Suku Serawai: Perbedaan antara revisi

Serawai
Daerah dengan populasi signifikan
	Bengkulu Selatan; Kepahiang; Lebong; Rejang Lebong
Bahasa
	Melayu Tengah
Agama
	Islam; Animisme; Kristen
Kelompok etnik terkait
	Suku Rejang; Suku Lembak; Suku Besemah

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi per 28 Juni 2024 19.07

Suku Serawai^[1] adalah suku bangsa dengan populasi terbesar kedua yang hidup di daerah Bengkulu. Sebagian besar masyarakat suku Serawai berdiam di kabupaten Bengkulu Selatan, yakni di kecamatan Sukaraja, Seluma, Talo, Pino, Kelutum, Manna, dan Seginim, Kedurang Padang Guci, Kinal. Suku Serawai mempunyai mobilitas yang cukup tinggi, saat ini banyak dari mereka yang merantau ke daerah-daerah lain untuk mencari penghidupan baru, seperti ke kabupaten Kepahiang, kabupaten Rejang Lebong, kabupaten Bengkulu Utara, dan sebagainya.

Secara tradisional, suku Serawai hidup dari kegiatan di sektor pertanian, khususnya perkebunan. Banyak di antara mereka mengusahakan tanaman perkebunan atau jenis tanaman keras, misalnya cengkih, kopi, kelapa, dan karet. Meskipun demikian, mereka juga mengusahakan tanaman pangan, palawija, hortikultura, dan peternakan untuk kebutuhan hidup.

Sejarah

Asal usul suku Serawai masih belum bisa dirumuskan secara ilmiah, baik dalam bentuk tulisan maupun dalam bentuk-bentuk publikasi lainnya. Sejarah suku Serawai hanya diperoleh dari uraian atau cerita dari orang-orang tua. Sudah tentu sejarah tutur seperti ini sangat sukar menghindar dari masuknya unsur-unsur legenda atau dongeng sehingga sulit untuk membedakan dengan yang bernilai sejarah. Ada satu tulisan yang ditemukan di makam Leluhur Semidang Empat Dusun yang terletak di Maras, Talo. Tulisan tersebut ditulis di atas kulit kayu dengan menggunakan huruf yang menyerupai huruf Arab kuno. Namun sayang sekali sampai saat ini belum ada di antara para ahli yang dapat membacanya.

Berdasarkan cerita para orang tua, suku bangsa Serawai berasal dari leluhur yang bernama Serunting Sakti bergelar Si Pahit Lidah. Asal usul Serunting Sakti sendiri masih gelap, sebagian orang mengatakan bahwa Serunting Sakti berasal dari suatu daerah di Jazirah Arab, yang datang ke Bengkulu melalui kerajaan Majapahit. Di Majapahit, Serunting Sakti meminta sebuah daerah untuk didiaminya, dan oleh Raja Majapahit dia diperintahkan untuk memimpin di daerah Bengkulu Selatan. Ada pula yang berpendapat bahwa Serunting Sakti berasal dari langit, ia turun ke bumi tanpa melalui rahim seorang ibu. Selain itu, ada pula yang berpendapat bahwa Serunting Sakti adalah anak hasil hubungan gelap antara Puyang Kepala Jurai dengan Putri Tenggang.

Di dalam Tembo Lebong terdapat cerita singkat mengenai seorang putri yang bernama Putri Senggang. Putri Senggang adalah anak dari Rajo Megat, yang memiliki dua orang anak yakni Rajo Mawang dan Putri Senggang. Dalam tembo tersebut kisah mengenai Rajo Mawang terus berlanjut, sedangkan kisah Putri Senggang terputus begitu saja. Hanya saja ada disebutkan bahwa Putri Senggang terbuang dari keluarga Rajo Mawang.

Apabila kita simak cerita tentang kelahiran Serunting Sakti, diduga ada hubungannya dengan kisah Putri Senggang ini dan ada kemungkinan bahwa Putri Senggang inilah yang disebut oleh orang Serawai dengan nama Putri Tenggang. Dikisahkan bahwa Puyang Kepala Jurai yang sangat sakti jatuh cinta kepada Putri Tenggang, tetapi cintanya ditolak. Namun berkat kesaktiannya, Puyang Kepala Jurai dapat melakukan hubungan seksual dengan putri Tenggang, tanpa disadari oleh putri itu sendiri. Akibat dari perbuatan ini Putri Tenggang menjadi hamil. Setelah Putri Tenggang melahirkan seorang anak perempuan yang diberi nama Putri Tolak Merindu barulah terjadi pernikahan antara Putri Tenggang dengan Puyang Kepala Jurai, itupun dilakukan setelah Putri Tolak Merindu dapat berjalan dan bertutur kata.

Setelah pernikahan tersebut, keluarga Puyang Kepala Jurai belum lagi memperoleh anak untuk jangka waktu yang lama. Kemudian Puyang Kepala Jurai mengangkat tujuh orang anak, yaitu: Semidang Tungau, Semidang Merigo, Semidang Resam, Semidang Pangi, Semidang Babat, Semidang Gumay, dan Semidang Semitul. Setelah itu barulah Puyang Kepala Jurai memperoleh seorang putra yang diberi nama Serunting. Serunting inilah yang kemudian menjadi Serunting Sakti bergelar Si Pahit Lidah. Serunting Sakti berputra tujuh orang, yaitu:

Serampu Sakti yang menetap di Rantau Panjang (sekarang termasuk marga Semidang Alas), Bengkulu Selatan dan Pagar Alam;
Gumatan yang menetap di Pelang Kenidai, Dempo Tengah, Pagar Alam
Serampu Rayo yang menetap di Tanjung Karang Enim, Lematang Ilir Ogan Tengah.
Sati Betimpang yang menetap di Ulak Mengkudu, Tebing Tinggi, Empat Lawang.
Si Betulah yang menetap di Saleman Lintang, empat Lawang.
Si Betulai yang menetap di Niur, Muara Pinang, Empat Lawang.
Bujang Gunung yang menetap di Ulak Mengkudu, Tebing Tinggi, Empat Lawang.

Putra Serunting Sakti yang bernama Serampu Sakti mempunyai 13 orang putra yang tersebar di seluruh tanah Serawai. Serampu Sakti dengan anak-anaknya ini dianggap sebagai cikal-bakal suku Serawai. Putra ke 13 Serampu Sakti yang bernama Rio Icin bergelar Puyang Kelura mempunyai keturunan sampai ke Lematang Ulu dan Lintang.

Definisi Serawai

Kata Serawai sendiri masih belum jelas artinya, sebagian orang mengatakan bahwa Serawai berarti "satu keluarga", hal ini tidak mengherankan apabila dilihat rasa persaudaraan atau kekerabatan antar sesama suku Serawai sangat kuat (khususnya mereka yang menumpang hidup di komunitas suku bangsa lainnya/merantau). Selain itu ada pula tiga pendapat lain mengenai asal kata Serawai, yaitu:

Serawai berasal dari kata Sawai yang berarti cabang. Cabang di sini maksudnya adalah cabang dua buah sungai yakni sungai Musi dan sungai Seluma yang dibatasi oleh bukit Campang;
Serawai berasal dari kata Seran. Kata Seran sendiri bermakna celaka, hal ini dihubungkan dengan legenda anak raja dari hulu yang dibuang karena terkena penyakit menular. Anak raja ini dibuang ke sungai dan terdampar di muara, kemudian di situlah anak raja tersebut membangun negeri.
Serawai berasal dari kata selawai yang berarti gadis atau perawan. Pendapat ini berdasarkan pada cerita yang mengatakan bahwa suku Serawai adalah keturunan sepasang suami-istri. Sang suami berasal dari Rejang Sabah (penduduk asli pesisir pantai Bengkulu) dan istrinya adalah seorang putri atau gadis yang berasal dari Lebong. Dalam bahasa Rejang dialek Lebong, putri atau gadis disebut selawai. Kedua suami-isteri ini kemudian beranak-pinak dan mendirikan kerajaan kecil yang oleh orang Lebong dinamakan Selawai.

Aksara Serawai

Suku bangsa Serawai juga telah memiliki tulisan sendiri. Tulisan itu, seperti halnya aksara Kaganga, disebut oleh para ahli dengan nama huruf Rencong. Suku Serawai sendiri menamakan tulisan itu sebagai Surat Ulu. Susunan bunyi huruf pada Surat Ulu sangat mirip dengan aksara Kaganga. Pada masa lalu para pemimpin-pemimpin suku Rejang dan Serawai dapat saling berkomunikasi dengan menggunakan aksara tersebut.

Referensi

^ "Serawai (suku)". kbbi.kemdikbud.go.id. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Diakses tanggal 17 Juni 2021. Serawai merupakan suku bangsa yang mendiami daerah-daerah di Kabupaten Bengkulu Selatan, Provinsi Bengkulu.

Dr. Zulyani Hidayah. Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2015, pp. 349-350: Serawai ISBN 978-979-461-929-2

Artikel bertopik kelompok etnik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

[1] "Serawai (suku)". kbbi.kemdikbud.go.id. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Diakses tanggal 17 Juni 2021. Serawai merupakan suku bangsa yang mendiami daerah-daerah di Kabupaten Bengkulu Selatan, Provinsi Bengkulu.

[1]

@@ Baris 15: / Baris 15: @@
 == Sejarah ==
+Asal usul suku Serawai masih belum bisa dirumuskan secara [[ilmiah]], baik dalam bentuk [[tulisan]] maupun dalam bentuk-bentuk publikasi lainnya. Sejarah suku Serawai hanya diperoleh dari uraian atau cerita dari orang-orang tua. Sudah tentu sejarah tutur seperti ini sangat sukar menghindar dari masuknya unsur-unsur [[legenda]] atau [[dongeng]] sehingga sulit untuk membedakan dengan yang bernilai [[sejarah]]. Ada satu tulisan yang ditemukan di [[makam]] Leluhur Semidang Empat Dusun yang terletak di Maras, Talo. Tulisan tersebut ditulis di atas kulit kayu dengan menggunakan [[huruf]] yang menyerupai [[huruf Arab]] kuno. Namun sayang sekali sampai saat ini belum ada di antara para ahli yang dapat membacanya.
-'''SERAWAI''' Ejaan Aslinya adalah SARAUWAI bergeser menjadi SERAUWAI kemudian menjadi SERAWAI dalam Kamus Bahasa Indonesia dan umum mejadi Ejaan yang di pakai untuk Penulisan Selanjutnya
+Berdasarkan cerita para orang tua, suku bangsa Serawai berasal dari leluhur yang bernama Serunting Sakti bergelar Si Pahit Lidah. Asal usul Serunting Sakti sendiri masih gelap, sebagian orang mengatakan bahwa Serunting Sakti berasal dari suatu daerah di Jazirah Arab, yang datang ke Bengkulu melalui [[kerajaan Majapahit]]. Di Majapahit, Serunting Sakti meminta sebuah daerah untuk didiaminya, dan oleh Raja Majapahit dia diperintahkan untuk memimpin di daerah Bengkulu Selatan. Ada pula yang berpendapat bahwa Serunting Sakti berasal dari [[langit]], ia turun ke [[bumi]] tanpa melalui [[rahim]] seorang [[ibu]]. Selain itu, ada pula yang berpendapat bahwa Serunting Sakti adalah anak hasil hubungan gelap antara Puyang Kepala Jurai dengan Putri Tenggang.
-Sebelum kita mengetahui asal kata tentang Serawai ini yang kemudian menjadi nama Suku di Bengkulu selatan, yang dikenal dengan Nama Suku Serawai, maka ada baiknya kita mengetahui dengan baik sejarahnya sehingga Asal Kata Serawai ini agar menjadi Jelas, karena sangat di kenal oleh Suku bangsa Rejang, Lintang dan Pasemah yang mereka ini secara Geografis Mengelilingi Daerah Serawai
+Di dalam Tembo Lebong terdapat cerita singkat mengenai seorang putri yang bernama Putri Senggang. Putri Senggang adalah anak dari Rajo Megat, yang memiliki dua orang anak yakni Rajo Mawang dan Putri Senggang. Dalam tembo tersebut kisah mengenai Rajo Mawang terus berlanjut, sedangkan kisah Putri Senggang terputus begitu saja. Hanya saja ada disebutkan bahwa Putri Senggang terbuang dari keluarga Rajo Mawang.
-Adapun Ciri-ciri orang Serawai ini dalam beberapa Literatur ataupun Cerita yang diturunkan dari nenek moyang Dahulu baik dalam catatan ataupun Guritan ataupun Andai-andai adalah ORANG SERAWAI BERCIRIKAN BAHASA NYA SUSAH DITIRU dan hal itu sudah diketahui secara umum oleh orang tua zaman dahulu, dan dari masa ke masa Serawai itu Cirinya adalah inti Katanya yaitu “BAHASANYA SUSAH/SARAU UNTUK DITIRUKAN” dan orang Serawai Asli Biasanya Lidahnya Fasih untuk menirukan Bahasa lainnya di Luar Bahasa Serawai
+Apabila kita simak cerita tentang kelahiran Serunting Sakti, diduga ada hubungannya dengan kisah Putri Senggang ini dan ada kemungkinan bahwa Putri Senggang inilah yang disebut oleh orang Serawai dengan nama Putri Tenggang. Dikisahkan bahwa Puyang Kepala Jurai yang sangat sakti jatuh [[cinta]] kepada Putri Tenggang, tetapi cintanya ditolak. Namun berkat kesaktiannya, Puyang Kepala Jurai dapat melakukan [[hubungan seksual]] dengan putri Tenggang, tanpa disadari oleh putri itu sendiri. Akibat dari perbuatan ini Putri Tenggang menjadi [[hamil]]. Setelah Putri Tenggang melahirkan seorang anak perempuan yang diberi nama Putri Tolak Merindu barulah terjadi pernikahan antara Putri Tenggang dengan Puyang Kepala Jurai, itupun dilakukan setelah Putri Tolak Merindu dapat berjalan dan bertutur kata.
-Kata SERAWAI ini pertama kali dikenal oleh Masyarakat Suku Lintang, Suku Besemah, Suku Rejang dalam Sebuah Kisah Yaitu Ketika Pernikahan Poyang Bagin anak dari Ramau Ratu Minak Kertabumi di Kerajaan Pepinau Dengan Dayang Rohaina yang berasal dari Hulu Sungai Ketahun Sekitar Tahun 1580an Masehi, dalam pesta pernikahan yang dilaksanakan 7 hari 7 malam itu, Hadirlah Sanak Saudara mereka dari Zuriat Remanjang di Besemah, Zuriat dari Enim, Zuriat Indang di lintang dan pihak Besan dari Keluarga Ajai Rejang di Ulu Sungai Ketahun, Keluarga Makhudum dari Pagaruyung, Keluarga Anak Semidang di Kerajaan Selebar dan ketika mereka berkumpul disitu mereka berbicara dengan bahasanya masing-masing sehingga terkadang tidak saling memahami bahasanya satu dengan yang lainnya, adapun Bahasa di Kerajaan Pepinau pun Sudah berubah Dialegnya dari Bahasa awal pendirinya yang mendekati Bahasa Rambang dan Besemah, tetapi Sudah bercampur dengan Bahasa Rejang, Besemah, Lintang, Selebar, Jawa, Minangkabau menjadi Bahasa tersendiri yang tidak sama dengan bahasa lainnya
+Setelah pernikahan tersebut, keluarga Puyang Kepala Jurai belum lagi memperoleh anak untuk jangka waktu yang lama. Kemudian Puyang Kepala Jurai mengangkat tujuh orang anak, yaitu: Semidang Tungau, Semidang Merigo, Semidang Resam, Semidang Pangi, Semidang Babat, Semidang Gumay, dan Semidang Semitul. Setelah itu barulah Puyang Kepala Jurai memperoleh seorang putra yang diberi nama Serunting. Serunting inilah yang kemudian menjadi Serunting Sakti bergelar Si Pahit Lidah. Serunting Sakti berputra tujuh orang, yaitu:
-Ketika mereka saling berkomukasi inilah mereka mengatakan sambil menirukan bahasanya  masing masing sambil menirukan bahasa di Kerajaan Pepinau ini sudah tidak sama dengan bahasa mereka, dan mereka susah meniru bahasa itu, Sedangkan orang Pepinau masih sangat Mahir Menirukan Bahasa Mereka karena merupakan Bahasa Asal, Sehingga adik sanak dari Lintang dan Besemah serta dari Rejang ini mengatakan “SARAU WAI MENIRUKAN BAHASA KAMU NI”.
+* Serampu Sakti yang menetap di Rantau Panjang (sekarang termasuk marga Semidang Alas), Bengkulu Selatan dan Pagar Alam;
+* Gumatan yang menetap di [[Pelang Kenidai, Dempo Tengah, Pagar Alam]]
+* Serampu Rayo yang menetap di Tanjung Karang Enim, [[Lematang Ilir Ogan Tengah]].
+* Sati Betimpang yang menetap di [[Ulak Mengkudu, Tebing Tinggi, Empat Lawang]].
+* Si Betulah yang menetap di Saleman Lintang, [[empat Lawang]].
+* Si Betulai yang menetap di [[Niur, Muara Pinang, Empat Lawang]].
+* Bujang Gunung yang menetap di [[Ulak Mengkudu, Tebing Tinggi, Empat Lawang]].
+Putra Serunting Sakti yang bernama Serampu Sakti mempunyai 13 orang putra yang tersebar di seluruh tanah Serawai. Serampu Sakti dengan anak-anaknya ini dianggap sebagai cikal-bakal suku Serawai. Putra ke 13 Serampu Sakti yang bernama Rio Icin bergelar Puyang Kelura mempunyai keturunan sampai ke Lematang Ulu dan Lintang.
-Setelah Pesta Pernikahan itu Sebagian Kaum Zuriat Saudara dari Lintang dan Besemah tadi kemudian kembali ke daerahnya masing-masing, tapi sebagian lagi diminta Ramau Ratu untuk tetap tinggal, Keluarga yang tinggal itu kemudian di Buatkan Petalangan dan Dusun yang Baru, Keluarga Dari Lintang kemudian banyak membuat Talang atau Dusun kearah Perbatasan Kerajaan Selebar di sekitar Seluma Sekarang dan Bahasa mereka pun Tetap Mirip dengan Bahasa Lintang, Sedangkan Keluarga dari Besemah tadi Membuat Talang ke arah Selatan di arah Padang Guci Kinal Sehingga Bahasa Merekapun Tetap Mirip Dengan Bahasa Besemah, adapun di Sekitar Sungai Pepinau dan Sungai Deras Sendiri keluarga mereka istilahkan sebagai Jeme/Jemo Berbahasa Sare/Saro atau Berbahasa SARAU artinya Bahasanya Susah di Tiru, jadi ketika mereka bertemu selalu mengatakan “SARAUWAI NDAK NIRUKAN BAHASA KAMU TU”, Akhirnya dikenalilah mereka ini dengan “DAERAH JEMO/JEME BERBAHASA SARAUWAI” sehingga dikenal diluar daerah sebagai NEGERI ORANG BERBAHASA SARAUWAI yang di kemudian harinya orang-orang dari luar mengenalnya dengan sebutan ejaan “Cepat” Menjadi NEGERI ORANG/JEME/JEMO “SERAUWAI”, Sehingga Negeri Ramau Ratu Minak Kertabumi ini kemudian dikenal sebagai NEGERI SERAUWAI yang Ketika inggris Masuk Tahun 1670 M di mereka sebutkan dalam sebuah Plakat Kuning sebagai NEGERI SERAWAI yang Penduduk aslinya terdiri dari orang Besemah dan Rejang Serta Lintang dari Anak Semidang
+== Definisi Serawai ==
-Sehingga dimasa setelah kemerdekaan ada yang di anggap orang Serawai Asli yang mana Bahasanya Susah/Sarau untuk ditiru, dan orang yang Nyerawai yang artinya mengikut menjadi orang Serawai karena tinggal di Dekat Negeri Orang Serawai. Seperti daerah bekas Kerajaan Selebar mereka menurut Beberapa Pasirah di Marga Andelas era kemerdekaan bahwa mereka ini adalah orang Selebar bukan orang Serawai tetapi telah ikut nyerawai, yang artinya ikut dikenal sebagai Serawai
+Kata Serawai sendiri masih belum jelas artinya, sebagian orang mengatakan bahwa Serawai berarti "satu keluarga", hal ini tidak mengherankan apabila dilihat rasa persaudaraan atau kekerabatan antar sesama suku Serawai sangat kuat (khususnya mereka yang menumpang hidup di komunitas suku bangsa lainnya/merantau). Selain itu ada pula tiga pendapat lain mengenai asal kata Serawai, yaitu:
+* Serawai berasal dari kata ''Sawai'' yang berarti [[cabang]]. Cabang di sini maksudnya adalah cabang dua buah sungai yakni [[sungai Musi]] dan sungai Seluma yang dibatasi oleh bukit Campang;
+* Serawai berasal dari kata ''Seran''. Kata Seran sendiri bermakna celaka, hal ini dihubungkan dengan legenda anak raja dari hulu yang dibuang karena terkena [[penyakit menular]]. Anak raja ini dibuang ke [[sungai]] dan terdampar di muara, kemudian di situlah anak raja tersebut membangun [[negeri]].
+* Serawai berasal dari kata ''selawai'' yang berarti gadis atau [[perawan]]. Pendapat ini berdasarkan pada cerita yang mengatakan bahwa suku Serawai adalah keturunan sepasang suami-istri. Sang [[suami]] berasal dari Rejang Sabah (penduduk asli pesisir pantai Bengkulu) dan istrinya adalah seorang putri atau gadis yang berasal dari [[Lebong]]. Dalam [[bahasa Rejang]] dialek [[Lebong]], putri atau gadis disebut ''selawai''. Kedua suami-isteri ini kemudian beranak-pinak dan mendirikan kerajaan kecil yang oleh orang Lebong dinamakan ''Selawai''.
-Adapun di Negeri orang Rejang, Lintang dan Besemah, mereka dahulunya mengenal Negeri di Pesisir Selatan Bengkulu ini sebagai NEGERI ORANG SERAWAI, yang kemudian di zaman kemerdekaan Akhirnya Semua Eks Kabupaten Bengkulu Selatan itu di sebut Sebagai SUKU yaitu SUKU SERAWAI karena masyarakatnya sudah banyak dan berkembang dimana-mana
-Adapun Ketika Sebelum Kabupaten Bengkulu Selatan dimekarkan menjadi 3 (Tiga) Kabupaten, maka tidak ada permasalahan krusial tentang dimana Serawai Asli ini, sehingga tidak ada permasalahan dimanakah yang dianggap Serawai Asli, Tetapi Setelah Setelah Kabupaten Bengkulu Selatan di Mekarkan Menjadi 3 Kabupaten Yaitu Kabupaten Bengkulu Selatan Sebagai Kabupaten Induk, Kabupaten Seluma dan Kabupaten Kaur Sebagai Kabupaten Pemekaran, Barulah kemudian ada sedikit gesekan untuk identitas jati diri daerahnya, Dengan menyatakan “Bahwa Kamilah Serawai Asli”, Padahal yang benar itu adalah ke-3 Kabupaten Itu “SEMUANYA ADALAH SERAWAI ASLI”
-Adapun mengenai Kisah Lain Yaitu
-.            Cerita yang menyatakan bahwa serawai itu dari Kata Sawai yang katanya berarti Cabang sungai Musi dan Sungai Seluma di Bukit Campang, maka tidak diketahui ini kapan terjadinya dan dimasa siapa, tapi yang jelas Sungai Musi tidak tercabang ke Sungai Seluma dan tidak ada keterkaitanya sama sekali dengan Bukit Campang
-.            Cerita Yang menyatakan Bahwa Serawai Itu dari Kata Rawai, Juga belum Jelas itu Rawai Siapa, dimana, mengapa, Bagaimana dan Ada kejadian apa dengan Rawai Tersebut sehingga menjadi Serawai
-.            Cerita yang menyatakan bahwa Serawai itu dari Kata Selawai yang artinya Gadis Perawan, yang dari Bahasa lebong, maka tidaklah pernah orang dari Lebong itu mengatakan tentang orang Selawai, Tetapi mereka tetap mengenal Bengkulu Selatan, Seluma, Kaur itu Sebagai ORANG SERAWAI bukan Selawai
-.            Adapun Kisah Puteri Tenggang dan Semidang Empat Dusun itu adalah Kisah Legenda Serunting Sakti yang tidak pernah menyebutkan tentang Asal Muasal Nama dan Kata Serawai.
-Tetapi Jika ada yang mengatakan Semidang Empat Dusun, Semidang Alas, Maras itu adalah Bagian dari Serawai maka itu adalah BENAR, Karena KERIAU NGIDAP atau BIRIANG KECIAK BIN REMINDANG yang bermakam di Jambat Akar adalah Saudara dari Kakek Ramau Ratu Minak Kerta Bumi dari SERAWAI
-== Definisi Serawai ==
-Serawai berarti "satu keluarga", hal ini tidak mengherankan apabila dilihat rasa persaudaraan atau kekerabatan antar sesama suku Serawai sangat kuat
 == Aksara Serawai ==
 Suku bangsa Serawai juga telah memiliki tulisan sendiri. Tulisan itu, seperti halnya [[aksara Kaganga]], disebut oleh para ahli dengan nama huruf Rencong. Suku Serawai sendiri menamakan tulisan itu sebagai ''Surat Ulu''. Susunan bunyi huruf pada ''Surat Ulu'' sangat mirip dengan aksara Kaganga. Pada masa lalu para pemimpin-pemimpin suku Rejang dan Serawai dapat saling berkomunikasi dengan menggunakan aksara tersebut.
 == Referensi ==
+{{Reflist}}
-{{Reflist}}2. Manuskrip dan Buku Sejarah Tanah Serawai yang tersimpan di Seluma dan Bengkulu Selatan
 * Dr. Zulyani Hidayah. Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2015, pp.&nbsp;349-350: [https://books.google.com/books?id=w_FCDAAAQBAJ&pg=PA350 Serawai] ISBN 978-979-461-929-2
 {{Suku bangsa di Indonesia}}