Lompat ke isi

Tujuh konsili oikumenis pertama: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
HsfBot (bicara | kontrib)
Bot
1.172.010 suntingan
k Bot: Perubahan kosmetika
HsfBot (bicara | kontrib)
Bot
1.172.010 suntingan
k Bot: Perubahan kosmetika
Baris 1: Baris 1:
{{See also|Sejarah akhir Kekristenan kuno}}
{{See also|Sejarah akhir Kekristenan kuno}}
[[Berkas:Nicaea icon.jpg|thumb|250px|Ikon yang menggambarkan [[Konstantinus I|Kaisar Konstantinus]] (tengah), dikelilingi oleh [[uskup]]-uskup dari [[Konsili Nikea Pertama]] (325), memegang [[Kredo Nikene#Kredo Nikeno–Konstantinopolitan|Kredo Nikeno–Konstantinopolitan 381]].]]
[[Berkas:Nicaea icon.jpg|jmpl|250px|Ikon yang menggambarkan [[Konstantinus I|Kaisar Konstantinus]] (tengah), dikelilingi oleh [[uskup]]-uskup dari [[Konsili Nikea Pertama]] (325), memegang [[Kredo Nikene#Kredo Nikeno–Konstantinopolitan|Kredo Nikeno–Konstantinopolitan 381]].]]


Dalam [[sejarah Kekristenan]], '''tujuh konsili ekumenikal pertama''', dari [[Konsili Nikea Pertama]] (325) sampai [[Konsili Nikea Kedua]] (787), yang mewakili sebuah upaya untuk mencapai konsensus [[ortodoks]] dan mengembalikan,<ref>
Dalam [[sejarah Kekristenan]], '''tujuh konsili ekumenikal pertama''', dari [[Konsili Nikea Pertama]] (325) sampai [[Konsili Nikea Kedua]] (787), yang mewakili sebuah upaya untuk mencapai konsensus [[ortodoks]] dan mengembalikan,<ref>

Revisi per 2 Desember 2017 09.55

Lihat pula: Sejarah akhir Kekristenan kuno
Ikon yang menggambarkan Kaisar Konstantinus (tengah), dikelilingi oleh uskup-uskup dari Konsili Nikea Pertama (325), memegang Kredo Nikeno–Konstantinopolitan 381.

Dalam sejarah Kekristenan, tujuh konsili ekumenikal pertama, dari Konsili Nikea Pertama (325) sampai Konsili Nikea Kedua (787), yang mewakili sebuah upaya untuk mencapai konsensus ortodoks dan mengembalikan,[1] melanjutkan dan mengembangkan Kristendom yang bersatu. Skisma Barat-Timur, yang secara resmi terjadi pada 1054, akan menjadi definitif tiga abad setelah konsili terakhirnya, namun pada 787 tahta barat besar, meskipun masih dalam komuni dengan gereja negara Kekaisaran Bizantium, secara politik seluruhnya berada di luar Kekaisaran tersebut, dan Paus memahkotai Charlemagne sebagai kaisar barat 13 tahun kemudian.

Referensi

  1. ^ Diehl, Charles (1923). "1: Leo III and the Isaurian Dynasty (717-802)". Dalam Tanner, J. R.; Previté-Orton, C. W.; Brooke, Z. N. The Cambridge Medieval History. IV: The Eastern Roman Empire (717-1453). Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 21. ISBN 9785872870395. Diakses tanggal 2016-02-01. [...] Tarasius [...] skilfully put forward the project of an Ecumenical Council which should restore peace and unity to the Christian world. The Empress [...] summoned the prelates of Christendom to Constantinople for the spring of 786. [...] Finally the Council was convoked at Nicaea in Bithynia; it was opened in the presence of the papal legates on 24 September 787. This was the seventh Ecumenical Council. 

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Tujuh_konsili_oikumenis_pertama&oldid=13405572"