Lompat ke isi

Komunitas gerejawi: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 4: Baris 4:
Gereja Katolik secara resmi mengakui Gereja-Gereja Timur yang terpisah dari [[komuni penuh|persekutuan paripurna]] dengannya sebagai "Gereja-Gereja" yang sejajar dengan Gereja-[[Gereja partikular]] Katolik sendiri ([[keuskupan]]-keuskupan dan Gereja-Gereja swatantra atau ''sui iuris'').<ref name=Fourth/> Gereja-Gereja Timur tersebut adalah [[Gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja-Gereja Ortodoks Oriental]], dan [[Gereja di Timur]]. Gereja Katolik tidak menyangkal klaim beberapa komunitas [[Kristen Barat]] yang mendaku memenuhi definisi "Gereja" menurut Gereja Katolik (misalnya [[Gereja Katolik Nasional Polandia]]), bahkan dengan menyebut-nyebut "Gereja-Gereja dan Komunitas-Komunitas Gerejawi yang terpisah di Barat"<ref>[https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html ''Unitatis redintegratio'', 19] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20130306113628/https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html |date=March 6, 2013 }}</ref> boleh dikata [[Konsili Vatikan II]] memang mengakui eksistensi beberapa Gereja Barat yang berada di luar persekutuan paripurna dengan [[Takhta Suci]].
Gereja Katolik secara resmi mengakui Gereja-Gereja Timur yang terpisah dari [[komuni penuh|persekutuan paripurna]] dengannya sebagai "Gereja-Gereja" yang sejajar dengan Gereja-[[Gereja partikular]] Katolik sendiri ([[keuskupan]]-keuskupan dan Gereja-Gereja swatantra atau ''sui iuris'').<ref name=Fourth/> Gereja-Gereja Timur tersebut adalah [[Gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja-Gereja Ortodoks Oriental]], dan [[Gereja di Timur]]. Gereja Katolik tidak menyangkal klaim beberapa komunitas [[Kristen Barat]] yang mendaku memenuhi definisi "Gereja" menurut Gereja Katolik (misalnya [[Gereja Katolik Nasional Polandia]]), bahkan dengan menyebut-nyebut "Gereja-Gereja dan Komunitas-Komunitas Gerejawi yang terpisah di Barat"<ref>[https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html ''Unitatis redintegratio'', 19] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20130306113628/https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html |date=March 6, 2013 }}</ref> boleh dikata [[Konsili Vatikan II]] memang mengakui eksistensi beberapa Gereja Barat yang berada di luar persekutuan paripurna dengan [[Takhta Suci]].


Meskipun demikian, Gereja Katolik dengan jelas mengecualikan "komunitas-komunitas Kristen yang terlahir dari [[Reformasi Protestan|Reformasi]] abad keenam belas," karena berdasarkan doktrin Katolik, komunitas-komunitas tersebut tidak mengenyam [[suksesi apostolik]] di dalam [[Sakramen Imamat (Gereja Katolik)|sakramen imamat]], dan oleh karena itu tidak memiliki unsur pokok Gereja.<ref>Kongregasi untuk Ajaran Iman, [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_en.html ''''Jawaban-Jawaban untuk Beberapa Pertanyaan tentang Aspek-Aspek Tertentu dari Doktrin Gereja'', Jawaban Kelima] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20130813100622/https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_en.html |date=August 13, 2013 }}</ref> Termasuk di dalamnya [[Komuni Anglikan|Persekutuan Anglikan]], yang keabsahan tahbisannya dinyatakan "batal demi hukum" oleh Gereja Katolik. Pernyataan Gereja Katolik yang termaktub di dalam bula ''[[Apostolicae curae]]'' tahun 1896 ini telah dikemukakan sebagai salah satu contoh kebenaran terwahyukan yang harus dianut secara definitif.<ref>[https://www.ewtn.com/catholicism/library/doctrinal-commentary-on-concluding-formula-of-professio-fidei-2038 ''Ulasan Doktrinal mengenai Rumusan Penutup'' Professio Fidei, 29 Juni 1998]</ref>
Meskipun demikian, Gereja Katolik secara terbuka mengecualikan "komunitas-komunitas Kristen yang terlahir dari [[Reformasi Protestan|Reformasi]] abad keenam belas," karena berdasarkan doktrin Katolik, komunitas-komunitas tersebut tidak mengenyam [[suksesi apostolik]] di dalam [[Sakramen Imamat (Gereja Katolik)|sakramen imamat]], dan oleh karena itu tidak memiliki unsur pokok Gereja.<ref>Kongregasi untuk Ajaran Iman, [https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_en.html ''''Jawaban-Jawaban untuk Beberapa Pertanyaan tentang Aspek-Aspek Tertentu dari Doktrin Gereja'', Jawaban Kelima] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20130813100622/https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_en.html |date=August 13, 2013 }}</ref> Termasuk di dalamnya [[Komuni Anglikan|Persekutuan Anglikan]], yang keabsahan tahbisannya dinyatakan "batal demi hukum" oleh Gereja Katolik. Pernyataan Gereja Katolik yang termaktub di dalam bula ''[[Apostolicae curae]]'' tahun 1896 ini telah dikemukakan sebagai salah satu contoh kebenaran terwahyukan yang harus dianut secara definitif.<ref>[https://www.ewtn.com/catholicism/library/doctrinal-commentary-on-concluding-formula-of-professio-fidei-2038 ''Ulasan Doktrinal mengenai Rumusan Penutup'' Professio Fidei, 29 Juni 1998]</ref>


== Kecaman ==
== Kecaman ==

Revisi per 8 Juni 2023 05.45

Komunitas gerejawi adalah istilah yang dipakai Gereja Katolik untuk menyifatkan kelompok keagamaan Kristen yang tidak memenuhi definisi "Gereja" menurut Gereja Katolik. Meskipun kata "gerejawi" sendiri mengandung makna "gereja" atau "pertemuan" politik di dalam bahasa Yunani Koine, Gereja Katolik hanya melekatkan istilah "Gereja" dalam makna utamanya pada komunitas-komunitas Kristen yang menurut pandangan Gereja Katolik "memiliki sakramen-sakramen yang sejati dan di atas segala-galanya – berkat suksesi apostolikimamat dan Ekaristi".[1]

Gereja Katolik secara resmi mengakui Gereja-Gereja Timur yang terpisah dari persekutuan paripurna dengannya sebagai "Gereja-Gereja" yang sejajar dengan Gereja-Gereja partikular Katolik sendiri (keuskupan-keuskupan dan Gereja-Gereja swatantra atau sui iuris).[1] Gereja-Gereja Timur tersebut adalah Gereja Ortodoks Timur, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja di Timur. Gereja Katolik tidak menyangkal klaim beberapa komunitas Kristen Barat yang mendaku memenuhi definisi "Gereja" menurut Gereja Katolik (misalnya Gereja Katolik Nasional Polandia), bahkan dengan menyebut-nyebut "Gereja-Gereja dan Komunitas-Komunitas Gerejawi yang terpisah di Barat"[2] boleh dikata Konsili Vatikan II memang mengakui eksistensi beberapa Gereja Barat yang berada di luar persekutuan paripurna dengan Takhta Suci.

Meskipun demikian, Gereja Katolik secara terbuka mengecualikan "komunitas-komunitas Kristen yang terlahir dari Reformasi abad keenam belas," karena berdasarkan doktrin Katolik, komunitas-komunitas tersebut tidak mengenyam suksesi apostolik di dalam sakramen imamat, dan oleh karena itu tidak memiliki unsur pokok Gereja.[3] Termasuk di dalamnya Persekutuan Anglikan, yang keabsahan tahbisannya dinyatakan "batal demi hukum" oleh Gereja Katolik. Pernyataan Gereja Katolik yang termaktub di dalam bula Apostolicae curae tahun 1896 ini telah dikemukakan sebagai salah satu contoh kebenaran terwahyukan yang harus dianut secara definitif.[4]

Kecaman

Sesudah Kardinal Joseph Ratzinger mempromulgasikan dokumen Dominus Iesus pada tahun 2000, beberapa pemimpin dari Gereja Denmark menanggapinya dengan suatu pernyataan publik yang menegaskan bahwa:

Meskipun demikian, destruktif jua dampaknya terhadap hubungan-hubungan oikumene jika satu gereja merenggut hak gereja lain untuk disebut gereja. Sama destruktifnya jika seorang Kristen mengingkari mengingkari hak orang Kristen lain untuk disebut orang Kristen.[5]

Komunitas Gerejawi dalam Tahap Pembentukan

Istilah komunitas gerejawi juga digunakan untuk menyifatkan komunitas-komunitas yang sedang dibentuk menjadi karya misi dari suatu gereja partikular atau paroki-paroki dari suatu keuskupan atau eparki tertentu. Komunitas gerejawi bisa saja mengacu kepada kelompok-kelompok orang pribadi yang berkumpul dengan alasan kerohanian, terutama untuk beribadat dan bersilaturahmi, yang biasanya tidak menyambut sakramen-sakramen kecuali jika ada seorang pelayan sakramental, yaitu seorang imam atau diakon.

Referensi