Islam di Vietnam: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi terkini sejak 5 Januari 2024 13.18

Islam di Vietnam merupakan agama utama untuk Suku Cham, yaitu kelompok etnis minoritas yang berkaitan dengan Melayu; kira-kira sepertiga dari umat Islam di Vietnam adalah dari kelompok etnis lain. Ada juga masyarakat yang menggambarkan diri mereka sendiri dari campuran etnis (Cham, Khmer, Melayu, Minang, Vietnam, Cina, dan Arab), penduduk Islam juga dikenal sebagai Cham, atau Muslim Cham, di sekitar wilayah Châu Đốc di barat daya.

Sejarah

Utsman bin Affan, Khalifah ketiga Islam, mengirim utusan resmi pertama ke Vietnam dan Dinasti Tang Cina di 650.^{[butuh rujukan]} Pedagang laut Muslim yang dikenal pernah berlabuh di pelabuhan di Kerajaan Champa dalam perjalanan ke China pada awal sejarah Islam; namun, yang bahan bukti pertama dari penyebaran Islam terjadi pada era Dinasti Song, dokumen dari China yang mencatat bahwa Cham membiasakan diri dengan Islam di akhir tahun ke-10 dan awal abad ke 11.^[1]^[2] jumlah pengikut mulai meningkat karena kontak dengan Kesultanan Melaka meluas pada tahun 1471 pada saat runtuhnya Kerajaan Champa, tapi Islam tidak akan menjadi agama utama di kalangan Cham sampai pertengahan abad ke-17.^[3] Pada pertengahan abad ke-19, banyak Muslim Cham beremigrasi dari Kamboja dan menetap di Delta Mekong , jauh memperkuat kehadiran Islam di Vietnam. Islam di Malaysia mulai mengalami peningkatan pengaruh pada Cham di awal abad ke-20; agama adalah publikasi yang disebar dari Malaya, ulama Melayu memberi khutbah (khotbah) di masjid-masjid dalam bahasa Melayu, dan beberapa orang masyarakat Cham pergi ke madrasah Malaya untuk melanjutkan studi Islam mereka.^[2]^[4] Delta Mekong juga memiliki pendatang muslim melayu.^[5]

Pada tahun 1832 Kaisar Vietnam, Minh Mang merebut penguasa dari Kerajaan Champa terakhir. Hal ini mengakibatkan Cham pemimpin Muslim Katip Suma, yang dididik di Kelantan untuk menyatakan Jihad melawan Vietnam.^[6]^[7]^[8]^[9] Vietnam dipaksa makan kadal dan daging babi untuk Cham Muslim dan daging sapi untuk Cham Hindu terhadap mereka akan menghukum mereka dan mengasimilasi mereka ke budaya Vietnam.^[10]

Menurut Cham adovcacy group International Office dari Champa (IOC-Champa) dan aktivis Muslim Cham, Khaleelah Porome, baik Hindu dan Muslim Cham telah mengalami kekerasan agama dan etnis dan pembatasan pada kepercayaan mereka di bawah saat ini pemerintah Vietnam, negara Vietnam membatasi properti Cham dan melarang Cham dari menganut keyakinan agama mereka. Kuil-kuil Hindu yang berubah menjadi lokasi wisata terhadap kepentingan Cham Hindu. Pada tahun 2010 dan 2013 beberapa insiden terjadi di desa-desa Thành Tín dan Phươc Nhơn di mana Cham dibunuh oleh Vietnam. Pada tahun 2012, polisi Vietnam di desa Chau Giang menyerbu ke Masjid Cham, mencuri generator listrik.^[11] Muslim Cham di Delta Mekong juga telah secara ekonomi terpinggirkan, dengan Etnis Vietnam menetap di tanah yang sebelumnya dimiliki oleh orang Cham dengan dukungan negara.^[12]

Demografi

Sensus Vietnam April 1999 menunjukkan 63.146 Muslim. Lebih dari 77% tinggal di South Central Coast, dengan 34% di Provinsi Ninh Thuan, 24% di Provinsi Binh Thuan, dan 9% di Kota Hồ Chí Minh; 22% lain tinggal di Delta Mekong, terutama di Provinsi An Giang. Hanya 1% Muslim tinggal di daerah lain di negeri ini. Jumlah orang-orang percaya adalah jenis kelamin yang seimbang untuk hanya 2% dalam setiap bidang konsentrasi utama kecuali An Giang, di mana populasi Muslim perempuan adalah 7.5% lebih besar dari jumlah penduduk laki-laki Muslim.^[13] distribusi Ini agak berubah dari yang diamati dalam laporan sebelumnya. Sebelum tahun 1975, hampir setengah dari umat Islam di negeri ini tinggal di Mekong Delta, dan pada akhir tahun 1985, komunitas Muslim di kota Ho Chi Minh dilaporkan terdiri dari hampir 10.000 orang.^[3]^[14] Dari 54,775 anggota populasi Muslim lebih dari usia 5 tahun, 13,516, atau 25%, yang saat ini duduk di bangku sekolah, 26,134, atau 48%, telah berekolah di masa lalu, dan sisanya 15,121, atau 27%, pernah bersekolah, dibandingkan dengan 10% dari populasi umum. Hal ini menunjukkan bahwa umat Islam merupakan tertinggi kedua yang pendidikan tingkat sekolah informal dari semua kelompok agama di Vietnam (tingkat tertinggi untuk Protestan, 34%). Kehadiran sekolah non-tingkat adalah 22% untuk pria dan 32% untuk wanita.^[13] umat Islam juga memiliki salah satu tingkat terendah dari absensi universitas, dengan kurang dari 1% setelah mengenyam lembaga pendidikan tinggi, dibandingkan dengan hanya di bawah 3% dari populasi umum.^[15]

Perwakilan resmi

Komite Perwakilan Muslim Kota Ho Chi Minh didirikan pada tahun 1991 dengan tujuh anggota tubuh yang sama dibentuk di Provinsi An Giang pada tahun 2004.^[2]

Lihat juga

Referensi

Catatan

^ Hourani 1995
^ ^a ^b ^c GCRC 2006
^ ^a ^b Taouti 1985
^ Teng 2005
^ Philip Taylor (2007). Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery. NUS Press. hlm. 50–. ISBN 978-9971-69-361-9.
^ Jean-François Hubert (8 May 2012). The Art of Champa. Parkstone International. hlm. 25–. ISBN 978-1-78042-964-9.
^ "The Raja Praong Ritual: A Memory of the Sea in Cham- Malay Relations". Cham Unesco. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 February 2015. Diakses tanggal 25 June 2015.
^ (Extracted from Truong Van Mon, “The Raja Praong Ritual: a Memory of the sea in Cham- Malay Relations”, in Memory And Knowledge Of The Sea In South Asia, Institute of Ocean and Earth Sciences, University of Malaya, Monograph Series 3, pp, 97-111.
^ Dharma, Po. "The Uprisings of Katip Sumat and Ja Thak Wa (1833-1835)". Cham Today. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-26. Diakses tanggal 25 June 2015.
^ Choi Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820-1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. hlm. 141–. ISBN 978-0-87727-138-3.
^ "Mission to Vietnam Advocacy Day (Vietnamese-American Meet up 2013) in the U.S. Capitol. A UPR report By IOC-Campa". Chamtoday.com. 2013-09-14. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-02-22. Diakses tanggal 2016-10-28.
^ Taylor, Philip (December 2006). "Economy in Motion: Cham Muslim Traders in the Mekong Delta" (PDF). The Asia Pacific Journal of Anthropology. The Australian National University. 7 (3): 238. doi:10.1080/14442210600965174. ISSN 1444-2213. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2015-09-23. Diakses tanggal 3 September 2014.
^ ^a ^b Census 1999, Table & 93
^ Farah 2003
^ Census 1999, Taylor, Philip (2007), Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery, NUS Press, Singapore, ISBN 978-9971-69-361-9

Sumber

Taylor, Philip (2007), Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery, NUS Press, Singapore, ISBN 978-9971-69-361-9
De Feo, Agnès (2006), Trangressions de l'islam au Vietnam, Cahiers de l'Orient n°83, Paris
Religion and policies concerning religion in Vietnam, Hanoi, Vietnam: Government Committee for Religious Affairs, 2006, diakses tanggal 2007-03-29
Teng, Chengda (2005), "当代越南占族与伊斯兰教 [Modern Vietnam's Cham People and Islam]", 《西北第二民族学院学报》 [Journal of the #2 Northwest Nationalities Academy], 1 ^{[pranala nonaktif permanen]}
Farah, Caeser E. (2003), Islam:Beliefs and Observances, Barron's, ISBN 0-7641-2226-6
Hourani, George Fadlo (1995), Arab Seafaring (edisi ke-expanded), Princeton University Press, ISBN 0-691-00032-8
Levinson, David; Christensen, Karen (2002), Encyclopedia of Modern Asia, Thomson Gale, ISBN 0-684-31247-6
Taouti, Seddik (1985), "The Forgotten Muslims of Kampuchea and Viet Nam", dalam Datuk Ahmad Ibrahim; Yasmin Hussain; Siddique, Sharon, Readings on Islam in Southeast Asia, Institute of Southeast Asian Studies, hlm. 193–202, ISBN 9971988089

Tabel sensus

Table 83: Muslim believers as of 1 April 1999 by province and by sex (Excel), Tổng Cục Thống kê Việt Nam, 1999-04-01, diakses tanggal 2007-03-29
Table 93: Population aged 5 and over as of 1 April 1999 by religion, by sex and by school attendance (Excel), Tổng Cục Thống kê Việt Nam, 1999-04-01, diakses tanggal 2007-03-29
Table 104: Population aged 5 and over as of 1 April 1999 by religion, by sex and by education level (Attending/attended) (Excel), Tổng Cục Thống kê Việt Nam, 1999-04-01, diakses tanggal 2007-03-29

[1] Hourani 1995

[GCRC_2006:_26-2] GCRC 2006

[Taouti-3] Taouti 1985

[4] Teng 2005

[Taylor2007-5] Philip Taylor (2007). Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery. NUS Press. hlm. 50–. ISBN 978-9971-69-361-9.

[Hubert2012-6] Jean-François Hubert (8 May 2012). The Art of Champa. Parkstone International. hlm. 25–. ISBN 978-1-78042-964-9.

[7] "The Raja Praong Ritual: A Memory of the Sea in Cham- Malay Relations". Cham Unesco. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 February 2015. Diakses tanggal 25 June 2015.

[8] (Extracted from Truong Van Mon, “The Raja Praong Ritual: a Memory of the sea in Cham- Malay Relations”, in Memory And Knowledge Of The Sea In South Asia, Institute of Ocean and Earth Sciences, University of Malaya, Monograph Series 3, pp, 97-111.

[9] Dharma, Po. "The Uprisings of Katip Sumat and Ja Thak Wa (1833-1835)". Cham Today. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-06-26. Diakses tanggal 25 June 2015.

[Wook2004-10] Choi Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820-1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. hlm. 141–. ISBN 978-0-87727-138-3.

[11] "Mission to Vietnam Advocacy Day (Vietnamese-American Meet up 2013) in the U.S. Capitol. A UPR report By IOC-Campa". Chamtoday.com. 2013-09-14. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-02-22. Diakses tanggal 2016-10-28.

[12] Taylor, Philip (December 2006). "Economy in Motion: Cham Muslim Traders in the Mekong Delta" (PDF). The Asia Pacific Journal of Anthropology. The Australian National University. 7 (3): 238. doi:10.1080/14442210600965174. ISSN 1444-2213. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2015-09-23. Diakses tanggal 3 September 2014.

[ReferenceA-13] Census 1999, Table & 93

[Farah-14] Farah 2003

[15] Census 1999, Taylor, Philip (2007), Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery, NUS Press, Singapore, ISBN 978-9971-69-361-9

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
 {{Islam by country}}
-[[Berkas:Mosque_in_HCMC.jpg|ka|jmpl|300x300px|Masjid di [[Kota Hồ Chí Minh|Kota Ho Chi Minh]]]]
+[[Berkas:Cholon Jamail Mosque.jpg|ka|jmpl|300x300px|Masjid di [[Kota Hồ Chí Minh|Kota Ho Chi Minh]]]]
-'''Islam di Vietnam''' merupakan agama utama untuk [[Suku Cham|Masyarakat Cham]], yaitu kelompok etnis minoritas yang berkaitan dengan [[Suku Melayu|Melayu]]; namun, kira-kira sepertiga dari umat Islam di [[Vietnam]] adalah dari kelompok etnis lain. Ada juga masyarakat yang menggambarkan diri mereka sendiri dari campuran etnis (Cham, Khmer, Melayu, Minang, Vietnam, Cina, dan Arab), penduduk Islam juga dikenal sebagai Cham, atau Muslim Cham, di sekitar wilayah [[Châu Đốc]] di barat Daya.
+'''Islam di Vietnam''' merupakan agama utama untuk [[Suku Cham]], yaitu kelompok etnis minoritas yang berkaitan dengan [[Suku Melayu|Melayu]]; kira-kira sepertiga dari umat Islam di [[Vietnam]] adalah dari kelompok etnis lain. Ada juga masyarakat yang menggambarkan diri mereka sendiri dari campuran etnis (Cham, Khmer, Melayu, Minang, Vietnam, Cina, dan Arab), penduduk Islam juga dikenal sebagai Cham, atau Muslim Cham, di sekitar wilayah [[Châu Đốc]] di barat daya.
 == Sejarah ==
 [[Berkas:Jamiul_Muslimin_Mosque,_HCMC.jpg|ka|jmpl|267x267px|Masjid Jamiul Muslimin, [[Kota Hồ Chí Minh|Ho Chi Minh City]]]]
-[[Utsman bin Affan]], Khalifah ketiga Islam, legenda itu, yang dikirim pertama Muslim resmi utusan ke Vietnam dan Dinasti Tang Cina di 650.{{Butuh rujukan|date=April 2007}} Pedagang Laut Muslim yang dikenal pernah berhenti di pelabuhan di Kerajaan [[Kerajaan Champa|Champa]] dalam perjalanan ke China pada awal [[sejarah Islam]]; namun, yang bahan bukti pertama dari penyebaran Islam terjadi pada era [[Dinasti Song]], dokumen dari China yang mencatat bahwa Cham membiasakan diri dengan Islam di akhir tahun ke-10 dan awal abad ke 11.<ref>{{Harvard citation no brackets|Hourani|1995}}</ref><ref>{{Harvard citation no brackets|GCRC|2006}}</ref> jumlah pengikut mulai meningkat karena kontak dengan [[Kesultanan Melaka|Kesultanan Malaka]] meluas pada tahun 1471 pada saat runtuhnya Kerajaan Champa, tapi Islam tidak akan menjadi agama utama di kalangan Cham sampai pertengahan abad ke-17.<ref name="Taouti">{{Harvard citation no brackets|Taouti|1985}}</ref> Pada pertengahan abad ke-19, banyak Muslim Chams beremigrasi dari [[Kamboja]] dan menetap di [[Delta Mekong]] wilayah, jauh memperkuat kehadiran Islam di Vietnam. [[Islam di Malaysia|Malayan Islam]] mulai mengalami peningkatan pengaruh pada Chams di awal abad ke-20; agama adalah publikasi yang diimpor dari Malaya, ulama Melayu memberi ''khutbah'' (khotbah) di masjid-masjid dalam [[bahasa Melayu]], dan beberapa orang masyarakat Cham pergi ke [[madrasah]] Malaya untuk melanjutkan studi Islam mereka.<ref>{{Harvard citation no brackets|Teng|2005}}</ref><ref name="GCRC 2006: 26">{{Harvard citation no brackets|GCRC|2006}}</ref> Delta Mekong juga memiliki pendatang muslim melayu.<ref name="Taylor2007">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=a5YntZEIUHMC&pg=PA50#v=onepage&q&f=false|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|last=Philip Taylor|publisher=NUS Press|year=2007|isbn=978-9971-69-361-9|pages=50–}}</ref>
+[[Utsman bin Affan]], Khalifah ketiga Islam, mengirim utusan resmi pertama ke Vietnam dan Dinasti Tang Cina di 650.{{Butuh rujukan|date=April 2007}} Pedagang laut Muslim yang dikenal pernah berlabuh di pelabuhan di [[Kerajaan Champa]] dalam perjalanan ke China pada awal [[sejarah Islam]]; namun, yang bahan bukti pertama dari penyebaran Islam terjadi pada era [[Dinasti Song]], dokumen dari China yang mencatat bahwa Cham membiasakan diri dengan Islam di akhir tahun ke-10 dan awal abad ke 11.<ref>{{Harvard citation no brackets|Hourani|1995}}</ref><ref name="GCRC 2006: 26"/> jumlah pengikut mulai meningkat karena kontak dengan [[Kesultanan Melaka]] meluas pada tahun 1471 pada saat runtuhnya Kerajaan Champa, tapi Islam tidak akan menjadi agama utama di kalangan Cham sampai pertengahan abad ke-17.<ref name="Taouti">{{Harvard citation no brackets|Taouti|1985}}</ref> Pada pertengahan abad ke-19, banyak Muslim Cham beremigrasi dari [[Kamboja]] dan menetap di [[Delta Mekong]] , jauh memperkuat kehadiran Islam di Vietnam. [[Islam di Malaysia]] mulai mengalami peningkatan pengaruh pada Cham di awal abad ke-20; agama adalah publikasi yang disebar dari Malaya, ulama Melayu memberi ''khutbah'' (khotbah) di masjid-masjid dalam [[bahasa Melayu]], dan beberapa orang masyarakat Cham pergi ke [[madrasah]] Malaya untuk melanjutkan studi Islam mereka.<ref name="GCRC 2006: 26">{{Harvard citation no brackets|GCRC|2006}}</ref><ref>{{Harvard citation no brackets|Teng|2005}}</ref> Delta Mekong juga memiliki pendatang muslim melayu.<ref name="Taylor2007">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=a5YntZEIUHMC&pg=PA50#v=onepage&q&f=false|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|last=Philip Taylor|publisher=NUS Press|year=2007|isbn=978-9971-69-361-9|pages=50–}}</ref>
-Pada tahun 1832 Kaisar Vietnam, Minh Mang menyerobot penguaca Kerajaan Champa terakhir. Hal ini mengakibatkan Cham pemimpin Muslim Katip Suma, yang dididik di [[Kelantan]] untuk menyatakan [[Jihad]] melawan Vietnam.<ref name="Hubert2012">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3oMqrqSp1W4C&pg=PA25|title=The Art of Champa|last=Jean-François Hubert|date=8 May 2012|publisher=Parkstone International|isbn=978-1-78042-964-9|pages=25–}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://chamunesco.com/index.php?option=com_content&view=article&id=110:the-raja-praong-ritual-a-memory-of-the-sea-in-cham-malay-relations&catid=45:van-hoa&Itemid=120|title=The Raja Praong Ritual: A Memory of the Sea in Cham- Malay Relations|website=Cham Unesco|archive-url=https://web.archive.org/web/20150206042152/http://chamunesco.com/index.php?option=com_content&view=article&id=110:the-raja-praong-ritual-a-memory-of-the-sea-in-cham-malay-relations&catid=45:van-hoa&Itemid=120|archive-date=6 February 2015|dead-url=yes|access-date=25 June 2015}}</ref><ref>(Extracted from Truong Van Mon, “The Raja Praong Ritual: a Memory of the sea in Cham- Malay Relations”, in Memory And Knowledge Of The Sea In South Asia, Institute of Ocean and Earth Sciences, University of Malaya, Monograph Series 3, pp, 97-111. </ref><ref>{{Cite web|url=http://www.chamtoday.com/index.php/history-l-ch-s/78-the-uprisings-of-katip-sumat-and-ja-thak-wa-1833-1835|title=The Uprisings of Katip Sumat and Ja Thak Wa (1833-1835)|last=Dharma|first=Po|website=Cham Today|access-date=25 June 2015}}</ref> Vietnam dipaksa makan kadal dan daging babi untuk Cham Muslim dan daging sapi untuk Cham Hindu terhadap mereka akan menghukum mereka dan mengasimilasi mereka untuk budaya Vietnam.<ref name="Wook2004">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=foZAdRgB-nwC&pg=PA141#v=onepage&q&f=false|title=Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820-1841): Central Policies and Local Response|last=Choi Byung Wook|publisher=SEAP Publications|year=2004|isbn=978-0-87727-138-3|pages=141–}}</ref>
+Pada tahun 1832 Kaisar Vietnam, [[Minh Mang]] merebut penguasa dari Kerajaan Champa terakhir. Hal ini mengakibatkan Cham pemimpin Muslim [[Katip Suma]], yang dididik di [[Kelantan]] untuk menyatakan [[Jihad]] melawan Vietnam.<ref name="Hubert2012">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3oMqrqSp1W4C&pg=PA25|title=The Art of Champa|last=Jean-François Hubert|date=8 May 2012|publisher=Parkstone International|isbn=978-1-78042-964-9|pages=25–}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://chamunesco.com/index.php?option=com_content&view=article&id=110:the-raja-praong-ritual-a-memory-of-the-sea-in-cham-malay-relations&catid=45:van-hoa&Itemid=120|title=The Raja Praong Ritual: A Memory of the Sea in Cham- Malay Relations|website=Cham Unesco|archive-url=https://web.archive.org/web/20150206042152/http://chamunesco.com/index.php?option=com_content&view=article&id=110:the-raja-praong-ritual-a-memory-of-the-sea-in-cham-malay-relations&catid=45:van-hoa&Itemid=120|archive-date=6 February 2015|dead-url=yes|access-date=25 June 2015}}</ref><ref>(Extracted from Truong Van Mon, “The Raja Praong Ritual: a Memory of the sea in Cham- Malay Relations”, in Memory And Knowledge Of The Sea In South Asia, Institute of Ocean and Earth Sciences, University of Malaya, Monograph Series 3, pp, 97-111.</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.chamtoday.com/index.php/history-l-ch-s/78-the-uprisings-of-katip-sumat-and-ja-thak-wa-1833-1835|title=The Uprisings of Katip Sumat and Ja Thak Wa (1833-1835)|last=Dharma|first=Po|website=Cham Today|access-date=25 June 2015|archive-date=2015-06-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20150626122653/http://www.chamtoday.com/index.php/history-l-ch-s/78-the-uprisings-of-katip-sumat-and-ja-thak-wa-1833-1835|dead-url=yes}}</ref> Vietnam dipaksa makan kadal dan daging babi untuk Cham Muslim dan daging sapi untuk Cham Hindu terhadap mereka akan menghukum mereka dan mengasimilasi mereka ke budaya Vietnam.<ref name="Wook2004">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=foZAdRgB-nwC&pg=PA141#v=onepage&q&f=false|title=Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820-1841): Central Policies and Local Response|last=Choi Byung Wook|publisher=SEAP Publications|year=2004|isbn=978-0-87727-138-3|pages=141–}}</ref>
-Menurut Cham adovcacy group International Office dari Champa (IOC-Champa) dan aktivis Muslim Cham, Khaleelah Porome, baik Hindu dan Muslim Cham telah berpengalaman agama dan etnis penganiayaan dan pembatasan pada iman mereka di bawah saat ini pemerintah Vietnam, negara Vietnam membatasi Cham properti dan melarang Cham dari mengamati keyakinan agama mereka. Kuil-kuil Hindu yang berubah menjadi lokasi wisata terhadap keinginan Cham Hindu. Pada tahun 2010 dan 2013 beberapa insiden terjadi di Thành Tín dan Phươc Nhơn desa-desa di mana Cham dibunuh oleh Vietnam. Pada tahun 2012, polisi Vietnam di Chau Giang desa menyerbu ke Masjid Cham, mencuri generator listrik.<ref>{{Cite web|url=http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|title=Mission to Vietnam Advocacy Day (Vietnamese-American Meet up 2013) in the U.S. Capitol. A UPR report By IOC-Campa|date=2013-09-14|publisher=Chamtoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20140222133028/http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|archive-date=2014-02-22|dead-url=yes|access-date=2016-10-28}}</ref> Muslim Cham di Delta Mekong juga telah secara ekonomi terpinggirkan, dengan etnis [[Etnis Vietnam|Vietnam]] menetap di tanah yang sebelumnya dimiliki oleh orang Cham dengan dukungan negara.<ref>{{Cite journal|last=Taylor|first=Philip|last2=|first2=|date=December 2006|title=Economy in Motion: Cham Muslim Traders in the Mekong Delta|url=http://www.chamstudies.com/members/philiptaylor(chammuslimtraders).pdf|journal=The Asia Pacific Journal of Anthropology|publisher=The Australian National University|volume=7|issue=3|page=238|doi=10.1080/14442210600965174|issn=1444-2213|access-date=3 September 2014}}</ref>
+Menurut Cham adovcacy group International Office dari Champa (IOC-Champa) dan aktivis Muslim Cham, Khaleelah Porome, baik Hindu dan Muslim Cham telah mengalami kekerasan agama dan etnis dan pembatasan pada kepercayaan mereka di bawah saat ini pemerintah Vietnam, negara Vietnam membatasi properti Cham dan melarang Cham dari menganut keyakinan agama mereka. Kuil-kuil Hindu yang berubah menjadi lokasi wisata terhadap kepentingan Cham Hindu. Pada tahun 2010 dan 2013 beberapa insiden terjadi di desa-desa Thành Tín dan Phươc Nhơn di mana Cham dibunuh oleh Vietnam. Pada tahun 2012, polisi Vietnam di desa Chau Giang menyerbu ke Masjid Cham, mencuri generator listrik.<ref>{{Cite web|url=http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|title=Mission to Vietnam Advocacy Day (Vietnamese-American Meet up 2013) in the U.S. Capitol. A UPR report By IOC-Campa|date=2013-09-14|publisher=Chamtoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20140222133028/http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|archive-date=2014-02-22|dead-url=yes|access-date=2016-10-28}}</ref> Muslim Cham di Delta Mekong juga telah secara ekonomi terpinggirkan, dengan [[Etnis Vietnam]] menetap di tanah yang sebelumnya dimiliki oleh orang Cham dengan dukungan negara.<ref>{{Cite journal|last=Taylor|first=Philip|last2=|first2=|date=December 2006|title=Economy in Motion: Cham Muslim Traders in the Mekong Delta|url=http://www.chamstudies.com/members/philiptaylor(chammuslimtraders).pdf|journal=The Asia Pacific Journal of Anthropology|publisher=The Australian National University|volume=7|issue=3|page=238|doi=10.1080/14442210600965174|issn=1444-2213|access-date=3 September 2014|archive-date=2015-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923202224/http://www.chamstudies.com/members/philiptaylor(chammuslimtraders).pdf|dead-url=yes}}</ref>
 == Demografi ==
-[[Berkas:Mosque_near_Chau_Doc,_Vietnam.jpg|ka|jmpl|200x200px|Masjid di [[Provinsi An Giang]] ]]
+[[Berkas:Mosque_near_Chau_Doc,_Vietnam.jpg|jmpl]]
-April 1999 sensus Vietnam menunjukkan 63.146 Muslim. Lebih dari 77% tinggal di South Central Coast, dengan 34% di [[Provinsi Ninh Thuan|Ninh Thuận Provinsi]], 24% di [[Provinsi Binh Thuan|Bình Thuận Provinsi]], dan 9% di [[Kota Hồ Chí Minh|Ho Chi Minh City]]; lain 22% tinggal di [[Delta Mekong|Mekong Delta]] wilayah, terutama di [[Provinsi An Giang]]. Hanya 1% Muslim tinggal di daerah lain di negeri ini. Jumlah orang-orang percaya adalah jenis kelamin yang seimbang untuk hanya 2% dalam setiap bidang konsentrasi utama kecuali An Giang, di mana populasi Muslim wanita adalah 7.5% lebih besar dari jumlah penduduk laki-laki Muslim.<ref>Census 1999, {{Harvard citation no brackets|Table|93}}</ref> distribusi Ini agak berubah dari yang diamati dalam laporan sebelumnya. Sebelum tahun 1975, hampir setengah dari umat Islam di negeri ini tinggal di Mekong Delta, dan pada akhir tahun 1985, komunitas Muslim di kota Ho Chi Minh dilaporkan terdiri dari hampir 10.000 orang.<ref name="Farah">{{Harvard citation no brackets|Farah|2003}}</ref><ref name="Taouti">{{Harvard citation no brackets|Taouti|1985}}</ref> Dari 54,775 anggota populasi Muslim lebih dari usia 5 tahun, 13,516, atau 25%, yang saat ini duduk di bangku sekolah, 26,134, atau 48%, telah menghadiri sekolah di masa lalu, dan sisanya 15,121, atau 27%, pernah bersekolah di sekolah, dibandingkan dengan 10% dari populasi umum. Hal ini menunjuknan bahwa umat Islam merupakan tertinggi kedua yang pendidikannya tingkat sekolah informal dari semua kelompok agama di Vietnam (tingkat tertinggi yang untuk [[Protestanisme|Protestan]], 34%). Sekolah non-tingkat kehadiran adalah 22% untuk pria dan 32% untuk wanita.<ref>Census 1999, {{Harvard citation no brackets|Table|93}}</ref> umat Islam juga memiliki salah satu tingkat terendah dari universitas absensi, dengan kurang dari 1% setelah menghadiri setiap lembaga pendidikan tinggi, dibandingkan dengan hanya di bawah 3% dari populasi umum.<ref>Census 1999, {{Citation|last=Taylor|first=Philip|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|year=2007|publisher=NUS Press, Singapore|isbn=978-9971-69-361-9|ISBN=978-9971-69-361-9}}</ref>
+Sensus Vietnam April 1999 menunjukkan 63.146 Muslim. Lebih dari 77% tinggal di South Central Coast, dengan 34% di [[Provinsi Ninh Thuan]], 24% di [[Provinsi Binh Thuan]], dan 9% di [[Kota Hồ Chí Minh]]; 22% lain tinggal di [[Delta Mekong]], terutama di [[Provinsi An Giang]]. Hanya 1% Muslim tinggal di daerah lain di negeri ini. Jumlah orang-orang percaya adalah jenis kelamin yang seimbang untuk hanya 2% dalam setiap bidang konsentrasi utama kecuali An Giang, di mana populasi Muslim perempuan adalah 7.5% lebih besar dari jumlah penduduk laki-laki Muslim.<ref name="ReferenceA">Census 1999, {{Harvard citation no brackets|Table|93}}</ref> distribusi Ini agak berubah dari yang diamati dalam laporan sebelumnya. Sebelum tahun 1975, hampir setengah dari umat Islam di negeri ini tinggal di Mekong Delta, dan pada akhir tahun 1985, komunitas Muslim di kota Ho Chi Minh dilaporkan terdiri dari hampir 10.000 orang.<ref name="Taouti"/><ref name="Farah">{{Harvard citation no brackets|Farah|2003}}</ref> Dari 54,775 anggota populasi Muslim lebih dari usia 5 tahun, 13,516, atau 25%, yang saat ini duduk di bangku sekolah, 26,134, atau 48%, telah berekolah di masa lalu, dan sisanya 15,121, atau 27%, pernah bersekolah, dibandingkan dengan 10% dari populasi umum. Hal ini menunjukkan bahwa umat Islam merupakan tertinggi kedua yang pendidikan tingkat sekolah informal dari semua kelompok agama di Vietnam (tingkat tertinggi untuk [[Protestan]], 34%). Kehadiran sekolah non-tingkat adalah 22% untuk pria dan 32% untuk wanita.<ref name="ReferenceA"/> umat Islam juga memiliki salah satu tingkat terendah dari absensi universitas, dengan kurang dari 1% setelah mengenyam lembaga pendidikan tinggi, dibandingkan dengan hanya di bawah 3% dari populasi umum.<ref>Census 1999, {{Citation|last=Taylor|first=Philip|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|year=2007|publisher=NUS Press, Singapore|isbn=978-9971-69-361-9|ISBN=978-9971-69-361-9}}</ref>
 == Perwakilan resmi ==
-Ho Chi Minh City Perwakilan Muslim Komite didirikan pada tahun 1991 dengan tujuh anggota tubuh yang sama dibentuk di Provinsi An Giang pada tahun 2004.<ref name="GCRC 2006: 26">{{Harvard citation no brackets|GCRC|2006}}</ref>
+Komite Perwakilan Muslim Kota Ho Chi Minh didirikan pada tahun 1991 dengan tujuh anggota tubuh yang sama dibentuk di Provinsi An Giang pada tahun 2004.<ref name="GCRC 2006: 26"/>
 == Lihat juga ==
@@ Baris 22: / Baris 22: @@
 * [[Islam menurut negara]]
-== References ==
+== Referensi ==
 === Catatan ===
@@ Baris 30: / Baris 30: @@
 * {{Citation|last=Taylor|first=Philip|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|year=2007|publisher=NUS Press, Singapore|isbn=978-9971-69-361-9|ISBN=978-9971-69-361-9}}
 * {{Citation|last=De Feo|first=Agnès|title=Trangressions de l'islam au Vietnam|year=2006|publisher=Cahiers de l'Orient n°83, Paris}}
-* {{Citation|title=Religion and policies concerning religion in Vietnam|url=https://www.mofa.gov.vn/ctc_quocte/ptklk/nr040819162124/ns070205095603/Relegion%20and%20Policies%20regarding%20Religion%20in%20Vietnam.doc/download|year=2006|ref=CITEREFGCRC2006|publication-place=Hanoi, Vietnam|publisher=Government Committee for Religious Affairs|access-date=2007-03-29|accessdate=2007-03-29}}
+* {{Citation|title=Religion and policies concerning religion in Vietnam|url=https://www.mofa.gov.vn/ctc_quocte/ptklk/nr040819162124/ns070205095603/Relegion%20and%20Policies%20regarding%20Religion%20in%20Vietnam.doc/download|year=2006|ref=CITEREFGCRC2006|publication-place=Hanoi, Vietnam|publisher=Government Committee for Religious Affairs|accessdate=2007-03-29}}
-* {{Citation|last=Teng|first=Chengda|title=当代越南占族与伊斯兰教 {{bracket|Modern Vietnam's Cham People and Islam}}|url=http://scholar.ilib.cn/Abstract.aspx?A=xbdemzxyxb-zxshkxb200501007)|year=2005|journal={{asiantitle|西北第二民族学院学报||Journal of the #2 Northwest Nationalities Academy|a}}|volume=1}}
+* {{Citation|last=Teng|first=Chengda|title=当代越南占族与伊斯兰教 {{bracket|Modern Vietnam's Cham People and Islam}}|url=http://scholar.ilib.cn/Abstract.aspx?A=xbdemzxyxb-zxshkxb200501007)|year=2005|journal={{asiantitle|西北第二民族学院学报||Journal of the #2 Northwest Nationalities Academy|a}}|volume=1}}{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
 * {{Citation|last=Farah|first=Caeser E.|title=Islam:Beliefs and Observances|year=2003|publisher=Barron's|isbn=0-7641-2226-6|ISBN=0-7641-2226-6}}
 * {{Citation|last=Hourani|first=George Fadlo|title=Arab Seafaring|year=1995|edition=expanded|publisher=Princeton University Press|isbn=0-691-00032-8|ISBN=0-691-00032-8}}
@@ Baris 38: / Baris 38: @@
 === Tabel sensus ===
-* {{Citation|title=Table 83: Muslim believers as of 1 April 1999 by province and by sex|date=1999-04-01|url=http://www.gso.gov.vn/Modules/Doc_Download.aspx?DocID=2191|ref=CITEREFTable83|publisher=Tổng Cục Thống kê Việt Nam|format=Excel|access-date=2007-03-29|accessdate=2007-03-29}}
+* {{Citation|title=Table 83: Muslim believers as of 1 April 1999 by province and by sex|date=1999-04-01|url=http://www.gso.gov.vn/Modules/Doc_Download.aspx?DocID=2191|ref=CITEREFTable83|publisher=Tổng Cục Thống kê Việt Nam|format=Excel|accessdate=2007-03-29}}
-* {{Citation|title=Table 93: Population aged 5 and over as of 1 April 1999 by religion, by sex and by school attendance|date=1999-04-01|url=http://www.gso.gov.vn/Modules/Doc_Download.aspx?DocID=2213|ref=CITEREFTable93|publisher=Tổng Cục Thống kê Việt Nam|format=Excel|access-date=2007-03-29|accessdate=2007-03-29}}
+* {{Citation|title=Table 93: Population aged 5 and over as of 1 April 1999 by religion, by sex and by school attendance|date=1999-04-01|url=http://www.gso.gov.vn/Modules/Doc_Download.aspx?DocID=2213|ref=CITEREFTable93|publisher=Tổng Cục Thống kê Việt Nam|format=Excel|accessdate=2007-03-29}}
-* {{Citation|title=Table 104: Population aged 5 and over as of 1 April 1999 by religion, by sex and by education level (Attending/attended)|date=1999-04-01|url=http://www.gso.gov.vn/Modules/Doc_Download.aspx?DocID=2234|ref=CITEREFTable104|publisher=Tổng Cục Thống kê Việt Nam|format=Excel|access-date=2007-03-29|accessdate=2007-03-29}}
+* {{Citation|title=Table 104: Population aged 5 and over as of 1 April 1999 by religion, by sex and by education level (Attending/attended)|date=1999-04-01|url=http://www.gso.gov.vn/Modules/Doc_Download.aspx?DocID=2234|ref=CITEREFTable104|publisher=Tổng Cục Thống kê Việt Nam|format=Excel|accessdate=2007-03-29}}
-[[Kategori:Islam menurut negara| ]]
+[[Kategori:Islam di Vietnam| ]]
-[[Kategori:Islam menurut negara]]
-[[Kategori:Agama di Vietnam]]