Lompat ke isi

Syiah: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
[revisi tidak terperiksa][revisi terperiksa]
Konten dihapus Konten ditambahkan
Farhan Curious (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
k Penambahan informasi #1Lib1Ref #1Lib1RefID
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
 
(17 revisi perantara oleh 11 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{pp-vandalism|small=yes}}
{{pp-vandalism|small=yes}}
{{Islam}}
{{Islam}}{{Syiah}}
'''Islam Syiah''' atau '''Syiah''' ({{lang-ar|شِيعَة|translit=syīʿah}}, dari kata ''Syīʿatu ʿAlī'', "pengikut Ali") adalah cabang Islam terbesar kedua. Kaum Syiah percaya bahwa Nabi Islam, [[Muhammad]], mengangkat [[Ali bin Abi Thalib]] sebagai penggantinya dan [[Imamah|Imam]] (pemimpin spiritual dan politik) setelah dia beberapa kali dalam hidupnya,<ref>{{cite book |url=https://www.al-islam.org/khilafah-ali-over-abu-bakr-toyib-olawuyi/preface |title=On the Khilafah of Ali over Abu Bakr |last=Olawuyi |first=Toyib |year=2014 |isbn=978-1-4928-5884-3 |pages=3 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20160422181325/http://www.al-islam.org/khilafah-ali-over-abu-bakr-toyib-olawuyi/preface |archive-date=22 April 2016}}</ref> terutama di [[Ghadir Khum]]. Namun suksesi Muhammad sebagai pemimpin umat Islam dihalangi oleh sebagian sahabat Nabi di [[Saqifah Bani Sa'idah|Saqifah]] karena pilihan [[Abu Bakar Ash-Shiddiq|Abu Bakar]]. Pandangan ini bertentangan dengan pandangan [[Sunni|Islam Sunni]], yang pengikutnya percaya bahwa Muhammad tidak menunjuk seorang pengganti sebelum kematiannya, dan bahwa Abu Bakar, yang diangkat sebagai [[khalifah]] oleh sekelompok sahabat Nabi di [[Saqifah Bani Sa'idah|Saqifah]], dianggap sebagai khalifah pertama setelah Muhammad.<ref>{{cite web|url=http://www.alhewar.com/SadekShura.htm|title=The Shura Principle in Islam – by Sadek Sulaiman|website=www.alhewar.com|access-date=18 June 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160727210611/http://www.alhewar.com/SadekShura.htm|archive-date=27 July 2016}}</ref>
{{Syiah}}
'''Islam Syiah''' atau '''Syiah''' ({{lang-ar|شِيعَة|translit=syīʿah}}, dari kata ''Syīʿatu ʿAlī'', "pengikut Ali") adalah cabang Islam terbesar kedua. Kaum Syiah percaya bahwa Nabi Islam, [[Muhammad]], mengangkat [[Ali bin Abi Thalib]] sebagai penggantinya dan [[Imamah|Imam]] (pemimpin spiritual dan politik) setelah dia beberapa kali dalam hidupnya<ref>{{cite book |url=https://www.al-islam.org/khilafah-ali-over-abu-bakr-toyib-olawuyi/preface |title=On the Khilafah of Ali over Abu Bakr |last=Olawuyi |first=Toyib |year=2014 |isbn=978-1-4928-5884-3 |pages=3 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20160422181325/http://www.al-islam.org/khilafah-ali-over-abu-bakr-toyib-olawuyi/preface |archive-date=22 April 2016}}</ref>, terutama di [[Ghadir Khum]]. Namun suksesi Muhammad sebagai pemimpin umat Islam dihalangi oleh sebagian sahabat Nabi di [[Saqifah Bani Sa'idah|Saqifah]] karena pilihan [[Abu Bakar Ash-Shiddiq|Abu Bakar]]. Pandangan ini bertentangan dengan pandangan [[Sunni|Islam Sunni]], yang pengikutnya percaya bahwa Muhammad tidak menunjuk seorang pengganti sebelum kematiannya, dan bahwa Abu Bakar, yang diangkat sebagai [[khalifah]] oleh sekelompok sahabat Nabi di [[Saqifah Bani Sa'idah|Saqifah]], dianggap sebagai khalifah pertama setelah Muhammad.<ref>{{cite web|url=http://www.alhewar.com/SadekShura.htm|title=The Shura Principle in Islam – by Sadek Sulaiman|website=www.alhewar.com|access-date=18 June 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160727210611/http://www.alhewar.com/SadekShura.htm|archive-date=27 July 2016}}</ref>


Syiah percaya bahwa Ali dan beberapa putra Muhammad, [[Ahlul Bait]], harus menggantikan Muhammad sebagai pemimpin spiritual dan politik Islam, dan bahwa hanya Tuhan yang dapat menunjuk seseorang sebagai Imam untuk melestarikan Islam, mengajarkan Syariah, dan memimpin [[Ummah]] ​​Islam.<ref name="franc46">{{cite web|url=http://www.al-islam.org/principles-shiite-creed-ayatullah-ibrahim-amini/lesson-13-imams-traits|title=Lesson 13: Imam's Traits|work=Al-Islam.org|url-status=live|archive-url=https://archive.today/20150209161456/http://www.al-islam.org/principles-shiite-creed-ayatullah-ibrahim-amini/lesson-13-imams-traits|archive-date=9 February 2015|date=13 January 2015}}</ref> Islam Syiah hari ini dibagi menjadi dua kelompok utama: [[Syiah Dua Belas Imam|Dua Belas Imam]] dan [[Ismailiyah]], di antaranya Dua Belas Syiah adalah kelompok terbesar dan paling berpengaruh di antara Syiah.
Syiah percaya bahwa Ali dan beberapa putra Muhammad, [[Ahlul Bait]], harus menggantikan Muhammad sebagai pemimpin spiritual dan politik Islam, dan bahwa hanya Tuhan yang dapat menunjuk seseorang sebagai Imam untuk melestarikan Islam, mengajarkan Syariah, dan memimpin [[Ummah]] Islam.<ref name="franc46">{{cite web|url=http://www.al-islam.org/principles-shiite-creed-ayatullah-ibrahim-amini/lesson-13-imams-traits|title=Lesson 13: Imam's Traits|work=Al-Islam.org|url-status=live|archive-url=https://archive.today/20150209161456/http://www.al-islam.org/principles-shiite-creed-ayatullah-ibrahim-amini/lesson-13-imams-traits|archive-date=9 February 2015|date=13 January 2015}}</ref> Islam Syiah hari ini dibagi menjadi dua kelompok utama: [[Syiah Dua Belas Imam|Dua Belas Imam]] dan [[Ismailiyah]], di antaranya Dua Belas Syiah adalah kelompok terbesar dan paling berpengaruh di antara Syiah.
Islam Syiah adalah cabang Islam terbesar kedua dan membentuk sekitar 10 hingga 15 persen dari seluruh Muslim.<ref name="PEW2009">{{cite web|title=Mapping the Global Muslim Population|url=http://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/|accessdate=10 December 2014|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151214172939/http://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/|archivedate=14 December 2015|df=dmy-all|date=2009-10-07|quote=The Pew Forum’s estimate of the Shia population (10-13%) is in keeping with previous estimates, which generally have been in the range of 10-15%.}}</ref> Syiah Dua Belas Imam adalah cabang terbesar dari Islam Syiah, terdiri dari sekitar 85 persen dari semua Muslim Syiah.<ref>{{cite book|last=Guidère|first=Mathieu|title=Historical Dictionary of Islamic Fundamentalism|url=https://books.google.com/books?id=tCvhzGiDMYsC&pg=PA319|year=2012|publisher=Scarecrow Press|isbn=978-0-8108-7965-2|page=319}}</ref>
Islam Syiah adalah cabang Islam terbesar kedua dan membentuk sekitar 10 hingga 15 persen dari seluruh Muslim.<ref name="PEW2009">{{cite web|title=Mapping the Global Muslim Population|url=http://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/|accessdate=10 December 2014|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151214172939/http://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/|archivedate=14 December 2015|df=dmy-all|date=2009-10-07|quote=The Pew Forum’s estimate of the Shia population (10-13%) is in keeping with previous estimates, which generally have been in the range of 10-15%.}}</ref> Syiah Dua Belas Imam adalah cabang terbesar dari Islam Syiah, terdiri dari sekitar 85 persen dari semua Muslim Syiah.<ref>{{cite book|last=Guidère|first=Mathieu|title=Historical Dictionary of Islamic Fundamentalism|url=https://books.google.com/books?id=tCvhzGiDMYsC&pg=PA319|year=2012|publisher=Scarecrow Press|isbn=978-0-8108-7965-2|page=319}}</ref>


Saat ini, banyak upaya telah dilakukan oleh [[ulama]] Syiah dan [[Sunni]] untuk menyatukan aliran dan cabang Islam;<ref>{{Cite web|date=2020-10-29|title=هرگونه تلاش برای وحدت، عبادت است|url=https://www.isna.ir/news/99080804895/هرگونه-تلاش-برای-وحدت-عبادت-است|website=ISNA|language=fa|trans-title=Setiap upaya untuk menyatukan agama-agama Islam adalah ibadah.|access-date=2022-04-25}}</ref> Seperti [[Fatwa Syeikh Syaltut tentang Syiah]].<ref>{{Cite web|title=طلایه‌دار وحدت بین مذاهب اسلامی|url=https://www.mehrnews.com/amp/5095451/|website=Mehr News Agency|access-date=2022-04-25}}</ref>
Saat ini, banyak upaya telah dilakukan oleh [[ulama]] Syiah dan [[Sunni]] untuk menyatukan aliran dan cabang Islam.{{cn}}


== Etimologi ==
== Etimologi ==
Baris 16: Baris 15:
Saat ini, kata tersebut merujuk pada kaum Muslim yang meyakini bahwa kepemimpinan masyarakat setelah Muhammad adalah milik Ali dan para penerusnya. Nawbakhti menyatakan bahwa istilah Syiah mengacu pada sekelompok Muslim yang pada masa Muhammad dan sesudahnya menganggap Ali sebagai Imam dan Khalifah.<ref>{{harvnb|Sobhani|Shah-Kazemi|2001|p=97}}</ref> Al-Shahrastani mengungkapkan bahwa istilah Syiah mengacu pada mereka yang percaya bahwa Ali ditunjuk sebagai Pewaris, Imam dan khalifah oleh Muhammad.<ref>{{harvnb|Sobhani|Shah-Kazemi|2001|p=98}}</ref>
Saat ini, kata tersebut merujuk pada kaum Muslim yang meyakini bahwa kepemimpinan masyarakat setelah Muhammad adalah milik Ali dan para penerusnya. Nawbakhti menyatakan bahwa istilah Syiah mengacu pada sekelompok Muslim yang pada masa Muhammad dan sesudahnya menganggap Ali sebagai Imam dan Khalifah.<ref>{{harvnb|Sobhani|Shah-Kazemi|2001|p=97}}</ref> Al-Shahrastani mengungkapkan bahwa istilah Syiah mengacu pada mereka yang percaya bahwa Ali ditunjuk sebagai Pewaris, Imam dan khalifah oleh Muhammad.<ref>{{harvnb|Sobhani|Shah-Kazemi|2001|p=98}}</ref>


== keyakinan ==
== Keyakinan ==
Keyakinan dan praktik Syiah dan Sunni sebagian besar dekat satu sama lain. Berikut ini adalah beberapa keyakinan khusus Syiah.
Keyakinan dan praktik Syiah dan Sunni sebagian besar dekat satu sama lain. Berikut ini adalah beberapa keyakinan khusus Syiah.


Baris 27: Baris 26:
[[Berkas:Le_verset_de_la_purification.jpg|jmpl|240x240px]]
[[Berkas:Le_verset_de_la_purification.jpg|jmpl|240x240px]]


Ismat atau Ismah (perlindungan) adalah konsep kepolosan yang tidak dapat dirusak, kekebalan dari dosa, atau kesempurnaan moral dalam teologi Islam, dan yang sangat menonjol dalam Syiah.<ref name="al-Shaykh al-Saduq 1982 151-152">{{harvnb|al-Shaykh al-Saduq|1982|pp=151–152}}</ref> Dalam teologi Syiah, ismah adalah salah satu karakteristik penting dari para [[nabi]], [[Imam (Islam)|imam]], dan [[Malaikat (Islam)|malaikat]].<ref name="al-Shaykh al-Saduq 1982 87">{{harvnb|al-Shaykh al-Saduq|1982|p=87}}</ref> Ketika dikaitkan dengan manusia, ismah berarti "kemampuan untuk menghindari tindakan kemaksiatan, meskipun memiliki kekuatan untuk melakukannya".<ref name="al-Shaykh al-Saduq 1982 151-152" />
Ismat atau Ismah (perlindungan) adalah konsep kepolosan yang tidak dapat dirusak, kekebalan dari dosa, atau kesempurnaan moral dalam teologi Islam, dan yang sangat menonjol dalam Syiah.<ref name="al-Shaykh al-Saduq 1982 151-152">{{harvnb|al-Shaykh al-Saduq|1982|pp=151–152}}</ref> Dalam teologi Syiah, ismah adalah salah satu karakteristik penting dari para [[nabi]], [[Imam (Islam)|imam]], dan [[Malaikat (Islam)|malaikat]].<ref name="al-Shaykh al-Saduq 1982 87">{{harvnb|al-Shaykh al-Saduq|1982|p=87}}</ref> Ketika dikaitkan dengan manusia, ismah berarti "kemampuan untuk menghindari tindakan kemaksiatan, meskipun memiliki kekuatan untuk melakukannya".<ref name="al-Shaykh al-Saduq 1982 151-152" />
Masum adalah orang yang bebas dari kesalahan dalam menuntun manusia kepada keimanan, dalam memahami ilmu ketuhanan, dan dalam hal-hal praktis. Para nabi harus kebal dari segala kesalahan dan dosa untuk menjalankan misi mereka menegakkan dan mempromosikan agama ilahi, menafsirkan Al-Quran, dan membangun sistem sosial yang sehat.
Masum adalah orang yang bebas dari kesalahan dalam menuntun manusia kepada keimanan, dalam memahami ilmu ketuhanan, dan dalam hal-hal praktis. Para nabi harus kebal dari segala kesalahan dan dosa untuk menjalankan misi mereka menegakkan dan mempromosikan agama ilahi, menafsirkan Al-Quran, dan membangun sistem sosial yang sehat.


=== Ghaybah ===
=== Ghaibah ===
{{main|Ghaybah (Keyakinan)}}
{{main|Ghaibah (Keyakinan)}}
{{See also|Kemunculan kembali Muhammad al-Mahdi}}
{{See also|Kemunculan kembali Muhammad al-Mahdi}}
Ghaybah adalah salah satu kepercayaan khusus Syiah, yang menunjukkan penyembunyian dan kehidupan rahasia Mahdi, Imam terakhir dan kedua belas. dalam Islam Syiah mengacu pada keyakinan bahwa [[Muhammad al-Mahdi|Mahdi]], seorang laki-laki keturunan Nabi [[Muhammad]], telah lahir dan kemudian masuk ke dalam kegaiban, dan suatu hari ia akan muncul bersama [[Yesus]] dan menegakkan keadilan global.<ref>{{Cite web|title=ظهور حضرت مسیح(ع) در عصر حضرت مهدی (ع) - خبرگزاری مهر {{!}} اخبار ایران و جهان {{!}} Mehr News Agency|url=https://www.mehrnews.com/amp/5103282/|website=www.mehrnews.com|access-date=2022-01-31}}</ref> Mengenai penyebab Ghaybah dalam riwayat [[Imamah|Imam]] Syiah, telah disebutkan poin-poin, termasuk ujian Muslim Syiah Dan persiapan orang-orang dunia.<ref>{{Cite web|title=غیبت امام زمان(ع)، علل و آثار آن از دیدگاه امیرمؤمنان(ع)|url=http://ensani.ir/fa/article/62928/%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%84-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B9-|website=پرتال جامع علوم انسانی|language=fa|access-date=2022-01-31}}</ref>
Ghaibah adalah salah satu kepercayaan khusus Syiah, yang menunjukkan penyembunyian dan kehidupan rahasia Mahdi, Imam terakhir dan kedua belas. dalam Islam Syiah mengacu pada keyakinan bahwa [[Muhammad al-Mahdi|Mahdi]], seorang laki-laki keturunan Nabi [[Muhammad]], telah lahir dan kemudian masuk ke dalam kegaiban, dan suatu hari ia akan muncul bersama [[Yesus]] dan menegakkan keadilan global.<ref>{{Cite web|title=ظهور حضرت مسیح(ع) در عصر حضرت مهدی (ع) - خبرگزاری مهر {{!}} اخبار ایران و جهان {{!}} Mehr News Agency|url=https://www.mehrnews.com/amp/5103282/|website=www.mehrnews.com|access-date=2022-01-31}}</ref> Mengenai penyebab Ghaybah dalam riwayat [[Imamah|Imam]] Syiah, telah disebutkan poin-poin, termasuk ujian Muslim Syiah Dan persiapan orang-orang dunia.<ref>{{Cite web|title=غیبت امام زمان(ع)، علل و آثار آن از دیدگاه امیرمؤمنان(ع)|url=http://ensani.ir/fa/article/62928/%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%84-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B9-|website=پرتال جامع علوم انسانی|language=fa|access-date=2022-01-31}}</ref>


=== Raj'ah ===
=== Raj'ah ===
{{main|Raj'ah}}Yaitu meyakini hidup kembali di dunia ini setelah mati. Menurut mereka hal ini terjadi pada [[Imam Mahdi]] mereka (imam ke-12) bangkit dan bangun dari tidurnya selama seribu tahun yang selama ini bersembunyi di goa Sirdab maka hiduplah kembali seluruh Imam mereka dari yang pertama sampai yang terakhir tanpa terkecuali [[Rasulullah]] S''hallallahu alaihi wasallam'' dan putri beliau, [[Fatimah az-Zahra|Fatimah]] ''Radhiyallahu Anha.<ref name=":0">{{Cite book|last=Jawas|first=Yazid bin Abdul Qodir|date=Zulhijjah 1441 / Juli 2020|title=MULIA DENGAN MANHAJ SALAF|location=Bogor|publisher=Pustaka At-Taqwa|isbn=9789791661133|pages=540|url-status=live}}</ref>''
{{main|Raj'ah}}


=== Walayah Fikih ===
=== Taqiyah ===
{{main|Walayah Fikih}}
{{main|Taqiyah}}


Di atas [[Taqiyyah|taqiyah]] inilah agama Syi'ah tegak berdiri, yaitu ditegakkan atas dasar kebohongan di atas kebohongan. Taqiyah adalah sifat dan syiar agama Syi'ah. Mereka mengatakan, "Taqiyah adalah agama kita."<ref name=":0" />
Walayah Fikih ({{lang-fa|{{Nastaliq|ولایت فقیه}}|Velâyat-e Faqih}}) adalah teori dalam [[fikih]] Syiah yang menyatakan sistem politik yang sah selama tidak adanya ([[Ghaybah (Keyakinan)|Ghaybah]]) [[Imamah|Imam]] [[Ismat|Masum]]. Sistem [[Iran|Republik Islam Iran]] didasarkan pada teori ini.<ref>نظام سیاسی و دولت در اسلام. ص ۲۴۳</ref> Perwalian Mutlak fakih menyatakan bahwa Perwalian harus mencakup semua masalah yang menjadi tanggung jawab penguasa tanpa adanya Imam, termasuk pemerintahan negara.


=== Tawasul dan Ziyarat ===
=== Wilayah Fikih ===
{{main|Tawasul|Ziyarat}}
{{main|Wilayah Fikih}}

Wilayah Fikih ({{lang-fa|{{Nastaliq|ولایت فقیه}}|Velâyat-e Faqih}}) adalah teori dalam [[fikih]] Syiah yang menyatakan sistem politik yang sah selama tidak adanya ([[Ghaybah (Keyakinan)|Ghaybah]]) [[Imamah|Imam]] [[Ismat|Masum]]. Sistem [[Iran|Republik Islam Iran]] didasarkan pada teori ini.<ref>نظام سیاسی و دولت در اسلام. ص ۲۴۳</ref> Perwalian Mutlak fakih menyatakan bahwa Perwalian harus mencakup semua masalah yang menjadi tanggung jawab penguasa tanpa adanya Imam, termasuk pemerintahan negara.

=== Tawasul dan Ziarah ===
{{main|Tawasul|Ziarah}}


=== Ushulud-din dan Furu'ud-din ===
=== Ushulud-din dan Furu'ud-din ===
Dalam Syiah, ada ''Ushulud-din'' (perkara pokok dalam agama) dan ''Furu'ud-din'' (perkara cabang dalam agama).
Dalam Syiah, ada ''Ushulud-din'' (perkara pokok dalam agama) dan ''Furu'ud-din'' (perkara cabang dalam agama).


Syiah memiliki lima perkara pokok ('''Ushulud-din''') atau rukun Islam, yaitu<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۹۶.</ref>:
Syiah memiliki lima perkara pokok ('''Ushulud-din''') atau rukun Islam, yaitu:<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۹۶.</ref>


# '''[[Tauhid]]''', bahwa Tuhan adalah Maha Esa.
# '''[[Tauhid]]''', bahwa Tuhan adalah Maha Esa.
Baris 57: Baris 61:
# [[Akhirat|'''Al-Ma'ad''']], bahwa akan terjadinya Hari Kebangkitan.
# [[Akhirat|'''Al-Ma'ad''']], bahwa akan terjadinya Hari Kebangkitan.


Syiah memiliki lima perkara cabang ('''Furu'ud-din''') atau rukun Islam, yaitu<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38183 مجموعه آثار استاد شهید مطهری. جلد ۲۶.] صفحهٔ ۲۵۷. نویسنده: مطهری، مرتضی. ناشر: صدرا. محل نشر: تهران - تهران. سال نشر: ۱۳۸۷.</ref>:
Syiah memiliki lima perkara cabang ('''Furu'ud-din''') atau rukun Islam, yaitu:<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38183 مجموعه آثار استاد شهید مطهری. جلد ۲۶.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191107064946/https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/38183 |date=2019-11-07 }} صفحهٔ ۲۵۷. نویسنده: مطهری، مرتضی. ناشر: صدرا. محل نشر: تهران - تهران. سال نشر: ۱۳۸۷.</ref>


1-[[Salat|Sholat]] 2-[[Puasa]] 3-[[Khumus|Khums]] 4-[[Zakat]] 5-[[Haji]] 6-[[Jihad]] 7&8-[[Amar makruf nahi mungkar]] 9-[[Tawalla]] 10-[[Tabarra]]
1-[[Salat|Sholat]] 2-[[Puasa]] 3-[[Khumus|Khums]] 4-[[Zakat]] 5-[[Haji]] 6-[[Jihad]] 7&8-[[Amar makruf nahi mungkar]] 9-[[Tawalla]] 10-[[Tabarra]]
Baris 63: Baris 67:
== Sekte-sekte ==
== Sekte-sekte ==
{{Noref section}}
{{Noref section}}
[[Berkas:Branch of Shi'a Islam.png|800px|jmpl|pus|Sekilas aliran Syiah dan cabang-cabangnya.]]
[[Berkas:Branch of Shi'a Islam.png|300px|jmpl|pus|Sekilas aliran Syiah dan cabang-cabangnya.]]
Aliran Syiah dalam sejarahnya terpecah-pecah dalam masalah Imamiyyah. Sekte terbesar adalah Dua Belas Imam, diikuti oleh Zaidiyyah dan Ismailiyyah. Ketiga kelompok terbesar itu mengikuti garis yang berbeda Imamiyyah, yakni:
Aliran Syiah dalam sejarahnya terpecah-pecah dalam masalah Imamiyyah. Sekte terbesar adalah Dua Belas Imam, diikuti oleh Zaidiyyah dan Ismailiyyah. Ketiga kelompok terbesar itu mengikuti garis yang berbeda Imamiyyah, yakni:


Baris 84: Baris 88:
=== Zaidiyyah ===
=== Zaidiyyah ===
{{utama|Zaidiyyah}}
{{utama|Zaidiyyah}}
Disebut juga Syiah Lima Imam karena merupakan pengikut Zaid bin 'Ali bin Husain bin 'Ali bin Abi Thalib. Mereka dianggap moderat karena tidak menganggap ketiga khalifah sebelum 'Ali tidak sah. Urutan Imamnya adalah:
Disebut juga Syiah Lima Imam karena merupakan pengikut Zaid bin 'Ali bin Husain bin 'Ali bin Abi Thalib. Mereka dianggap moderat karena menganggap ketiga khalifah sebelum 'Ali sebagai khalifah yang sah.<ref name=Zaydi>{{cite web|title=شبكة الشيعة العالميَّة؛ الإمامة وأهل البيت: المستبصر الدكتور: محمد بيومي مهران - ج1 : ص 151. تاسعًا: إمامة المفضول|website=shiaweb.org|url=http://www.shiaweb.org/shia/imama/pa11.html|access-date=2023-1-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20170810184445/http://www.shiaweb.org/shia/imama/pa11.html|archive-date=2017-8-10}}</ref> Urutan Imamnya adalah:
# [[Ali bin Abi Thalib]] ([[600]]–[[661]]), juga dikenal dengan ''Amirul Mukminin''
# [[Ali bin Abi Thalib]] ([[600]]–[[661]]), juga dikenal dengan ''Amirul Mukminin''
# [[Hasan bin Ali]] ([[625]]–[[669]]), juga dikenal dengan ''Hasan al-Mujtaba''
# [[Hasan bin Ali]] ([[625]]–[[669]]), juga dikenal dengan ''Hasan al-Mujtaba''
Baris 104: Baris 108:
== Hubungan Sunni-Syiah ==
== Hubungan Sunni-Syiah ==
{{main|Hubungan Sunni-Syiah}}
{{main|Hubungan Sunni-Syiah}}
Hubungan antara [[Sunni]] dan Syiah telah mengalami kontroversi sejak masa awal terpecahnya secara politis dan ideologis antara para pengikut [[Bani Umayyah]] dan para pengikut [[Ali bin Abi Thalib]]. Sebagian kaum Sunni menyebut kaum Syiah dengan nama ''Rafidhah'', yang menurut etimologi bahasa Arab bermakna ''meninggalkan''.<ref>Al-Qamus Al-Muhith, hal. 829</ref> <!--Dalam terminologi syariat Sunni, Rafidhah bermakna "mereka yang menolak ''imamah'' (kepemimpinan) [[Abu Bakar]] dan [[Umar bin Khattab]], berlepas diri dari keduanya, dan sebagian sahabat yang mengikuti keduanya".-->
Hubungan antara [[Sunni]] dan Syiah telah mengalami kontroversi sejak masa awal terpecahnya secara politis dan ideologis antara para pengikut [[Bani Umayyah]] dan para pengikut [[Ali bin Abi Thalib]].<ref>{{Cite news | url=http://www.timesonline.co.uk/article/0,,30809-2523714,00.html | work=The Times | location=London | title=Hanging will bring only more bloodshed | date=30 December 2006 | access-date=23 May 2010 | first=Bronwen | last=Maddox | archive-url=https://web.archive.org/web/20191029030344/https://www.thetimes.co.uk/ | archive-date=29 October 2019 | url-status=live }}</ref> Sebagian kaum Sunni menyebut kaum Syiah dengan nama ''Rafidhah'', yang menurut etimologi bahasa Arab bermakna ''meninggalkan''.<ref>Al-Qamus Al-Muhith, hal. 829</ref> <!--Dalam terminologi syariat Sunni, Rafidhah bermakna "mereka yang menolak ''imamah'' (kepemimpinan) [[Abu Bakar]] dan [[Umar bin Khattab]], berlepas diri dari keduanya, dan sebagian sahabat yang mengikuti keduanya".-->


Sebagian orang Islam menganggap ''firqah'' (golongan) ini tumbuh tatkala seorang [[Yahudi]] bernama [[Abdullah bin Saba']] yang menyatakan dirinya masuk Islam, mendakwakan kecintaan terhadap [[Ahlul Bait]], terlalu memuja-muji Ali bin Abi Thalib, dan menyatakan bahwa Ali mempunyai wasiat untuk mendapatkan [[khalifah|kekhalifahan]].<ref>Riwayat Ibnu 'Asakir dalam "Tarikh Dimasyq" [Sejarah Damaskus], dan Ibnu Abu Khaitsamah dalam "Tarikh"-nya, dengan sanad sahih, berikut beberapa penguat. Ini mematahkan klaim penganut agama Syiah untuk menganggap bahwa Abdullah bin Saba' itu tokoh fiktif.</ref> Syiah menolak keras hal ini. Menurut Syiah, Abdullah bin Saba' adalah tokoh fiktif. Salah satu ulama besar Syi'ah menulis Kitab Khusus mengenai kefiktifan sosok Abdullah bin Saba' ini. Namun demikian, [[An-Naubakhti]] menganggap Abdullah bin Saba' benar ada, dan menuliskan hingga belasan riwayat lengkap dengan sanad yang mutawatir bahwa Abdullah bin Saba' ada.{{Butuh rujukan}}
Sebagian orang Islam menganggap ''firqah'' (golongan) ini tumbuh tatkala seorang [[Yahudi]] bernama [[Abdullah bin Saba']] yang menyatakan dirinya masuk Islam, mendakwakan kecintaan terhadap [[Ahlul Bait]], terlalu memuja-muji Ali bin Abi Thalib, dan menyatakan bahwa Ali mempunyai wasiat untuk mendapatkan [[khalifah|kekhalifahan]].<ref>Riwayat Ibnu 'Asakir dalam "Tarikh Dimasyq" [Sejarah Damaskus], dan Ibnu Abu Khaitsamah dalam "Tarikh"-nya, dengan sanad sahih, berikut beberapa penguat. Ini mematahkan klaim penganut agama Syiah untuk menganggap bahwa Abdullah bin Saba' itu tokoh fiktif.</ref> Syiah menolak keras hal ini. Menurut Syiah, Abdullah bin Saba' adalah tokoh fiktif. Salah satu ulama besar Syi'ah menulis Kitab Khusus mengenai kefiktifan sosok Abdullah bin Saba' ini. Namun demikian, [[An-Naubakhti]] menganggap Abdullah bin Saba' benar ada, dan menuliskan hingga belasan riwayat lengkap dengan sanad yang mutawatir bahwa Abdullah bin Saba' ada.{{Butuh rujukan}}
Baris 120: Baris 124:
=== Pendapat ulama Sunni ===
=== Pendapat ulama Sunni ===
{{Kembangkan bagian}}
{{Kembangkan bagian}}
*Imam [[al-Auza'i]] berkata: "Barangsiapa yang melaknat Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu'anhu, maka dia telah murtad dari agamanya dan dihalalkan darahnya untuk dibunuh."<ref>{{Cite web
*Imam [[Al-Auza'i]] berkata: "Barangsiapa yang melaknat Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu'anhu, maka dia telah murtad dari agamanya dan dihalalkan darahnya untuk dibunuh."<ref>{{Cite web
| url = http://ar.lib.efatwa.ir/46348/7/289/%22%D9%85%D9%86_%D8%B4%D8%AA%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D8%A7_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82_%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87_%D9%81%D9%82%D8%AF%22
| url = http://ar.lib.efatwa.ir/46348/7/289/%22%D9%85%D9%86_%D8%B4%D8%AA%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D8%A7_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82_%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87_%D9%81%D9%82%D8%AF%22
| title = الموسوعة العقدية - الدرر السنية - مجموعة من المؤلفين - مکتبة مدرسة الفقاهة
| title = الموسوعة العقدية - الدرر السنية - مجموعة من المؤلفين - مکتبة مدرسة الفقاهة
Baris 130: Baris 134:
| dead-url = no
| dead-url = no
}}</ref>
}}</ref>
*Abdullah bin Jibrin ketika ditanya tentang hukum memakan daging yang disembelih oleh kaum Syi'ah, dia menjawab: "Tidak halal menyembelih daging milik Rafidhah atau memakannya, karena sebagian besar kaum Rafidhah adalah musyrik, sebagaimana mereka selalu berdoa kepada Ali bin Abi Thalib saat mereka sedang mengalami kesusahan dan kemakmuran, bahkan ketika di [[Arafah]], saat [[thawaf]], dan saat [[sa'i]], dan mereka menyuruh anak-anaknya untuk menyeru imam imam mereka, seperti yang telah kami dengar berulang kali, dan ini adalah syirik besar dan penolakan terhadap Islam yang karenanya mereka pantas dibunuh."<ref>[https://islamqa.info/ar/answers/60046/حكم-ذباىح-الشيعة-الرافضة الإسلام سؤال وجواب]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190412235355/https://islamqa.info/ar/answers/60046/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B0%D8%A8%D8%A7%D9%89%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A9 |date=2019-04-12 }}</ref>
*Abdullah bin Jibrin ketika ditanya tentang hukum memakan daging yang disembelih oleh kaum Syi'ah, dia menjawab: "Tidak halal menyembelih daging milik Rafidhah atau memakannya, karena sebagian besar kaum Rafidhah adalah musyrik, sebagaimana mereka selalu berdoa kepada Ali bin Abi Thalib saat mereka sedang mengalami kesusahan dan kemakmuran, bahkan saat di [[Arafah]], ketika [[thawaf]], dan ketika [[sa'i]], mereka menyuruh anak-anaknya untuk menyeru imam imam mereka, seperti yang telah kami dengar berulang kali, dan ini adalah syirik besar dan penolakan terhadap Islam yang karenanya mereka pantas dibunuh."<ref>[https://islamqa.info/ar/answers/60046/حكم-ذباىح-الشيعة-الرافضة الإسلام سؤال وجواب]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190412235355/https://islamqa.info/ar/answers/60046/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B0%D8%A8%D8%A7%D9%89%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A9 |date=2019-04-12 }}</ref>
*[[Abdul Aziz bin Baz]] berkata: "Syiah itu memiliki banyak sekte, dan masing-masing sekte memiliki jenis bid'ah yang berbeda, yang paling berbahaya adalah sekte Rafidhah Khomeini Dua Belas, karena banyaknya pemujanya, dan karena kemusyrikan besar di dalamnya, seperti istighatsah kepada Ahlul Bait dan memiliki keyakinan bahwa mereka (Ahlul Bait) mengetahui yang ghaib, terutama dua belas imam - menurut klaim mereka - dan karena mereka kafir dan mereka juga mencela mayoritas sahabat seperti Abu Bakar dan Umar -radhiyallahu'anhuma -."
*[[Abdul Aziz bin Baz]] berkata: "Syiah itu memiliki banyak sekte, dan masing-masing sekte memiliki jenis bid'ah yang berbeda, yang paling berbahaya adalah sekte Rafidhah Khomeini Dua Belas, karena banyaknya pemujanya, dan karena kemusyrikan besar di dalamnya, seperti istighatsah kepada Ahlul Bait dan memiliki keyakinan bahwa mereka (Ahlul Bait) mengetahui yang ghaib, terutama dua belas imam - menurut klaim mereka - dan karena mereka kafir dan mereka juga mencela mayoritas sahabat seperti Abu Bakar dan Umar -radhiyallahu'anhuma -."


== Distribusi geografi ==
== Distribusi geografi ==
Syiah merupakan agama mayoritas di [[Iran]] (90-95%), [[Azerbaijan]] (65-75%) dan [[Irak]] (65-70%)<ref>{{Cite web|title=Shia (Shi'a) Muslim Countries|url=https://www.worldatlas.com/articles/shia-shi-a-muslim-countries.html|website=WorldAtlas|language=en-US|access-date=2021-07-20}}</ref>
Syiah merupakan agama mayoritas di [[Iran]] (90-95%), [[Azerbaijan]] (65-75%) dan [[Irak]] (65-70%)<ref>{{Cite web|title=Shia (Shi'a) Muslim Countries|url=https://www.worldatlas.com/articles/shia-shi-a-muslim-countries.html|website=WorldAtlas|language=en-US|access-date=2021-07-20}}</ref>
{| class="wikitable"
{| class="wikitable sortable"
|+Populasi Syiah menurut negara
|+Populasi Syiah menurut negara
!Negara
!Negara
!Populasi Syiah<ref>{{Cite web|title=Countries Compared by Religion > Shia Islam population > Number of Shia muslims. International Statistics at NationMaster.com|url=http://www.nationmaster.com/country-info/stats/Religion/Shia-Islam-population/Number-of-Shia-muslims|website=www.nationmaster.com|access-date=2021-07-20}}</ref>
!data-sort-type="number"|Populasi Syiah<ref>{{Cite web|title=Countries Compared by Religion > Shia Islam population > Number of Shia muslims. International Statistics at NationMaster.com|url=http://www.nationmaster.com/country-info/stats/Religion/Shia-Islam-population/Number-of-Shia-muslims|website=www.nationmaster.com|access-date=2021-07-20}}</ref>
|-
|-
|{{Flag|Afghanistan}}
|{{Flag|Afghanistan}}
Baris 206: Baris 210:
|8.000.000-10.000.000
|8.000.000-10.000.000
|}
|}

== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
* [[Dua Belas Imam]]
* [[Dua Belas Imam]]
Baris 226: Baris 231:
* {{cite book|last=Sachedina |first=Abdulaziz Abdulhussein |author-link=Abdulaziz Sachedina |title=The Just Ruler (al-sultān Al-ʻādil) in Shīʻite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence |publisher=Oxford University Press US |year=1988 |isbn=978-0-19-511915-2}}
* {{cite book|last=Sachedina |first=Abdulaziz Abdulhussein |author-link=Abdulaziz Sachedina |title=The Just Ruler (al-sultān Al-ʻādil) in Shīʻite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence |publisher=Oxford University Press US |year=1988 |isbn=978-0-19-511915-2}}
* {{cite book |last1=Sobhani |last2=Shah-Kazemi |first1=Ja'afar |first2=Reza |title=Doctrines of Shiʻi Islam: A Compendium of Imami Beliefs and Practices |date=2001 |publisher=I. B. Tauris [u.a.] |location=London |author-link= Ja'far Sobhani |author-link2=Reza Shah-Kazemi |isbn=978-1-86064-780-2 |edition=[Online-Ausg.]}}
* {{cite book |last1=Sobhani |last2=Shah-Kazemi |first1=Ja'afar |first2=Reza |title=Doctrines of Shiʻi Islam: A Compendium of Imami Beliefs and Practices |date=2001 |publisher=I. B. Tauris [u.a.] |location=London |author-link= Ja'far Sobhani |author-link2=Reza Shah-Kazemi |isbn=978-1-86064-780-2 |edition=[Online-Ausg.]}}
* {{cite book | last=Tabatabaei| first=Sayyid Mohammad Hosayn| title= Shiʻite Islam| publisher=State University of New York Press | year=1979| isbn=978-0-87395-272-9 |translator=Seyyed Hossein Nasr| author-link=Muhammad Husayn Tabatabaei}}
* {{cite book | last=Tabatabaei| first=Sayyid Mohammad Hosayn| title= Shiʻite Islam| url=https://archive.org/details/shiiteislam0000taba| publisher=State University of New York Press | year=1979| isbn=978-0-87395-272-9 |translator=Seyyed Hossein Nasr| author-link=Muhammad Husayn Tabatabaei}}
* {{cite book |last1=Ṭabataba'i |first1=Allamah Sayyid Muḥammad Husayn |title=Shiʻite Islam |date=1977 |publisher=State University of New York Press |location=Albany |isbn=978-0-87395-390-0}}
* {{cite book |last1=Ṭabataba'i |first1=Allamah Sayyid Muḥammad Husayn |title=Shiʻite Islam |date=1977 |publisher=State University of New York Press |location=Albany |isbn=978-0-87395-390-0}}
* {{cite book | last=Vaezi | first=Ahmad | title=Shia political thought | publisher=Islamic Centre of England | location=London | year=2004 | isbn=978-1-904934-01-1 | oclc=59136662}}
* {{cite book | last=Vaezi | first=Ahmad | title=Shia political thought | url=https://archive.org/details/shiapoliticaltho0000vaez | publisher=Islamic Centre of England | location=London | year=2004 | isbn=978-1-904934-01-1 | oclc=59136662}}
* {{cite book |last=Nasr |first=Seyyed Vali Reza |year=2006 |title=The Shia Revival: How Conflicts Within Islam Will Shape the Future |url=https://archive.org/details/shiarevivalhowco00nasr |edition=1st |location=New York |publisher=Norton |isbn=0-393-06211-2 |url-access=registration }}
* {{cite book |last=Nasr |first=Seyyed Vali Reza |year=2006 |title=The Shia Revival: How Conflicts Within Islam Will Shape the Future |url=https://archive.org/details/shiarevivalhowco00nasr |edition=1st |location=New York |publisher=Norton |isbn=0-393-06211-2 |url-access=registration }}
* {{cite book|last=al-Shaykh al-Saduq|author-link =Ibn Babawayh|others=Fyzee|title=A Shiite Creed|date=1982|publisher=WOFIS|edition=3rd|oclc=37509593}}
* {{cite book|last=al-Shaykh al-Saduq|author-link =Ibn Babawayh|others=Fyzee|title=A Shiite Creed|date=1982|publisher=WOFIS|edition=3rd|oclc=37509593}}
Baris 244: Baris 249:
* {{Cite book|last=Sachedina|first=Abdulaziz Abdulhussein|authorlink=Abdulaziz Sachedina|title= The Just Ruler (al-sultān Al-ʻādil) in Shīʻite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence|publisher=Oxford University Press US|year=1988|isbn=0-19-511915-0}}
* {{Cite book|last=Sachedina|first=Abdulaziz Abdulhussein|authorlink=Abdulaziz Sachedina|title= The Just Ruler (al-sultān Al-ʻādil) in Shīʻite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence|publisher=Oxford University Press US|year=1988|isbn=0-19-511915-0}}
* {{Cite book|last=Tabatabaei|first=Sayyid Mohammad Hosayn|coauthors=[[Seyyed Hossein Nasr]] (translator)|authorlink=Muhammad Husayn Tabatabaei|title= Shi'ite Islam
* {{Cite book|last=Tabatabaei|first=Sayyid Mohammad Hosayn|coauthors=[[Seyyed Hossein Nasr]] (translator)|authorlink=Muhammad Husayn Tabatabaei|title= Shi'ite Islam
|publisher=Suny press|year=1979|isbn=0-87395-272-3}}
|url=https://archive.org/details/shiiteislam0000taba|publisher=Suny press|year=1979|isbn=0-87395-272-3}}
* Peter J. Chelkowski (ed.), ''Eternal Performance: Taziyah and Other Shiite Rituals'' (Salt lake City (UT), Seagull Books, 2010) (Seagull Books - Enactments).
* Peter J. Chelkowski (ed.), ''Eternal Performance: Taziyah and Other Shiite Rituals'' (Salt lake City (UT), Seagull Books, 2010) (Seagull Books - Enactments).
* {{Cite book|last=Corbin|first=Henry|authorlink=Henry Corbin|title= History of Islamic Philosophy, translated by Liadain Sherrard and [[Philip Sherrard]]|publisher=Kegan Paul International in association with Islamic Publications for The Institute of Ismaili Studies|year=1993|isbn=0-7103-0416-1}}
* {{Cite book|last=Corbin|first=Henry|authorlink=Henry Corbin|title= History of Islamic Philosophy, translated by Liadain Sherrard and [[Philip Sherrard]]|publisher=Kegan Paul International in association with Islamic Publications for The Institute of Ismaili Studies|year=1993|isbn=0-7103-0416-1}}
Baris 281: Baris 286:
{{Authority control}}
{{Authority control}}


[[Kategori:Syi'ah| ]]
[[Kategori:Syiah| ]]
[[Kategori:Mazhab]]
[[Kategori:Mazhab]]
[[Kategori:Kata dan frasa Arab]]
[[Kategori:Kata dan frasa Arab]]

Revisi terkini sejak 18 Mei 2024 15.02

Islam Syiah atau Syiah (bahasa Arab: شِيعَة, translit. syīʿah, dari kata Syīʿatu ʿAlī, "pengikut Ali") adalah cabang Islam terbesar kedua. Kaum Syiah percaya bahwa Nabi Islam, Muhammad, mengangkat Ali bin Abi Thalib sebagai penggantinya dan Imam (pemimpin spiritual dan politik) setelah dia beberapa kali dalam hidupnya,[1] terutama di Ghadir Khum. Namun suksesi Muhammad sebagai pemimpin umat Islam dihalangi oleh sebagian sahabat Nabi di Saqifah karena pilihan Abu Bakar. Pandangan ini bertentangan dengan pandangan Islam Sunni, yang pengikutnya percaya bahwa Muhammad tidak menunjuk seorang pengganti sebelum kematiannya, dan bahwa Abu Bakar, yang diangkat sebagai khalifah oleh sekelompok sahabat Nabi di Saqifah, dianggap sebagai khalifah pertama setelah Muhammad.[2]

Syiah percaya bahwa Ali dan beberapa putra Muhammad, Ahlul Bait, harus menggantikan Muhammad sebagai pemimpin spiritual dan politik Islam, dan bahwa hanya Tuhan yang dapat menunjuk seseorang sebagai Imam untuk melestarikan Islam, mengajarkan Syariah, dan memimpin Ummah Islam.[3] Islam Syiah hari ini dibagi menjadi dua kelompok utama: Dua Belas Imam dan Ismailiyah, di antaranya Dua Belas Syiah adalah kelompok terbesar dan paling berpengaruh di antara Syiah. Islam Syiah adalah cabang Islam terbesar kedua dan membentuk sekitar 10 hingga 15 persen dari seluruh Muslim.[4] Syiah Dua Belas Imam adalah cabang terbesar dari Islam Syiah, terdiri dari sekitar 85 persen dari semua Muslim Syiah.[5]

Saat ini, banyak upaya telah dilakukan oleh ulama Syiah dan Sunni untuk menyatukan aliran dan cabang Islam;[6] Seperti Fatwa Syeikh Syaltut tentang Syiah.[7]

Etimologi

Syiah atau Syi'ah (bahasa Arab: شِيعَة; /ˈʃə/) secara harfiah berarti mengikuti orang atau kelompok lain dari orang atau kelompok lain.[8] Kata ini telah digunakan beberapa kali dalam Al-Qur'an. Misalnya, dalam ayat 15 Surah Al-Qasas, salah seorang pengikut Musa disebut sebagai Syiah Musa dan di tempat lain Ibrahim disebut sebagai Syiah Nuh. Dalam sejarah Islam, kata Syiah, dalam arti dan leksikon aslinya, digunakan untuk pengikut orang yang berbeda. Misalnya, ia kadang-kadang disebut sebagai "Syiah Ali bin Abi Thalib" dan kadang-kadang sebagai "Syiah Muawiyah bin Abi Sufyan".[9] Tapi kata ini secara bertahap mengambil makna idiomatik dan hanya mengacu pada pengikut Ali yang percaya pada Imamahnya.[10]

"Syiah" adalah bentuk pendek dari kalimat bersejarah "Syi`ah `Ali" (شيعة علي) yang berarti "pengikut Ali", yang berkenaan dengan turunnya Q.S. Al-Bayyinah ayat "khair al-bariyyah", saat turunnya ayat itu Nabi Muhammad bersabda, "Wahai Ali, kamu dan pengikutmu adalah orang-orang yang beruntung - ya 'Ali anta wa syi'atuka hum al-faizun".[11]

Saat ini, kata tersebut merujuk pada kaum Muslim yang meyakini bahwa kepemimpinan masyarakat setelah Muhammad adalah milik Ali dan para penerusnya. Nawbakhti menyatakan bahwa istilah Syiah mengacu pada sekelompok Muslim yang pada masa Muhammad dan sesudahnya menganggap Ali sebagai Imam dan Khalifah.[12] Al-Shahrastani mengungkapkan bahwa istilah Syiah mengacu pada mereka yang percaya bahwa Ali ditunjuk sebagai Pewaris, Imam dan khalifah oleh Muhammad.[13]

Keyakinan

Keyakinan dan praktik Syiah dan Sunni sebagian besar dekat satu sama lain. Berikut ini adalah beberapa keyakinan khusus Syiah.

Imamah

Imamah adalah doktrin yang menekankan bahwa anggota tertentu dari garis keturunan Nabi Muhammad berasal dari Tuhan sebagai pemimpin spiritual dan politik dan pemandu umat Islam setelah kematian Muhammad. Imamah lebih lanjut mengatakan bahwa para imam memiliki pengetahuan dan otoritas (ismat) ilahi serta menjadi bagian dari Ahlul Bait, keluarga Muhammad.[14] Syiah, mengutip Al-Qur'an dan hadits, percaya akan kebutuhan akan seorang Imam dalam masyarakat. Imamah dalam bahasa Arab berarti "pemimpin".[15]

Ismat

Ismat atau Ismah (perlindungan) adalah konsep kepolosan yang tidak dapat dirusak, kekebalan dari dosa, atau kesempurnaan moral dalam teologi Islam, dan yang sangat menonjol dalam Syiah.[16] Dalam teologi Syiah, ismah adalah salah satu karakteristik penting dari para nabi, imam, dan malaikat.[17] Ketika dikaitkan dengan manusia, ismah berarti "kemampuan untuk menghindari tindakan kemaksiatan, meskipun memiliki kekuatan untuk melakukannya".[16] Masum adalah orang yang bebas dari kesalahan dalam menuntun manusia kepada keimanan, dalam memahami ilmu ketuhanan, dan dalam hal-hal praktis. Para nabi harus kebal dari segala kesalahan dan dosa untuk menjalankan misi mereka menegakkan dan mempromosikan agama ilahi, menafsirkan Al-Quran, dan membangun sistem sosial yang sehat.

Ghaibah

Ghaibah adalah salah satu kepercayaan khusus Syiah, yang menunjukkan penyembunyian dan kehidupan rahasia Mahdi, Imam terakhir dan kedua belas. dalam Islam Syiah mengacu pada keyakinan bahwa Mahdi, seorang laki-laki keturunan Nabi Muhammad, telah lahir dan kemudian masuk ke dalam kegaiban, dan suatu hari ia akan muncul bersama Yesus dan menegakkan keadilan global.[18] Mengenai penyebab Ghaybah dalam riwayat Imam Syiah, telah disebutkan poin-poin, termasuk ujian Muslim Syiah Dan persiapan orang-orang dunia.[19]

Raj'ah

Yaitu meyakini hidup kembali di dunia ini setelah mati. Menurut mereka hal ini terjadi pada Imam Mahdi mereka (imam ke-12) bangkit dan bangun dari tidurnya selama seribu tahun yang selama ini bersembunyi di goa Sirdab maka hiduplah kembali seluruh Imam mereka dari yang pertama sampai yang terakhir tanpa terkecuali Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam dan putri beliau, Fatimah Radhiyallahu Anha.[20]

Taqiyah

Di atas taqiyah inilah agama Syi'ah tegak berdiri, yaitu ditegakkan atas dasar kebohongan di atas kebohongan. Taqiyah adalah sifat dan syiar agama Syi'ah. Mereka mengatakan, "Taqiyah adalah agama kita."[20]

Wilayah Fikih

Wilayah Fikih (bahasa Persia: ولایت فقیه) adalah teori dalam fikih Syiah yang menyatakan sistem politik yang sah selama tidak adanya (Ghaybah) Imam Masum. Sistem Republik Islam Iran didasarkan pada teori ini.[21] Perwalian Mutlak fakih menyatakan bahwa Perwalian harus mencakup semua masalah yang menjadi tanggung jawab penguasa tanpa adanya Imam, termasuk pemerintahan negara.

Tawasul dan Ziarah

Ushulud-din dan Furu'ud-din

Dalam Syiah, ada Ushulud-din (perkara pokok dalam agama) dan Furu'ud-din (perkara cabang dalam agama).

Syiah memiliki lima perkara pokok (Ushulud-din) atau rukun Islam, yaitu:[22]

  1. Tauhid, bahwa Tuhan adalah Maha Esa.
  2. Al-Adl, bahwa Tuhan adalah Mahaadil.
  3. An-Nubuwwah, bahwa kepercayaan Syiah meyakini keberadaan para nabi sebagai pembawa berita dari Tuhan kepada umat manusia.
  4. Al-Imamah, bahwa Syiah meyakini adanya imam yang senantiasa memimpin umat sebagai penerus risalah kenabian.
  5. Al-Ma'ad, bahwa akan terjadinya Hari Kebangkitan.

Syiah memiliki lima perkara cabang (Furu'ud-din) atau rukun Islam, yaitu:[23]

1-Sholat 2-Puasa 3-Khums 4-Zakat 5-Haji 6-Jihad 7&8-Amar makruf nahi mungkar 9-Tawalla 10-Tabarra

Sekte-sekte

Sekilas aliran Syiah dan cabang-cabangnya.

Aliran Syiah dalam sejarahnya terpecah-pecah dalam masalah Imamiyyah. Sekte terbesar adalah Dua Belas Imam, diikuti oleh Zaidiyyah dan Ismailiyyah. Ketiga kelompok terbesar itu mengikuti garis yang berbeda Imamiyyah, yakni:

Dua Belas Imam

Disebut juga Imamiyyah atau Itsna 'Asyariah (Dua Belas Imam) karena mereka percaya bahwa yang berhak memimpin kaum Muslim hanyalah para Imam dari Ahlul-Bait, dan mereka meyakini adanya dua belas Imam. Aliran ini adalah yang terbesar di dalam Syiah. Urutan Imamnya adalah:

  1. Ali bin Abi Thalib (600661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
  2. Hasan bin Ali (625669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
  3. Husain bin Ali (626680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
  4. Ali bin Husain (658713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
  5. Muhammad bin Ali (676743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
  6. Jafar bin Muhammad (703765), juga dikenal dengan Ja'far ash-Shadiq
  7. Musa bin Ja'far (745799), juga dikenal dengan Musa al-Kadzim
  8. Ali bin Musa (765818), juga dikenal dengan Ali ar-Ridha
  9. Muhammad bin Ali (810835), juga dikenal dengan Muhammad al-Jawad atau Muhammad at Taqi
  10. Ali bin Muhammad (827868), juga dikenal dengan Ali al-Hadi
  11. Hasan bin Ali (846874), juga dikenal dengan Hasan al-Askari
  12. Muhammad bin Hasan (868—), juga dikenal dengan Muhammad al-Mahdi

Zaidiyyah

Disebut juga Syiah Lima Imam karena merupakan pengikut Zaid bin 'Ali bin Husain bin 'Ali bin Abi Thalib. Mereka dianggap moderat karena menganggap ketiga khalifah sebelum 'Ali sebagai khalifah yang sah.[24] Urutan Imamnya adalah:

  1. Ali bin Abi Thalib (600661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
  2. Hasan bin Ali (625669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
  3. Husain bin Ali (626680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
  4. Ali bin Husain (658713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
  5. Zaid bin Ali (658740), juga dikenal dengan Zaid bin Ali asy-Syahid, adalah anak Ali bin Husain dan saudara tiri Muhammad al-Baqir.

Ismailiyyah

Disebut juga Syiah Tujuh Imam karena mereka meyakini tujuh Imam, dan mereka percaya bahwa Imam ketujuh ialah Isma'il. Urutan Imamnya adalah:

  1. Ali bin Abi Thalib (600661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
  2. Hasan bin Ali (625669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
  3. Husain bin Ali (626680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
  4. Ali bin Husain (658713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
  5. Muhammad bin Ali (676743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
  6. Ja'far bin Muhammad bin Ali (703765), juga dikenal dengan Ja'far ash-Shadiq
  7. Ismail bin Ja'far (721755), adalah anak pertama Ja'far ash-Shadiq dan kakak Musa al-Kadzim.

Hubungan Sunni-Syiah

Hubungan antara Sunni dan Syiah telah mengalami kontroversi sejak masa awal terpecahnya secara politis dan ideologis antara para pengikut Bani Umayyah dan para pengikut Ali bin Abi Thalib.[25] Sebagian kaum Sunni menyebut kaum Syiah dengan nama Rafidhah, yang menurut etimologi bahasa Arab bermakna meninggalkan.[26]

Sebagian orang Islam menganggap firqah (golongan) ini tumbuh tatkala seorang Yahudi bernama Abdullah bin Saba' yang menyatakan dirinya masuk Islam, mendakwakan kecintaan terhadap Ahlul Bait, terlalu memuja-muji Ali bin Abi Thalib, dan menyatakan bahwa Ali mempunyai wasiat untuk mendapatkan kekhalifahan.[27] Syiah menolak keras hal ini. Menurut Syiah, Abdullah bin Saba' adalah tokoh fiktif. Salah satu ulama besar Syi'ah menulis Kitab Khusus mengenai kefiktifan sosok Abdullah bin Saba' ini. Namun demikian, An-Naubakhti menganggap Abdullah bin Saba' benar ada, dan menuliskan hingga belasan riwayat lengkap dengan sanad yang mutawatir bahwa Abdullah bin Saba' ada.[butuh rujukan]

Namun terdapat pula kaum Syiah yang tidak membenarkan anggapan Sunni tersebut. Golongan Zaidiyyah Batriyah misalnya, tetap menghormati sahabat Nabi yang menjadi khalifah sebelum Ali bin Abi Thalib. Mereka juga menyatakan bahwa terdapat riwayat-riwayat Sunni yang menceritakan pertentangan di antara para sahabat mengenai masalah imamah Abu Bakar dan Umar.[28]

Istilah Rafidhah

Sebutan rafidhah erat kaitannya dengan sebutan Imam Zaid bin Ali yaitu anak dari Imam Ali Zainal Abidin, yang bersama para pengikutnya memberontak kepada Khalifah Bani Umayyah Hisyam bin Abdul-Malik bin Marwan pada tahun 121 H.[29]

  • Syaikh Abul Hasan Al-Asy'ari berkata: "Zaid bin Ali adalah seorang yang melebihkan Ali bin Abu Thalib atas seluruh shahabat Rasulullah, mencintai Abu Bakar dan Umar, dan memandang bolehnya memberontak terhadap para pemimpin yang jahat. Maka ketika ia muncul di Kufah, di tengah-tengah para pengikut yang membai'atnya, ia mendengar dari sebagian mereka celaan terhadap Abu Bakar dan Umar. Ia pun mengingkarinya, hingga akhirnya mereka (para pengikutnya) meninggalkannya. Maka ia katakan kepada mereka: "Kalian tinggalkan aku?" Maka dikatakanlah bahwa penamaan mereka dengan Rafidhah dikarenakan perkataan Zaid kepada mereka "Rafadhtumuunii".[30]
  • Pendapat Ibnu Taimiyyah ialah bahwa Rafidhah pasti Syiah, sedangkan Syiah belum tentu Rafidhah; karena tidak semua Syiah menolak Abu Bakar dan Umar sebagaimana keadaan Syiah Zaidiyyah.[31]
  • Abdullah bin Ahmad bin Hanbal berkata: "Aku telah bertanya kepada ayahku, siapa Rafidhah itu? Maka dia (Imam Ahmad) menjawab: 'Mereka adalah orang-orang yang mencela Abu Bakar dan Umar'."[32]
  • Pendapat juga diutarakan oleh Imam Syafi'i. Ia pernah mengutarakan pendapatnya mengenai Syiah dalam diwan asy-Syafi'i melalui penggalan syairnya: "Jika Rafidhah itu adalah mencintai keluarga Muhammad, Maka hendaknya dua makhluk (jin dan manusia) bersaksi bahwa aku adalah seorang Rafidhi.", Dia juga berkata, "Mereka mengatakan, ‘Kalau begitu Anda telah menjadi Rafidhi?’ Saya katakan, ‘Sekali-kali tidak… tidaklah al-Rafdh (menolak Khalifah Abu Bakar dan Umar) itu agamaku, tidak juga keyakinanku." Imam Asy-Syafi'i berkata: "Saya belum melihat seorang pun yang paling banyak bersaksi/bersumpah palsu (berdusta) dari Syiah Rafidhah."[33]

Pendapat ulama Sunni

  • Imam Al-Auza'i berkata: "Barangsiapa yang melaknat Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu'anhu, maka dia telah murtad dari agamanya dan dihalalkan darahnya untuk dibunuh."[34]
  • Abdullah bin Jibrin ketika ditanya tentang hukum memakan daging yang disembelih oleh kaum Syi'ah, dia menjawab: "Tidak halal menyembelih daging milik Rafidhah atau memakannya, karena sebagian besar kaum Rafidhah adalah musyrik, sebagaimana mereka selalu berdoa kepada Ali bin Abi Thalib saat mereka sedang mengalami kesusahan dan kemakmuran, bahkan saat di Arafah, ketika thawaf, dan ketika sa'i, mereka menyuruh anak-anaknya untuk menyeru imam imam mereka, seperti yang telah kami dengar berulang kali, dan ini adalah syirik besar dan penolakan terhadap Islam yang karenanya mereka pantas dibunuh."[35]
  • Abdul Aziz bin Baz berkata: "Syiah itu memiliki banyak sekte, dan masing-masing sekte memiliki jenis bid'ah yang berbeda, yang paling berbahaya adalah sekte Rafidhah Khomeini Dua Belas, karena banyaknya pemujanya, dan karena kemusyrikan besar di dalamnya, seperti istighatsah kepada Ahlul Bait dan memiliki keyakinan bahwa mereka (Ahlul Bait) mengetahui yang ghaib, terutama dua belas imam - menurut klaim mereka - dan karena mereka kafir dan mereka juga mencela mayoritas sahabat seperti Abu Bakar dan Umar -radhiyallahu'anhuma -."

Distribusi geografi

Syiah merupakan agama mayoritas di Iran (90-95%), Azerbaijan (65-75%) dan Irak (65-70%)[36]

Populasi Syiah menurut negara
Negara Populasi Syiah[37]
 Afghanistan 3.000.000-4.000.000
 Azerbaijan 5.000.000-7.000.000
 Bahrain 400.000-500.000
 Bulgaria 100.000
 India 16.000.000-24.000.000
 Irak 19.000.000-22.000.000
 Iran 66.000.000-70.000.000
 Jerman 400.000-600.000
 Kuwait 500.000-700.000
 Lebanon 1.000.000-2.000.000
 Nigeria <4.000.000
 Oman 100.000-300.000
 Pakistan 17.000.000-26.000.000
 Qatar 100.000
 Saudi Arabia 2.000.000-4.000.000
 Suriah 3.000.000-4.000.000
 Tajikistan 400.000
 Tanzania <2.000.000
 Turki 7.000.000-11.000.000
 Uni Emirat Arab 300.000-400.000
 Amerika Serikat 200.000-400.000
 Yaman 8.000.000-10.000.000

Lihat pula

Catatan kaki

  1. ^ Olawuyi, Toyib (2014). On the Khilafah of Ali over Abu Bakr. hlm. 3. ISBN 978-1-4928-5884-3. Diarsipkan dari versi asli tanggal 22 April 2016. 
  2. ^ "The Shura Principle in Islam – by Sadek Sulaiman". www.alhewar.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 July 2016. Diakses tanggal 18 June 2016. 
  3. ^ "Lesson 13: Imam's Traits". Al-Islam.org. 13 January 2015. Diarsipkan dari versi asli tanggal 9 February 2015. 
  4. ^ "Mapping the Global Muslim Population". 7 October 2009. Diarsipkan dari versi asli tanggal 14 December 2015. Diakses tanggal 10 December 2014. The Pew Forum’s estimate of the Shia population (10-13%) is in keeping with previous estimates, which generally have been in the range of 10-15%. 
  5. ^ Guidère, Mathieu (2012). Historical Dictionary of Islamic Fundamentalism. Scarecrow Press. hlm. 319. ISBN 978-0-8108-7965-2. 
  6. ^ "هرگونه تلاش برای وحدت، عبادت است" [Setiap upaya untuk menyatukan agama-agama Islam adalah ibadah.]. ISNA (dalam bahasa Persia). 2020-10-29. Diakses tanggal 2022-04-25. 
  7. ^ "طلایه‌دار وحدت بین مذاهب اسلامی". Mehr News Agency. Diakses tanggal 2022-04-25. 
  8. ^ الشیعة القوم الذین تجتمعوا علی امر، و کل قوم اجتمعوا علی أمر فهم شیعة، و کل قوم أمرهم واحد یتبع بعضهم رأی بعض هم شیع. لسان العرب، کلمهٔ شیع.
  9. ^ Muʻazzizī, ʻAlī Aṣghar (1980). Az Islām-i vāqiʻī tā Islām-i badalī (dalam bahasa Persia). Intishārāt-i Tūs. hlm. 61. 
  10. ^ Hamad Ali Shomali, Preliminary Shiite Studies, p.15.
  11. ^ Riwayat di Durul Mansur milik Jalaluddin As-Suyuti
  12. ^ Sobhani & Shah-Kazemi 2001, hlm. 97
  13. ^ Sobhani & Shah-Kazemi 2001, hlm. 98
  14. ^ Nasr 2006, hlm. 38
  15. ^ Sayyid Morteza Askari, Welayat-e-Ali in the Holy Quran and the Sunnah of the Prophet. Munir Cultural Publishing Center.
  16. ^ a b al-Shaykh al-Saduq 1982, hlm. 151–152
  17. ^ al-Shaykh al-Saduq 1982, hlm. 87
  18. ^ "ظهور حضرت مسیح(ع) در عصر حضرت مهدی (ع) - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency". www.mehrnews.com. Diakses tanggal 2022-01-31. 
  19. ^ "غیبت امام زمان(ع)، علل و آثار آن از دیدگاه امیرمؤمنان(ع)". پرتال جامع علوم انسانی (dalam bahasa Persia). Diakses tanggal 2022-01-31. 
  20. ^ a b Jawas, Yazid bin Abdul Qodir (Zulhijjah 1441 / Juli 2020). MULIA DENGAN MANHAJ SALAF. Bogor: Pustaka At-Taqwa. hlm. 540. ISBN 9789791661133. 
  21. ^ نظام سیاسی و دولت در اسلام. ص ۲۴۳
  22. ^ مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۹۶.
  23. ^ مجموعه آثار استاد شهید مطهری. جلد ۲۶. Diarsipkan 2019-11-07 di Wayback Machine. صفحهٔ ۲۵۷. نویسنده: مطهری، مرتضی. ناشر: صدرا. محل نشر: تهران - تهران. سال نشر: ۱۳۸۷.
  24. ^ "شبكة الشيعة العالميَّة؛ الإمامة وأهل البيت: المستبصر الدكتور: محمد بيومي مهران - ج1 : ص 151. تاسعًا: إمامة المفضول". shiaweb.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-8-10. Diakses tanggal 2023-1-15. 
  25. ^ Maddox, Bronwen (30 December 2006). "Hanging will bring only more bloodshed". The Times. London. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 October 2019. Diakses tanggal 23 May 2010. 
  26. ^ Al-Qamus Al-Muhith, hal. 829
  27. ^ Riwayat Ibnu 'Asakir dalam "Tarikh Dimasyq" [Sejarah Damaskus], dan Ibnu Abu Khaitsamah dalam "Tarikh"-nya, dengan sanad sahih, berikut beberapa penguat. Ini mematahkan klaim penganut agama Syiah untuk menganggap bahwa Abdullah bin Saba' itu tokoh fiktif.
  28. ^ Baca al-Ghadir, al-Muroja'ah, Akhirnya Kutemukan Kebenaran, dll
  29. ^ Badzlul Majhud, 1/86
  30. ^ Maqalatul Islamiyyin, 1/137
  31. ^ Majmu' Fatawa (13/36)
  32. ^ Ash-Sharimul Maslul ‘Ala Syatimir Rasul hal. 567, karya Ibnu Taimiyyah
  33. ^ Adabus Syafi’i, m/s. 187, al-Manaqib karya al-Baihaqiy, 1/468 dan Sunan al-Kubra, 10/208. Manhaj Imam asy-Syafi’i fi Itsbat al-Aqidah, 2/486.
  34. ^ "الموسوعة العقدية - الدرر السنية - مجموعة من المؤلفين - مکتبة مدرسة الفقاهة". ar.lib.efatwa.ir (dalam bahasa Arab). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-02-11. Diakses tanggal 2021-02-11. 
  35. ^ الإسلام سؤال وجواب. Diarsipkan 2019-04-12 di Wayback Machine.
  36. ^ "Shia (Shi'a) Muslim Countries". WorldAtlas (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-07-20. 
  37. ^ "Countries Compared by Religion > Shia Islam population > Number of Shia muslims. International Statistics at NationMaster.com". www.nationmaster.com. Diakses tanggal 2021-07-20. 

Rujukan

Bacaan lanjutan

Pranala luar

Situs Syiah

Situs Non Syiah