Ngomong-ngomong pemakaian kata "di misi" juga kayaknya kurang tepat, mungkin cocoknya "yang berada dalam misi"

  Sudah aku ganti, dan sudah aku tambahkan "kompleks misi Presbiterian Tumutumu"

• "Kenyatta telah menerima "aktivisme Pan Afrikan radikal" yang sangat berbeda dari padangan konservatif"

  Sudah diperbaiki.

• "penjajahan" ganti jadi "pemerintahan kolonial"

  Sepertinya sama saja.

• "Saat berada di penjara, Kenyatta membaca buku-buku tentang Islam, Hinduisme, Buddhisme, dan Konfusianisme." Kalo orang Indonesia biasanya nyebut "Hindu, Buddha, dan Konghucu"

  Sudah aku ganti.

--Glorious Engine (bicara) 31 Januari 2020 00.14 (UTC)

Komentar Hartono W

• Bagian "Buku-buku Jomo Kenyatta" kalau bisa ada kalimat penjelasannya itu buku apa. Kalau bisa jangan ngulang judul artikel di judul bagian.

  Sudah dijelaskan kok di bagian isi, coba saja diccek.  Mimihitam  8 Maret 2020 20.25 (UTC)

  Maksudnya subbagian itu kasi kalimat. Misal, "Berikut merupakan sejumlah buku yang dikarang oleh Kenyatta". Karena kalau cuman ditulis begitu, secara orang awam malah mengira buku biografi yang ngebahas Kenyatta. Hartono W (bicara) 10 Maret 2020 17.16 (UTC)

  Sudah aku tambahkan "karya" supaya jelas.  Mimihitam  14 Maret 2020 18.03 (UTC)

• Wikifikasinya coba dicek lagi, bahkan ada paragraf yang nggk ada wikifikasinya (misal: Masa kecil: sekitar tahun 1890–1914)

  Tidak ada aturan yang mengatakan semua paragraf harus ada wikifisasi. Wikifisasi hanya diperlukan untuk konsep yang tidak familiar, nama tempat, nama partai, dll, yang membantu pembaca menggali lebih lanjut.  Mimihitam  8 Maret 2020 20.25 (UTC)

  Emang gak wajib, tapi nggk lazim memang kalo nggk ada wikifikasi di satu paragraf. Tapi kalo ngkk ada yaudah. Hartono W (bicara) 10 Maret 2020 17.16 (UTC)

• Pranala merahnya emang nggk banyak, tapi masih cukup ada beberapa artikel yang mungkin penting dibiruin.

  Nanti akan aku kurangi lagi, cuma untuk kriteria AP aku rasa sudah oke.  Mimihitam  8 Maret 2020 20.25 (UTC)

  Ok, udah lumayan biru. Hartono W (bicara) 10 Maret 2020 17.16 (UTC)

Ya cukup deh. Hartono W (bicara) 3 Maret 2020 01.41 (UTC)

Komentar HaEr48

Baru baca setengah. Tetapi sudah ditulis dengan bagus sekali, referensi memadai, dan diterjemahkan dari artikel en.wp yang sudah berstatus Pilihan. Sekadar beberapa komentar:

• Nama lahirnya sebenarnya siapa? Sepertinya nama Jomo Kenyatta baru digunakan di akhir, tetapi nama yang pertama disebutkan di artikel hanyalah Kamau wa Ngengi yang terjadi setelah dia berumur belasan tahun

  Nama lahirnya "Kamau", sudah aku tambahkan.  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

• Apa sebaiknya untuk menceritakanmasa mudanya digunakan namanya pada masa itu, alih-alih nama "Kenyatta" yang anakronistik

  Sepertinya tidak masalah karena dia lebih dikenal dengan nama Kenyatta, sebagai perbandingan di artikel Soekarno kita tidak pakai "Kusno" untuk membahas dirinya sebelum usia 11 tahun. Sama juga dengan Josef Stalin kita tidak harus pakai "Ioseb Besarionis dze Jughashvili" untuk membahas masa kecilnya.  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

• Disambiguasi: Petrus, komuni, Yahudi. Silakan hidupkan WP:SETELJINGGA untuk memudahkan deteksi.

  Sudah.  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

• "Stone dalam bahasa Inggris berarti "batu", dan dalam Injil Matius 16:18 tertulis: …" Apakah memang karena ayat ini secara khusus, ataukah karena secara umum nama Petrus/Peter secara etimologi memang berarti batu.

  Bukan. Harus dibaca lengkap ayatnya, Yesus pernah berkata kepada Petrus "Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku (...)." Makanya Petrus jadi Paus pertama dalam sejarah.  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

  Iya, tapi memang dalam bahasa Inggris nama/akar kata "Peter" sendiri sudah terkait dengan batu karena alasan etimologis, tanpa ada referensi sespesifik itu. Bahkan ada di kata semacam "petrify" atau "saltpetre". Apa sumbernya mengaitkan penamaan ini dengan ayat spesifik itu? Kalau tidak, aku sarankan dihilangkan/diganti dengan yang lebih umum aja agar tidak WP:RISETASLI. HaEr48 (bicara) 17 April 2020 13.08 (UTC)

  @Mimihitam: yang ini bagaimana? HaEr48 (bicara) 22 April 2020 04.44 (UTC)

  @HaEr48 sudah aku hapus ayatnya.  Mimihitam  22 April 2020 09.04 (UTC)

• "pada dasarnya Badan Lahan akan memegang semua lahan di cagar penduduk asli yang akan diamanahkan kepada setiap kelompok suku" Saran agar diperbaiki redaksinya, jadi yang akan memegang itu Badan Lahan atau setiap kelompok suku?

  Sudah aku perjelas jadi "Lahan akan memegang semua lahan di cagar penduduk asli, dan lahan tersebut dianggap diamanahkan kepada setiap kelompok suku. ".  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

• "Kenyatta disebut sebagai penyuntingnya": Disini maksudnya apakah editor dalam artian kepala redaksi?

  Sudah aku perjelas jadi "redaktur", dan setelah itu ada penjelasan "meskipun Murray-Brown merasa bahwa Kenyatta bukanlah orang yang membimbing konten majalah tersebut dan tugasnya hanya menerjemahkan ke dalam bahasa Kikuyu".  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

• Di kota tersebut, Kenyatta bertemu dengan W. McGregor Ross di Royal Empire Society.: Apakah profesi/jabatan dari Ross ini?\

  Sepertinya dia sudah tidak menjabat apa-apa pada saat itu, sebelum kembali ke London tahun 1922, dia pernah menjabat sebagai Direktur Pekerjaan Umum Protektorat Afrika Timur.  Mimihitam  16 April 2020 17.56 (UTC)

• martabatnya meningkat di kalangan suku Kikuyu: saran, "ia menjadi semakin disegani …"

  Sudah. Bagus sekali, terima kasih.  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

• kemudian citranya dirusak oleh media Soviet: terjemahan agak kaku

  Sudah aku ganti jadi bentuk aktif supaya lebih jelas.  Mimihitam  16 April 2020 17.27 (UTC)

• Mungkin bisa disebutkan "The Negro Worker" dan "Labour Monthly" itu majalah/koran negara dari mana.

  Sudah aku sebutkan "terbitan Komintern" dan "majalah berhaluan kiri asal Britania Raya"

• Akibatnya, Kantor Kolonial Britania kembali membuka berkas mengenai Kenyatta: bagaimana kalau membuka kembali kasus, atau berkas kasus? Sepertimya "membuka berkas" di B. Indonesia kurang idiomatis seperti B. Inggris sehingga harus eksplisit sedikit

  Sudah aku ganti jadi "membuka kasus", terima kasih.  Mimihitam  16 April 2020 17.34 (UTC)

• yang dapat menyeretnya ke meja hijau. Kalau saran dari en:WP:IDIOMS sebaiknya idiom seperti ini dihindari

  Sudah aku ganti.  Mimihitam  16 April 2020 17.34 (UTC)

• ia menulis sebuah esai untuk United Society for Christian Literature: apa ini koran/majalah/organisasi?

  Sudah aku tambahkan "perkumpulan".  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

• pemerintah Kenya melarang organisasi KCA pada tahun 1940: saran, "KCA dinyatakan sebagai organisasi terlarang … " lebih umum. Demikian juga dengan "pemerintah secara resmi melarang KAU " di bagian bawah.

  Sudah, terima kasih.  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

• Kenyatta disambut oleh istri pertamanya dan anak-anak mereka: apa ini Grace Wahu yang disebutkan di awal? Dan apakah mereka belum bercerai?

  Betul, Kenyatta memang berpoligami.  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

• Kenyatta menikahi istri keempatnya, Ngina, yang merupakan salah satu dari segelintir siswi di sekolahnya: apa bisa disebutkan umur atau tahun lahir dari Ngina?

  Sudah aku tambahkan "kelahiran 1933".  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

• Pada Oktober 1952, Kenyatta ditangkap dan dibawa Nairobi: apa bisa disebutkan alasan penangkapan dari pemerintah?

  Alasannya sudah disebutkan di situ: "Aparat Kenya beranggapan bahwa dengan menahan Kenyatta, pergolakan sipil dapat diredam". Kemudian juga dijelaskan "mereka mulai menyelidiki berkas-berkas pribadi Kenyatta untuk mendapatkan bukti kegiatan terlarang.[208] Pada akhirnya, mereka mendakwa Kenyatta dan lima anggota senior KAU sebagai dalang Mau Mau, sebuah kelompok terlarang."  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

• pemerintah tahu bahwa ia akan mendukung mereka: "mereka" ini pemerintah atau para terdakwa. Mungkin mendukung jg bisa diganti "memihak"

  Sudah aku perjelas "aparat tahu bahwa ia akan memihak pemerintah"  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

• menihilkan: membatalkan?

  Menihilkan lebih spesifik karena artinya sedari awal pengadilannya memang dianggap tidak pernah berlangsung dan tidak sah, beda dengan membatalkan putusan yang sudah dijatuhkan dan sebelumnya memang dianggap sah.  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

• Pemilu 1961 itu sebenarnya membentuk pemerintahan apa, kan masih belum merdeka, dan pemerintahan sendiri baru dibentuk Juni 1963 setelah pemilu selanjutnya?

  Sudah aku tambahkan "Menjelang pemilihan umum Kenya 1961 untuk memilih anggota Dewan Legislatif". Di koloni memang suka ada dewan perwakilan kok, termasuk di Hindia Belanda: Pemilihan umum Volksraad Hindia Belanda 1931.  Mimihitam  16 April 2020 17.48 (UTC)

Nanti dilanjutkan lagi. -- HaEr48 (bicara) 16 April 2020 03.05 (UTC)

• Edna dan Peter juga didatangkan untuk upacara ini: Disebutkan siapa itu Edna dan Peter karena penyebutannya sebelumnya sudah jauh diatas.

  Agak repetitif takutnya, soalnya di bagian "Kepala Kenyan African Union: 1946–1952" sudah disebutkan lagi.  Mimihitam  19 April 2020 15.27 (UTC)

• Kenyatta menunjuk McKenzie (seorang petani kulit putih) sebagai Menteri Pertanian dan Lahan: apa ada nama lengkapnya?

  Sudah aku tambahkan Bruce McKenzie, terima kasih atas kejeliannya.  Mimihitam  19 April 2020 15.27 (UTC)

• ia diserang oleh Martin Webster: saran disebutkan diserang secara fisik atau sekedar serangan di media dsb

  Sudah aku perjelas "diserang secara fisik".  Mimihitam  19 April 2020 15.27 (UTC)

• Kenyatta memiliki tiga istri: bisa disebutkan kalau dia berpoligami (atau tidak menceraikan istri sebelumnya), untuk membedakan dengan orang yang punya 3 istri karena berganti-ganti.

  Sudah aku sebutkan secara eksplisit "mengamalkan poligami"  Mimihitam  21 April 2020 09.48 (UTC)

• Di artikelnya disebutkan ada empat istri tuh (bukan tiga). Mungkin disebutkan saja semua nama dan tahun menikahnya di bagian #Keluarga Kenyatta.

  Sudah aku sebutkan semua beserta tahun menikahnya.  Mimihitam  21 April 2020 09.48 (UTC)

• "Dari semua anaknya, Margaret adalah orang kepercayaan terdekatnya" apakah ada anak lain dari dua yang disebutkan sebelumnya?

  Kenyatta punya 8 anak, sudah aku tambahkan semuanya di bagian "Kehidupan pribadi dan kepribadian"  Mimihitam  21 April 2020 09.48 (UTC)

• Dalam buku Facing Mount Kenya, Kenyatta menentang sikap para misionaris terhadap pemujaan nenek moyang yang amat meremehkan, dan ia menyebut praktik ini sebagai "komuni nenek moyang": Terjemahannya jadi multitafsir, bisa dibaca "pemujaan" atau "nenek moyang"nya yang meremehkan.

  Sudah aku ganti jadi "Kenyatta menentang sikap para misionaris yang amat meremehkan pemujaan nenek moyang"  Mimihitam  21 April 2020 09.48 (UTC)

• Bagian pembuka menyebut "pasukan Kenya juga bentrok dengan gerakan separatis Somalia di Provinsi Timur Laut pada masa Perang Shifta": Sedangkan di tubuh artikel kesannya konflinya terjadi melawan negara Somalia sendiri (bukan separatis). "Kenya masih berselisih dengan Somalia perihal wilayah sengketa di Distrik Perbatasan Timur Laut. Pada masa kekuasaan Kenyatta, Somalia menjadi salah satu ancaman terbesar bagi pemerintahannya. Untuk meredam kekerasan yang dipicu oleh gerilyawan shifta Somalia, Kenyatta mengirim pasukan ke wilayah tersebut pada Desember 1963" Saran untuk disesuaikan dengan yang benar. dan mungkin pranala perang shifta juga disebutkan di tubuh artikel.

  Itu memang ada dua konflik, sengketa wilayah sama pemerintah Somalia (yang belum jadi perang) sama perang melawan gerilyawan beretnis Somalia. Sudah aku perjelas di tubuh artikel "Untuk meredam kekerasan yang dipicu oleh gerilyawan shifta yang beretnis Somalia", dan Perang Shifta juga sudah aku pranalakan.  Mimihitam  21 April 2020 09.48 (UTC)

-- HaEr48 (bicara) 17 April 2020 13.08 (UTC)

• Gambar-gambar sudah memiliki lisensi yang sesuai. HaEr48 (bicara) 23 April 2020 12.48 (UTC)

@HaEr48 maaf agak tertunda balasnya karena sempat nyari sumber buat keluarga Kenyatta, apakah masih ada masukan lagi?  Mimihitam  21 April 2020 09.48 (UTC)

 Setuju Dari segi cakupan, gaya penulisan, dan kelengkapan referensi aku rasa sudah sesuai dengan kriteria Artikel Pilihan. HaEr48 (bicara) 23 April 2020 12.48 (UTC)

---

Diskusi di atas adalah arsip. Terima kasih atas partisipasi Anda. Mohon untuk tidak menyunting lagi halaman ini. Komentar selanjutnya dapat diberikan di halaman pembicaraan artikel.