Nikodemus: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 21 Juli 2010 16.27

Nikodemus adalah seorang pemimpin kelompok orang Yahudi yang disebut sebagai Farisi^[1]. Ia adalah salah satu duta besar yang dikirim Aristobulus ke Pompey^[2]. Dia telah melihat mukjizat yang dilakukan Yesus dan telah mendengar ajaran Yesus^[1]. Dia percaya bahwa Yesus benar-benar seorang Guru yang diutus Allah^[1]. Dia ingin bertemu Yesus dan bercakap-cakap dengan-Nya, tetapi ia menunggu sampai malam tiba^[3] agar tidak dikenal sebagai salah satu murid terakhir Yesus^[1].

Nikodemus dan Yesus

Kata-kata Yesus kepada Nikodemus; {{cquote|Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.^[4] Yesus datang untuk menyelamatkan orang-orang di dunia, bukan untuk menghukum mereka^[3]. Inti percakapan Yesus dan Nikodemus adalah mengenai kelahiran kembali dan kehidupan kekal^[1].

Saat Penguburan Yesus

Nikodemus adalah orang yang bersama-sama dengan Yusuf dari Arimatea memberanikan diri datang sembunyi-sembunyi dan meminta kepada Pilatus supaya bisa mengambil mayat Yesus dan menguburkannya^[3]. Dengan demikian, ia adalah orang yang turut serta memberikan penguburan yang layak bagi Yesus^[1].

Hal lain Mengenai Nikodemus

Nama Nikodemus kemudian disebut-sebut dalam beberapa tulisan apokrif seperti Injil Nikodemus (Nicodemi Evangelium), sebuah dokumen yang diterbitkan di abad keenambelas^[2]. Berdasarkan tradisi Kristen, Nikodemus dianggap sebagai salah satu martir pada abad pertama^[1]. Oleh Katholik Roma dan Orthodoks Timur, Nikodemus dihormati sebagai santo dan perayaannya diperingati pada tanggal 3 Agustus^[5]. Dalam injil, Nikodemus diperkenalkan sebagai orang yang berhati lurus, setia, namun yang ketakutan, bahkan tidak memahami Yesus pada waktu berhadapan muka dengan-Nya^[6].

Nama Nikodemus sendiri berasal dari kata "Nikodemus" yang berarti bangsa pemenang, nama ini sering dipakai oleh orang Yunani dan muncul pula pada tradisi orang Yahudi^[6].

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Christusbilder D. 1899. Texte und Untersuchungen Texte und Untersuchungen. Berlin: Hastings. Page 32.
^ ^a ^b (Inggris) Conybeare. 1896. Biblica Studia. IV. Oxford. 59-132
^ ^a ^b ^c Pepak. 2010. Yesus dan NikodemusDiakses pada 2 Apr 2010.
^ Alkitab Terjemahan Baru 1994 LAI versi elektronik di SABDA.org
^ Heuken A. 1992. Ensiklopedi orang kudus. Yayasan Cipta Loka Caraka. Hlm 64.
^ ^a ^b Dufour XL. 1990. Ensiklopedia Perjanjian Baru. Ed. 2. Yogyakarta: Kanisius.Hlm 53.

Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik.

[b-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Christusbilder D. 1899. Texte und Untersuchungen Texte und Untersuchungen. Berlin: Hastings. Page 32.

[c-2] (Inggris) Conybeare. 1896. Biblica Studia. IV. Oxford. 59-132

[a-3] Pepak. 2010. Yesus dan NikodemusDiakses pada 2 Apr 2010.

[e-4] Alkitab Terjemahan Baru 1994 LAI versi elektronik di SABDA.org

[d-5] Heuken A. 1992. Ensiklopedi orang kudus. Yayasan Cipta Loka Caraka. Hlm 64.

[f-6] Dufour XL. 1990. Ensiklopedia Perjanjian Baru. Ed. 2. Yogyakarta: Kanisius.Hlm 53.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Baris 5: / Baris 5: @@
 Kata-kata Yesus kepada Nikodemus;
-{{cquote|Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.<ref name="e">}} Alkitab Terjemahan Baru 1994 LAI versi elektronik di SABDA.org</ref> Yesus datang untuk menyelamatkan orang-orang di dunia, bukan untuk menghukum mereka<ref name="a"/>. Inti percakapan Yesus dan Nikodemus adalah mengenai kelahiran kembali dan [[kehidupan kekal]]<ref name="b"/>.
+{{cquote|Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.<ref name="e">Alkitab Terjemahan Baru 1994 LAI versi elektronik di SABDA.org</ref> Yesus datang untuk menyelamatkan orang-orang di dunia, bukan untuk menghukum mereka<ref name="a"/>. Inti percakapan [[Yesus]] dan Nikodemus adalah mengenai kelahiran kembali dan [[kehidupan kekal]]<ref name="b"/>.
 === Saat Penguburan Yesus ===
@@ Baris 11: / Baris 11: @@
 === Hal lain Mengenai Nikodemus ===
-Nama Nikodemus kemudian disebut-sebut dalam beberapa tulisan [[apokrif]] seperti [[Injil Nikodemus]] (Nicodemi Evangelium), sebuah dokumen yang diterbitkan di abad keenambelas<ref name="c"/>. Berdasarkan tradisi Kristen, Nikodemus dianggap sebagai salah satu [[martir]] pada abad pertama<ref name="b"/>. Oleh [[Katholik Roma]] dan [[Orthodoks Timur]], Nikodemus dihormati sebagai [[santo]] dan perayaannya diperingati pada tanggal 3 Agustus<ref name="d">Heuken A. 1992. Ensiklopedi orang kudus. Yayasan Cipta Loka Caraka. Hlm 64.</ref>.
+Nama Nikodemus kemudian disebut-sebut dalam beberapa tulisan [[apokrif]] seperti [[Injil Nikodemus]] (Nicodemi Evangelium), sebuah dokumen yang diterbitkan di abad keenambelas<ref name="c"/>. Berdasarkan tradisi [[Kristen]], Nikodemus dianggap sebagai salah satu [[martir]] pada abad pertama<ref name="b"/>. Oleh [[Katholik Roma]] dan [[Orthodoks Timur]], Nikodemus dihormati sebagai [[santo]] dan perayaannya diperingati pada tanggal 3 Agustus<ref name="d">Heuken A. 1992. Ensiklopedi orang kudus. Yayasan Cipta Loka Caraka. Hlm 64.</ref>.
 Dalam injil, Nikodemus diperkenalkan sebagai orang yang berhati lurus, setia, namun yang ketakutan, bahkan tidak memahami Yesus pada waktu berhadapan muka dengan-Nya<ref name="f">Dufour XL. 1990. Ensiklopedia Perjanjian Baru. Ed. 2. Yogyakarta: Kanisius.Hlm 53.</ref>.